关于恪尽职守的名言有哪些
在今天和之间，有一段很长的时间；趁有精时候，学习迅速办事.－－歌德 我们若要生就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊 时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
---培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
---歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
---卢梭 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天. －－海伦·凯勒 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
---英国剧作家 莎士比亚. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
---德国哲学家 叔本华. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。
---美国作家 马克·吐温 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
---英国剧作家 莎士比亚. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
---德国诗人歌德 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚【英】 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特【德】 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底【古希腊】 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文【英】 即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】 集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻【英】 1、挤出时间 挤时间有各种各样的挤法。
有些人是随挤随学，挤出一点就马上利用起来学一点；有些人是把挤出的时间累积到一起进行学习——下午放学后、途中、日常琐事等，都抓紧处理，于是晚上学习的时间就挤出来了。
这种把挤出来的时间累积到一起学习的做法是很好的。
在所有的可积累起来的学习时间中，早晨和晚上的时间是最好的，因为这两段时间比校长，比较完整，环境比较安静，脑子又比较清醒，适于读书、思考、钻研问题。
因此，有“一日之计在于晨”，“闻鸡起舞”的佳话；也常有“灯下漫笔”、“夜读拾零”之类的书文。
再举一个挤时间的例子。
比如要开始学习了，好不容易在书桌旁静下心来，不一会儿就发现一本重要的参考书不在手边，得回过头去找书；一会儿又发现做作业画图用的尺子、圆规不见了……这样零零碎碎地浪费了不少时间，有些比较善于挤时间的同学，在开始学习之前先把学习中要用的工具书、作业本、文具等准备得一应俱全，以免受耽误，节约出更多的时间用以学习。
2、充分利用零散时间 比如，两堂课之间的课间休息，除了短暂地休息一下，恢复体力振作精神以外，可以及时地复习一下听课笔记，巩固所学到的内容，加深理解，理清线索；将一些需经常记忆、反复记忆的公式、单词等记在便于携带的小卡片上随身装着，利用排队、等车等时间空隙拿出来抓紧学习(活页式的笔记也有同样的功效)；还有人在家中盥洗室的镜子边也贴也这些卡片，一边洗漱一边学习……这种类型的事例，不胜枚举。
积少成多、积腋成裘，我们如果能够充分利用好这些时间的边角料，一定会达到意想不到的效果。
3、注意劳逸结合 人的精力是有限的，已经精疲力尽了，还要继续干下去，效率既低，身体还会受影响。
而如果把身体搞垮了，还怎么能继续学呢
拿充分利用零散时间来说，不是说做眼保健操的时间也应该用来学习，也不是说放下饭碗立刻就要看书。
再拿挤进间来说，前面也说过，不能把应有的睡眠时间挤掉。
有人误认为“张”而不“驰”、“劳”而不“逸”才算珍惜时间，这是不对的。
应该把必要的休息看作是学习和工作所应包括的一项不可缺少的内容。
而且，休息的方式是多种多样的：睡眠、闲谈、散步、娱乐、欣赏艺术……当然，除了休息之外，我们还必须注意体育锻炼，只有一个强健的身体才能适应繁忙的学习的重负。
4、合理支配和利用时间 这里主要探讨一下支配利用时间的一些基本性的原则： （1）充分利用白天的时间。
一般说来，人们在白天精神比较好，记忆力强，思维活跃；而由于生理遗传、社会环境等诸因素的制约，在夜间人在这些方面就大不如白天。
有统计资料表明，白天1小时＝夜晚1.5小时，(从学习效果上看)。
但是，有的人属于夜间兴奋型，他们晚上的学习效率比白天高，一般利用夜间学习。
这我们也并不反对，但我们想提醒一下，考试多是在白天进行，如果晚上过于兴奋而白天精神不振，势必影响临场发挥。
