谏逐客书中的名句
昆山之玉，和之宝，垂明月之珠，阿之剑，离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，
有关劝谏（进谏）的名言
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
唐太宗说过的名言有哪些
以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替
求孝心的名言,诗等
子孝父心宽。
〖宋〗陈元靓 大孝终身慕父母。
〖战国〗孟轲 永言孝思，思孝惟则。
《孟子》 尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。
字严 百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》 天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字严
求：［易经，老子，左传，论语，国语，礼记，庄子，离骚，史记］中的名句
《周易》天行健，君子以自强不息。
君子藏器于身，待时而动。
穷则变，变则通，通则久。
《易经·系辞下》日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见仁，智者见智。
《易经·系辞上》物以类聚，人以群分。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
慢藏诲盗，冶容诲淫。
同声相应，同气相求。
《易经·乾》《老子》147.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
148.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
149.有无相生，难易相成。
150.合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。
151.自知不自见，自爱不自贵?152.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
153.天网恢恢，疏而不漏。
154.治大国，若烹小鲜。
155.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
156.民常不畏死，奈何以死惧之。
157.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
158.善人，不善人之师；不善人，善人之资。
159.信言不美，美言不信。
160.飘风不终朝，骤雨不终日。
161.曲则全，枉则直。
《左传》言之无文，行而不远。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
筚路蓝缕，以启山林。
人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
不以一眚掩大德。
善不可失，恶不可长。
多行不义必自毙。
《左传·隐公元年》民生在勤，勤则不匮。
皮之不存，毛将安傅。
《左传·僖公十四年》祸福无门，惟人所召。
夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传·曹刿论战》辅车相依，唇亡齿寒。
《左传.僖公五年》庆父不死，鲁难未已。
《左传·闵公元年》外举不避仇，内举不避子。
《左传·襄公二十年》欲加之罪，何患无辞。
《左传·僖公十年》武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
《左传·僖公三十二年至三十三年》《论语》岁寒，然后知松柏之后雕也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
当仁，不让于师。
君子喻于义，小人喻于利。
100.君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语·述而》101.君子求诸己，小人求诸人。
102.君子成人之美，不成人之恶。
103.己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》104.言必信，行必果。
《论语·子路》105.人而无信，不知其可也。
106.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》107.工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》108.不在其位，不谋其政。
109.知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。
《论语·子罕》110.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
111.知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》112.学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》113.学如不及，犹恐失之。
114.学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
《论语·学而》115.马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
116.仕而优则学，学而优则仕。
117.往者不可谏，来者犹可追。
118.温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》119.敏而好学，不耻下问。
《论语·公治长》120.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语·述而》121.不义而富且贵，于我如浮云。
《论语·述而》122.饭疏食，饮水，去肱而枕之，乐亦在其中矣。
《论语·述而》123.士不可不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯》124.富与贵，世人之所欲也，不以其道得之，不处也。
《论语·里仁》125.见贤思齐焉，见不贤而内自省。
《论语·里仁》126.欲速，则不达；见小利，则大事不成。
《论语·子路》127.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
《论语·子路》128.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，又杀身以成仁。
” 《论语·卫灵公》129.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
”《论语·卫灵公》130.君子不以言举人，不以言废人。
《论语·卫灵公》131.人无远虑，必有近忧。
《论语·卫灵公》132.道不同，不相为谋。
《论语·卫灵公》133.陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。
《论语·季氏将伐颛臾》134.有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语·季氏将伐颛臾》135.均无贫，和无寡，安无倾。
《论语·季氏将伐颛臾》136.既来之，则安之。
《论语·季氏将伐颛臾》137.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，《论语·季氏将伐颛臾》138.莫春者，春服既成。
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》139.是可忍，孰不可忍。
《论语·八佾》140.仰之弥高，钻之弥坚。
《论语·子罕》141.往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》142.学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》143.与朋友交，言而有信。
《论语·学而》144.有则改之，无则加勉。
《论语》145.逝者如斯夫，不舍昼夜。
146.智者乐水，仁者乐山。
国语从善如登，从恶如崩。
防民之口，甚于防川。
《国语·周语上》中不胜貌，耻也；华而不实，耻也。
贾人夏则资皮,冬则资絺。
旱则资船，水则资车，以待乏者。
《国语·勾践灭吴》葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民者所恶，补民之所不足。
《国语·勾践灭吴》非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
十年不收于国，民俱有三年不食。
《国语·勾践灭吴》不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
《国语·勾践灭吴》吾不欲匹夫之勇也，与其旅进旅退。
《国语·勾践灭吴》进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。
进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。
《国语·勾践灭吴》《礼记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
《礼记·教学相长》学，然后知不足；教，然后知困。
《礼记·教学相长》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记·杂记》凡事预则立，不预则废。
《礼记·中庸》一张一弛，文武之道。
《礼记·杂记下》临财毋苟得，临难毋苟免。
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
大道之行，天下为公。
《礼记·礼运》十目所视，十指所指。
《礼记·大学》君子贵人贱己，先人而后己。
《礼记·访记》差以毫厘，谬以千里。
《礼记·经解》《庄子》208.水之积也不厚，则其负大舟也无力。
209.吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》210.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
212.凫胫虽短，续之则优；鹤胫虽长，断之则悲。
《庄子·骈拇》213.彼亦一是非。
此亦一是非。
214.朴素而天下莫能与之争美。
215.不精不诚，不能动人。
216.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
217.白玉不毁，孰为珪璋。
218.我常见笑于大方之家。
《庄子·秋水》219.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮丧，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《庄子·逍遥游》220.至人无己，神人无过，圣人无名。
《庄子·逍遥游》221.庖丁解牛，游刃有余。
《庄子.养生主》222.彼节者有间，而刀刃者无厚。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子·养生主》《离骚》271.虽九死其犹未悔。
272.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
273.何方圜之能周兮，夫孰一道而相安
274.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。
275.芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。
276.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
277.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
278.长太息以掩涕兮，哀民之多艰。
司马迁《史记》289.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《报任少卿书》290.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
291.究天人之际，通古今之变，成一家之言。
292.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
。
陈涉293.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
项羽294.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
《史记·高祖本纪》295.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
296.明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
297.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
298.桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》299.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》300.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
301.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
302.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
303.士为知己者死。
。
304.先国家之急，而后私仇也。
305.项庄舞剑，意在沛公。
306.人为刀俎，我为鱼肉。
307.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
308.聪者听于无声，明者见于无形。
309.常人安于故俗，学着溺于所闻，310.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
311.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
《史记·刺客列传》312.恃德者昌，恃力者亡。
313.千人之诺诺，不如一士之谔谔。
314.失之毫厘，谬以千里。
315.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
316.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
317.韩信将兵，多多益善。
《史记·淮阴侯列传》318.当断不断，反受其乱。
《史记·齐悼惠王世空》
