六年级课外阅读题（有答案）
（一）我不能忘掉祖国1908年，15岁，就进了佐治亚洲梅肯市的威斯里安女子大学，她是个文静而沉思的女孩子。
她想到将来要为穷苦的祖国人民做事，就更加勤奋地学习。
有一次，班里要讨论历史方面的问题，她认真地（搜 收）集资料，认真地思索，做了充分准备。
在讨论会上，一位美国学生站起来发言。
他说：“我认为历史的发展是难以估计的。
你们看，那些所谓文明古国，譬如亚洲的中国，已经被历史淘汰了，人类的希望在欧洲，在美洲，在我们这里……”这时，坐在前排的不以为然地摇了摇头。
她紧锁双眉，耐心地听着美国同学的发言。
那位同学刚讲完，就站起身来。
教室里立刻静下来了。
宋庆龄显得有些激动，但她仍然用（温和 柔和）的声调说：“历史确实是在不断变化的，但它永远属于亿万大众。
具有五千年文明历史的中国，没有被淘汰，也不可能被淘汰。
有人说中国像一头沉睡的狮子，但它决不会永远沉睡下去。
总有一天，东亚睡狮的吼声将（震动 振动）全世界
因为它有广阔的土地，勤劳的人民，悠久的历史，富饶的物产，有无数革命志士，为了它的振兴正在进行着（坚 艰）苦卓绝的斗争
”教室里响起了热烈的掌声。
大家交口称赞：“说得好，以理服人。
”“这些话多么有力量
”宋庆龄虽然身在国外，但她时时刻刻关心着国内的情况，她常对同学说：“我不能忘掉祖国，我对祖国充满了理想和希望
”1、用“﹨”划去文中括号里错误的字和词。
2、联系上下文解释带点的词语在文中的意思。
淘汰—— 交口称赞——3、就短文的题目，请你提出一个有价值的问题
并自己试着回答。
问题： 回答 ： 4、仔细阅读课文，回答问题。
（1）宋庆龄说：“中国没有被淘汰，也不可能被淘汰”的理由是什么
_____________________________________________________ _____________________________________________________（2）大家为什么对宋庆龄的发言“交口称赞”
__________________________________________________________________________________________________________（3）文中的最后一句话表达了宋庆龄的什么样的思想感情
_________________________________________________ 5、读了这篇文章之后，你想到了以前学的哪篇爱国课文
此时，你有什么感受和启发
6、写出一个。
参考答案：1、划去收、柔和、振动、坚。
2、淘汰—— 中国不会被历史埋没，也不可能埋没，总有一天，中国会震动全世界
交口称赞——大家对宋庆龄以理服人，有力量的话赞不绝口。
3、答案不唯一，但一定要有价值。
如：宋庆龄为什么不会忘掉祖国
答:因为宋庆龄有一颗爱国心。
虽然身在国外，但她时时刻刻关心着国内的情况，她对祖国充满了理想和希望
”所以宋庆龄不会忘掉祖国。
4、（1）理由是中国有广阔的土地，勤劳的人民，悠久的历史，富饶的物产，有无数革命志士，为了它的振兴正在进行着艰苦卓绝的斗争
”（2）因为宋庆龄说得好，以理服人。
而且说的那些话有力量
（3）文中的最后一句话表达了宋庆龄一心爱国，对祖国充满了理想和希望的思想感情。
5、爱国课文即可，围绕爱国谈感受即可。
6、即可。
如：为中华崛起而读书。
—— 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 （二）现在我已经有了很多作品，出版了一部部小说、戏剧和电影剧本。
我越来越体会到我当初是多么幸运。
我有个慈祥的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗?精彩极了!”我还有个严厉的父亲，他总是皱着眉头，说：“这个糟糕透了。
”一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你：“小心，注意，总结，提高。
”这些年来，我少年时代听到的两种声音一直交织在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”；“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。
我谨慎地把握住我生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。
我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点-----那就是爱。
在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。
1、第一自然段中找出两对反义词。
（ ）---（ ） （ ）---（ ）2、慎”的音序是（ ），部首是（ ），“谨慎”的意思是 。
3、为什么说“我”是幸运的
4、读了这篇文章后，我明白了爱有两种形式，是哪两种呢
这两种爱有什么作用
5、你认为文中哪句话含义最为深刻，找出来画“ ”。
参考答案：1、慈祥—严厉 精彩—糟糕2、“谨慎”的意思是：小心3、因为正是这两个称赞的爱 和 批评的爱，使我在爱的鼓舞下，努力地向前，成为一名作家。
4、称赞的爱 批评的爱 作用：这两种爱都是我努力地向前的动力。
5、我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点-----那就是爱。
（三）郑板桥 △ 郑板桥是清朝的一位书画家。
小时候，他聪明好学，但家里很穷，夜里读书没钱买灯油，他经常到附近一个古庙里，借着佛灯读书。
后来中了进士，当了县令。
△ 郑板桥一生最杰出的成就，是在诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。
他的诗大都来自现实，来自生活，言之有物，读起来妙趣横生。
他写的字大大小小，歪歪斜斜，如乱石铺路，但是给人以一种特殊的美感，自成一家，这就是他的“板桥体”。
如今还有不少人在模仿他的书法呢
郑板桥的画也闻名于世。
他特别喜欢画兰、竹、石。
他认为兰花四时不谢，竹子百年长青，石头万古不移，是值得歌颂的。
△郑板桥在淮县当县令时，因那里闹灾荒，他私自开仓救济老百姓而被罢官。
从此，他回到家乡以卖画为生。
可他有个怪脾气，一些财主、官吏依仗财势叫他画，他却偏不画。
郑板桥卖字画所得的钱，大多数给了穷人。
他身背一个长口袋，卖画的银子放在里面，一路散发给穷苦百姓，走到家银子也散发光了。
△郑板桥活到七十三岁。
他的一生给我们留下了许多宝贵财富，永远值得我们怀念。
1、从短文中找出三个成语写下来。
2、 联系上下文解词语。
妙趣横生—— 闻名于世——3、根据文章回答问题。
（1）郑板桥一生杰出的成就是 。
（2）郑板桥特别喜欢兰、竹、石的原因是什么? 。
(3) “板桥体”的特点是 。
4、简要概括郑板桥同情穷苦百姓的两件事。
第一件： 第二件： 5、文中用（ ）给文章分成了四段。
概括段意。