建议不妨将生物钟调整一下，提高白天的兴奋度，以适应高考的要求。
分清各类用时的轻重缓急，统筹安排，不要过于琐屑，防止“拣了芝麻，丢了西瓜。
” （2）了解自己的睡眠规律，确定是利用白天学习为主还是利用晚间学习为主。
这在第一点原则里已提到过。
另外，在安排时间时，注意要根据睡眠规律，保证睡眠时间。
青少年一般要有八个小时的睡眠，才能较好地使脑力和体力得到恢复。
如果一味地向睡眠要时间，不适当地过多减少睡眠，完全放弃必要的休息，长期下来会损害身体，学习也会大受影响。
（3）大致确定课下学习时间应该多长。
教师的课堂在所讲的内容，多是在丰富的、多方面的教材、参考资料、相关学科知识等中提炼出来，高度浓缩，高度概括。
这就要求我们除了课上认真听讲、做好笔记以外，在课下还要拿出相应的时候间进一步复习和消化。
据多方面的经验，课上时间与课下时间的比例大致为1：2，即课上一小时，课下学习两小时。
（4）将时间划分成一些有间隔的段落。
有一个著名的公式：“8-1>8”，意思是从八小时中拿出一个小时进行运动、娱乐或休息，表面上只学习了七个小时，但由于精力充沛，其效率远大于不间歇地学习八小时。
而如果将每一小时划分成50分种学习、10分钟休息，这样就可获得最佳效率。
（5）预先对各项学习任务可能使用的时间进行估计，对耗时长的工作要提前着手，并且在制订计划时要留有余地，以防出现突发状况打乱计划而致使任务不能完成。
一般说来，周末和星期天的时间安排不宜过死，应做为机动时间支配，如用来弥补一周内因意外事件而耽误的功课。
（6）再介绍每日时间计划的一种形式，它是以表格形式（如空白课程表）出现的。
首先，填入学校规定的全部活动(如出操、上课等)。
其次，填入其他经常性活动，如每日交通往返，体育活动、经常性的集会等。
第三，填入日常家务的处理、睡眠和饮食的用时状况。
这样，表上的空白部分就是我们可以支配用来学习等的时间。
通过这张时间表，我们可以制订出每周、每日详细的时间计划，可以用它来检查、监督计划的执行情况，使我们充分、高效地利用时间，达到我们合理地支配和利用时间的目的
急求有关“他人肯定”的名言， 最好多一点。
美国新一代成功学大师，激励大师，文森特·罗阿齐：2、成功非常易于复制。
模仿是准确地复制某个成功者的模式。
要想持续获得成功，你必须不断地重新审视自己所知道的东西。
一旦初尝了成功的滋味，你就会想要在你的生命当中不断地改进这一程序，这是获得持久成功的唯一途径。
如果你一直做你正在做的事情，那么你会一直得到你正在得到的东西。
他们依据自己的预设程序所确立的信条是“不要失败”，而不是争取成功，仿佛成功不需要冒险。
清醒地意识到你为何会做你所做的一切，或者知道你为何会以某种方式对特定的刺激做出反应，这将有助于你发现自我。
如果你以这种知识武装自己，那么你就不会再是你所受教育或者训练的受害者了。
当你的程序可以真实反映正在发生的事情，你就会立刻明白这一切。
它会给予你自由，使得可以明智地选择你的行为，进而改变你的人生。
我是谁这个问题提示出来的你，并不是真正的你，那个你是你被教育或者训练要成为的人，真正的你仍在你的内心深处，有待发现。
对于持久的成功而言，在你的生命当中不断重新确认你的核心价值观是非常重要的。
你的核心价值观来自于你的本质，你的制约价值观则居于你的思想当中，而且也仅仅是在你的思想当中。
一个是精神的，而另外一个是思想的。
你的核心价值观是你知道它是真理的那些东西，而你的制约价值观则是你被教导认为它是真理的那些东西。
除非你对自己正在做的事情很清楚，否则你就不可能改变你正在做的一切。
记住，保持清醒就是保证生存，你必须要思考
你不可能依靠错误导航的自动驾驶仪度过一生，而又能达到正确的目的地。
不要指望以容易的、费事最少的办法来做事，相反，应该选择以最富有成效的方法来工作。
容易的方法就是艰苦的方法。
一个人的希望会成为他的借口。
你所拥有的知识可能是错误的。
为什么我要做我在做的事情
为什么我会在某个事件发生的时候感到失望 为什么我会以我所采取的方式对某一特定的环境做出反应
错的不是你，而是你的程序设定不正确。
不论你的生命是什么样，你难道不愿意它是你自己的所作所为的结果吗
你身边的人们并不知道他们在做什么，因此你实际上不能让他们对自己的错误建议负责，这一点也很重要。
如果他们对自己有清醒的认识，那么他们早就是成功者了，而你也可以从他们那里获得知识来帮助你实现你的目标。
明白这一点，你就不会对他们生气或者感觉受到了伤害，那会把你的精力故旨在你努力达到的目标之外。
对于有限精力的运用，意味着仅仅聚焦于一件事情或者一个目标。
在任何一天当中，你的生命充满了必需的精力消耗，它是无法避开的。
同时，也有很多我们所从事的行动确实是不必要的，而且在白白浪费我们的精力。
成功必须是第一位的，必须是你生命当中最重要的事情，你要为此付出走出生存所需的、你所拥有的全部时间和精力。
这一点乍听起来可能引不起你的兴趣，但是好消息在于你一旦接受了它，成功就会迅速而至。
而且你还将发现，实现你的梦想是多么容易的事情。
因为在一件事情上的成功，可以都会你在其他事情上也能够成功。
