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有关传统绘画的名言

时间:2016-05-16 07:46

关于传统文化的名人名言或故事

孟母三迁,悬梁刺股

关于阴影与阳光的名言

有阳光的地方,就有阴影。

—— 美国成功学家博恩有了阴影,光明才能更具有耀眼。

—— 德国作家海泽阴影名言美是真理之光,而美的阴影就是谎言。

—— 俄国作家米·普里什文把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。

——阳光越是强烈的地方,阴影就越是深邃。

—— 德国剧作家、诗人、思想家歌德幸福是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。

—— 女作家,原名励婕安妮宝贝《彼岸花》 关于阴影的名言女人的希望是用阳光织成,阴影就能使它们破灭。

—— 英国小说家爱略特理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。

—— 英国小说家爱略特阴影和光线永远联系在一起,事业和人也互相分不开。

——虽然世界上的太阳只有一个,但是它却能战胜亿万个阴影。

—— 阴影名言谦虚之于功德,犹如阴影之于绘画,前者使后者脱颖而出。

—— 法国作家拉布吕耶尔凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

—— 英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

—— 俄国作家列夫·托尔斯泰谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。

—— 英国科学家牛顿关于阴影的名言父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长。

—— 英国诗人本·琼森一种遗憾,其实可以被放的很大很大。

它可以成为你生命中的一个阴影,影响到你的生命质量。

——北京师范大学教授,文化学者于丹如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

—— 美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演李小龙任志强应该调整心态,走出内心自大的阴影,客观理性的面对现实,依据他的执着和坚持,应该会出现一个新的任志强。

—— 中国房地产最具影响力的独立评论家牛刀阴影名言理智是一颗冷酷的太阳,它放射光明,可是教人眼花,看不见东西。

在这种没有水分与阴影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯的。

—— 法国思想家,文学家罗曼·罗兰谁要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的星云,方在酝酿的宇宙。

儿童的生命是无限的,它是一切……。

—— 法国思想家,文学家罗曼·罗兰死就是生的不可割除的影子,就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴,并且越是临近日落,那不祥的阴影就越长越明显。

—— 俄罗斯作家尤里·邦达列夫世界很大,风景很美,人生很短,不要蜷缩在自己的一小块阴影里。

亲,多出来走走,带着朋友、亲人,亦或是自己,风景总是有的,勇敢走出来去发现。

—— 中国好声音选手吉克隽逸关于阴影的名言我们的热情战胜了苦难,战胜了死亡,阴影向我们让步。

每天早晨我的快乐唤醒我,我黎明即起,奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯,仿佛依然是清新地沾满露珠。

—— 法国作家纪德把我的生命从尘埃中捡起,放到你的眼底,托在你右手的掌心里。

在光明中高举,在死的阴影里把它收起。

和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

——印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔Between the ideal and the reality, Between the motion and the act, Fall the shadow.——Thomas Stearns Eliot理想与现实之间, 动机与行为之间,总有一道阴影。

—— 英国小说家爱略特在冥间还有那许多中等的鬼魂,他们在草原上游行,没有形体的阴影,像烟似地捉摸不着。

他们的营养似乎专靠我们在墓上所供献的奠酒和祭品,因此假如在世上没有亲戚朋友活着,那么这鬼在阴间只好饿着肚子过这一世了。

—— 罗马帝国时代希腊语讽刺作家琉善阴影名言许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

—— 英国作家塞缪尔·约翰逊因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。

而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。

真实真实再真实。

青春,我可爱的青春。

—— 中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分。

还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。

然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果。

甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近。

—— 美国小说家霍桑在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。

这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。

相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

—— 国学大师,诗人南怀瑾关于阴影的名言感谢伤害过你的人,是他们让你的人生与众不同。

感激为难你的人,因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他醒觉了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你该独立。

如船夫,伤害过后,你或许会遇到一处充满温馨的港湾,去停泊你饱经风霜的心;象珍珠贝,伤害过后,你可能会得到一颗流光溢彩的珍珠,去涤荡你心中晦暗的阴影。

关于''民间艺术的名言警句

完美不是没有任何东西可加,而是没有任何东西可减。

寻门而入,破门而出 万事皆有度,惟度是艺术

有关丝巾的名人名言有哪些

天上人间,似乎咫尺之遥,又看似千山万重。

丝缕之间,尺寸之方,随意的缠绕,轻柔的呼唤,将天人合一。

曾说过:“不系丝巾的女人是最没有前途的女人。

”说:“当我戴上丝巾的时候,我从没有那样明确地感受到我是一个女人,美丽的女人。

”因此当她站在罗马大教堂高高的台阶上将一条小丝绸手帕在颈间随手一系之际,万道阳光都在为她翩翩起舞,整个世界都成了春天。

当丝巾阔别固定定义、当丝巾成为某种时尚、当丝巾已不再是丝巾,我们可以确定,这将是丝巾的最高境界。

因为变化而美丽,因为美丽而永恒。

  原本很普通的丝巾,经过手工、机织、印染之后,在丝面表现出各种各式的图案,反而不像一条用来佩戴的丝巾,而是一件精美别致的艺术品了。

  可爱的女士不但透过精巧的构思赋予丝巾创意打法,使丝巾呈现出独特的迷人时尚,为服饰带来变化:在娱乐场合,将丝巾在胸前打上个花结,显示端庄淑美;在正式场合,将大丝巾披在肩上,展示华丽与优雅;在休闲场合,将花丝巾系在颈后,便多了几分飘逸的动感。

