
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思
“金风玉露一相便胜却人间无数”思是秋风白露在秋遇,胜过了人间无数女情长。
在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。
这是秦观《鹊桥仙》中的两句,原词如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
译文:秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。
赏析: 这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许
盈盈一水间,脉脉不得语。
”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。
这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。
这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。
迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易
”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数
”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。
“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。
一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎
“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。
“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。
不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。
词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句感情色彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。
这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。
两情若是久长时。
的整首诗是怎么写的
两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。
牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。
多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多,秦观此作能于俗套中翻出新意,可谓匠心独运。
起首二句:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”,展现的是一幅七夕的美景。
轻柔细美的云彩,在天空中巧妙地变弄着花样;迢迢银河相隔,牛郎织女二星遥相闪烁,象在飞传离别的的愁怨。
在这难得的初秋夜空中,双星通过鹊桥,渡过银河,作一年一度的相会。
此三句笔触轻巧,却能于“传恨”“暗度”中,见出天河被隔的怨恨。
双星之恨,早为人们所熟知了,然而词人却从这一年一度的相会中,不同寻常地挖掘出其思想深度:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。
“一相逢”指双星一年一度的相会;“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。
本来,“一”比“无数”,是断不能比的。
但却不是绝对不变的。
牛郎织女虽只能“一相逢”,但他们的爱情,就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。
那么,这“一”岂不可以胜过“无数”
这是对双星坚贞爱情的歌颂,对世俗虚伪爱情的嘲笑。
下片,“柔情似水,佳期如梦”,与上片首二句都是属对工巧的偶句。
这里写双星的欢会。
双方情意缠绵,深沉广大。
因长久的分别,这一相逢竟有“佳期如梦”之感,似真如幻。
会期短暂,一刻千金,怎忍心回顾鹊桥归路呢
“忍”字的描写,把这难分难舍之情景真切地表现出来。
但是,词作的高妙之处,还不在于感伤离别。
而是在结句中,别弄琴操,唱出震撼人心的赞歌: “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
” 这是多么崇高的境界
诚然,两情相爱,又能朝夕厮守,自然很好。
但是,仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否,这未免显俗了。
爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。
相反,如果双方貌合神离,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言
词人正是从这“一相逢”中,看到爱情长久的重要,这就使词的境界大大地升华了,闪烁着积极乐观的色彩,一洗消沉感伤之态。
这出自一个封建文人的手笔,实在难得。
多少年来,人们在离别悲伤之中,只要吟咏着“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诗句。
便会得到安慰和鼓舞,从中吸取力量。
全词语言清新优美,自然流畅;写景抒情中偶有议论,却不以为累,使词作婉约蕴藉,余味盎然。
关于信任的名人名言
yanxu12344321 二级 | 我的知道 | 消息(1) | 空间 | 应用 | 退出新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库帮助|设置百度知道 > 文化\\\/艺术信任的名句悬赏分:10 | 解决时间:2007-3-31 08:46 | 提问者:潇亚要简单一点的,要快,急用最佳答案关于信任的名言: 马克思: 人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。
培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利: 公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基: 对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
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奥尔巴赫: 不相信任何人人的人知道自己无信用。
人与人之间最高的信任,无过于言听计从的信任。
——培根 子曰:“人而无信,不知其可也。
” 出自《论语》 马克思: 人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。
培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利: 公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
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培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
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9.一个人要是伤害了另一个他爱的人,绝对比被伤害那个人更痛。
10.情侣间的事情,就算是好朋友,也是少说为妙。
11.很多东西都像气球一样,看上去很美,但你不能戳它,一戳就“砰”的一声,什么都没有了。
12.人先要爱自己,我没有办法一无所有的爱你。
13.这个地球不会因为一个人的彻底的伤了心而改变它的自然规律,她在梦里无望到不相信再有天光,可是次日太阳一样升起,生活依旧继续。
14.身在其外的人,又怎么能懂得别人的感情世界。
15.有些话只能记在心里,绝对不能诉之于口,就连说梦话也不行。
16.在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比,越想去爱的人就越得不到爱。
17.啤酒入口的味道虽然苦涩,但你轻轻让它流淌过舌尖,再细细地品味,你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。
18.少年意气的时候,我觉得有很多东西比感情更重要,后来才发现我们能记住的偏偏只有一些小的幸福。
19.注定要失去的东西,失去了,也不过是早死早超生。
20.在男人的世界里,女人其实只是一点点缀的白云,他偶尔会赞叹它无暇和美好,也会对它留意,但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。
21.一个男人一时不负责任,一世都是这样。
22.男人一旦见过了玫瑰,其余的女人都是野草。
23.事业对于男人来说是很重要,但是我们心里有一些东西也需要好好呵护。
24.要一个女人承认深爱的男人心里根本没有自己,该有多残忍。
25.爱情跟美貌、智慧、财富一样,不是我们想要就可以得到的。
26.爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。