一旦超越了恐惧、骗局以及有缺陷的预设程序，成功就是简单而且有保证的。
个人精力的运用不仅仅限于我们的体力，而且还与智力有关。
任何一件事情上的成功，可以教会你在其他事情上也能够成功。
首先，成功就是幸福。
最为平淡的一种成功，就是达到心灵的平和。
真正获得成功的唯一途径，是通过其他人的协同努力。
要达到这一点的方法是：在你成功时尽可能多地给予帮助。
在其他人可以由你的成功获得好处的时候，他们会在你实现梦想的过程中起来积极的作用。
由此而来的财富，不过是这一过程的副产品。
如果你希望在你的生命中经历富足，那么就让它出现在别人的生活之中吧。
记住，富足来自给予这一行动当中。
一个人的成功并不在于金钱，而在于你是谁。
这就是成功者精神。
你的内在首先成功了，然后它才会外在地显示出来。
要经历成功的奇迹，请反观你的内在。
无论你堕落到何等程度，都依然能登上顶峰。
不论你对你自己的看法多么消沉，不论你对自己多么厌恶，你都不必停滞不前。
那将全部由“我是谁——真实的我”这个问题开始。
如果你在自己身上发现了一些你不喜欢的东西，就像我经历过的一样，那就改掉它。
就是这么简单。
我向你保证，不论你如何讨厌你身上的缺点，那通常都不会是遗传的结果，而是你在成长的过程中变化的结果。
我并不是天生的胆小鬼或者瘾君子，而是逐渐变成了胆小鬼和瘾君子。
我变成了那些人，我也可以变成我想要成为的其他任何人，包括变成成功者——不论你在生命中做了多少让你羞愧的事情，那都是可以被改变的，而你具备这种力量。
看看我，曾经堕落到了何种地步，却依然找到了通向成功顶峰的道路，你同样也能做到。
不要为你的缺点与不足感到遗憾，而应该为它们感到欣喜。
让你的不幸和弱点教导你，而不要让它们成为内疚与自责的根源
获得成功的真正诀窍不是得到它，而是保持它。
自我让我们以它为中心，而由于成功是通过他人来达到的，因而这种习惯通常又是自我拆台的。
如果你能够帮助足够多的人得到他们所想要的，你就能在生命中获得你所想要的一切。
专注于你的自我所想要的，专注于你的目标，只会产生担心——担心不能达到。
你想去哪儿，不如你为什么想要去那儿重要
如果这本书能够有助于仅仅改变一个人的命运，那么它就值得我花费精力。
当你努力想达到一个目标时，自我就会卷入进来，而焦点则会集中在“我”上面。
一个人设定目标时，由决定他们想要什么（愿望）开始，然后想出如何得到它（想法）。
这一策略源自情感（愿望），并且由一个思想方法来加以贯彻。
运用这一方法，目标通常都是以自我为中心的，而且有时明显是自私的。
确立一个目的则有所不同。
在制定一个目的时，首先产生的是想法，然后你才给予它情感的支持（愿望），这与价位在制定目标时所受过的指导完全相反。
确立目的的思想始于你能带给他人、世界或者市场的好处。
你可以设定一个目标，开创一桩生意以便你能变得富有，并且你也可能会失败（93％的人都失败了），或者你也可以开创一桩生意，通过把最好的（产品）送到市场来帮助他人，并且因此拥有了获得财富的绝佳机遇。
确立一个帮助别人的最终结果，那么最后你就会得到别人的帮助。
{自然规律如此}{而个人目标通过自我来实现则很有可能失败} 基于愿望的目标通常都会注定失败，因为愿望是自我的一种表达。
由于难以驾驭的自我是人类最大的敌人，而且对于我们当中的大多数人而言，依据93％法则，自我们降生之时起就已被消极的力量制约着，因此，即使是考虑拥有一个基于愿望（自我）的目标也是徒劳的。
使你的目标源于你的思想，然后再以望（情感）给予它支持。
记住，没有人仅仅靠他自己获得成功。
你的目的帮助越多的人获得成功，那么你实现这一目的的机会也就越大。
你越多地服务于他人，他人也就会越多地服务于你。
保持清醒，清楚认识到自我的影响。
冥想练习 如果你的情感正在上演，如果你感觉你的情感达到相当强烈的程度，那么不论这种情感是积极或是消极的，你都应该推迟做出任何方面的重大决定，直到你的情感不再上演为止。
一个故事总有三种说法——你的看法、他们的说法以及真理。
找出真理，然后做出你的决定。
你应该领导人，而管理事。
因此，在处理事实与数字这类事情时，你应该倾向于你的理性才智，而在对待人的时候，你应该倾向于你的情感才智。
在人物、地方或者东西使得你以某种方式感觉的时候，它们就拥有了对你的权威。
因而，任何决定实际上也就是它们的决定
允许这样的情况发生也就是接受某种形式的奴役，也就是愿意成为受害者，也就是屈从于施加在你身上的权威。
你的情感是你的信念的结果，而你的信念并不总是正确的。
你相信什么基于你知道什么——你的知识。
那么，你在何处获得你的知识呢
一般而言，是从别人那里获得的。
你必须要想到，他们所教给你的并不都是正确的。
如果你发现，你“知道”的某些东西被证明是错误的，那么你所相信的东西就发生了改变，而你附着于那一信念之上的情感也就发生了改变。
这其中包含着一种重要的领悟：某人或某事之所以会导致你产生一种消极的情感反应，那是因为他们接入了你已经信以为真的东西。
因此，你感觉到伤害、侮辱、不安、自卑等等，那都是人们对你已经害怕或者信以为真的东西加以表述的结果。
事实上，没有人能够让你有任何的感觉。
你，通过你的信念，对你感觉到什么有绝对的控制权。
没有你的允许，任何人都不能让你有任何感觉。