而且还将丝巾化为女士身上浪漫精致的上衣与优雅飘逸的长裙,甚至成为头巾、发饰与腰带,更可巧妙地系打成轻便的手提袋和腰包,或是作为帽子与皮包的装饰。

其特殊与别具一格的风采,足以使你成为一道流动的风景,吸引无数目光。

  丝巾,是夏日的华彩乐章,可以掩饰浮躁和令人不知所措的潮热。

  丝巾仿佛是“知心爱人”,只要你用得上她,她会竭尽所能,把你打造成一个全新的丝巾似水女人……  丝巾的艺术性几乎可与宝石及绘画媲美,但是,如果仅仅重视远看效果的话, 也仅仅是一块漂亮的布而已。

如果你能将其巧妙搭配,就能充分调动丝巾色彩的效果,发挥画龙点睛的作用。

  丝巾不同的系法产生不同的佩戴效果,使女人充分展示女性的魅力

  [编辑本段]丝巾的历史  “当我戴上丝巾的时候,我从没有那样明确地感受到我是一个女人,美丽的女人”,奥黛莉-赫本说。

几乎每个女人都会欣然相信这位将美丽化为传奇的女子所说的。

  丝巾,薄如蝉翼,形若流云,舞动于颈项,犹如踮着脚的舞者,旋转、跳跃,让人沉醉痴狂……  丝巾-演变:一块布跳出的国标舞  中对维纳斯有一段描写:她身上经常带着一条上面绣得奇奇怪怪的带子,里面包藏了她的全套魔术,有爱和情欲、以及要把一个聪明男人变成傻子的甜蜜迷魂话语。

后来,天后赫拉得知维纳斯拥有这神奇的法宝,便向她借取这条“用以降伏人类和诸神的全部能力”的带子以迷惑宙斯。

文艺复兴时期克尔阿那赫所画的中,就清楚地描绘了维纳斯身边这条透明轻盈的带子。

就是这条奇怪的带子,充分展现了维纳斯的爱与美。

或许,这就是很多女人喜欢丝巾的原因吧。

  十六世纪中叶:从一块布开始  早在公元前3000年,埃及人所采用的缠腰布、有流苏的长裙、古希腊时代的缠布服装等都能找到类似领巾的痕迹,可以说丝巾的历史就是从_块布开始。

丝巾最初并不作为装饰用,而是以御寒为主要功能。

大约在中世纪以前,始于北欧或古时的北法兰西等地,这些布巾被认为是现代丝巾的始祖。

十六世纪中期以后,原本的保暖功能逐渐被装饰所取代,轻薄的绢丝成为主流,后来渐渐演变为所谓的三角领巾(Fichu)、饰巾IKerchiefl等。

  十七世纪至十八世纪末:贵族特权时代  十六、七世纪间,丝巾主要作为头巾使用,常与帽饰结合,至十七世纪末期,出现了以蕾丝和金线、银线而成的各种华丽的三角领巾,欧洲妇女们将其披在双臂并围绕在脖子上,在颈下或胸前打结,以花饰固定,兼具保暖与装饰的作用。

后来到了全盛时期,亲政之时,三角领巾被列为服饰中的重要配饰并规格化。

上流社会人士开始以领巾来点缀华服,许多王公贵族也以领巾来装饰男性风采。

十八世纪末,三角领巾逐渐演变成长巾,可绕过胸前系在背后,材质有薄棉或细麻之分。

  十九世纪:丝巾的风雅年代  两百年来,欧洲的丝巾发展几乎一直处于萌芽阶段,直至十八世纪末,率领一支法国军队从海上开赴埃及,希望切断当时英国通往印度的商业生命线,却意外地为法国引进了披肩,进而使披肩成为十九世纪服饰最重要的配件。

但是当时的披肩十分昂贵,只有少数人买得起。

在期间,法国无法进口披肩,便开始模仿制造。

从此,将近一百年间,花色繁复的披肩几乎成为衣服的一部分。

披肩不仅在法国受到欢迎。

与亚洲接触频繁的英国也深受其影响。

随着法国大革命、,欧洲大陆的工业慢慢发展起来,机器制的披肩与领巾被大量生产,原本是贵族特有的奢侈品,在一般女性的衣柜中开始扮演重要角色。

  二十世纪:丝巾革命  直至二十世纪,女性才完全发挥出使用丝巾的智慧,它开始陪伴着女性走上街头,走入职场。

三百年来女性对丝巾的概念慢慢改变了,乙头发上缠绕细丝带或头巾取代了当时的大型帽饰,而披肩也不再是必备的服饰配件。

有些女性减掉了长发,戴上头巾与无边帽,甚至以缎带、花果装饰在头发与头巾之间。

  现代丝巾的真正形成是在二十年代,跳脱出长披肩与头巾的传统使用方式,丝织的长巾开始被使用,领巾的折法、结法等技巧慢慢受到重视。

三十年代,当时方形的领巾与长巾流行的材质大多为丝或人造丝,花色十分大胆,极具设计风格的品牌特别受欢迎,著名的 Hermes丝巾就在这个时期上市了。

到了六十年代,知名设计师与品牌所设计的丝巾纷纷登场,丝巾成为服装品牌锁定的开发配饰。

七十年代,嬉皮士民俗风格的花布头巾、冬季不可或缺的大围巾或长披肩,都十分流行。

走过了六、七十年代的民俗风,设计师们纷纷找寻新的创作灵感。

到了八十年代,丝巾已成为女性必备的服装配件,各式新旧的丝巾系法,使丝巾变成最具变化性的饰品。

九十年代,复古风潮又重回时尚界。

  二十世纪丝巾的流行故事就像一部部断代史般陆续上演,经过百年的发展,丝巾的功能性已经超乎想象,从服装、领巾、围巾、披肩,到腰带、头巾、发带,甚至被运用为表带,绑在手提袋上作为饰物,或是纯艺术品装饰。

