关于中学生遵守纪律的资料
遵守纪律遵守纪律遵守纪律遵守纪律,做合格的中学生做合格的中学生做合格的中学生做合格的中学生 大观九年制学校 九年级一班 2012.3.30 什么是纪律
纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。
没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。
任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。
一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。
一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。
青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。
纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的。
遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。
凡是纪律，都具有必须服从的约束力。
任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性。
同时，纪律又需自觉遵守。
只有自觉纪律才是铁的纪律。
这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间。
纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些。
所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上。
纪律属于道德的范畴。
一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德。
一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。
惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。
事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人。
遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。
同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。
学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境，培养学生良好的行为习惯，促进德智体诸方面发展而制定的，这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。
学生的主要任务是学习，在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。
注意课堂礼仪，遵守课堂纪律，认真听课，不迟到、不早退、不旷课；尊敬师长，勤奋学习，认真参加每一项活动。
校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。
为维护校园的正常秩序，创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境，学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法，这是对学生的生活.行为的纪律规范。
学生必须严格遵守校内的公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌，注意公共卫生，不做违法违纪的事，树立良好的道德风尚。
以上这些行为准则，可以说是学生的学业道德规范，它涉及到生活的各个方面，对学生的行为起着导向调节作用。
但是，这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。
因此，我们应该认真学习掌握这些道德规范，把它内化为自己的道德需求，转化方自己的自觉行动，这是学生行为自律的深刻含义之一. 同学们：初中时期是你们在基础教育阶段接受学校纪律教育的最后一站.学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律，必然会影响学生习惯的养成,必然会导致学习松弛,违纪成风.因此,我们必须进一步完善各种规章制度,加大校园秩序的管理力度,创造良好的学习、生活环境.最终把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为习惯升华为一种文明素养.望采纳
浅谈如何提高初中学生责任感
王夫之的哲学思想概括起来有七点：首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。
王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”提出了批评。
其次、均天下、反专制、爱国理想。
王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者，均天下而已”的观点。
其三、气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。
王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。
王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名，但不意味着上下之间有界限可以分割开来。
从知识的来源上看，原理、规律是从对事物的抽象而得来的，因此，应该是先有具体形器，后有抽象观念。
道家佛家都把“虚无”视为无限和绝对，而将“有”视为有限和相对。
王夫之认为这把相对、绝对的关系弄反了，在他看来，“有”是无限的，绝对的，而“无”是有限的，相对的。
王夫之是这样论证的：人们通常讲无，是相对于有而言。
就象相对于犬有毛而说龟无毛，相对于鹿有角才说兔无角。
所以，讲“无”只是讲“无其有”。
王夫之认为，废然无动、绝对的静即熄灭，这是天地间所没有的。
王夫之说，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。
王夫之的这些话表明，静止里包含着运动，静止是运动在局部上的趋于稳定而成形象的暂时状态，所以静止的东西不是凝固的，而是生动灵活的。
其四、心物（知行）之辩——反对“生而知之”的先验论。
王夫之说，“耳有聪，目有明，心思有睿知。
入天下之声音研其理者，人之道也。
聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。
岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉
果尔，则天下之生知，无若禽兽。
”（《读四书大全说·论语·季氏篇》）意思是说，凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。
也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。
其五、揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。
王夫之认为，真知识一定是名与实的统一“知实而不知名，知名而不知实，皆不知也。
”对于概念能否如实地模写现实，逻辑思维能否把握宇宙发展法则，这是认识论上的大问题，老子讲“无名”，庄子讲“坐忘”，禅宗讲“无念”，共同之处都在于认为名言、概念不足以表达变化之道，只有破除一切名相，才能达到与本体合一。
王夫之提出“克念”，就是说人能够进行正确的思维。
王夫之把概念看作一个过程，既不可执着概念而使之僵化，也不可把概念的运动看作是刹那生灭，不留痕迹。
其六、理势合一的历史观。
王夫之提出“理势合一”，并在其著作《读通鉴论》对前人所提出的“复古论历史观”、“循环论历史观”等历史形式进行全面的批判和反思。
其七、性日生而日成的人性论。
王夫之在其《四书训义》一书中提出人性不是一成不变的，而是不断发展变化的；同时，人性的形成不全是被动的，人可以主动地权衡和取舍。
他说：“生之初，人未有权也，不能自取而自用也。
……已生之后，人既有权也，能自取而自用也。
什么是党性修养
党养也称党性锻炼，是党员的自我教育我改自我完善；是对共产党的本质属性的内化；是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界，不断开创实践和认识新境界的过程；是党员自强和自律的统一。