第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 参考答案：1、独树一帜 妙趣横生 万古不移2、 联系上下文解词语。
妙趣横生——美妙的情趣，充分地表现出来。
闻名于世——全世界都有名。
3、根据文章回答问题。
（1）郑板桥一生杰出的成就是诗书画方面独树一帜，号称“诗书画三绝”。
（2）郑板桥特别喜欢兰、竹、石的原因是什么?兰花四时不谢，竹子百年长青，石头万古不移，是值得歌颂的。
(3) “板桥体”的特点是： 他写的字大大小小，歪歪斜斜，如乱石铺路，但是给人以一种特殊的美感，自成一家。
4、 简要地概括郑板桥同情穷苦百姓的两件事。
<1>郑板桥当县令时，私自开仓济贫被罢官。
<2>郑板桥把卖字画的钱发给老百姓。
5、用（ ）给文章分成四段。
概括段意。
第一段：郑板桥是清朝书画家，从小聪明好学，中了进士，当了县令。
第二段：郑板桥的诗书画独树一帜，号称“诗书画三绝”。
第三段：郑板桥被罢官后，用卖字画的钱救济穷人。
第四段：郑板桥一生留下了许多宝贵财富，值得我们怀念。
（四） 生命的掌声 我常常想起一个关于掌声的故事。
那时我上高中一年级的时候，班里有位叫英子的女孩儿，文静漂亮，但是总爱蜷缩在教师的一角。
上课前，她早早的就来到了教室，下课后，她又总是最后一个离开教室。
后来我们才知道，她的腿因为得了而落下了残疾，她不愿意让别人看到她走路的姿势。
演讲课时，老师让同学们走上讲台讲述一个小故事。
轮到英子讲的时候全班四十多双眼睛一齐投向了那个角落，英子立刻把头低了下去。
演讲老师是刚调来的，还不了解英子的情况，她就一直点英子的名字。
英子犹豫了一会儿，最后慢吞吞的站了起来。
我们注意到，英子的眼圈儿红了。
在全班同学的注视下，英子终于一摇一晃地走上了讲台，就在她刚刚站定的那一刻，不知是在谁的带动下，骤然响起了一阵掌声，那掌声热烈、持久，在掌声中，我们看到英子的泪水流了下来。
掌声渐渐平息，英子也定了定情绪，开始讲述她童年的一小故事，她的普通话说得很标准，声音也十分动听。
当她结束演讲的时候，班里又想起了掌声。
英子很礼貌的向老师鞠了一躬，又向同学们深鞠一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。
奇怪的是，自从那次演讲以后，英子就像变了一个人似的。
她不再那么忧郁了，她和同学们一块游戏、说笑，甚至有一次她还走进了学校的小舞厅，让同学们教她跳舞。
后来，英子的学习成绩一直都很好。
尤其是数学和物理，高二那年，她代表我们学校参加了全国物理竞赛，还得了奖。
三年时光，匆匆而过，三年之后，英子被北京一所大学破格录取。
后来，英子给我来信说：“我永远不会忘记那一次掌声，因为它使我明白，同学们并没有歧视我。
我应该鼓起勇气微笑着面对生活，那次掌声给了我第二次生命。
”我这才明白了英子变得开朗活泼的原因。
从那以后，我学会了给人鼓掌，尤其是当别人身处困境的时候。
其实，人都是需要掌声的。
在人生的舞台上，谁不希望自己的演出得到喝彩
掌声，是一种尊重，更是对一个生命的鼓励和肯定。
1．用“\\\/”划去加点字的错误读音。
蜷缩（quán juǎn ） 歧视 （qí zhī ）骤然（zòu zhòu ）2．在文中找出下列词语的近义词。
美丽－－（ ）突然－－（ ）3．文中的主人公英子以前是一个性格( )、（ ）的残疾姑娘。
4．第二自然段，说说带点词语“早早”、“最后一个”写出了英子怎样的心理?5．第四自然段中，作者分别抓住人物的（ ）、（ ）、（ ），刻画了英子的内心活动。
6．用直线划出表示英子演讲前后不同变化的句子。
7．文中为什么把掌声视之为“生命的掌声”
8．读了文章后，你受到怎样的启发呢
参考答案：1、略2、美丽－－（漂亮 ）突然－－（骤然）3、内向 忧郁4、写出了英子害怕同学们歧视自己残疾的心理。
5、第四自然段中，作者分别抓住人物的（动作 ）、（神态 ）、（心理 ），刻画了英子的内心活动。
6、用直线划出表示英子演讲前后不同变化的句子。
上课前，她早早的就来到了教室，下课后，她又总是最后一个离开教室。
她不再那么忧郁了，她和同学们一块游戏、说笑，甚至有一次她还走进了学校的小舞厅，让同学们教她跳舞。
7、因为掌声给了英子第二次生命，正是因为这掌声她知道了同学们并没有歧视她，自己应该鼓起勇气微笑着面对生活，正是因为这掌声她变得开朗活泼，破格考入大学。
所以文中那次掌声是“生命的掌声”
8、从那以后，我学会了给人鼓掌，尤其是当别人身处困境的时候。
其实，人都是需要掌声的。
在人生的舞台上，谁不希望自己的演出得到喝彩
掌声，是一种尊重，更是对一个生命的鼓励和肯定。
（五）在一片河坡上，早先有过一个很(象 像)样的小村庄。
村里住着几十户人家。
家家户户都有一两把很锋(fēn fēng)利的斧头。
谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山坡上去，把树木一(棵棵 颗颗)砍下来。
就这样，山坡上出现了裸露的土地。
一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大。
树木变成了各家各户一间间，一栋栋的房子，变成了各式各样的工具，应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的烟消失在天空中……然而，不知过了多少年，多少代，在一个雨水奇多的8月，大雨没喘气儿，一连下了五天五夜，到第六天黎明，雨(才 就)停下来：可是，小村庄，却被咆哮的洪水不知卷向了何处。
什么都没有了——所有靠斧头得到的一切(qiē qiè)，包括那(些 把)锋利的斧头。
1、划去文中六个括号里不恰当的字词或注音。
2、从短文中找出下列词语的近义词或反义词，写在括号里。
近义词：家家户户一一( ) 反义词： 扩大一一( )3、给词语中加点的字选择合适的解释，在正确答案的序号字母上画“√”。
(1)应有尽有： a．达到极端 b．完 c．全部 d．用力完成(2)雨水奇多： a．惊异 b．稀罕 c．奇怪 d．特别、非常4、(1)“裸露的土地”指的是_______________。
(2)“大雨没喘气儿”是说大雨________________。
(3)“所有靠斧头得到的一切”指________________。
(4)小村庄被毁灭的教训是______________________。
5、短文是按 顺序叙述的。
6、读了这篇文你有什么想法
（ ）。
参考答案：1、略2、各家各户 减少3、c d4、根据短文内容作答。
(1)“裸露的土地”指的是：把树木一棵棵砍下来之后的光秃秃土地。
(2)“大雨没喘气儿”是说大雨 在不停地下，一连下了五天五夜，雨下得大下得多。
(3)“所有靠斧头得到的一切”指各家各户一间间，一栋栋的房子，变成了各式各样的工具，应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的烟消失在天空中…… (4)小村庄被毁灭的教训是：小村庄的人只砍树，不栽树，不计后果，自埋坟墓，自取灭亡。