因此，如果有人讲到有关你的事情，并且伤害了你，那么，伤害你的并不是他或者她，而是你自己。
承担对你的情感的责任，是觉醒的第一个重大步骤。
在你以某种特定的方式感觉某人或某事时，立刻看看镜子，并且问自己：“为什么
”持续不断地使用“为什么”这三个字，将会使你走向有意识的认知与启蒙。
确立对自己的认知涉及到调查的技巧，而线索就是你的情感。
由于你所相信的有关你自己的情况通常都相当根深蒂固，因此要将真理从预设“真理”——那实际上并不是真实的——中分离出来，往往非常困难。
你的情感，你对人物、地方、事物的反应以及它们的交互作用，在你信以为真的基础上让你了解到你的现实。
证明你的现实与真正的现实完全是两回事，将会使你在商业交易中获得极大的领悟与优势。
也正是由此，自我发现对于任何追求真正、持久的财务成功的人而言，都是必需的先决条件。
不评判你的思想与感觉，只评判基于此的实际行动。
成功在于成为，而不在于做到。
感觉既不是对的，也不是错的，它们仅仅是感觉而已。
人类最严重的弊病是意识的昏睡。
不知道你为何会以你的方式来感觉，不知道你为何会做你所做的事情——简单地说，就是不知道你是谁——这就是意识昏睡病。
搞清楚这些问题的答案，也就是决心要以谁知与启迪的生命来换取机器人的生命，决心要以充实的生命来换稀缺的生命。
消极的种子会产生消极的结果。
现实是主观性的，世界将会按照你“看见”生命的方式将它反射回来。
如果由你的所“见”而产生的思想是积极的那么这个世界就会反射给你积极的生活。
你见到什么，你就得到什么。
一个人能给别人最大的礼物是思维的拓展。
自我在满足我们身体的物质需求方面是非常有用的。
然而，在自我感觉到本质上是情感的、心理的以及智力的威胁时，麻烦也就随之而来。
对于自我来说，舒适就意味着生，而任何危及舒适的就是死，甚至是在情感、心理以及智力层面上也不例外。
然而，在这些层面上，我们应该运用我们的选择自由来进行评估并做出明知的决定。
由于我们没有实施我们的自由意志，也就将决定权留给了自我，而自我会本能地按照它对刺激因素是给予生命或是威胁生命的判断来行事。
在这些情况下，我们处于基本生存模式，并且倾向于自然地做出反应。
舒适等于安全，安全等于生命。
在一个机遇来临时，由于机遇问题涉及风险，因此我们就会自动地感觉不适。
我们休向于寻求安全，因为自我面临的风险可能导致（财务方面的）死亡。
我们倾向于按照目前的生活方式继续下去，因为迄今为止生活都是安全的，即使这种生活方式与成功无缘。
处于生存模式下的自我，对刺激因素做出自动反应；运用自由意志响应，考察形势，分析可供选择的方法，并确定最佳路线。
经过反复不断的努力，你将逐渐控制住你的生活。
你将从自我手中收回你的生活。
诀窍在于注重现在的瞬间。
担忧将来会出现所有可能的致使结果，这将使你的情感大行其道，而成功人士并不依据他们的情感来做出决定。
为了达成持久的成功，你需要一个健康、积极的自我形象。
如果统计一下你花费在满足自我增进生命的需求上面的时间与金钱，你会惊奇地发现，你浪费了相当多的能量与资源去满足你自己基本的那一部分，而这一部分对生命的认识是扭曲的。
将这些资源用在追求成功上，你将会体验到真正的生活。
为实现成功而努力，是一个人能够体验到的最幸福、最快乐的事情。
你的自我限制与你的预设程序，应该为你的生命中缺乏成功而受到责备。
经由简单的清醒认知，你就能完全控制你的生命，并且实现你的潜能，这是每一个男人与女人生来就有的自然权利。
毕竟，成功要你自觉体验。
如果你要获得成功，你必须首先控制你的生命。
1、冥想平息自我。
诀窍在于不要太过努力地去进行尝试。
过去和未来，这些全部都是自我的领域。
更高层面的本性，真正的本性，并不这样认为。
只有唯一一种真实的现实，那就是现在。
冥想会增加你对现在的清醒认知。
2、意志的压制。
第一个问题：我想要的真的是我想要的，还是我的自我想要的
如果涉及到你认为你自己应该是谁，你想要成为谁，或者你愿意成为谁，那么这就是自我的意志。
3、去做你害怕做的事情。
与你的恐惧对抗，会让你对自己及其他万物的认识出现大飞跃。
对恐惧的征服就是智慧的开始。
你将能感觉到能量与信心猛增。
你的思维、生命及其视野都将拓展开来。
对抗恐惧会让你受益匪浅。
恐惧是自我约束你的工具。
如果你没有恐惧，自我就不再拥有权势。
征服恐惧将会给予你自由。
这是成为你是谁的自由——没有约束的自由。
恐惧将你放进了一个小盒子里，它搞清楚了你的存在参数。
而随着你每消除一个恐惧，你的世界也就将拓展开来。
4、做你不想做的事情。
要违背你的感觉、你的思想以及你对某件事的态度，这需要更为有力的自我约束。
最开始的时候，在你努力以另外一种方式行事之前，自我会控制这些功能，而这正是使得做你不想做的事情极其困难的根源。
你发现那样做与你身体中的每一个微粒都相悖逆，但是在内心深处，你知道你应该那样做，那么你就去做吧
你会立即获得进步，会更进一步地掌握你的自我。
5、遇到烦恼时，将自己变为客体，进行观察，摆脱自我反应。
6、改变生活的习惯模式。
舒适不是存在的目的，发展才是。
如果你不对自己的存在模式加以改变，那么你所走的道路几乎肯定是不会到达成功的。
