拉丁语的常用语与名言有哪些
常用语:Ipso facto依据事实De facto事实上et cetera省略（etc.）exempli gratia举例（e.g.）Anno Domini主的纪元（公元后，AD.）Vice versa反之亦然Curriculum Vitæ简历post scriptum附言Quod erat demonstrandum论证完成Requiescat in pace安息（R.I.P）id est解释名词Per se就其本身而言Magnum opus杰作Quasi类似的Alter Ego密友（可以相当于intimate）Verbatin逐字逐句的Habeas Corpus人身保护权Lingua Latīna拉丁语名言:Ipsa scientia potestas est知识就是力量。
文艺复兴时期的英国哲学家弗朗西斯·培根的名言。
Veni vidi vici我来，我见，我征服。
凯撒名言。
Carpe Diem及时行乐。
出处不详。
Crescat scientia vīta excolatur益智厚生。
美国芝加哥大学校训。
Veritas vincit真理必胜。
捷克国家格言Festīnā lentē慢工出细活。
奥古斯都·屋大维名言。
Gutta cavant lapidem水滴石穿。
具体出处忘了。
一些简单的拉丁词汇:vīta生命silva森林nātūra自然nātūræ自然的poēta诗人poētæ诗人的bonus美好的ego我，自我dō给metrum量度et和ad到armus手臂ūnus仅有的拉丁语小常识:现代的拉丁语发音分两种，古典式和教会式。
教会式是沿用至今的，天主教会使用的拉丁文，而古典式，则是语言学家还原出的古罗马时期的发音。
国内的拉丁文教材多是古典式的。
拉丁文中没有字母W和J，现代拉丁文教材中通过在元音字母上加一横表示长音，这种表达近代才出现，古代是没有的，那时的读者只能通过上下文来确定。
此外，古罗马时期的拉丁文U和V不分，都写作V。
字母Y只用于书写希腊语借词。
并且古罗马时期拉丁字母只有大写没有小写，小写字母是中世纪才出现，直至现代才成型的。
“我来，我看见，我征服”的拉丁语怎么说
没有vixi（vixi是 我生活过veni, vidi, vici.我来 我见 我征服音标\\\/we:ni: wi:di: wi:ki:\\\/其中每个词重音都在第一个音节，注意是w不是v这是古典的发音随便一点的话也可以说\\\/ve:ni: vi:di: vi:t∫i:\\\/
凯撒大帝说过的名言有什么
1：Veni，vidi，vici（英文：Icame，Isaw，Iconquered） 中文：我来，我见，我征服 2：Cowards die many times before their deaths 中文：懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。
3：年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。
4：你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉。
5：先分化，再征服(divide and conquer) 6：人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。
7：杀1个人，那是凶手；杀100个人，那是英雄。
8：to cross the Rubicon 中文：孤注一掷；胜败一举；采取断然手段 9：人之大敌，往往藏匿于最不可能发现之处。
10：“找到你的敌人，你才能安全”
11：我不在乎别人骂我,只要他们怕我。
12：唯一好的是知识，唯一坏的是无知。
凯撒的名言the die is cast拉丁文怎么说
这句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，即如何处理宗教与世俗政权的关系，“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。
因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。
这句话的意思就是铁路警察，各管一段，井水不犯河水。
按基督教的信仰，人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。
肉体生活指向世俗幸福而精神生活指向天堂幸福。
与此相对应，人的世俗幸福由国家来负责，天堂幸福通过教会来实现。
耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。
也就是要分开世俗权力和精神权力。
因此，在西方社会中，教会和国家分化了。
而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。
原文出于《圣经·新约》“Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's” 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人，去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
请告诉我们，你的意见如何
纳税给凯撒可以不可以
”耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我
拿一个上税的钱给我看
”他们就拿一个银钱来给他。
耶稣说：“这像和这号是谁的
”他们说：“是凯撒的。
”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。
”他们听见就稀奇，离开他走了。
——《马太福音》第二十二章第十五节至二十一节 一般的学者都认为这句话是说：人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。
“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”也就是要分开世俗权力和精神权力。
换句话说，要政治（即“恺撒——肉体生活——世俗权力）和宗教（上帝——精神生活——精神权力）分开处理。
还有些人认为，这句话是要人们遵守本分应该做好的事情，要身在其位，尽谋其政，来保证社会的平衡和安定。