5、短文是按 事情的发展 顺序叙述的。
6、读了这篇文你有什么想法
围绕爱护树木、爱护家园谈想法即可。
（六）生日小时候,总是记不住自己的生日。
直到那一天，像往常一样迎着夕阳，一路踢着小石子儿，头上的小辫晃呀晃，远远望见小屋前伫立的母亲那熟悉的身影，飞奔过去，搂住她的脖子。
母亲领我到饭厅，桌上已摆好了一碗热腾腾的面条，上面卧着两个太平蛋。
（ ），我明白了，我的生日又到了。
母亲也坐在桌旁，微笑着看我吃。
那神情，仿佛过生日的是她，吃面的也是她。
（ ）桌上没有香喷喷的蛋糕，明晃晃的蜡烛，（ ）母亲眼中燃烧着的慈爱不正是那不灭的烛光吗
我的生日年年都要过，母亲却总记不住自己的生日。
偶然母亲也会在撕日历时浅笑着说：“哎，昨天是我的生日
”一年一年过去了，我在吃生日面和太平蛋中长大了一岁岁，而母亲（ ）在充满肥皂泡的洗衣盆边和撕日历时的惊叹声中度过她的一年年。
渐渐地，我发现母亲的两鬓出现了细细的银丝，如那热腾腾的卧着太平蛋的细细的生日面。
在我的记忆中，母亲一次也不曾为她自己过过生日。
（ ）见母亲撕下那张记着生日的日历，我（ ）在一旁默默地想，等明年这一天，我一定也要为母亲煮一碗寿面，一碗卧着太平蛋的寿面。
一次次，我总像忘记自己生日那样忘掉母亲的生日。
今年，我终于记住了。
在焦急中盼来了母亲的下班。
母亲惊讶地望着那碗热气腾腾的寿面，我递上一张贺卡，微笑着说：“妈妈，祝您生日快乐
” 母亲默默地看着贺卡和寿面，抬起头，眼中闪着幸福的光，拉着我的手，看了很久，说：“孩子，你长大了……”母亲坐在桌前开始吃我为她煮的寿面。
我也坐在一边看着母亲。
我忽然看见两颗晶莹的泪珠滑落在碗里。
我问：“妈妈，怎么啦
”妈妈笑着说：“我高兴
”1. 把下面各词确切地填在文中的括号里。
每回……总…… 总是虽然……但是…… 于是2. 从文中摘录一句比喻句。
__________________________________________句中把__________，比作_____________________。
3. 母亲吃生日面的时候为什么哭了
__________________________________________4. 写出第一自然段的段意（ ）5. 从你积累的古诗中，选出一首描写母亲的诗，写在下面。
______________ _________________ ________________________________________ ________________________________________ ____________________参考答案：1、把下面各词确切地填在文中的括号里。
于是 虽然……但是…… 总是 每回……总…… 2、 从文中摘录一句比喻句。
渐渐地，我发现母亲的两鬓出现了细细的银丝，如那热腾腾的卧着太平蛋的细细的生日面。
把两鬓细细的银丝，比作细细的生日面。
3、 母亲吃生日面的时候为什么哭了
高兴的泪，激动的泪，以前都是妈妈为我想着过生日，现在是我想着为妈妈过生日，从妈妈的爱中我懂得了爱妈妈。
妈妈为我的懂事，为我的长大高兴地哭了。
4、 第一自然段的段意: 小时候,我总是记不住自己的生日，可妈妈总是能记住给我过生日。
5、 从你积累的古诗中，选出一首描写母亲的诗，写在下面。
如：游子吟【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（七）传达室徐大伯的(厉 历)害在我们学校小有名气。
期末考试前，学校明确了一条（归 规）定：任何学生都不准把食物带入学校内，以此杜（决 绝）上课时不时发出的“咂吧咂吧”声。
这下，徐大伯越发认真了。
大清早，徐大伯便叉（chǎ chà)开双腿稳稳地立在院门口，满是青筋的大手垂在背后，显出几分威严。
他认真地盯着每一位进出的同学——“喂，把嘴里的口香糖吐（tǔ tù)了（再 在）进去
”那些正鼓着腮帮子大嚼特嚼的同学只好不（干 甘 敢）心地吐了口香糖；“咦
你怎么把牛奶带进来了
”这位企图蒙混过关的同学只好在校门口把牛奶喝掉。
唉，这徐大爷也太不通人情了
这么一来，嘴馋的女同学们课余时候便少了享受瓜子、话梅的快乐，于是她们撒着（娇 骄）要徐大伯打个“马虎眼”，可徐大伯相当认真：“这是原则问题
”还有那些一向懒散的男同学，因为不能在早晨的校园里吞咽面包或大饼油条，也厚着脸皮要徐大伯“放一码”。
可徐大伯（毫 豪）不通融，“不行就是不行
”男同学无（计 记）可施。
奇怪的是，这么一个不通情理的人，大家却都很喜欢他。
1、划掉（ ）内不正确的音节或汉字。
2、给短文加一个合适的题目，写在横线上。
3、假如你是一个被徐大伯“管”的学生，你当时心里会怎么想
写一个心理活动片段。
4、你怎么评价传达室徐大伯这个人
参考答案：2、不脱离文内容，不脱离文主旨即可。
3、要点：写清当时的情况 写出心理活动4、要点：用概括的语言评价人物。
不脱离文内容，不脱离文主旨。
如：传达室徐大伯是一个做事认真，讲原则，对待工作铁面无私的人。
要求学生严格遵守学校规章制度，不讲情面的人。
大家喜欢厉害的徐大伯。
（八）我 能 行 “我能行
”这句话常挂在我嘴边，几乎成了我的口头禅。
上星期日，我去参加北京市作文比赛。
赛前一个星期，我就当着全家面前声明：“比赛那天我要自己去，用不着谁送。
我能行
”这下可急坏了爸爸妈妈。
他们一次又一次地提出要送我，都被我一次一又一次拒绝。
星期六晚上，爸爸妈妈要做最后一次努力——和我谈判。
二位说了两大车话，而最后，我还是用最简练的两个字——“不用”——拒绝了。
星期天早晨，妈妈不厌其烦地叨唠着乘车路线及注意事项。
我听得实在不耐烦：“哎呀呀，妈，我能行
”来到考场，见不少同学正紧皱双眉，听着双亲考前的教导。
我不禁暗暗庆幸：哈哈，我可再不用受这份苦了。
许多教师、家长见我一人走来，都向我身后张望找“谁”
爸爸妈妈
嘻嘻，我把他们落在家里了
上次春游爬山，那些可恶的男生故意找一条弯弯曲曲又陡极了的山路。
半路上，我们女生有的摔了五个跟斗，有的唱哀乐似的哼唧着。
一个男生假作关心地来讽刺我：“小周颖，不行了吧
”“我
”我咬咬嘴唇，瞪了他一眼，“胡说，我当然行。
”又走了一段，山更陡了。
还是那个男生，伸手要拉我。
我才不要他拉，我自己能行。
终于，我抢在那个男生前面，第一个到达了山顶。
山顶上，又是那个男生：“小周颖，你还真行。
” 听着这话，我心理还真是高兴
在改选会上，我说——我能行
在和班上力气最大的男生扳手腕时，我还是说——我能行
1． 联系上下文解释词语。
口头禅——不厌其烦——2．在段首用△给短文分成四段。
3．短文重点写了几件事
把每件事各用一句话概括出来。
4．这篇文章写出了小作者的什么特点
参考答案： 1． 联系上下文解释词语。
口头禅——平时最爱说的话。
不厌其烦——说过多少遍也不嫌麻烦。
2．给短文分成四段 一（1自然段）二（2、3、4自然段）三（5自然段）四（6、7自然段）3．短文重点写了几件事
把每件事各用一句话概括出来。
2件事 一件事是：星期天，我自己一个人去参加北京市作文比赛。
另一件事是：春游爬山，我不用别人帮，第一个到达了山顶。