如果你想要改变你的生活，那么你首先必须改变你的生活。
继续做你正在做的，你就会继续得到你正在得到的。
个人的制约价值观 社会的制约价值观 社会每天呈现给我们的生活幻觉。
社会观念被描绘成是对我们至关重要的现实。
事实上，你并不需要为了获得成功或者展示成功而培养自己对艺术品的鉴赏力、上大学、拥有成功者的头衔、出席节庆活动、在政治上变得有影响力，或者住在豪宅里，这些也都是社会的幻觉。
你一旦走出这些虚构的观念，就会看到它们的实质：无关紧要，全部都是广告宣传
如果接受这些虚幻的社会观念，基危险在于，它们会使你从获得成功所需的专注当中分心。
你在这些虚假现实上花费了精力与时间，也就使得你能够用于获取成功的、本已有限的时间与精力大为减少。
如果你接受了一定数量的虚假现实，那么你就会受骗，认为自己是在专注于获取成功，而实际上你却不过是在被“戏弄”。
你参加了许多的活动，但是却一事无成。
唯一的办法是让你自己专注于真实的东西。
通过分析这些社会制约价值观所显示的结论，你就能始终检验它们的真实性，因为真理绝不会自相矛盾。
与别人意见不一致，以不同方式看待事物，这是成功的基本构成要素。
发生在你身上的每一件事情，都是你引起了它的发生。
倾听你自己。
生命要么达成了你的期望，要么没有，但是，你在生命中身处何处，却是直接起因于你做过的或者没做过的决定。
不论你播下的是消极的种子，还是积极的种子，它们都会十倍地回报于你。
如果你想要获得成功，那么你就必须为因你的行动或者缺乏行动而造成的结果负完全责任。
成功是一种科学，它与运气无关，它关系到因与果。
时间管理是人们极难处理的另一问题。
各种各样令人分心的事物会考验你的承诺与决心。
学会如何说“不”。
我们之所以会这样做，是为了让我们能对我们自己有更好的感觉。
当我们前进在通向成功的道路上时，无意识地展现个人的满意行为可能会让我们付出高昂的代价。
时间并非唾手可得，在刚开始的阶段，你需要利用每一点时间来让你的成功计划离地起飞。
你需要耗费大量的时间与努力。
事实上，这会耗费你全部的时间与努力。
除了基本的生存必需以外——而且甚至这其中的一些需要也不一定就是必不可少的——你全部的时间与努力都必须服务于你的成功计划。
在现实生活当中，我们知道“工作时间”是早晨9点到下午5点，每周工作5天。
如果你想要像那93％的人一样，让你的生命以平庸告终的话，那么情况的确如此。
这是我们大多数人的预设程序之一，正是它便利我们极难实现成功。
在开始阶段，你应该将第一天中的每一个清醒的小时都投入到你达成成功的努力当中，只有这样你都会有实现成功的机会。
就像发射火箭一样，你一旦真正地让球转动起来了，那么要让它继续运行下去，就不再需杂很多的时间或精力了。
随后，你就可以致力于你愿意在生命中体验到的其他那些“好”事情了。
电视，体育迷。
也许人们需要拿一些东西来塞满他们的脑子。
来塞满空虚，来感觉活着。
但愿他们能够拥有自省的宁静时刻，他们也许会发现真理。
有人更喜欢这样的情况不要发生，那个人就是你的自我。
在对时间与精力的每一次浪费背后，都有我们的老对手——自我。
在我们做一些让我们感觉自己像个好人的事情时，我们所讨好的其实是自我。
真正的精神性只不过是在你做事情的时候不忘你在做什么以及你为什么要做它。
发展根源于此，对自我的征服根源于此，由此你就再也不用生活在价位如今称之为“生活”的让人眼花缭乱、不安全不值得为之的混乱之中。
你一旦清除了障碍，通向成功的道路就会更加平坦。
请相信我，这些成功者和你一样平凡。
唯一的不同之处在于，他们看待事物的方式与你不同，而且他们有着据以动作的不同信念结构。
对于获得成功所需的灵活性而言，现在的关于目标与目标设定技巧的教导及认识都太过偏狭、太过局限。
关心他人、帮助他人，这是我所见过的每一位成功者所普遍共有的品质。
帮助别人就是帮助自己的最好方式。
他们都表现出了信心、自豪、激情、谦卑、深刻以及冒险意识。
他们不相信运气，但是他们相信在生活中发生在他们身上的事情，不论好坏，都是他们自己造成的。
他们对结果负责——这正是没有获得成功的人们所缺少的一种品质。
他们基本上也都非常感激，尤其是感激这个国家提供给他们以及其他所有人的机遇。
他们是最真诚的爱国者。
他们的生活当中有着不间断的自我修养，而且他们还用大量的时间来拓展他们的经历与知识。
最重要：较之太多的人满足于其中的世俗存在而言，他们的生活有着更加重大的目的。
{以下开始讲 吸引力原则} 信念对于成功而言是基本的。
生命中值得做的任何事情都不能被追赶，而必须被吸引。
事实上，我们追赶成功越多，我们把它赶开得也就越多。
要想在你的生命中体验到真正的长久富足，唯一的办法就是共同努力让它出现在其他人的生活当中。
学会变得对不舒服的事情感觉舒服。
对变化感觉舒适。
意图受到信念的滋养越多，它在现实中显示它自己也就越多。
成功者根深蒂固地认为没有人能靠自己获得成功，而你要获得成功并得到你生活中所向往的一切，办法在于帮助别人成功地实现生活中向往。
萨迪： 1. 永远不欺骗任何人。
2. 以优秀的品质为你的工作签名。
3. 永远不应该害怕被比你优秀的人包围。
4. 事情要有乐趣。
你必须要喜爱你在做的事情。
它必须要让人兴奋，而且是一个持续不断的挑战，它必须要对人们有所帮助。
