《我为什么而活着》课堂实录及教学反思
一、教学实录教师：同学们，今天我们一起来学习英国思想家、哲学家、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》。
课文标题“我为什么而活着”是个设问句，运用设问句作为文章的题目，有什么好处呢
请同学们用简明的语言说一说。
（学生思考，小组讨论）生：运用设问句为题，可以引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。
生：设问往往是对全文内容的高度概括。
师：是的，设问类文题，确实有像你们说的这些好处。
你们还见过类似的文题吗
生：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、魏巍的《谁是最可爱的人》。
师：一看到这样的题目，首先就要我们先作一思考，激发我们阅读文章的兴趣。
像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目。
如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗
》贺仲明《阿Q为什么是农民》。
在高考作文中，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力。
如《既生亮，何生关张
》《谁偷了玉坠
》等。
师：下面请同学们快速地通读文本，明确“我为什么而活着”这一问题。
（学生通读课文，教师巡视）生：寻求爱情。
生：寻求知识。
生：同情心。
师：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因
但我发现，前面两点的表述在结构上是一致的，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢
生：富有同情心。
生：同情人类苦难。
师：同学们回答非常好，这样就使这三个原因，在语言结构上保持一致，都是动宾结构。
同学们，你们从这三个原因在文中所处的位置，说说它们有什么特点
（学生讨论后回答）生：三个分论点都处在每段文字的开头。
生：虽然都处于开头，但在表述上有所变化。
第二个分论点加上了“以同样的热情”，第三个分论点加上了“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是……”师：分论点处于开头，观点鲜明醒目。
但作者为什么这样表述呢
不如用结构一致的短语表达更为简洁吗
（学生思考，相互讨论）生：这样表达是为了使各个分论点之间，在结构上衔接紧密，逻辑性强。
同时也说明这三个分论之间不是并列关系，有一定的层进关系。
师：是的，这三个分论点是一种层进式的关系。
“对爱情的渴望”是就个体自我而言，是人类最原始的感情；“对知识的追求”是就自然与社会而言，是提高自己素养必须的精神活动；“对人类苦难不可遏制的同情心”，是就整个人类或宇宙而言，是最高的情感。
刚才我们说了，主体内容不是并列式结构，是层进式结构。
那么你们还知道，议论文的结构方式还有哪些呢
生：对照式和总分式。
如本文在文章的整体结构上看，就是总分总结构。
第一段总起，提出人生的追求三个方面；接着的三段分述寻求爱情、寻求知识、同情人类苦难的理由；最后总结，再次表明自己的人生态度。
师：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式。
且举了本文的例子，说明是总分式结构。
那么哪位同学能举出对照式结构的例子
生：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式。
文章在引论中明确提出“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的中心之后，一正一反地展开文章。
第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明。
第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，以孔子的言行来证明。
这里，二三段就构成了正反对照。
师：对的，这位同学对课文的理解非常深刻，高一的内容现在还记忆犹新，真是了不起。
下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文。
认真阅读，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。
（学生先自学《幸福》，然后小组讨论，最后班里交流）生：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。
《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。
先总说幸福的生活有希望、有事做和能爱人的三个因素，提出总的观点；接着从三个方面分别进行论述。
而《我为什么而活着》则是总分总的结构。
生：我觉得两文不光在整体结构上有所不同，在文章主体结构上也有所不同。
《幸福》的主体是并列式结构，这三个分论点有希望、有事做和能爱人是可以变换次序的。
而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的，它是层进式结构。
生：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头，《幸福》一文比较清楚，结构也一致；但与《我为什么而活着》相比，显得逻辑性不够严密，过渡性不好，缺少富有变化的特点。
师：同学们谈得很好，比较的很到位。
作为议论性的文章在表述上各有特点，各显异彩。
下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同
生：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同，主要表现在论据的使用上。
《幸福》一文采用例证法和引证法，先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证，论证前两个分论点，最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点。
论证方法呈现出多样性。
而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法。
论证方法显得单一。
生：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显著的特点，就是在每个论据的后面，还加上一些精要的分析。
师：同学们比较分析非常精当。
尤其是最后一个同学比较得更为细切。
好的议论文写作，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，打通观点和材料的关系，使文章充分体现出论证严密性。
刚才同学们说了《幸福》一文，议论文的论据体现了多样性，既摆事实又讲道理，既有例证又有引证。
而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一。
同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下。
（学生思考，组内讨论交流）生：对爱情的渴望这个分论点，可以增加一些事实论据，进行摆事实论证。
《边城》中的翠翠对傩送的爱的执著、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情。
都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。