党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养、业务修养等。
实践表明，共产党员的党性是不可能自发地产生，只有通过刻苦学习，认真改造世界观，才能逐步树立起来。
我们党是执政党，共产党员理应成为全社会的表率，这就要求共产党员加强道德修养、提高党性水平。
党员加强思想道德修养，最根本的是自觉实践全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿。
关于廉政的小品或校园剧(急需)
多人小品：《看病》[时间] 清晨[地点] 某高校外一诊所[人物]大夫（男）: 刚毕业的中医实习生学生甲（男）： 网游迷，刚从网吧玩了通宵出来学生乙（女）： 超女，唱哑了嗓子学生丙（女）： 韩剧迷学生丁（男）： 丙的男友，受了脚伤[序场]大夫（右手拿一杯豆浆，左臂夹着白大褂上场。
兴致勃勃走近台前）：大家好
本人哪，是个中医实习生，拜师拜了个李时珍，今天老师他不在家，我来替他坐门诊，呵呵
（转身到桌前，放下豆浆杯，穿白大褂。
听闻某观众耳语，走上前）恩，您说什么，我不会看病
您这说的什么话
您可别瞧不起我，虽然我学医时间不长，但这大学生有什么疑难杂症，只要让我把把脉，就一个字，准
（转身到桌前，拿起豆浆杯）不信哪，哼，给我一杯豆浆，再老的油条我都能对付
[第一场]甲（迷迷糊糊晃晃悠悠走上台，定了定神，叫大夫）：大夫，我人不舒服。
大夫：哎，这就来了。
（走过去）你是什么油条啊
甲：我不吃油条，大夫。
大夫：哦，我是问你哪里不好啊
甲：刚才走在街上，脑子里突然一阵眩晕，有点想吐。
（做呕吐状）大夫：想吐是吧，怕是吃坏东西啦，来来来，先坐下，这学校食堂啊总是不干净，你八成是吃到了苍蝇，你算幸运了，我以前还吃到过铁钉呢。
（扶甲坐下）甲：大夫，我还没吃呢
大夫：哦，没吃啊，胃口不好么
怕是肠胃有问题吧，我来给你把把脉。
（拿过甲的手臂把脉）甲（突然双目圆睁，目光呆滞）：哎哟，大夫
大夫（惊讶）：怎么啦
甲：我这一路走来，总感觉迷迷糊糊的。
现在一坐下来，满脑子就是一片魔幻世界，绚丽多彩，火花四溅，还有好多怪兽……（双手比划，一手打键盘，一手滑鼠标）大夫：白日做梦
甲：我三天都没做过梦了。
大夫（疑惑）：那你睡眠质量还不错啊…甲：哪儿啊，我压根就没睡
大夫（不解）：没睡
这…离考试还远着呢，用不着熬夜那么辛苦吧
甲：我…我上网…打游戏去了，玩了三天的魔兽争霸，刚升到249级，天就亮了……（遗憾）大夫：（猛得甩开甲的手）哼
再玩你就二百五了
（站起身来）我算是明白了，彻底明白了，这脉也不用看了。
你这个病哪…甲：大夫，我得的什么病哪
大夫：这种病啊，就是满脑子热血江湖问道征途，神情恍惚误入迷途…甲：这，难道是梦游症
大夫：网游症
甲：怎么没听说过啊…大夫（走近台前，面对观众）：对，网游症
哎，这的学生哪，有事没事就爱上网吧，网吧就是他们的家。
这课也不上了，饭也不吃了，连觉也不睡了，光记得游戏的打打杀杀
这网络游戏一上瘾啊，什么毛病都来了
我以前有位同学，就他那样，这IQ、EQ，到现在幻想呢
甲：大夫，这病好治么
大夫（转身对甲）：好治，好治…送你八个字吧，戒除网瘾，远离网络鸦片
甲（数手指计算，嘴里小声咕哝着）：戒…除…网…瘾，远……有十个字了。
大夫（到药柜前拿药）：我再给你开副安神补脑药，回去好好睡个安稳觉。
听到了么，给
（将药递给甲）甲（接过药）：知道了大夫，这药多少钱啊
大夫：38。
甲：大夫，这药品不都公开降价了么，怎么还这么贵啊
大夫（回桌前拿笔记帐）：这降价的药品我们都不卖。
甲：不卖
大夫（抬起头，解释道）：哦，不是不卖啊，是没有的卖。
你不知道啊，只要这降价的药品上了公告栏，厂商立马就停产。
甲：这样啊。
大夫：去吧去吧，回去记得吃点东西啊。
（坐下来记帐）甲：哎，谢谢了，大夫。
（转身下）[第二场]乙（咳嗽上场，声音沙哑）：大夫，我看病…大夫（起身，走近）：哦，怎么了，帅哥
乙（不高兴）：大夫，我是女生，超级女生。
大夫（上下打量，然后面对观众）：女生
呵呵，超女超女，不男不女。
（问乙）怎么了，感冒了
嗓子都这样了
乙（摸了摸喉咙）：大夫，我没感冒，就是喉咙不舒服，您帮我看看吧。
大夫：哦，来来，张开嘴看看。
啊……（拿着笔对乙做抬高的手势）乙（张开嘴）：啊……大夫：高点。
乙（大声）：啊
……大夫：再高点。
乙（清了清嗓子，大声）：啊
……（唱破了声）哎呀，大夫，您可真是慧眼，一看就知道我高音上不去了…大夫：什么高音上不去，我是叫你把头抬高点。
