《梨俱吠陀》中赞美大自然景色的诗句有什么特点
《梨俱吠陀经》汉译名称为《歌咏明论》，是四大吠陀经之第一部。
《梨俱吠陀》是印度现存最古老的文献，梨俱是作品中诗节的名称，全名《梨俱吠陀本集》，编订年代可能是公元前16世纪到前11世纪。
印度传统认为，《梨俱吠陀》是从上古口传下来，只有一派的传本，后有了写本，由一个名叫广博（音译毗耶娑）的修道士仙人加工整理而成，到19世纪才由欧洲人第一次刊印，现有数种语言全译或选译。
书中共有10552节诗，最短的诗只有3节，最长的有58节，一般都不超过12节。
诗的创作年代又有先后，语言也比印度其他上古文献的用语更为古老。
《梨俱吠陀》中诗的内容比较复杂，有上古的神话传说，也有自然界和现实社会生活的反映，以及祭祀和巫术。
这些诗歌反映了印度原始社会时期和阶级分化并向奴隶制社会过渡时期的思想、生活和习俗。
神话中歌颂最多的神是众神之首的因陀罗。
对于这些神话中的神，印度按照以后的宗教信仰加以解释。
近代先以为它们是自然现象的化身，后以为是社会现象的体现，以后由于考古发掘的文物不断出现，对神话传说中所反映的历史事实又有了进一步的理解。
作品中有几首诗对神提出怀疑，显示了印度最早的哲学思想。
《梨俱吠陀》作为上古历史文献资料，是人类宝贵的遗产。
作为文学作品，《梨俱吠陀》包含了人类早期的一些清新朴素的诗歌作品。
有不少诗在艺术上已有相当水平，不是原始的简单歌唱。
书中的诗已有15种格律，可见当时文学创作的发展。
诗的格律是以每节诗中的音数整齐的句作单位的。
4个8音句构成一节的格律广泛流行，就是一般所谓32音一节的。
当然，其中也包括一些内容贫乏、词句呆板的作品，例如一些赞美布施的诗。
《梨俱吠陀》靠口传，其他三卷吠陀经皆是梨俱吠陀的派生作品，相继成书于后，最晚集结完成的为阿闼婆吠陀。
后三卷吠陀经中的神曲，不是部分梨俱吠陀神曲的复述，便是在它基础上的发展而来。
古代的《吠陀》的四部本集中，《梨俱吠陀》的主要内容是什么
梨俱吠陀 是《吠陀》四部中最重要、最古老、最具文学价值的一部。
该文献反映的时代是早期吠陀，也叫梨俱吠陀时代。
梨俱吠陀约编纂于公元前12-千9世纪，用梵文写成，既是印度雅利安人的宗教经典，又是具有艺术价值和史料价值的文学作品。
它是一部诗歌总集，共有1028首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。
在诸神颂歌中，以战神因陀罗的颂歌最多，约占1\\\/4。
这些诗歌不仅反映了早期吠陀时代雅利安人的战争生活，而且也反映了雅利安人社会其他方面的一些情况。
古印度四大吠陀是指什么
吠 是婆罗门教和现代印度教最重最根本的经典吠陀”又译为“韦达”，是“知、“启示”的意思。
它包括很多具体的经典，通常的说法包括“四吠陀”，分别是：梨俱吠陀（赞颂明论， Ṛgveda）、娑摩吠陀（歌咏明论，Sāmaveda）、耶柔吠陀（祭祀明论，Yajurveda）、阿闼婆吠陀（禳灾明论，Atharvaveda）1、梨俱吠陀 ，汉译名称为《歌咏明论》，是四大吠陀经之第一部。
《梨俱吠陀》是印度现存最古老的文献，梨俱是作品中诗节的名称，全名《梨俱吠陀本集》，编订年代可能是公元前16世纪到前11世纪。
2、娑摩吠陀，汉译名称为赞颂明论，是四大吠陀经之第二部、共两卷。
基本上是集第一卷梨俱吠陀的颂而成。
3、夜柔吠陀，汉译名称为祭祀明论，是四大吠陀经之第三部。
内容着重于礼拜及牲礼等的宗教仪式。
4、阿闼婆吠陀，汉译名称为禳灾明论，是四大吠陀经的第四部，最晚编著成书。
阿闼婆吠陀中的神曲，是由梨俱吠陀咒语的部分发展出来，多是神秘巫术，吉凶咒语，间有科学思想。
古印度医学，即起源于此。