锡亚姆： 我认为他们需要具备相当的精力与热情。
他们必须是乐观的，而且愿意工作相当长的时间。
将所有这一切与一些基本的能力结合在一起，你就拥有了成功的基本公式。
你喜爱你所做的事情。
因而不会把将你的事业看作是工作，这是很重要的——如果你喜爱所做的事情，你是不会盯着时钟的。
如果你想要在你的领域内出类拔萃，你就必须得从事长时间的工作。
你能在你的领域内成为翘楚的唯一途径，是在你的职业早期阶段进行长时间的工作，因为你喜爱你所做的事情，并且喜欢学到你的领域内越来越多的东西。
你不断地这样做，然后突然有一天，你会意识到你已经征服了你的职业，而且人们现在都来向你寻求答案。
努力去追寻他们的生命中最让他们激动的梦想。
要找到一个办法，让那个梦想支付账单，并同时利用机遇，通过立志成为他们所在领域的佼佼者达到他们应得的成功。
斯坦恩伯格： 我认为，为了获得完全的成功，你必须忠实于自己并且热爱生活的全部。
我相信，要在生意中获得成功，你需要真正地热爱你正在做的事情。
如果你不热爱它，那么你就不会真正地实现你的梦想，那你就得继续前行，去寻找另外的天地。
我绝对热爱我的公司，而且我知道它帮助我成为了一个更好的人。
我也相信它给予我创造力来创造发展。
我们积累资金，同时我们帮助别人。
在生意中达到那样的高度，就是美梦成真。
他们有着生命的驱动力，爱的驱动力，把他们自己贡献给任何可能的理想的驱动力。
他们为自己是美国人而骄傲，他们为能够有所回报而骄傲。
你在他们身上看到的第一件事情是谦逊。
一个真正的企业家不是以自我为中心的人。
努力而为，尝试，不要放弃，成为你所要成为的人。
如果你有一个梦想，并且允许那个梦想把你带到从来没有去过的地方，那么你能得到你所要的任何东西。
昂加尔： 要为一笔商业投资吸引到资金，能力与诚实是最重要的两大美德。
在我看来，我们成功的原因有两个：第一个原因是我的技术能力以及对设备的熟悉，第二个原因是我雇用了诚实、正直而且勤奋的员工，他们对我们的成功做出了巨大的贡献。
如今，我对为我们工作的员工们的珍惜超越了其他的一切，他们是公司最大的资产。
就我而言，我喜欢挑战。
我个人对于在寻求解决方法和获得结果这个方面非常满意。
你必须积极地去做事以及喜爱结果，那不应该被认为是一种工作。
喜爱你所做的事情是重要的。
我的建议是，把目标摆在眼前，努力工作。
只要有决心且能献身其中，每个人都能在这个世界上实现他的梦想。
巴尔金德： 我认为你需要有一些天真以追随你的激情，你的激情则会驱使你达成你的目标。
如果你确实知道你会（在开创一桩生意时）遇到的所有障碍，那么你就永远都不会去尝试。
我认为每一个人都对某些事物拥有激情，而且他们应该努力与他们的激情保持联系。
零基础思维： 你需要忘记你所知道的一切，努力摒弃所有的成见，并且围绕一个问题构建你自己的逻辑结构。
对我而言，那就是能由基础开始，向上创造性地重新思考事情，并且围绕问题构建新的逻辑结构。
创造新的思想实际上要求有极大数量的常识，或者叫战略直觉。
你需要不惧怕失败。
你应该意识到你会有下滑的时间，但是通常在你下滑的时候，你会比你上升时学到更多的东西。
这是一个上上下下的世界。
成功与失败在短期内并不意味着什么——重要的是长期而持久的成功。
阿德勒： 你需要找人给你好的建议，找到那些已经成功的人士，这样他就能帮助你评估收益与风险。
关于教育的名言
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
有关于人的精力有限的至理名言吗
在今天和之间，有一段很长的时间；趁有精时候，学习迅速办事.－－歌德 我们若要生就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊 时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
---培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
---歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
---卢梭 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. －－富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天. －－海伦·凯勒 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
---英国剧作家 莎士比亚. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
---德国哲学家 叔本华. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。
---美国作家 马克·吐温 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
---英国剧作家 莎士比亚. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