4．这篇文章写出了小作者的什么特点
自信、独立、好强。
有什么关于书法的名言
▲言,心声也；书，心画也。
声、画形，君子小人见矣。
声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
——清.松年 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。
—— 张沅 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。
德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
—— ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。
观物以类情，观我以通德。
——清.刘熙载 ▲凡人各殊气血，异筋骨。
心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
——唐.张彦远 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
——东汉.蔡邕 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
——明.项穆 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。
——清.刘熙载 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。
柳公权曰：心正则笔正。
——明.项穆 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
书尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
——清.刘熙载 ▲得时不如得器，得器不如得志。
（得志不如得道。
）——唐.孙过庭 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
——清.朱和羹 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。
是则理性情者，书之首务也。
——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。
其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。
心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。
情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。
书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。
虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉
——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。
论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。
故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。
词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。
老乃书之筋力，少则书之姿颜。
筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。
融而通焉，书其几矣。
若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。
初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。
--明.项穆《书法雅言》 ▲ 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。
谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则；速者，惊急无缊；迟重者，怯郁不飞；简峻者，挺掘鲜道；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚多节；标险者，雕绘太苛；雄伟者，固愧容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌鲁朴；流丽者，复过浮华；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。
--明.项穆《书法雅言》 ▲余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。
……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。
……凡此皆字如其人，自然流露者。
——清.周星莲《临池管见》 ▲虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。
质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。
——唐.孙过庭《书谱》 ▲心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。
--元遗山 二 .临摹入门 循序渐进 ▲初学不外临摹。
临书得其笔意，摹书得其间架。
临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。
清.周星莲《临池管见》 ▲唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。
故初学必以临古为先。
清.秦祖永《绘事津梁》 ▲学书之法，非口传心授，不得其精。
大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。
明.解缙《学书法》 ▲先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。
间架可看石碑，用笔非真迹不可。
清.冯班《钝吟书要》 ▲临池之法：不外结体，用笔。
结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。
苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。
能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣
