“人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
”歌德的这句名言你怎么理解
个人的理解是，人并不是靠出生来决定拥有的财富（富二代这种除外），知识和技能等这些东西的，而是靠他后天的努力来获得这些方面的东西。
举例，人生下来，不可能会讲流利的语言，会写字，会跳舞等等，都是靠后天努力来获得的，并且通过不断的积累沉淀和相互交流中进步，从而来不断完善自我，成就自我。
歌德的学习名言,人不是生下来就知道一切的。
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
—— 歌德在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
—— 歌德人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
—— 歌德
歌德名言人要是从来不满意自己
生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
—— 人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
—— 创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同和创造力联系在一起的。
—— 只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，就能取得胜利。
—— 歌德一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
—— 歌德一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考，而是通过实践。
—— 歌德谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
—— 歌德我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点然 —— 歌德所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止 —— 歌德一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
—— 歌德意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。
—— 歌德读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
—— 歌德在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事 —— 歌德就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳 —— 歌德只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
—— 歌德人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
—— 歌德谁若，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
—— 歌德最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
—— 歌德正当利用时间
你要理解什么，不要舍近求远。
—— 歌德世上最艰难的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已 —— 歌德我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物 —— 歌德在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
—— 歌德友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持 —— 歌德有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
—— 歌德你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
—— 歌德谁要是，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌德我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
—— 歌德所谓时尚就是目前的传统。
传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。
—— 歌德不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。
—— 歌德读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈 —— 歌德我们体贴老人，要像对待孩子一样。
—— 歌德一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上 —— 歌德痛苦留给的一切，请细加回味
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
—— 歌德优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。
—— 歌德聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误 —— 歌德音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。
—— 歌德生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。
—— 歌德我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
—— 歌德许多思想是从一定的上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样 —— 歌德艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。
—— 歌德没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
—— 歌德天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
—— 歌德尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
—— 歌德错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。
一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理 —— 歌德一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。
明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。
—— 歌德只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
—— 歌德一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
—— 歌德年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而。
—— 歌德谁要，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌德真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开 —— 歌德我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
—— 歌德每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。
—— 歌德人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗
要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
—— 歌德才能自然形成，性格则涉人世之风波而塑成。
—— 歌德只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
—— 歌德经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
—— 歌德你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
—— 歌德哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。
—— 歌德看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它 —— 歌德异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
—— 歌德向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
—— 歌德优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
—— 歌德在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。
这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。
—— 歌德斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁 —— 歌德真理属于人类，谬误属于时代 —— 歌德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
—— 歌德知道危险而不说的人，是敌人。
—— 歌德只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。
—— 歌德很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。
我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
—— 歌德今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
—— 歌德创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的。
—— 歌德只有伟大的人格，才有伟大的风格。
—— 歌德出特征的艺术才是唯一真实的艺术。
—— 歌德虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。
因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
—— 歌德善于捕捉为俊杰。
—— 歌德相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。
—— 歌德虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
—— 歌德知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多 —— 歌德阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
—— 歌德你若失去了财产-你只失去了一点，你若失去了荣誉-你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢-你就会把一切失。
—— 歌德人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
—— 歌德只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
—— 歌德我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就 —— 歌德人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。
—— 歌德一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
—— 歌德
关于歌德读书的名言
读一本好就是在和许许高尚的人谈话。
——歌德经验的人读书用两只，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌德
歌德的名言，读一本好书，就是在和高尚的人谈话。
你是怎么理解的
一本好书，可以让自己醒悟，成长，就像和高尚的人谈话，自己恍然大悟，