---德国诗人歌德 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚【英】 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特【德】 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底【古希腊】 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文【英】 即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】 集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻【英】 1、挤出时间 挤时间有各种各样的挤法。
有些人是随挤随学，挤出一点就马上利用起来学一点；有些人是把挤出的时间累积到一起进行学习——下午放学后、途中、日常琐事等，都抓紧处理，于是晚上学习的时间就挤出来了。
这种把挤出来的时间累积到一起学习的做法是很好的。
在所有的可积累起来的学习时间中，早晨和晚上的时间是最好的，因为这两段时间比校长，比较完整，环境比较安静，脑子又比较清醒，适于读书、思考、钻研问题。
因此，有“一日之计在于晨”，“闻鸡起舞”的佳话；也常有“灯下漫笔”、“夜读拾零”之类的书文。
再举一个挤时间的例子。
比如要开始学习了，好不容易在书桌旁静下心来，不一会儿就发现一本重要的参考书不在手边，得回过头去找书；一会儿又发现做作业画图用的尺子、圆规不见了……这样零零碎碎地浪费了不少时间，有些比较善于挤时间的同学，在开始学习之前先把学习中要用的工具书、作业本、文具等准备得一应俱全，以免受耽误，节约出更多的时间用以学习。
2、充分利用零散时间 比如，两堂课之间的课间休息，除了短暂地休息一下，恢复体力振作精神以外，可以及时地复习一下听课笔记，巩固所学到的内容，加深理解，理清线索；将一些需经常记忆、反复记忆的公式、单词等记在便于携带的小卡片上随身装着，利用排队、等车等时间空隙拿出来抓紧学习(活页式的笔记也有同样的功效)；还有人在家中盥洗室的镜子边也贴也这些卡片，一边洗漱一边学习……这种类型的事例，不胜枚举。
积少成多、积腋成裘，我们如果能够充分利用好这些时间的边角料，一定会达到意想不到的效果。
3、注意劳逸结合 人的精力是有限的，已经精疲力尽了，还要继续干下去，效率既低，身体还会受影响。
而如果把身体搞垮了，还怎么能继续学呢
拿充分利用零散时间来说，不是说做眼保健操的时间也应该用来学习，也不是说放下饭碗立刻就要看书。
再拿挤进间来说，前面也说过，不能把应有的睡眠时间挤掉。
有人误认为“张”而不“驰”、“劳”而不“逸”才算珍惜时间，这是不对的。
应该把必要的休息看作是学习和工作所应包括的一项不可缺少的内容。
而且，休息的方式是多种多样的：睡眠、闲谈、散步、娱乐、欣赏艺术……当然，除了休息之外，我们还必须注意体育锻炼，只有一个强健的身体才能适应繁忙的学习的重负。
4、合理支配和利用时间 这里主要探讨一下支配利用时间的一些基本性的原则： （1）充分利用白天的时间。
一般说来，人们在白天精神比较好，记忆力强，思维活跃；而由于生理遗传、社会环境等诸因素的制约，在夜间人在这些方面就大不如白天。
有统计资料表明，白天1小时＝夜晚1.5小时，(从学习效果上看)。
但是，有的人属于夜间兴奋型，他们晚上的学习效率比白天高，一般利用夜间学习。
这我们也并不反对，但我们想提醒一下，考试多是在白天进行，如果晚上过于兴奋而白天精神不振，势必影响临场发挥。
建议不妨将生物钟调整一下，提高白天的兴奋度，以适应高考的要求。
分清各类用时的轻重缓急，统筹安排，不要过于琐屑，防止“拣了芝麻，丢了西瓜。
” （2）了解自己的睡眠规律，确定是利用白天学习为主还是利用晚间学习为主。
这在第一点原则里已提到过。
另外，在安排时间时，注意要根据睡眠规律，保证睡眠时间。
青少年一般要有八个小时的睡眠，才能较好地使脑力和体力得到恢复。
如果一味地向睡眠要时间，不适当地过多减少睡眠，完全放弃必要的休息，长期下来会损害身体，学习也会大受影响。
（3）大致确定课下学习时间应该多长。
教师的课堂在所讲的内容，多是在丰富的、多方面的教材、参考资料、相关学科知识等中提炼出来，高度浓缩，高度概括。
这就要求我们除了课上认真听讲、做好笔记以外，在课下还要拿出相应的时候间进一步复习和消化。
据多方面的经验，课上时间与课下时间的比例大致为1：2，即课上一小时，课下学习两小时。
（4）将时间划分成一些有间隔的段落。
有一个著名的公式：“8-1>8”，意思是从八小时中拿出一个小时进行运动、娱乐或休息，表面上只学习了七个小时，但由于精力充沛，其效率远大于不间歇地学习八小时。
而如果将每一小时划分成50分种学习、10分钟休息，这样就可获得最佳效率。
（5）预先对各项学习任务可能使用的时间进行估计，对耗时长的工作要提前着手，并且在制订计划时要留有余地，以防出现突发状况打乱计划而致使任务不能完成。
