请问犬儒学派和伊壁鸠鲁学派各自的主要观点
犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。
犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。
每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。
人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。
犬儒学派对之后的斯多噶主义产生了深远的影响。
随着犬儒理念的流行，犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。
早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失赖为准绳的自身道德原则。
因此后期的犬儒主义者普遍有这样的想法：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。
既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。
这样想法的结果是，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。
于是，愤世嫉俗就变成了〈玩世不恭〉。
伊壁鸠鲁所谓的准则学相当于现在所说的认识论，“准则”即真理的标准。
伊壁鸠鲁认为这样的标准有三条：感觉、前定观念和感情。
1、伊壁鸠鲁克服了早期原子论看对感觉的不信任态度。
“所有可感的东西都是真实的。
这句话有两层意思：第一，感觉的对象是真实存在的事物；第二，感觉的内容是真实的影象，就是说，它与产生它的外在事物相像。
伊壁鸠鲁的感觉论为感觉的真实性作出了最彻底的辩护。
2、前定观念是伊壁鸠鲁准则学的第二条标准。
依伊壁鸠派的解释，前定观念是指示知识对象的一般观念。
前定观念作为知识的基础，先于知识的其它部分而存在。
否则便不能对知识的对象进行深入讨论和论证．3、感情作为真理第三条准则的感情主要是指快乐和痛苦，主要用于人的选择活动。
伊壁鸠鲁认为，人的道德选择符合趋乐避苦的自然感情。
他的伦理学所依赖的正是这一感情标准。
伊壁鸠鲁是德摸克利特的原子论的忠实继承者。
面对各派自然学说，他坚决维护原于和虚空的真实性。
原子和虚空虽然是不可感的，不能被自明的感觉所直接证明，但它们的真实性却是不可辩驳的，就是说，如果不设定原子和虚空，那么自明的感觉将被推翻。
感觉的自明性证明了原子和虚空的真实性。
克己，独善其身 讲的是犬儒学派吗?
是吧，但是劝你不要简单的将中国的克己作简单的犬儒理解。
望采纳