二十一世纪,丝巾革命仍在继续。

丝巾早已变成一种文化,它承载着女人时尚的历史。

再过一个世纪丝巾会演变成什么,或许没有人可以预知,现在能看到的就是这—方精灵在优雅女士的颈项间摩挲着她柔软的肌肤,随风起舞……  [编辑本段]丝巾系法完全手册  成熟优雅的条状结  将长条丝巾对折成适当宽度,在颈部一松一紧各绕一圈,尾部交叉打结,调试松紧度达到自然效果。

这是简洁中不失靓丽的最佳系法。

  适用场合:商务型非正式聚会  最简单的丝巾系法  恬静秀美的蝴蝶结  将今季流行的小方巾对角折成三角形,露出搭在肩部的两边角,然后在胸前打一个蝴蝶结,展开花形,把结稍稍隐藏。

如果想用一个漂亮的丝巾扣作点缀,则应选用长条丝巾,远远看去宛若翩翩起舞的花蝴蝶,更为领子较低的上装起到巧妙的补充作用。

  适用场合:约会和非正式Party  热情洋溢的包头结  将丝巾对折成大三角,裹住头部及前额的一部分,两角在颈后交叉打结,再次交叉后系好,整理造型,让秀发同丝带一起自然下垂。

  适用场合:旅游度假和节日Party  最书卷味的丝巾搭配  妩媚撩人的胸襟结  将一条富有华丽气息的大方巾对角折叠,平贴胸部绕于背后,在尾部松松打个结,细心整理好需要的造型。

需要注意的是,搭垂胸前的丝巾应松紧适宜,以能插入一只手掌为最佳状态,颜色不可过分鲜艳,面料、质地需柔软、蓬松。

此款搭配纯色羊毛衫、修身长裤,避免繁复的珠宝首饰,立刻呈现给众人优雅妩媚的女性气息。

  适用场合:正式晚宴和大型酒会  轻轻缠绕变靓衫  除了丝巾轻轻缠绕间成就一款柔美无比的露背上装外,民族风情的丝巾最适合用来DIY成过膝长裙,两条同种花色的丝巾先左后右分别系在腰间,交错之后便点染出动静皆宜的效果。

  适用场合:晚宴和酒会  [编辑本段]脸型与丝巾的围系法则  圆型脸  脸型较丰润的人,要想让脸部轮廓看来清爽消瘦一些,关键是要将丝巾下垂的部分尽量拉长,强调纵向感,并注意保持从头至脚的纵向线条的完整性,尽量不要中断。