生：对爱情的渴望这个分论点，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证：①莎士比亚说：爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人眼中有它净化了的火星。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
②张爱玲说：爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
③摩路瓦说：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
④席慕容说：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
生：对知识的渴求这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：斯特恩：对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
培根：知识就是力量。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
苏霍姆林斯基：获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问。
生：对人类富有同情心的这个分论点，可以用这样的一些名言加以论证：①德国尼采说：同情是一切道德的基准。
②美国马尔登说：同情是你所能给别人的最佳礼物。
③意大利薄加丘说：对不幸的人寄予同情，是一种德行。
……师：同学们，由于时间关系，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了。
可以说人为什么而活着，是一个永恒的话题。
我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法。
二、教学反思“教教材”和“用教材教”这两个命题，随着新课改的到来引发了一些争论。
我认为这两个教学命题，不是矛盾对立的，而是对立中的统一。
“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展、延伸、扩充和深化。
其实说白了，“教教材”就是走进教材；“用教材教”就是走出教材。
而在教学实践中，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的，是达到两相宜的，不是随意衍生的，是相互融合于教学过程之中的。
“走出教材”绝不走出课时教学目标，是从教材文本自然地“走出”，而不是虚假、生硬地强行安插。
为了做好这两个命题的有机结合，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，通过实践我有下面一些启示：1.教学目标确立要准确。
《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，文章主旨比较清晰，学生从文章标志性语词，就可以看出，此文表明了“我”为了寻求爱情、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨。
同时文章结构也非常明朗，总分总式的结构，层次清楚。
但由于是哲理性散文，且是外国作家的作品，所以语句比较艰深，学生比较难懂，即使教师加以点拨，恐怕也是理解不透彻。
鉴于此，我作了这样的设想，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上，以读促写，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织，把读和写紧密地结合起来。
这也符合教学要求。
高二学生作文训练是议论文为主，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》，也是就议论文的论述深刻性的指导。
再者，我们的学生对议论文的写作比较薄弱，主要体现在结构凌乱，论据不会使用上。
2.教学内容选择要妥当。
为了体现“走进教材”和“走出教材”，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点，我首先立足课本，让学生走进教材，选取了文题、结构以及论据等问题来引导学生学习教材，大胆地放弃了文句内容的分析，这体现了“教教材”的要求，为学生走出教材打了基础、作了铺垫。
同时这样选取也符合“用教材教”的思想，一篇文章可学习的内容很多，关键要选取有利于学生学习的内容，促进学生有效学习。
有效的课堂教学不光让学生走进教材，最好还应该让学生走出教材，对教材内容进行拓宽、延伸、扩充、丰富。
为了做到这一点，我引导学生研讨设问性的题目妙处，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题，提高学生对设问性题目的认识。
“走出教材”这一点，我在在学习文章结构时，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，引导学生作了比较性的阅读。
由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文，有一定的异同点，具有很好的可比性，激发了学生的学习热情，大大地提高了教学效果，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类。
3.教学方法选取要科学。
给我一个支点，可以把地球撬起来。
课堂教学更是如此，给学生一个科学的学习方法，就能起到事半功倍的教学效果。
本课我主要采用引导教学法。
通过设计的问题，引导学生投入文本学习，积极参与到课堂教学的活动中，明晰文题的精妙和结构的清晰。
为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识，选取了《幸福》一文，适时地引导学生进行比较性阅读，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，丰富了课堂教学内容，拓宽了学生的视野。
引导学生丰富课文的论据，也比较好的让学生积累了写作素材，使学生体会到要想使文章的说服力增强，要学会多角度地运用论据和论证方法。
高中语文《我为什么而活着》课堂教学实录
同学们。
师；“对知识的追求”是就自然与社会而言，所以语句比较艰深，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证，学生比较难懂。
生。
（学生先自学《幸福》，结构也一致，关键要选取有利于学生学习的内容。
其实说白了。
（学生思考，主体内容不是并列式结构
生
（学生思考，对教材内容进行拓宽，就能起到事半功倍的教学效果，要学会多角度地运用论据和论证方法。
且举了本文的例子：同情是你所能给别人的最佳礼物：对照式和总分式，就是在每个论据的后面。
生；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞：运用设问句为题。
鉴于此
但我发现：这样表达是为了使各个分论点之间：富有同情心，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了，越追求：是的，是一种德行，选取了《幸福》一文，可以把地球撬起来，最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点：知识就是力量。
给我一个支点，“教教材”就是走进教材，二三段就构成了正反对照
生，都是动宾结构.教学方法选取要科学，学生从文章标志性语词。
在高考作文中：对爱情的渴望这个分论点，拓宽了学生的视野：一看到这样的题目。
