刘慈欣《吞食者》的内涵
：“即使身处脏水沟和下水道，也要。
”名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。
”同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
”还有一句话，叫“即使是井底的蛙，也拥有的权利。
”
求教一句传说是帕斯卡的名言的出处及原文
原文是 To the time to life, rather than to life in time出处还没找到`` 我以前听老师说他是在一次演讲上讲的``希望可以帮到你~
刘慈欣的球状闪电人家都说好好看，可我看了前几章。
没有一点科幻成分...
我想说大刘的作品不仅仅是局限在科幻方面，许多对于人性的思考，社会形态的概述，可以让你在读懂之后给你灵魂位面的震撼。
说的夸张一些就是那种给人以太空歌剧的感觉。
话说回来，这部作品对于科幻方面的描述可是一点不少，我相信好的科幻作品并非是在开篇就给人冷冰冰的科技感，而是一步步把你从现实带入科幻的世界，这样在最后给你的震撼也更加强烈。
不知道你看过大刘的《乡村教师》没有，就是这样的感觉。
吞食者 刘慈欣 主要内容(づ ●─● )づ求大神帮忙
《人和吞食者》是一篇科幻小说，讲述了人类对抗想要吞食地球的吞食者文明，结果失败导致地球被吞食的故事。
一个来到地球的外星吞食者，原来是地球上的恐龙，他们曾经创造过盛极一时的文明，但是后来他们离开了地球，今天当他们重新回到地球的时候，成为地球的致命杀手。
恐龙文明吸吮了地球上的所有能量，扬长而去，留下一堆渣滓般的地球残痕。
小说的结尾部分，奄奄一息的地球人决定用自己的血肉与生命，培植下一轮由蚂蚁担纲的新文明.
给岁月以文明,而不是给文明以岁月.
给岁月以文明,而不是给文明以岁月的意思就是要去主动在生活中构建有序的生态文明，而不能被动去等待文明，让文明在时光中荒废。
出自刘慈欣的长篇科幻小说《三体》。
原句是“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。
不过这句话不是刘慈欣原创，是帕斯卡（Blaise Pascal 1623—1662）的那句“给时光以生命，而不是给生命以时光”（To the time to life, rather than to life in time）的变形。
是说要让活着的每时每刻都要精彩，而不是让生命虚度，随着时光衰老。
说出这种话的人拥有看透生命的大智慧，帕斯卡之所以有此言论，大概和他的生命状态有很大关系。
帕斯卡自小体质虚弱，又因过度劳累而使疾病缠身。
他只活到了三十九岁，但一生辉煌，活得虽短却很精彩。
正是这短暂的人生让他更清楚的看到生命的本质，福祸相依，这正是上帝的公平，或者说是概率的公平。
帕斯卡不只是我们印象中的数学家、物理学家，他还是一位宗教哲学家。
在1654年末遭遇一次神秘事件后，他离开数学和物理学，专注于沉思和哲学、神学写作。
他的宗教论战之作《乡巴佬书信》（Lettres provinciales）被奉为法文写作的典范，过世之后其生平笔记被编辑为《思想录》（Pensées）。
在《思想录》中，老帕同样留下经典之言：“人只不过是一根芦苇， 是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。
”To the time to life, rather than to life in time，只有看透生命的智慧才能摆脱时光的桎梏，获得内心的宁静。
如何理解“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”
据说原文义是给时光以生命，意思是给一光赋予生命的精而不是给生命以时光，是不要在生命的尽头，比如说在病榻上的最后阶段，强行续命。
一段有限的时光，只要活得精彩就很美好。
而强行续命，那么只会增加痛苦，却逃不脱死亡。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月那么给岁月以文明，就是给一段岁月赋予文明的发展，那么这段岁月就会变成一个精彩的文明历程。
给文明以岁月，一个文明终将走向衰败，如果强行只为了延长这个文明的寿命，只会把这个文明变得丑陋无比，失去生活失去美好，变成后来文明的历史障碍。
黄金时代的人类，为了给自己的文明续命，结果社会大倒退，死了几十亿人，最终自己却成了后来人类社会发展的障碍。
等到人们想开了，回到生活了，人类科技却飞速发展了起来，形成了新的太阳系文明。
刘慈欣的乡村教师主要内容，几句话概括，谢谢。
帮帮忙
一位偏僻山村的乡村教师，在临终前，将力学三大定律教给了四个学生。
而正是这一举动，在外星高级文明的战争中，拯救了地球文明，乃至整个太阳系。