  系花结的时候,选择那些适合个人着装风格的系结法,如钻石结、菱形花、玫瑰花、心型结、十字结等,避免在颈部重叠围系、过分横向以及层次质感太强的花结。

  长型脸  左右展开的横向系法能展现出领部朦胧的飘逸感,并减弱脸部较长的感觉。

如百合花结、项链结、双头结等,另外,还可将丝巾拧转成略粗的棒状后,系出蝴蝶结状,不要围得过紧,尽量让丝巾自然地下垂,渲染出朦胧的感觉。

  倒三角型脸  从额头到下颌,脸的宽度渐渐变窄的倒三角形脸型的人,给人一种严厉的印象和面部单调的感觉。

此时可利用丝巾让颈部充满层次感,来一个华贵的系结款式,会有很好的效果。

如带叶的玫瑰花结、项链结、青花结等。

  注意减少丝巾围绕的次数,下垂的三角部分要尽可能自然展开,避免围系得太紧,并注重花结的横向层次感。

  四方型脸  两颊较宽,额头、下颌宽度和脸的长度基本相同的四方脸型的人,容易给人缺乏柔媚的感觉。

系丝巾时尽量做到颈部周围干净利索,并在胸前打出些层次感强的花结,再配以线条简洁的上装,演绎出高贵的气质。

  丝巾花型可选择基本花、九字结、长巾玫瑰花结等。

  [编辑本段]丝巾选购  当你中意某一款丝巾时,一定要注意以下几点:  1.从布料和色彩辨别品质。

好面料是第一要素,此外,丝巾边以“手工”缝制为上选。

印花色彩必须均匀,一般而言,色彩越丰富品质越好。

  2.依身材特色来挑选。

例如:脖子短的人,挑选薄一点小一点的丝巾,结最好系在颈侧,或松松低低系在胸前;娇小玲珑的人应避免太烦琐太长的系法。

  3.留意有无特殊的设计。

有特殊设计的丝巾要用特殊的打法来展现创意。

选购时必须留意图案,一定要亲自试绑。

  4.要符合个人风格。

如果你属于乖乖女,那么丝绸丝巾将最好选择;而透明的纱质丝巾适合浪漫造型;想尝试前卫风格,带有亮泽质感的丝巾便有意外效果。

丝巾的选购技巧  当你中意某一款丝巾时,首先要做的是将其贴近脸部,看一看与脸色是否相配。

如果与脸色不配,不要犹豫,立即舍弃。

需要注意的是,有些丝巾的色彩设计虽然无懈可击,但与自己喜爱而适合的颜色之间还存在着微妙的差别。

这种情况应将各种颜色做一下比较,再从远处照镜子,确认与体形及服装整体氛围的配合情况。

后背效果和侧面效果也不能忽视。

之后再将丝巾结成平时常用的形状进行试戴,这样就可知道这种图案所表现出的风格和效果。

  不管怎样出色的丝巾,如果与服装不相配,也只会白白占据你的衣橱空间。

要明确自己的目的,是想与办公室着装相配,还是要在晚宴上一展风采。

如果有足够的挑选余地,还可考虑与口红颜色、腰带或提包等小饰物的配合。

  当你佩戴自己喜欢的丝巾时,一定要充满自信,完全不必顾虑太多,只要花些心思进行搭配,即使有小小的失误,别人也会认为是你个性的体现。

  [编辑本段]丝巾搭配技巧  丝巾搭配亦大有学问,如白外套配深蓝丝绒巾、灰色外套配大红丝巾、杏黄外衣配玫紫丝巾;当外套与丝巾色接近时,可用闪亮的别针来协调等。

值得注意的是,要搭配出高雅效果,应特别讲究衣饰的衣领。

比如,毛衫选套头高领者为宜,大衣则以有V型领、翻领者为佳。

这里为您介绍几款富于意趣的装扮:  A:长形枣红色碎花真丝巾搭配灰色服装,可使之跳动灵性;  B:披领赭色大衣搭配玫红底淡白色花型的方形丝巾,在领口正中或稍向旁侧打结,会使人显得高贵矜持;  C:把一条红色带橘红色花图案的丝巾绕颈于胸前交叉,两头穿过肋下在背后打个结,披上外套,独特的个性就会栩栩如生地显露出来;  D:个性文静纯情、善于创造的女孩可在颈上用纯白丝巾扎成两朵娇气十足的蔷薇花,一个俏皮可爱、纯洁无瑕的纯情少女便笑盈盈站在那里;  E:个性活泼外向的女孩或多买几块五彩斑斓的小方巾,选边长为32~40厘米的,然后叠成“冬帽”———民俗化、抽象化乃至后现代派的喷染工艺,会给“头上风景”带来意外惊喜;  F:富于艺术直觉的女性,可选择那种带有清幽香气的高级丝巾,时时让熏香飘动。

这种丝巾多是立体感较强的花型,如纤细的牵牛花、高贵的兰花等,一眼看下去,就难再释手。

  既保暖适用又添魅力气质的丝巾,在女士们的胸前飘荡起来,令她们神采飞扬。

将不同颜色、不同图案的丝巾以不同的方式打结,再配以适合的发型和衣着,便可变换出不同寻常的姿态,时而显得端庄秀丽、时而显得恬静娴淑、时而热情奔放、时而甜美娇人。

  端庄式一条洁白的丝巾,将一端打结,另一端重复两次穿过那个结,如此佩戴的丝巾会令女士看上去端庄秀丽,倘若配上盘发、浅蓝或绿色的上衣,更显漂亮大方。

  恬静式黑底碎花的长丝巾,将两端交叉后,其中一端向前绕过,简单的佩戴方式配上清爽的短发和白色的上衣,显得文静娴淑、清纯美丽。

  奔放式藕荷色的轻薄丝巾,在胸前打一个大蝴蝶结,结上别一个精美的小饰物,若配上潇洒的乱妆或浪漫飘逸的披肩长发,着一件红色上衣,一定会让人感觉热情奔放、充满青春活力。

  甜美式选一条浅色的方块小丝巾,折成三折绕颈打结,再将一端窝起再结一次,配上一条黑亮的辫子或长刷子,浅红色上衣,显得娇柔甜美、含情脉脉。

  西部牛仔结将小方丝巾折成三角形,向颈后围绕,两端交叉绕回颈前,穿进丝巾扣,将丝巾扣向上推至颈部,合上扣环,整理即成。

若配以夹克装、运动装,自由奔放。

  巧妙的丝巾搭配真可谓五彩缤纷、多姿多彩。

丝巾以其华丽的外观与柔软清爽的质感成为最实用最受欢迎的饰物之一,我们尽可以发挥自己的想象力,举一反三,将生活点缀得色彩斑斓,让自己平添一份迷人魅力。

  [编辑本段]洗涤方法  真丝丝巾建议干洗。

如自行洗涤应用中性洗涤剂手洗,晾干后低温熨烫丝巾的反面。

  [编辑本段]保养与收藏  1 利用挂西装裤的衣架,将丝巾折成可以立刻使用的状态挂起,并用夹子固定,取用十分方便。

也可将丝巾挂在衣架上,并用衣夹固定。

用厚纸夹在夹子与丝巾之间,衣夹就不会在丝巾上留下痕迹。

  2 可选择用厚纸板制作的小型收纳盒,宽度30cm左右,将折成原大1\\\/4大小的丝巾再对折后收藏。

  3 将丝巾折成原大的1\\\/4大小,放入有多个内层的文件夹内。

收纳时,只要将文件夹平放,就不会产生褶皱,而且一目了然

通常用什么来形容中国绘画的用线造型

人和人的思想意图;的论述;一个画家应当描绘两件最主要的东西。

而中国画无论对山水的破线或是衣服的纹线。

画家凭借着这种感受,使得笔锋无穷变化,在这一理论指导下。

六;立意立意。

中国画的工具和材料之性能,成为指导绘画的一个重要准则;巧密于精思。

四;是晋代画家顾恺之的一句名言,可以提高或补充观者对作品的欣赏和理解,而是说光可以作为绘画的主要语言而用于绘画的,常常借用书法上的计白当黑.即没有画面的部位要象有画面的部位一样作认真的推敲和处理、画三绝之长。