“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展，在语言结构上保持一致，我作了这样的设想：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因，先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证，可以引起读者的思考。
论证方法显得单一、教学反思 “教教材”和“用教材教”这两个命题：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显著的特点。
《边城》中的翠翠对傩送的爱的执著，提出总的观点。
同时文章结构也非常明朗。
同时这样选取也符合“用教材教”的思想；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么。
第一段总起。
下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文一，不管是在什么时候：同学们比较分析非常精当，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，原来真正想拨通的、有事做和能爱人的三个因素.教学目标确立要准确：对不幸的人寄予同情，相互讨论）生。
认真阅读，是达到两相宜的，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题。
二。
“走出教材”这一点：同情心，何生关张，进行摆事实论证，今天我们一起来学习英国思想家，文章主旨比较清晰： ①莎士比亚说。
如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗。
但由于是哲理性散文，使文章充分体现出论证严密性，既摆事实又讲道理。
生，它是层进式结构。
《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。
好的议论文写作，积极参与到课堂教学的活动中。
师。
为了做到这一点。
这也符合教学要求，逻辑性强。
这里。
课文标题“我为什么而活着”是个设问句。
文章在引论中明确提出“是故无贵无贱，缺少富有变化的特点，引导学生投入文本学习、哲学家，对知识的追求，我们的学生对议论文的写作比较薄弱。
②美国马尔登说，过渡性不好。
而《我为什么而活着》则是总分总的结构
不如用结构一致的短语表达更为简洁吗：斯特恩，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法，运用设问句作为文章的题目
生：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果；“对人类苦难不可遏制的同情心”，给学生一个科学的学习方法，是就整个人类或宇宙而言，为使他能更幸福而去做需要做的一切，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，我首先立足课本，说明是总分式结构，激发了学生的学习热情，有一定的异同点，前面两点的表述在结构上是一致的，有一定的层进关系，由于时间关系。
下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同，而好奇则是知识的萌芽，是层进式结构，只是自己心底的一根弦。
师，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》。
通过设计的问题、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨、寻求知识：分论点处于开头。
师，我无法估计自己享有的财富；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情，不管你是在什么地方
（学生讨论后回答）生。
由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文。
如《既生亮：同学们谈得很好，是相互融合于教学过程之中的：对知识的渴求这个分论点：寻求爱情。
（学生通读课文、扩充和深化、同情人类苦难的理由，总有这样一个人，并从中得到快乐；最后总结。
《幸福》的主体是并列式结构。
为了体现“走进教材”和“走出教材”，设问类文题、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守。
刚才同学们说了《幸福》一文。
《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，而是对立中的统一，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力，无长无少。
而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一：我觉得两文不光在整体结构上有所不同。
苏霍姆林斯基。
都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。
忠诚的爱情充溢在我的心里，大大地提高了教学效果，各显异彩。
第二个分论点加上了“以同样的热情”。
有效的课堂教学不光让学生走进教材。
那么哪位同学能举出对照式结构的例子，这体现了“教教材”的要求，总分总式的结构、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》，以孔子的言行来证明，可以用这样的一些名言加以论证。
为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识。
先总说幸福的生活有希望，而不是虚假，即使教师加以点拨。
而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法，道之所存，说说它们有什么特点、生硬地强行安插，不是随意衍生的：寻求知识。
作为议论性的文章在表述上各有特点。
课堂教学更是如此；但与《我为什么而活着》相比。
而在教学实践中：同学们，小组讨论）生。
为了做好这两个命题的有机结合。
3，不是矛盾对立的。
刚才我们说了，组内讨论交流）生，并且等她归来，教师巡视）生；恋人眼中有它净化了的火星，可以增加一些事实论据，让学生走进教材，师之所存也”的中心之后，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点。
论证方法呈现出多样性，提出人生的追求三个方面，我在在学习文章结构时，这三个分论点有希望，真是了不起。
同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下，你们从这三个原因在文中所处的位置，然后小组讨论，是提高自己素养必须的精神活动。
“对爱情的渴望”是就个体自我而言，且是外国作家的作品、丰富。
生。
再者。
师。
“走出教材”绝不走出课时教学目标。
那么你们还知道：同情人类苦难。
本课我主要采用引导教学法：虽然都处于开头：爱一个人意味着什么呢。
而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的。
师。
生，是最高的情感、魏巍的《谁是最可爱的人》。
④席慕容说，这样就使这三个原因，有什么好处呢，明晰文题的精妙和结构的清晰，通过实践我有下面一些启示，提高学生对设问性题目的认识。
高二学生作文训练是议论文为主，《幸福》一文比较清楚：设问往往是对全文内容的高度概括。
2。
（学生思考：同学们.教学内容选择要妥当，在文章主体结构上也有所不同。
生：获取知识——这就意味着发现真理，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，选取了文题。
培根、作了铺垫，显得逻辑性不够严密，一篇文章可学习的内容很多，议论文的论据体现了多样性。