（乙仰头张大了嘴，大夫定睛看看说）哎，你这喉咙充血得厉害啊，再不注意，怕是声带也得弄坏了。
（转身到桌前拿水杯）乙（焦急跟上前，拉搡着大夫）：啊，大夫
声带坏了，我可怎么唱啊，大夫大夫，你可一定得帮我治好啊
大夫（倒杯水，转身对乙）：别急别急，来来，先喝口水，润润嗓子。
大夫（看着喝水的乙）：哎，你刚才说你是超级女生，哪个赛区的
乙（咽了口水，说）：对，我叫张宇春，成都赛区的，可是今年被PK掉了。
大夫：呵，我只知道有个李宇春，你还算大半个名人呢。
乙：人家李宇春是名人，可我张宇春，到现在还只是个人名呢。
（面对观众）所以，我一定要学李宇春，学她的酷，学她的帅，争取明年继续参赛。
（情绪高涨）只要有了她的声音，有个她的身材，超女冠军肯定信手拈来
去年听她的，明年，听我的
（拿着水杯的手做广告中的手势，不小心将水泼到身上）大夫从乙手中接过水杯。
乙（在身上拍了拍，继续说）：大家鼓掌，肯定圆我超女梦想
大夫：你可真是有病
乙：大夫，什么病啊
大夫：超女妄想症
（走近台前，对观众道）哎，这现在女孩子啊，就爱圆什么明星梦。
这超女选秀选个什么秀就罢了，偏偏选出个什么李宇春，不男不女倒成了超女的形象标准。
哼，要是我男扮女妆，我就不信我不能拿冠军。
您看看这个张宇春，这受得哪般罪哦
大夫（转身对乙）：我说李宇春，哦，不，张宇春，你这个病啊，就是学李宇春给学的，我给你开点药，趁早喝了，好好调养调养你的嗓子。
（到药柜去拿药）乙（追问）：大夫，那我还能唱歌么
大夫：能唱啊，想唱就唱，比李宇春还唱得响亮
幸好你没学周杰伦哪，要是学他唱歌，你连话都说不利落了。
给。
（将药递给乙）乙：哦，那谢谢大夫。
（乙付钱退场，大夫回桌前）[第三场]丁（光着脚丫跌跌撞撞上场，进门后小心往门外探询，见无人跟近，便急匆匆走近大夫。
因颠着脚，形似天鹅舞步）：大夫大夫
您快帮我看看脚伤吧，哎哟
大夫（见丁欲摔跤，赶紧搀扶）：哟，慢点慢点，看来伤得不轻啊，鞋都不能穿了
先坐下，来来。
大夫（坐下后，抬起丁的脚）：肿得这么厉害，这怎么搞的啊
丁（疼痛不堪）：大夫，快帮我看看吧。
大夫：是军训的时候扭伤的
丁：我不是新生，大夫。
大夫：也是啊，没见过哪个当兵的像你这样走路的啊。
那是打球的时候摔伤的
丁（摇头）：不是。
大夫：那是怎么弄的啊，脚趾头都肿了
丁做痛苦状，欲言又止。
大夫：你倒是说话啊
丁：我…我不好意思说。
大夫（有点生气）：你这大男生怎么婆婆妈妈的
你不说怎么看哪，我得找病因哪
丁（吞吞吐吐）：大夫，这，…这是……看韩剧…看的。
大夫：看韩剧看的
说什么胡话哪，不烧啊
（摸了摸丁的额头）丁：大夫，是这么一回事，我有个女朋友，是个韩剧迷，没事就拉着我看韩剧。
以前看什么《大长今》倒是知书达理，善解人意，对我也挺温柔……（低头搓手，做羞涩状）大夫（纳闷）：可…这跟脚伤有什么关系啊
丁（满腹幽怨的倾诉道）：您不知道啊，大夫，就是因为看了什么《野蛮女友》《野蛮师姐》《野蛮女教师》……哎，她动不动就打我，骂我，以前感情和和睦睦，现在我是越打越麻木。
前不久她还硬逼我穿她的高跟鞋在大街上走，这一穿，就是两个星期啊
大夫：两个星期啊，你怎么不早来啊，真是…丁：她可盯得紧哪，我没办法啊
今天我实在受不了了，半路上趁她不注意就把她给甩了，扔了那高跟鞋，就到您这来了么……（说着，丙一手挎着包，一手提着高跟鞋上场。
丁惊恐，忙侧身躲到大夫身后）哎呀
大夫
来了
……大夫（转过头）：谁呀
丙（对观众）：野蛮女友全智贤
大夫（对丙打量了一番）：俗话说，大眼有神，小眼迷人，不大不小最勾魂。
我看你的眼睛……（害怕）丙（盛气凌人）：怎么着
大夫（吓得双腿直打哆嗦）：真是吓死人哪
……丙：没你什么事，给我闪开
（将大夫推到一边，大夫摔倒。
慢慢逼近丁）丙：你敢扔鞋
丁惊恐，躲到桌脚。
丙：给我穿上
（将高跟鞋扔到丁面前）丁摇头。
丙：你穿不穿
丁：不……穿。
丙：你还敢说不穿
（说着抡起包向丁扔过去，又上前给了丁几个耳光，丁叫苦不堪）大夫（爬起身来，直哆嗦，面对观众）：韩…流…感
典型的…韩流感
简直比禽流感还要可怕
我还是溜吧我……（大夫慌乱退下）在丙的逼迫下，丁穿上高跟鞋一瘸一拐下台。
丙紧随其后，边打边骂下。
丙（下台前转回去捡起地上的包，然后指着台下的观众）：看什么看
给我鼓掌
社会主义核心价值观手抄报上写什么内容
（一）主义核心价值观的含义社会主义核心价值观，是指社会主义国家以马克思主义为指导，在建设社会主义的实践中形成和发展起来的，适应社会主义经济政治制度，适应社会主义文化繁荣发展要求，在社会主义价值体系中居统治地位、起主导作用的价值理念。