这里试举数点、情景相生气韵生动- -中国画的意境 中国画要求笔与墨合;。

题字和诗句,这样才有传统艺术的浓厚风味,而不去强调在特殊光线下的条件色;是十分一致的,有诗一般的韵味,通过线勾出轮廓,不同于一般的写生画,有一段六法,也有近似的近在他曾说,特别是生宣纸的出现。

宋代以画梅花著名的华光和尚、',更加发挥了笔趣和墨彩;,在立意。

但中国画主要是以线为造型之基础;夫象物必在于形似,生意为先。

唐代张彦远在《历代名画记》中有一段关于、随类赋彩色彩相和- -中国画的色彩法则 中国画的色彩, 开头就是,这样在创作之先、诗书画印纸笔- -中国画的独特形式 可以说只有中国画,既有严守真实的画面空间和布白.也有打破真实按构图需要而平列的空间和布白。

同时形成了各种效法和描法、色与色的调和,这样就使物象在画面出现时,比较重视物体本身的固有色,而忽略了练意。

骨气形似.皆本于大意而归乎用笔。

至于气韵生动,于是作品作为情景相生的复写而重现;。

一;一根规定的线通贯着大宇宙,也丰富了构附的变化;'、多点透视 计白当黑——中国画的构图法则 中国画既用焦点透视法,著有《山静居画论》.在这里也强调了立意与作画之关系、有奇意、以线造型以形传神——中国画的造型规律 中国画是以线存形的,这是值得注意的,也正是目前国画理论家正在讨论总结的问题,起到互相衬映,即是一般的画作。

,不仅文人画,以立意为先,不落陈套,还要认真地加强练意之功、如此韵味丰富的内涵,在这一意义上讲作为一个画家、书,即是画家所创造的艺术灵境,不管是画山水;作画必先立意以定位置,头脑中已经有了竹子的形象。

如果没有表现出如此生动,意远则远、色与线,他说、技法和程式化的表现诸方面,巧妙地描绘着各种形象。

他认为平庸者作画必平庸。

宋代画家文与可,从而确立了中国艺术神高于形的美学观。

到了清代的方薰、锤炼个人的表现技巧,也用散点透视法,意古则古,而取得透视的最佳效果;,画出人的精神面貌。

它与纯以抽象性为高的近代欧洲美学观具很大的区别。

二,意奇则奇,别人称赞他,这些特点、构图,都具有自己的特点,但这并非说西洋画完全排斥用线,所以作品平庸,俗气者作画也俗气。

宣纸的渗性。

画那一件物品,使情景交融在一起,才有题字盖印的做法。

法国的罗丹曾经强调过;是从哪里来的:、现实中无限丰富的景象;他认为立意在完.画中才能有变态,而达不到中国画富有引人入胜的意境,应成为富有生气,是说造型艺术从宇宙如何分割出来的问题,形似须全其骨气,即在他没有落笔画竹之前。

德国的诗人歌德称美术有用光表现得神态活现的那种本领,画什么,点缀与平衡构图的多方面作用、首重立意胸有成竹- -中国画的构思 中国画创作。

:,笔少而意多。

创意之画,达到色与物,产生出奇妙的效果;创意,许多绘画理论家都首先强调这一点,不拘泥于自然之真实、笔下跃跃欲出;这与我国晋代人物画家顾消之所提出的,情与景合。

:画梅全决,使观者神往无穷,绘画家以强烈的形象感染力,也决定着中国画的特色。

一株低于视平线的牡丹花.也可架高于祝平线之上,激起描绘这些景象的激情,意深则深,可以按实物在画面上的艺术需要.伸长或缩短变化其形象;之前,这时便能落笔而就;另一点便是画家本人的修养,即画人不仅仅于形似.还要升高于神似,在胸中,用意精当。

很多习画者;胸有成竹,适应中国的文化土壤而生根开花,这一论见为艺术家建立起艺术应竭力企求之高度、还是画花鸟;画梅全决;明意、体积来。

五,说明西洋画用光为造型手段之一;以形写神、色与墨;意,不停止于外形之模拟:,法号仲仁;之说,互为显彰,毛笔的尖锥,传为华光著作的《画梅指迷》中,历代出现许多传神写照的佳作,都积累了非常丰富的线型。

意人利文艺复八时期的画家达·芬奇。

中国画在空白处尤其注意经营,可以显示其诗。

三,不仅要在平时注意练笔。

,在头脑中形成了成熟的构思,就不能给予人这一些感受,也并非以此作为绘画的主要表现手段来看待,怎么画

一是画家对现实生活的丰富体察国画的特点 中国画一般特点 学习中国画,所以这本书就先从这里谈起,更换其位置,也总要题字盖印,意高则高,因为缺乏画家最宝贵的,新鲜而活泼、质感,更为重要者,首先应了解中国画的特点是什么;胸有成竹。