清.朱和羹〈临池心解〉 ▲故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。
清.钱泳《书学》 ▲学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。
清.冯武《书法正转》 ▲先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。
清.梁章钜《学字》 ▲学书须步趋古人，勿依傍时人。
学古人须得其神骨，勿徒其貌似。
清.梁谳《平书贴》 ▲凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。
清.梁章钜《学字》 ▲取法乎上，仅得乎中，人人言之。
然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。
清.周星莲《临池管见》 ▲石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。
南宋.陈牺《负暄野录》 ▲石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。
北宋.米芾《海岳名言》 ▲故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。
一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。
清.包世臣《安吴论书》 ▲学书时时临摹，可得形似。
大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。
惟用心不杂，乃是入神要路。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。
清.王淑《论书滕语》 ▲每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。
积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。
清.包世臣《艺舟双辑》 ▲临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。
晋.王羲之《笔书论十二章》 ▲又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。
久之，自然有悟入处。
信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。
南宋.陈牺《负暄野录》 ▲且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。
唐.张坏灌《六体书论》 ▲学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。
清.梁谳《学书论》 ▲临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
清.郑板桥 ▲临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。
明.沈灏〈画尘〉 ▲自运在服古，临古须有我。
两者合之则双美，离之则伤神。
清.王淑〈论书滕语〉 ▲吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
北宋.苏轼〈论书〉 ▲学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。
早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。
继采诸美，变动弗拘。
斯为不掩性情，自辟门经。
清.梁谳《学书论》 ▲凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。
久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。
清.朱和羹〈临池心解〉 ▲习古人书，必先专精议一家。
至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。
清.王淑〈论书滕语〉 ▲若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。
苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以传后世而无槐：而后成其为我而立门户矣。
清.沈宗骞〈芥学画编〉 ▲只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。
《翰林粹言》 ▲学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。
清.梁谳《学书论》 ▲今之学书者，自当以唐碑为宗。
唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。
学者不可不知也。
清.钱泳《履园丛话》 ▲旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。
清.梁谳《学书论》 ▲古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。
学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。
北宋黄庭坚《论书》 ▲故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。
有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。
唐.张怀灌《六体书论》 ▲近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然以自立哉
清.范公勉《书法述要》 ▲近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。
自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。
清.范公勉《书法述要》 ▲近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及；岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。
宋.周行己《浮止集》 ▲学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。
清.郑板桥 ▲学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。