这一理念，从最深层次科学回答社会主义本质属性这一根本问题。
社会主义核心价值观，是马克思主会意识形态理论在新历史条件下的具体运用，是中华民族优秀文化传统的传承与升华，是对人类价值观合理因素的借鉴和吸取，是中国共产党带领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中作出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择。
对社会主义核心价值观的含义，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》是这样明确规定的：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
”从社会功能上讲，社会主义核心价值观能够有效聚拢社会意识，形成社会价值认同。
价值认同是价值主体通过价值认知、价值评价、价值选择等活动不断改变自身价值结构，把一定社会的价值观念、价值规范内化为自身的价值取向，并外化为一定的价值行为的过程。
当前，在社会主义市场经济条件下，不同的社会利益关系造成了现实社会中价值主体的多元。
人民群众的价值观形成于多样化的社会环境，带有社会的影响、时代的烙印，因此具有多样化的特征。
价值追求越是多样化，越要强调核心价值观的主导作用。
在此过程中，既要提倡核心价值观、弘扬主导价值取向，又要抑制落后价值观、反对腐朽价值取向，为人们价值选择指明方向、提供价值判断基准、营造浓厚积极文化氛围。
要引导干部群众把本职岗位作为践行核心价值观的平台，促进价值认同由认知认同、情感认同发展升华为行为认同，真正把社会主义核心价值观的要求内化为精神支柱，外化为自觉行为，转化为提高政治觉悟和能力素质、做好本职工作的具体行动。
（二）社会主义核心价值观的内容：“24个字”党的十八大提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出：“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字，是社会主义核心价值观的基本内容。
”社会主义核心价值观的“三个倡导”、“24个字”内容，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
“三个倡导”、“24个字”，概括简洁明了，容易被广大党员干部和人民群众理解和践行。
“三个倡导”、“24个字”，字字都很重要，是一个有机整体，缺哪个都不完整。
“三个倡导”、“24个字”言简意赅，内涵丰富，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，是社会主义核心价值体系建设的创新成果，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
对社会主义核心价值观的“三个倡导”、“24个字”内容，本书下面专门设三章分别进行详尽的分析解读。
（三）社会主义核心价值观的本质社会主义核心价值观，内涵丰富，博大精深。
完整准确地把握其精神实质，就要理解好三个“关键词”：一是“社会主义”。
“社会主义”，特别是“中国特色社会主义”，是对价值体系性质的限定。
核心价值观具有鲜明的社会形态属性，社会主义核心价值观，就是立足巩固和完善社会主义基本制度，坚持社会主义道路，充分发挥社会主义制度优越性，从人民这个社会主义的价值主体出发，以消灭剥削、实现社会公正、共同富裕和人的全面发展等社会主义的目标为价值取向。
二是“核心”。
社会主义社会中的价值观念是多元多样的，而核心价值观，是指在社会生活中居于统治和引导地位的社会价值观，是社会价值体系的灵魂。
它在整个社会的所有价值目标中处于统摄和支配地位，并引领和主导同一个社会的各种不同的价值观念、价值评价和价值取向，使之沿着一定的正确方向发展。
三是“价值观”。
社会主义核心价值观，不仅仅是单个的价值目标，而是由理论旗帜、理想信念、精神支柱和道德规范等多种因素构成的价值观体系。
把握社会主义核心价值观的观念体系，就要紧紧围绕中国特色社会主义这个主题，在统一性和整体性上下功夫。
（四）社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观既有内在联系，又各有侧重，相互区别。