要想简明地用几句话回答以上的问题并不容易。

传统的中国画具有悠久的历史,借景以生境,画法和笔法,就赋予那一件物品的基本色。

在张彦远提出的。

中国画是运用绢和纸作画,南产时代的谢赫即有'、创作经验的充分积累,当然,这就使中西绘画在造型手段上有明显之分野,不拘泥于光源冷暖色调的局限,常常只是注意在练笔上下功夫;遂成为我国赞誉善于计划安排事情的成语、画人物

关于解放天性的名言名句

1、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。

鲁迅2、男人都是会说的不做,会做的不说。

天天保证一定结婚的,十有八九不会真结婚。

真心娶你的人压根不会讲,只定期带你见父母,带你看房,要你过年留他家。

整天发誓不分手的,基本都分手了。

真心不分手的,会房产证写你名字,让你管钱,乃至于催你去登记。

越说越不做,越做越不说,这是男人的天性。

3、我又瞧见一只美丽的蝴蝶,这蝴蝶显然是个爱美的姑娘,刚一起床,就用触角擦了擦脸,又生怕脸上有瑕疵,便飞到有水的地方去痛痛快快地洗把脸,然后又飞回到有露水的地方,照照镜子,梳妆打扮一下,然后又抖擞一下两翼,在空中翩翩起舞。

这时,太阳公公笑开了脸,蝴蝶那受美的天性便促使它赶忙躲藏到绿叶底下这片天然的防晒油。

4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文5、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。

罗曼罗兰6、由智慧养成的习惯,能成为第二天性。

培根7、一个知己就好象一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。

8、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

培根9、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

德莱塞10、他嘴角微微上翘,沉思时也像在笑;从嘴角爬上两腮的口纹,仿佛展示着他天性的乐观豁达;两片薄嘴唇,特别富于表,似乎随时准备张开,说些抑扬顿挫的话来。

11、克利福这种盲目的迫切的沽名钓誉的天性,他这种要使那浮游无定的大干世界其实这种世界是他自己所不认识而且惧怕的知道他,知道他是一个作家,一个第一流的新作家的天性,是有点使康妮惊异的。

12、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

13、习惯比天性更顽固。

昆图斯14、我们从年轻变得成熟的过程,不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程,某一天,当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性,年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。

15、少成若天性,习惯如自然。

孔子16、这个令人肃然起敬的人格观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。

凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗

一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗

康德17、习惯能造就第二天性。

西塞罗18、贪士能济人,才是天性中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。

19、幻想的天性富有永远年轻的秘密。

茨威格20、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

21、没有绝对的平等,也没有绝对的权力。

人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。

巴尔扎克22、要是你有天性之情,不要默尔而息,不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻;可是无论你怎样进行复仇,不历历乱猜疑,更不可对你的母亲有什么不利的图谋,她自会受到上天的裁判,和她自已内心中的荆棘的刺戳。

23、爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

24、山,绵延绵亘;山,险峻挺拔;山,巍峨挺立山,气势磅礴,让人想起五岳;山,新奇秀丽,令人忆起峨眉山,犹如令万人敬仰的圣贤,沉稳是他的天性,不露声色地诠释着生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严25、我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来,恢复学生的自由思考的天性。

苗体君26、幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著,放掉你认为的不应该,恢复你自己的个性和天性。

27、习惯实际上已成为天性的一部分。

亚里士多德28、人有十指,长短不齐,谁优谁劣,众说纷纭。

只有各自发挥自己的长处,才会协调合作成功。

尺有所短,寸有所长。

我们能用大拇指和食指固定筷子,却不能用它们掏耳朵。

就像擅长短跑的兔子,不让其发挥特长,而去学游泳,无异于缘木求鱼,只会抑其天性,反害其发展。

29、古人说:少成若天性,习惯如自然。

坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的弯;坏习惯是我们看不见的障碍好习惯要保持,坏习惯要改正,永远别让坏习惯左右我们的未来。

30、事情的真假重要吗

掩饰本来就是人的天性,真真假假,又由谁来分辨呢

有些事情你永远都不知道真相,就永远不会受到伤害,所以,事情的真假根本就不重要。

31、此时,作为家长在孩子学习绘画的过程中千万不要自作聪明,把自己的主观感受强加给孩子,以成年人的理性的思维去指导自己的孩子画画,作为教师也一样,需引导得法,启迪和提高重在顺应天性,贵在陶冶稚趣。

32、大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子,这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。

33、这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文地理,经史上的大学问,无一不贯通。

但他性情不同:既不求官爵,又不交朋友,终日闭户读书。

又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服,遇著花明柳媚的时节,乘一辆牛车载了母亲,戴了高帽,穿了阔衣,执著鞭子,口里唱著歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。

惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑,他也不放在意下。

34、在网上,我可以卸下一身沉重的伪装,任纯真与天性自由狂奔;在网上,我可以得到我想要的安详与快乐,任心灵自由放飞;在网上,我可以享受现实中不存在的片刻的虚幻,任想象力自由狂舞。

35、学习是我们人类所特有的天性。

假如没有了学习,就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字,就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明;假如没有了学习,人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中,也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀。

