关于借鉴的名言
借鉴的名言以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替——唐太宗
关于借鉴的名言
●鸟无翅难飞 ●鸟无翼不飞，蛇无头不行 ●鸟不展翅高飞（朝鲜） ●飞鸟爱护自己的羽毛 ●只有折回的路程（藏族） ●小鸟翅膀软，总想攀硬枝 ●他渴望着展翅飞翔，但缺少丰满的羽毛（欧洲） ●山鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩（佤族） ●草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼 ●树叶子再稠，挡不住鹰眼 ●鹰爱高飞，鸦栖枝（欧洲） ●雄鹰必须比鸟飞得，因为它的猎物就是鸟（阿富汗） ●看鹰看飞翔，看人看行为 ●山洪中没有浮萍，暴风雨中才有山鹰（柯尔克孜族） ●风雨猛，折不断雄鹰的翅膀（维吾尔族） ●有本领的老鹰，总是藏起爪子（日本） ●鹰爱独飞羊爱群（清·陈维崧（咏鹰）） ●老鹰不孵斑鸠 ●老鹰飞得再高，。
影子还在地上 ●高空飞飞翔的鹰仍落在石崖上 ●草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（唐·王维） ●弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞（宋·苏轼） ●孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物（柯尔克孜族） ●会养鹰的人，能使小鹰抓住狐狸（维吾尔族） ●喂鹰别喂饱 ●鹰饱不拿兔，兔饱不出窝 ●见兔放鹰 ●老鹰巢内无善鸟 ●老鹰不抓小鸡，是因为它没有发现小鸡 ●当利箭射不准鹰时，鹫鹰就会啄你的眼睛 ●枭枭唱歌，夜莺屏息（英国） ●当了一世岩鹰，却被鹞抓了爪 ●老鹰爪子大，不一定捉住蝇 ●燕子识旧巢 ●雨来临时，燕子很高兴（柯尔克孜族） ●燕子虽小，能去江南（朝鲜族） ●笋借一风争作竹，燕分数子别成巢（宋·杨万里） ●春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归（唐·李贺） ●几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（唐·白居易） ●一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机（亚里士多德） ●一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配（德洛尼） ●自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（唐·枉甫） ●燕子楼空，佳人何在“
空锁楼中燕（宋·苏轼） ●夕阳无语燕归愁（宋·吴文英） ●不知人万里，时有燕双高（唐·李商隐） ●无可奈何花落去，似曾相识燕归来（宋·晏殊） ●扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来（宋·贺铸） ●孤雁离群飞不远 ●雁怕离群 ●头雁先飞，群雁齐追 ●雁飞千里靠头雁
关于吸收前人经验做好一件事情的名人名言
1、经验，制造一切未来；经验，是所有过去的成果。
——阿诺得 2、经验包涵着珍贵的学问。
——英国 3、经验并非发生在人们身上的事情，而是人们利用所发生的事而做的事情。
——赫胥黎 4、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。
——海德格尔 5、经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。
——赫尔岑 6、经验就是熟谙事物的总体。
——胡克 7、经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。
——琼斯 8、经验使我们恍然大悟地认识到，我们为什么常常不从经验中吸取教训。
——萧伯纳 9、经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。
——富兰克林 10、经验是科学之父。
——西班牙 11、经验是思想的结果；思想是行动的结果。
——狄斯累利 12、经验是一个严厉的教师，她先对你进行考试，然后再给你讲课。
——斯普迪·滕姆斯 13、经验是一颗宝石，那是理所当然的，因为它常付出极大的代价得来。
——莎士比亚 14、经验是一面镜子；借鉴它，你能清楚地看到往事。
——易卜生 15、经验是一所好学校，可它的学生却经常旷课。
——欧文·华莱士
有关借鉴名言
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失
急关于“借鉴”的名人名言和事例
前事不忘，后事之师。
吃一垫，长一智。
见贤思齐焉，见不贤内自省也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
有则改之，无则加勉。
取其精华，取其糟粕。
以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失. 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
关于魏徵的几个小故事 魏徵，字玄成。
唐初政治家。
巨鹿（今属河北）人。
少孤贫，曾出家为道人。
隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。
归唐后跟随李建成，为太子洗马。
太宗即位后，任谏议大夫。
后任秘书监，参预朝政，封郑国公。
魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。
因此，他们被称作理想的君臣。
(一) 玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了，立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间
” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。
但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。
要不然，也不会发生这样的事了。
” 秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。
” （二） 有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸
” 魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。
”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。
” 唐太宗连连点头说：“你说得多好啊
” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐
” 魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。
隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。
” （三） 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。
太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。
这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。
太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
（四） 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。
唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。
退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬
” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个
” 唐太宗说：“还不是那个魏征
他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了
” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么
” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢
” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。
唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。
魏征一死，我就少了一面好镜子了。
” “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣
” ——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
怎样合理地借鉴和吸收别人的好句子
同学们在大量阅读的过程中，应该准备一个小本子，随时抄录下所读文章中的好句子，认真揣摩，反复朗读甚至背诵下来。
在这个基础上，还应该有意识地加以借鉴和吸收，用来充实和改造自己作文的句子。
这是提高造句水平的有效途径。
所谓好句子，不外是以下四种类型：一、名人名言。
名人之所以有名，那是由于他们经历了比常人更多的磨难，为人类做出了不可磨灭的贡献。
因此，他们那些经过时间筛选、辗转流传下来的名言，可说是一束束人类智慧的火花。
这些名言既是前人立身处世的经验总结，又是他们对后人的谆谆告诫。
“他山之石，可以攻玉”，借鉴这些闪耀着奇光异彩的佳句，从大的方面说，能够提高我们的精神境界；从小的方面说，可以学习名人遣词造句的方法。
另外，在自己的作文中适当地引用名人名言，可以增强说服力。
二、谚语和歇后语。
这是我们民间语言中的精华。
谚语是在群众中流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。
如：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“无志之人常立志，有志之人立长志”等等。
歇后语是由两个部分组成的一句话，前一部分像谜面，后一部分像谜底，而本意在后一部分。
如：“泥菩萨过江———自身难保”，“外甥点灯笼———照旧（舅）”，“黑瞎子进山洞———熊到家了”等等。
适当地运用谚语和歇后语，可以使文章显得轻快、活泼。
三、由于恰当地应用了修辞手法而具有感染力的句子。
如郭沫若赞扬鲁迅的话：“鲁迅是奔流、是瀑布、是激湍，但总有鲁迅的海；鲁迅是霜雪、是冰雹、是恒寒，但总有鲁迅的春。
”这句话运用了比喻（暗喻）、排比等修辞手法，喻体选得十分精当，排比的运用增强了句子的节奏感，读起来铿锵有力。
四、由于句式选用得好而收到特殊表达效果的句子。
比如前文中举过的例子：“再也没有比婴儿的第一声啼哭，更能提醒你已经接近中年了。
”提高造句水平是写好文章的基础。
希望同学们通过学习、抄录、仿造、脱化四个步骤来借鉴和吸收别人的好句子，从而写出优美的文章。