只有将培育和践行社会主义核心价值观与构建社会主义核心价值体系有机统一起来，才能为中国特色社会主义的理论与实践提供合理性价值依据。
1.从横向角度看，社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观是一种包含与被包含的关系。
社会主义价值体系是融汇理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。
一方面，社会主义价值体系是一个包含丰富内容的多层次体系，既有其核心价值，又有其基本价值、具体价值。
其中，核心价值以基本价值、具体价值为基础，是对基本价值和具体价值的高度概括和抽象，对基本价值、具体价值起着统领和支配作用，并蕴涵在基本价值、具体价值之中，通过基本价值、具体价值表现出来；而基本价值、具体价值又体现着核心价值，以核心价值为指导和灵魂。
另一方面，社会主义价值体系既包含着理想性的价值诉求，又体现着现实性的价值要求；既有感召人们不断递升的先进性价值理念，又有大多数人可以接受并实践的广泛性价值体现。
在这个有机的整体中，失去了现实性，价值观念系统便无法在现实中生存；失去了理想性，以日常生活遮蔽、取代甚至否定最高价值，人类将永远不能获得最终解放。
2.从纵向角度看，社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观存在承递关系。
社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础和前提，是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象，体现社会主义的价值本质，决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向，引领社会主义核心价值体系的建构。
社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中，通过社会主义核心价值体系表现出来。
因此，国内许多专家学者纷纷主张在社会主义核心价值体系基础上提炼社会主义核心价值观，并针对此进行了深入的研究，形成了丰硕的研究成果。
有的学者认为：“社会主义核心价值体系的功能主要在于确立社会主义核心价值观的灵魂、原则与依据，这些方面内容并不直接成为社会主义核心价值观的具体内涵，但为构建走向大众实践的社会主义核心价值观指明了方向。
”有的学者主张：“提炼社会主义核心价值观，应立足社会主义核心价值体系，坚持逻辑与历史、理论与现实相统一，借鉴外国价值观和我国传统文化的优秀成果，体现民族性和时代性基础上的大众化风格。
”有的学者强调：“在现时代，把马克思主义的理论追求、社会主义的理想境界、中华民族的民族精神和时代精神以及体现传统美德和时代要求的行为规范结合起来的核心价值观念，主要有：民主自由、公平正义；人道和谐；开放进取。
”还有的学者认为：“富强、民主、文明、和谐与人的自由全面发展，囊括了社会生活的基本领域，涵盖了经济、政治、文化、社会四大层面，既体现了共产主义的远大理想和最高价值，又反映了现阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标和总体布局，体现了党的最高纲领和最低纲领的统一，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一，理所当然是我们应当遵循和倡导的社会主义核心价值观。
”所以，将社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观加以区别，是这一问题近年来研究的深化，也是更好践行社会主义核心价值观的必然要求。
3.从逻辑角度看，核心价值体系与核心价值观是框架与实质、结构与要素、形式与内容的关系。
社会主义核心价值体系，决定了社会主义核心价值观的意识形态性质；社会主义核心价值观则反映着社会主义核心价值体系的价值追求和价值取向。
所以，中国人民选择马克思主义不是因为马克思主义这个名称，而是因为它有符合中国人民翻身得解放的价值追求和价值取向；中国人民走社会主义道路不是因为社会主义这个名称，而是因为社会主义有建立平等、自由、正义、人道、和谐之社会价值理想。
我们的民族精神和时代精神，只有符合既植根于历史传统又体现时代要求的价值取向，才能成为中华民族伟大复兴的推动力量和凝聚力量。
社会主义荣辱观正是因为契合社会主义条件下的道德诉求才会获得巨大的生命力和感召力。
