关于知礼的名言警句
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
关于修德的名人名言
推荐老子《道德经》1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
4、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、天下万物生于有，有生于无。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
8、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、多言数穷，不如守中。
13、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
14、天之道，其犹张弓欤
高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、圣人常无心，以百姓心为心。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉
以此。
20、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
21、知者不言，言者不知。
22、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
23、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
24、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
25、天网恢恢，疏而不失。
26、民不畏死，奈何以死惧之
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉
以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”30、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极
其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
33、治人事天，莫若啬。
34、治大国，若烹小鲜。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
36、夫两者各得所欲，大者宜为下。
37、为无为，事无事，味无味。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
39、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
40、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
41、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪
故能成其私。
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
46、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善
47、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
49、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
52、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
54、宠辱若惊，贵大患若身。
55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
关于道德方面的名言警句
才者，德之资也；，才之。
（资治通鉴）真诚才是最高的美德。
————乔叟一个人值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦高尚的人总是默默地忍受悲痛。
---------席勒受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
---------巴金
关于明理、博学、知礼、诚信、节俭、志气的名言.(各两句,现在就要!!!!!)
法律是为了保护无辜而制定的（爱略特） 法律是最保险的头盔（爱·科克） 弱者比强者更能得到法律的保护（威·厄尔） 制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道----（奥维德） 纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威·皮物特） 法律被抹杀便产生专制独裁（英国） 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生） 法律源于人的自卫本能（英格索尔） 人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） 法律源于人的自卫本能（英格索尔） 人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生） 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯） 法律是社会的习惯和思想的结晶（托·伍·威尔逊） 像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克） 法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥） 不健全的法律统治时间不会长（英国） 法律是朝三暮四的（欧洲） 法律有权打破平静（马·格林） 今天的法律未必明天仍是法律（罗·伯顿） 好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯） 风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞·约翰逊） 法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥） 有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿） 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律----（朱尼厄斯） 法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊） 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义
（贺拉斯） 当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了----（亨·布林克洛） 荣耀所禁止的法律却往往应允（威·索林） 在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国） 人类受制于法律，法律受制于情理（托·富勒） 法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的----（爱·科克） 任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理（爱·科克） 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加） 一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发---的（乔特） 法立于上则俗成于下（宋·苏辙） 以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中----实密（宋·吕苏辙） 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值----（希腊） 公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德） 法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了----（毕达哥拉斯） 我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索） 不体现民意的法律是绝对行不通的（埃·哈伯德） 人民的幸福是至高无个的法（西塞罗） 法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗） 法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维） 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样---（赫拉克利特） 有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德） 法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗） 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略） 战鼓一响，法律无声（英国） 法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克） 法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情----（托马斯） 上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开----（查·科尔顿） 法律一多，公正就少（托·富勒） 极端的法规，就是极端的不公（西塞罗） 是法平等，无有高下 法律面前人人平等 谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西·罗斯福） 法律在你之上，你切不可愈越（托·富勒） 人人皆受制于法律（比克斯塔夫） 制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义----（贝蒂） 王子犯法，与庶民同罪 王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼） 法看谁犯，事看谁干 任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗） 权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒） 法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克） 法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权---（詹·拉·洛威尔） 法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯） 网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯） 法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密） 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳） 当权者的观点就是最有力的法律（爱·科克） 最高法院追随当政者（美国） 君主乃至高无上的法（德皇威廉二世） 大贼脱身法，小贼被吊死（英国） 法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托·富勒） 再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒----（塞·斯迈尔斯） 任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国） 法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿） 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
(美国废奴运动领袖菲力普斯W) 良好的秩序是一切的基础。
(英国政治家伯克E) 犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
(英国作家达雷尔L) 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
(法国作家伏尔泰) 倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
(英国小说家狄更斯C) 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
(美国作家马克·吐温) 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
(英国作家瓦谢尔H 与其责骂罪恶，不如伸张正义。
(英国作家丁尼生A) 人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
(英国诗人申斯通W) 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
(古希腊剧作家索福克勒斯) 法律是社会习俗和思想的结晶。
(美国总统威尔逊W) 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
(古希腊哲学家亚里士多德) 法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
(英国作家哥尔德斯密斯O) 人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
(古希腊哲学家柏拉图) 没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
(美国总统杰斐逊T) 美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
(法国法官托克维尔A) 惩罚是对正义的伸张。
(英国奥古斯丁) 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
(美国作家马克·吐温) 奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
(英国作家柯南·道尔爵士A) 在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
(美国作家马克·吐温) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
(英国法学家波洛克F) 自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
(美国作家马克·吐温)