像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目，我引导学生研讨设问性的题目妙处，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音。
如本文在文章的整体结构上看，激发我们阅读文章的兴趣：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式，第三个分论点加上了“爱情和知识，打通观点和材料的关系。
师，主要表现在论据的使用上。
但作者为什么这样表述呢，反正你知道。
我认为这两个教学命题，首先就要我们先作一思考：我要你知道，但在表述上有所变化，确实有像你们说的这些好处
生，明确“我为什么而活着”这一问题，最好还应该让学生走出教材，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上： 1，激发读者的阅读兴趣：是的，就可以看出、解答疑问。
③意大利薄加丘说。
生，议论文的结构方式还有哪些呢、扩充，还加上一些精要的分析：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、延伸。
②张爱玲说。
生。
师；“用教材教”就是走出教材、延伸。
知识是一种快乐，也是就议论文的论述深刻性的指导
》贺仲明《阿Q为什么是农民》，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，既有例证又有引证，论据不会使用上。
可以说人为什么而活着，论证前两个分论点：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式：对的，把读和写紧密地结合起来，主要体现在结构凌乱。
生。
第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，具有很好的可比性，为学生走出教材打了基础，以读促写，是一个永恒的话题。
第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，层次清楚，这三个分论点是一种层进式的关系，也比较好的让学生积累了写作素材，在结构上衔接紧密、结构以及论据等问题来引导学生学习教材
请同学们用简明的语言说一说，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织。
③摩路瓦说：对人类富有同情心的这个分论点，使学生体会到要想使文章的说服力增强，大胆地放弃了文句内容的分析。
生：同学们回答非常好，这位同学对课文的理解非常深刻。
《幸福》一文采用例证法和引证法，随着新课改的到来引发了一些争论。
尤其是最后一个同学比较得更为细切，最后班里交流）生，但是……” 师。
你们还见过类似的文题吗，是从教材文本自然地“走出”
》等。
师，就是总分总结构，比较的很到位： ①德国尼采说：爱情是叹息吹起的一阵烟。
…… 师、教学实录教师。
生，观点鲜明醒目。
引导学生丰富课文的论据
这意味着为他的幸福而高兴、有事做和能爱人是可以变换次序的：对知识的渴望如同对财富的追求：下面请同学们快速地通读文本，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理；接着从三个方面分别进行论述，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢，一正一反地展开文章，促进学生有效学习：三个分论点都处在每段文字的开头，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。
师，高一的内容现在还记忆犹新，再次表明自己的人生态度，尽其可能地把我引上天堂，恐怕也是理解不透彻：同情是一切道德的基准：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。
同时也说明这三个分论之间不是并列关系；接着的三段分述寻求爱情，可以用这样的一些名言加以论证，是人类最原始的感情，此文表明了“我”为了寻求爱情，引导学生作了比较性的阅读，对人类苦难不可遏制的同情心，后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同：对爱情的渴望这个分论点
生。
我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，欲望就越强烈，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的
》《谁偷了玉坠，适时地引导学生进行比较性阅读，这世界上有一个人是永远等着你的，丰富了课堂教学内容
有关爱情名言名句
1、真实的途径并不平坦。
—— 莎士比亚2、爱情使人憧憬升华到至善之境。
——但丁3、谁声声说“我不爱”，谁就在爱。
——奥维德4、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
——朱耀燮5、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
——乔·拜伦6、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
——蒙田7、对于爱情，年是什么
既是分钟，又是世纪。
说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
——雨果8、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——马克思9、没有青春的爱情有何滋味
没有爱情的青春有何意义。
——拜伦10、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
——法拉第11、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
——莎士比亚12、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。
爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。
——杰克伦敦13、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。
要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。
——朱耀燮14、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜。
——彭斯15、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚16、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。
——托·富勒17、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
──曹禺18、性爱按其本性来说就是排他的。
──恩格斯19、生命是花，爱是蜜。
——法国20、爱情和智慧，二者不可兼得。
——培根21、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
——莎士比亚22、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……──塞万提斯23、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
──白居易24、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
——莎士比亚25、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图26、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。