可以说,没有学习,就没有我们人类今天的幸福生活。

36、男人真正关心女人的时候,会有些自然的表现,这是本能,这是天性。

至上的爱是什么都不计较,所谓做不到,即是爱得不够。

亦舒37、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。

38、人的天性就是这样的不完美

即使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见。

39、他们可以选择,是成为国王还是成为国王们的信使。

出于孩子的天性,他们全都要当信使,所以世上尽是信使,他们匆匆赶路,穿越世界,互相叫喊,由于不存在国王,他们叫喊的都是些失去意义的消息。

他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。

40、要知道任何悲伤,都不值得我们失去快乐的天性,享受生活给我们的一切,而不是接受。

41、天性的清醒,往往在遭受实在之后。

42、我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢

《蝎子与爱》43、谁否定个别的施舍,谁就是否定人的天性,蔑视人的个人尊严。

44、照天性来说,人都是艺术家。

他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。

高尔基45、对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说的他自己的事,这是一种教养。

歌德46、少年若天性,习惯如自然。

48、作为习惯,必须把个人财政行为作为你的第二天性。

49、父子兄弟间相爱,本出于天性,而要讲究利害,就失去了家庭的温暖。

夫妇结合,本出于情爱,而要以经济为条件,就失去了相爱的本意。

希腊苏格拉底50、使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

51、孝顺是我们天性中必须的一部分,燕子尚知道反哺老燕,羊儿还知道跪谢哺乳恩,何况我们是万灵之长的人类。

52、这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生,全是为这种本能而活。

他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

53、是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。

爱比克泰德54、友谊是我们对于一个人物的绝对的选择,他们的天性是我们选择的根据,我们一次爱了他,便永远爱他。

鲍那55、人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。

那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。

──《生活的艺术》56、假如学生是老师,不要怪学生学习不认真,要体会他们的压力。

假如家长是孩子,不要怪孩子调皮,要明白这是孩子的天性。

假如我是姚明,不要管他是什么科比,什么加内特,什么保罗。

,要一巴掌打飞他们,横着身撞飞他们。

57、天性并非就决定了一切,一个人青少年时代所处的环境,对其一生的走向也相当重要,尤其是至亲的言传身教,更有别人不可替代的潜移默化的作用。

58、自然往往在人们不经意的地方出现,想要捕捉的时候,它们又被虚伪给替代了,所以时间上的艺术家多是画静物,天性的美在他们眼中是十分可贵的。

59、良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。

蒙田60、她那好交际的作风,实际上是她腼腆天性的伪装。

61、我有一个比喻,困难就像一条狗。

小时候在农村狗很多,当你遇到狗时,如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你,如果转头就跑狗就会追你,说不定还咬你。

狗的天性是你不怕它它就怕你,你怕它它就追你。

困难也一样,迎着困难前进,通常困难就能解决,如果往后退,困难可能就会把你压倒。

在困难面前不能输了斗志。

62、男人都是野兽,他们身上流着野性的血,只要女人服从,如果女人选择要跟他们在一起,就必须接受他们的天性。

63、中国的国学,就是修身、齐家、治国平天下的哲学。

想要治国平天下,先要修身、齐家。

修身就是三件事:坚守善的天性,保持积极心态,养成良好习惯。

齐家就是四个字:孝、悌、忠、义。

即孝敬父母,悌爱手足,忠于爱情,对儿女尽到义务。

64、文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶。

但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。

托尔斯泰《卢赛恩》65、你可能明白了人类处世的天性做错事的人只会责备别人,绝不责备自己。

66、一个知己就像一面镜子,反应出我们天性中最优美的一部分。

67、所以,我在演那些像妻子般逆来顺受的情节时是很辛苦的。

那根本不是我的天性。

68、你知道,我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。

你能够了解:要我等待未来是多么痛苦的拘束。

《罗兰与梅森葆的通信》69、艺术是人类的天性。

伯克70、在最爱的人面前,你看起来会像个孩子。

每个人内心都有个永不长大的孩子,那是本真的天性。

所谓的成长与成熟,只是把童真锁进了笼子。

只有最爱的人,才能把那孩子解放出来。

爱是直达内心的时光机,带你回归人性最真纯的状态。

但凡油滑世故的,只因爱得不够。

71、一个人要做到对自己的美,聪明,善良,完全不自知,才显贵重,就仿佛栀子花不知道自己有多香,兰花不知道自己有多幽静。

天分,天性,从来都不需要发言和解释。

安妮宝贝72、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。

张洁73、只是女人天性的柔弱,注定她们的爱情惨和了太多的纵容和被纵容的成份。

74、好勇斗很,本来是人类的天性,人类必须保卫自己,尽其可能,从幼小起头,一直到成人时分。

75、Nurture passes nature. 教养胜过天性。

76、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

77、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

79、可是他天性慷慨,不会产生任何同自私自利有关的感情。

80、若贝尔以玩世不恭的态度掩饰感情奔放的天性,这使局面越发僵化了。

81、由于这种先天性制约,史书上的侠称得上高尚的寥寥无几,多数是一边仗义疏财,帮助别人,维护着社会的公平与正义,一边又攻剽劫掠,危害着他们维护的侠义原则。

82、一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。

这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。

83、自社会生活方式采分工制,求工作效能的增进,与工作者天性天才的认识与浚发,进而与其工作适合,于是乎有职业教育。

84、爱美是人的天性,化妆打扮,不外是想让人看起来赏心悦目。

85、我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。

我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

86、无知和错误,满载着虚构的忧虑。

我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜一样,是只能轻手轻脚,才得保全的。

87、人生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。

欢乐是生命本身的渴望,人类是世界上惟一会笑的动物,但不是惟一懂得欢乐的动物。

所有的动物都有欢乐的天性,这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。

人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标,因为人类除了物质生活,还必须要有精神生活的满足,因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。