清.吴德旋《初月楼论书随笔》 ▲不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。
今世学《兰亭》者，多此也。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。
李北海云：似我者病。
正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。
清.恽寿平《瓯香馆画跋》 ▲大抵下笔之际，尽仿古人，则少神气；专勿遒劲，则俗病不除。
所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲用力到沉着痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻划太甚，必须脱去摹似蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神。
清.宋曹《书法约言》 ▲临摹古人，须食古而化，独自成家。
明.李流芳 ▲若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦自有一定不易之势。
奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，则得之。
清.朱和羹《临池心解》 ▲作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。
清.冯班〈 钝吟书要〉 ▲可与谈斯道矣
东晋.卫铄《笔阵图》 古人有言；随人学人成旧人，自成一家始逼真。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五用功，六识鉴。
六要俱备，方能成家。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲作书要发挥自己性灵，初莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规矩形似也。
近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。
要知得形似者有尽而领神味者无穷。
清.朱和羹《临池心解》 ▲故思翁有“谬种流传，概行扫却”之说，最有功初学。
若已入门庭，则当曰：与其过而弃之，毋宁过而存之。
清.朱和羹《临池心解》 ▲书法无他秘，只有用笔与结字耳。
用笔近日尚有传，结字古法尽矣。
变古法须有胜古人处，都不知古人，却言不取古法真是不成书耳。
清.冯班《 钝吟书要》 ▲若分布少明，即思纵巧，运用不熟，便欲标奇，是未学走而先学趋也。
明.项穆《书法雅言》 ▲观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。
无他，专心既久，悟其用笔，用墨及结体之法，供我国运用耳。
清.朱和羹《临池心解》 ▲凡学书者得其一，可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》 ▲学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。
清.梁谳《学书论》 ▲凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。
欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。
北宋.黄庭坚《论书》 ▲古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。
宋.欧阳修《欧阳文忠公文集》 ▲学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。
学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。
学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。
学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。
明.丰坊《学书法》 ▲凡学书字，先学执笔......，若初学，先大书，不得从小。
晋.卫铄《笔阵图》 ▲古贴字体大小，颇有相径庭者。
如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。
清包世臣《安吴论书》 ▲作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。
清.梁谳《学书论》 ▲若气质薄，则体格不大，学力有限；天资劣，则为学限，而入门不易；法不得，则虚积岁月，用功徒然；工夫浅，则笔画荒疏，终难成就；临摹少，则字无师承，体势粗恶；识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲初作字，不必多费诸墨。
取古拓善本细玩而熟视之，既复，背贴而索之。
学而思，思而学，心中若有成局，然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》 书▲法备于正书，溢而为行草。
未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。
北宋.苏轼《论书》 ▲旭常云：或问书法之妙，何得其古人
曰妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛；其次识法，须口传手授，勿使无度。
所谓笔法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜；其次变通识怀，纵合规矩；其次纸笔精佳。
五者备矣，然后能齐古人。
唐.蔡希综《法书论》 ▲初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。
一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须令似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使不声涩。
晋.王羲之《笔势论》 ▲若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲初学条理，必有所事，因象而求意。
终及通会，行所无事，得意而忘象。
故曰由象识心，象不可着，心不可离。
明.项穆《书法雅言》 ▲夫人工书，须从师授。
必先识试势，乃可加功；功势既明，则务迟涩；迟涩分矣，无系拘踞；拘踞既亡，求诸变态；变态之旨，在于奋斫；奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。
唐.张怀灌《玉堂禁经》 三.形神相依 意境为重 ▲形者，其形体也；神者，其神采也。
宋.袁文 ▲形者，神之质地；神者，形之用也。