一般说来，周末和星期天的时间安排不宜过死，应做为机动时间支配，如用来弥补一周内因意外事件而耽误的功课。
（6）再介绍每日时间计划的一种形式，它是以表格形式（如空白课程表）出现的。
首先，填入学校规定的全部活动(如出操、上课等)。
其次，填入其他经常性活动，如每日交通往返，体育活动、经常性的集会等。
第三，填入日常家务的处理、睡眠和饮食的用时状况。
这样，表上的空白部分就是我们可以支配用来学习等的时间。
通过这张时间表，我们可以制订出每周、每日详细的时间计划，可以用它来检查、监督计划的执行情况，使我们充分、高效地利用时间，达到我们合理地支配和利用时间的目的
阿尔伯特·爱因斯坦的经典名言是什么
我没什么特别的，只是喜欢多思考一些别人不会想的问题罢了
教育或启发的名人名言
要启发儿童习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时再他学习的方法。
这确乎有优良教育的基本原则。
——（法）卢梭 兴趣是最好的老师。
——（德）爱因斯坦 爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
——（前苏联）高尔基 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
——（德）爱因斯坦 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
——（德）爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。
——（英）托·富勒 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。
——傅雷 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛诺尔特 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。
……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。
正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
——[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 不要把课堂变成问答会。
……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。
单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。
正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。
当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。
——苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页 学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》 “自卑”固然不好，自负也不好，容易停滞。
我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”
学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了
这是多么好的境界啊
——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。
在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》 经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。
学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。
形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》 研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢
对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。
思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。
因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。
顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。
又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。
所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页