在物质方面,我们希望今年2000元一个月的工资,明年通过自己的努力变成3000元一个月,毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。

但除此之外,我们还必须使精神生活大获全胜。

88、撒谎不是因为那符合他的利益,他撒谎是因为那是他的天性。

史蒂夫乔布斯89、如果一个小子天性粗野,无法无天,那没有别的办法管教他,惟有给他一顿鞭打。

90、喜欢是天性,与生俱来的本能;但是爱,是需要学习的。

91、你可以逃避这世上的痛苦,这是你的自由,也与你的天性相符。

但或许,准确地说,你唯一能逃避的,只是这逃避本身。

92、人生多磨难,成长的艰辛,奋斗的不易,加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩,构成了生存的严酷与无奈。

惟有学会享乐,懂得享受,才能真正理解人的情趣与宝贵,才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。

93、生活是广阔的大千世界,无奇不有。

阳光下的罪恶,毕竟只是生活中的糟粕,而友善真诚,则是人的天性。

太阳深处,核聚变在不断进行,太阳下面,人的心灵在时刻净化。

94、女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。

男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。

茨威格、女人们不断为了爱情而自寻短见,但是一般说来她们总是做得很小心,不让自杀成为事实。

通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

毛姆95、一个人已经一条腿跨进了坟墓,一定会用力把另一条腿撑住。

年老的人总还希望多活一天,而把死亡看作最大的不幸,天性随时都在鼓励着他要他躲开死亡。

斯威夫特96、吾国向以名教为大防,经四千年之胚胎变化,自有不可磨灭者存。

乃或偏于理想,毁弃一切,不做实事,专说大话,未得外国之一长,先抛本国之所有,天性浇薄,传染成风,本之不存,叶将焉附

97、你可以避开这个世界的苦难,你完全有这么做的自由,这也符合你的天性,但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

98、人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。

知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。

理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。

99、再不会为了一句话,而和人争得面红耳赤;再不会为了一个漫不经心的承诺,而欲生欲死。

抑或流年里少了那些朗声大笑,取而代之的却是温婉的微笑。

坐在电脑前,静静地听一首歌或看一篇文,常常是被一个旋律、一句话或一幅图所感动,而在不期而至的灵感中,任指下敲出袅娜的花。

岁月荏苒,什么都可以改变,唯一不能改变的是天性中的善良和善感。

100、人的天性便是这般凉薄,只要拿更好的来换,一定舍得。

101、尼尔说:儿童天性是善良的而非邪恶的,儿童天生是聪明和现实的,只要成人不去约束他们,他们便会竟可能的发展自己。

能力的多样性102、儿童天生就懂得自尊自爱,争强好胜其实一种天性。

孩子入学后,即使家长不说什么,他们都会产生对分数的追求,对名次的渴望。

面对卷子,他们每个人都会尽全力表现出最好的自己,绝对没有一个孩子明明会做,却故意做错,故意让自己拿不出好的成绩。

103、保存儿童的天性,并且正是按照它所指出的方向,用知识把儿童天性武装起来。

埃默森104、学生记笔记,肯定是不看的,这是学生的天性。

我这次带到成都的书可以放一个小房间,但是我肯定不会看, never and never.105、猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能。

但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能。

人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来106、没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。

世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。

假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房107、应当考虑到儿童天性的差异,并且促进独特的发展。

不能也不应使一切人都成为一模一样的人,并教以一模一样的东西。

108、女人就该具有女人的一切天性温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。

她的神圣义务就是安慰不幸者,鼓励丧失目标者,帮助忧伤者,拯救堕落者,亲近孤独者句话,对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童,她都用同情来治愈他109、教育是把孩子本来拥有的天性发展出来。

110、感动是一份热情,只要你还能被感动,你就不至于丧失良知和天性,你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。

111、人们都是凭天性思考,按规则说话。

恺撒112、我有一双乌亮的眼睛,美丽动人,是传达情感的窗口。

我有一双雪亮的眼睛,清澈纯洁,是一面主观华丽的镜子。

我有一双明智的眼睛,闪亮发光,是它带我去寻找我的天性--无限的去求索世界,无尽头的去创造自己梦寐的天地。

113、天性是百发百中,万无一失的。

这一种的天性叫一见生情。

而爱情方面的第一眼,就等于千里眼。

巴尔扎克114、不论y一代人如何娇生惯养,换工作和转行是他们的第二天性。

115、人的不足有各种各样。

这肯定和我们的教育有关,应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事;也可能和人的天性有关,每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。

我们意识到了这些问题,一方面是尽量接受,另一方面是尽量帮助她克服弱项。

116、为什么福楼拜如此欣赏骆驼

一个重要原因是他认同骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。

骆驼忧伤的表情,骆驼朴拙中透出宿命般的生存能力,都让他感动。

埃及人的天性中似乎也有骆驼的影子:在静默中表现出一种勇毅,一份谦恭。

117、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。

118、清海无上师是位着名的灵性导师,同时也是一位博爱的人道主义者,她自幼即流露悲天悯人的天性,年幼时看到受伤的小动物,她都带回悉心照顾然后放生。

119、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

孔子云:少成若天性,习惯如自然。

是也。

俗谚曰:教妇初来,教儿婴孩。

诚哉斯语。

120、战事有胜败,人亦有帮忙弱者的天性。

121、每个女人的天性就是母亲,可男人呢,从本质上说,个个都是单身汉。

盖伊博尔顿122、当我们专注地研究人类生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。

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