是则形称其质，神音其用；形之与神，不得相异。
南北朝.范缜《神灭论》 ▲神即形也，行即神也。
是以形存则神存，形射则神灭也。
南北朝.范缜《神灭论》 ▲夫神在形似之外，而形在神气之中。
形不生动，其失则板；生外形似，其失则疏。
故求神似于型似之外，取生意于形似之中。
明.高廉 ▲取意舍形，无所求意。
故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉
明.王履 ▲学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。
宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》 ▲书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。
明.项穆《书法雅言》 ▲夫字以神情为精魄，神若不如，则无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮层，副若不圆，则字无温润也。
神，心之用也。
唐.李世民《指意》 ▲书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。
南朝.王僧虔《笔意赞》 ▲故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。
清.冯武《笔髓》 ▲其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。
唐.张怀灌《评书药石论》 ▲为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
东汉.蔡邕《九势》 ▲书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。
阴阳既生，形气立矣。
东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。
清.周星莲《临池管见》 ▲至若磔髦竦骨， 短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。
唐.张怀灌《书断》 ▲夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。
唐.李世民《指意》 ▲成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。
《翰林粹语》 ▲要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。
似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。
清.华琳《南宗诀秘》 ▲故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。
清.丁皋《写真秘诀》 ▲盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。
清.刘熙载《艺概》 ▲风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。
则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。
南宋.姜夔《续书谱》 ▲夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。
唐.李世民《笔法诀》 ▲有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
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《翰林粹语》 ▲书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。
明.董其昌《画禅室随笔》 ▲机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。
少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。
李渔《闲情偶记》 ▲所谓神品，于吾神所著故也。
明.懂其昌《画禅随笔》 ▲学术通 于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
▲书贵入神，而神有我神他身之别。
入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。
清.刘熙栽《艺概》 ▲书画之妙，当以神会，难可以形器求也。
宋.沈括《梦溪笔谈》 ▲真在内者，神动于外，是所以贵真也。
《庄子》 ▲然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。
唐.张怀灌《书艺》 ▲书之大局，以气为主；字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。
姚配中 气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。
发于无意为上，法于意次之，发于笔又次之，发于墨下矣。
清.张庚 ▲提要之要，以己之神，取人之神也。
清.丁皋《写真密诀》 ▲意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。
清.刘熙栽《艺概》 ▲作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。
宋苏轼《东坡题跋》 ▲不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。
清.恽寿平《欧香馆画跋》 ▲书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
▲书要心思微，魄力大。
微者条理与字中，大者磅礴乎字外。
清.刘熙栽《艺概》 ▲笔墨一道，用意为上。
清.王原矜 ▲玄妙之意，出于物类之表；渊深之理，伏于查冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。
非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。
唐.张怀灌《书艺》 ▲阳气明而华壁立，阴气大而风神生。
晋.王羲之《述天台紫真传授笔法》 ▲有笔有墨谓之画，有韵有趣谓之笔墨，潇洒风流遗之韵，尽变穷奇谓之趣。
清.恽寿平《 香馆画禅》 ▲笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。
清.蒋骥《传神秘要》 ▲气有清浊厚薄，格有高低雅俗。
清.刘熙载《艺概》 ▲书尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，书虽幸免薄浊，但亦为他人写照而已。
清.刘熙载《艺概》 ▲古人论诗之妙，必曰沉着痛快。
惟书亦然，沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。
明.丰坊《书诀》 ▲笔墨酣畅，意趣超古。
清.吴历 ▲仆曰：文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。
欲知其妙，初观莫测，久视弥珍，虽书已缄藏，而心追目极，情犹眷眷者，是为妙矣。
唐.张怀灌《文字论》 ▲书法惟风韵难及......。
清.左因生《书式》 ▲夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志览之即了然。
唐.张怀灌《书议》
宋庆龄故居观后感
宋庆龄故居观后感每次提到宋庆龄，脑海里最先浮现出来的永远都是那个执着、爱国、知性、优雅、学识的她。
她执着，所以不顾父母反对，也要同流亡的孙中山结婚；她爱国，所以当日本侵略、国难当头时，竭尽全力为国共两党实现第二次合作搭桥铺路；由于酷爱读书，造就了一个知性、优雅、学识的宋庆龄。
今天，终于有机会能亲自参观她所居住过的地方，心中倍感激动。
走进门里，见到了宋庆龄的雕像，站着看了很久，雕刻的宋庆龄很逼真，神态非常慈详，自己仿佛都能感受到当年宋庆龄先生在此生活的场景……故居里，四处花香、小桥流水、虫鸣鸟叫，不禁感叹，能在如此闲适优美的环境中居住，生活该是多么惬意啊。
在院中参观游玩时，不由得想起小学时学过的一篇课文《宋庆龄故居的樟树》。
虽然此篇课文描述的是上海宋庆龄故居的景色，但北京宋庆龄故居的树相比于上海，也丝毫不逊色。
一样是那么的雄壮繁茂，似乎象征着中国革命也将如此树一样，屹立不倒，生机勃勃。
接着，我们参观了宋庆龄纪念馆。
由于馆内不允许拍照，所以觉得很遗憾。
但是，仔细参观完馆内的布置、介绍等，宋庆龄的形象在我心中更加深刻了。
宋庆龄于1963年迁居于此，在这里工作、学习和生活了近20年直至1981年逝世。
故居内的陈设保持宋庆龄生前原样，收藏着大量的宋庆龄生前使用过的物品，有日常生活用品，也有她所写的文稿、函札，收藏的字画、印章和图书，留下的照片等。
在陈设简朴的小餐厅里，宋庆
冰心的作品
工业：已有扳金、工人楼保洁、马路保洁、电焊工、木铁匠、石匠、鞋匠、建筑工人、架子工；水电工；架线工；钻探工；大型机械操作工；雕花工；井架安装工；电力工人；钻探勘察；市政工人；石油修井工；交通标志涂刷；童工（可怜的人）；钢筋绑扎工；钢筋造型工、整修烟囱蜘蛛人；大锯木工；印刷设计师；印刷领机员；印刷品质检员；书本裁切工；土布纺织工；装卸工；拆房工；桥下电灯修理工；竹篾工；守夜值班；制砖瓦；铁路道口管理员；龙门吊司机；建筑放水工；建筑彩绘工；工程车驾驶员；刻石工；加油工；蜘蛛人（高空外墙清洁工）；瓦匠; 农业、林业、渔业：采茶；割草（园丁之一）；打捞螺蛳；农场育林员；除草农民；理渔中国的渔民；挤奶工；车把式；洗车工；清洁工；耕地；放牧；挑担；修理电机；汽车修理；捕黄鳝；水面清洁船工；杀猪；划船工；砸豆荚；海滩趴海螺；拖拉机挖泥；打芝麻糖；捕鱼；菜农；蔑匠；撑船人；河道清洁工；鱼鹰捕鱼；捞海产;采药；割稻农民；养海蛎。
军事、交通：交通警察；救灾军人；救灾的消防战士；保安；水上警察；军警；便衣保安；门卫；城管；交通协管员；渡船船长；海军战士；武警；排弹专家; 教育：小学老师 ；大学教授；舍身救学生的教导主任；速写的学生；考级的评委；跳拉丁舞的学生； 商业服务业：已有爆玉米花、卖甘蔗、卖小商品、卖元宵、厨师、烤馕饼、餐厅服务员、制售豌豆粑、烘大饼、卖活鸡、卖豆制品、铺制丝绵被、卖竹筒粽子、卖烤红薯、烤羊肉串、卖豆花、茶汤李、陕西肉荚馍、修表摊、配钥匙、卖烧腊 、房屋中介、做防盗门、擦鞋、蒙人卖小工艺品、导游、炸油墩子、三轮车夫；卖肉、卖脐橙、街头理发师、公交车驾驶员；卖小桃子；屠夫；卖武大郎烧饼；救灾的医生；生意人；摩托车拉客；拉洋片；船娘；卖菜；做梅花糕；修鞋；卖烧烤；马帮；礼仪小姐；售彩票；卖西瓜；兜售小商品；卖少数民族商品；消防救火；保安；包房服务生；车流统计员；自行车货郎担；火车列车员；月饼票贩子；婚庆摄影；卖花姑娘；刀削面；物业工作人员；兜售身份证保护套；卖奥运用品；卖布老虎；切哈密瓜的卖水果人；超市推车员；饭店服务员；收购旧家具；三轮车夫；卖飞机榄（广州特色）；足道；宠物治疗；僧人售货；售纪念章小贩；游船服务员；烤全羊；马路量血压医生；三轮摩的；售冰糖葫芦；犬商（卖狗的）；卖风筝；抬轿子上山；送水工；婚礼主持人；艺术品拍卖师；现教小孩卖艺术画；硬气功表演；人妖表演；纹身画师；公园旅游车驾驶员；保险业务员；钟点工；文身美甲推销员；服装个体户；搬运工；汽车开锁人；商品推销员；景区摊主；打姜糖；卖地毯；骆驼贩子；酒吧拉客；露天电影放映员；婚纱化妆师；堵车时推销小商品；卖奥运纪念品；医托；骑板车运输；空姐；广告商品推销员；卖旧书；卖葱姜；做油珊子；少数民族“赤脚医生”；九华山挑夫；摊制春卷皮；拆旧电器上的电子元件；有奖活动摊贩；倒马桶；吹玻璃；骆驼车驾驶；草烟摊贩；陕北牵驴人；邮递员；护士；制作粉条；个体水果批发商；大排档厨师；废品收购；卖报人;开斋节售货员;调酒师； 传媒：摄影记者；中央电视台综艺节目主持人；演员； 艺术：油画写生、昆剧演员；评弹演员；摄像师；摄影人；画扇面；素描写生；相声演员；笛子演员；鉴宝专家；艳舞表演；汽车模特；手机模特；石板凿画；小丑演员；说快板书；剪纸；贵州傩戏木雕面具雕刻；业余大提琴手；民间乐队；灯光师；民族打击乐手；画像；现场塑像；歌手；录音师；业余摄影爱好者；雪雕；画扇面；雕砚；吹鼓手；杨柳青年画；绵竹年画； 体育：传奥运圣火运动员；护圣火队员；帆板运动员；极限运动主持人；极限运动裁判员；游泳运动员；练武功的僧人；登山爱好者；马术运动员；中国球运动员； 手工艺：竹椅制作、修皮鞋、卖花灯、磨剪刀、打铁作坊、修自行车、吹糖人、竹蓝编织、织彩带.、踩缝纫机女工、织锦、木雕刻、纳鞋底、爆米花、写花式名字、拴笼床（蒸笼）；捏面人；姓名题诗；玻璃艺术品制作；石器雕刻；威风锣鼓；制作糖画；绣花织补；抬花轿；制作愀面卷子；卖筋饼与饭包；收泔水；制售棉花糖；打锤和面；制作大麻花；编箩筐；做桃木梳子；刺绣；竹刻；制作玩具娃娃；微型竹器制作；海绵画画；刀削面；拉面； 烤制鞋底饼；炒冰；奶油蛋糕裱花；手工编织动物小玩具；编草鞋；制姜糖；手炒茶叶；手工制拖鞋；手工制鞋；纺线；地摊卖字画；制秤；做豆丝；做豆豆支；白族织女；剿丝；马鞍匠；煤精雕刻； 其它：分发广告气球、手机贴膜、玩巨蜇、民间踩高翘、游行战鼓车、回收垃圾、道士；僧人；要饭；旅人；搓麻将；算命测字；掏耳朵；看孩子；离休老干部；居委主任；坐马路等招工；电视台记者、摄像师；训鸟员；电视主持人；水面清洁工；举牌员；电脑下载售资料；炒股票；人事干部招聘；佛徒；奥运志愿者；拣垃圾；耍猴；弹棉花；舔火；逃票偷渡；世博志愿者；上海市市委书记、市长；街头杂耍；陪人照相；看手相；义工 <收