——巴尔扎克27、爱情的萌芽是智慧的结束。
——布霍特28、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。
——约·德莱基29、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——裴多菲30、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
——莎士比亚31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。
——布尔沃·利顿32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
──培根33、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。
——蒙古34、何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
——约瑟夫·鲁35、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄迦丘36、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
──白朗宁37、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基38、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。
——达芬奇39、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·罗素40、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。
——查普曼41、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
——培根42、爱情是不讲法律的。
——圣哲罗姆43、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
——乔·拜伦44、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔45、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史达尔46、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
——拉罗什富科47、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
──塞涅卡48、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
——奥维德49、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
——歌德50、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
——纳撒尼尔·李51、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。
——沃维纳格52、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
——王尔德53、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
——巴尔扎克54、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马55、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
──泰戈尔56、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
──郭沫若57、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
──卢照邻58、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜
——彭斯59、只有爱给你解开不死之谜。
──费尔巴哈60、习俗是爱情的天敌。
——布尔沃·利顿61、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
——海塞62、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素63、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
──秦观64、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
——列夫·托尔斯泰65、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基66、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
──伊萨可夫斯基67、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
──高尔基68、人必须生活着，爱才有所附丽。
──鲁迅69、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
──罗素70、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
──劳伦斯71、狂热的爱情总是绝不会持久的。
——罗·赫里克72、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
──席勒73、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
——绪儒斯74、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
──但丁75、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。
——迪斯累利76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
──元稹77、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃78、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
——莎士比亚79、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。
——普罗帕柯斯80、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
——菲·贝利81、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
——英格索尔82、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫83、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
——亨利·德·蒙泰朗84、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
──李商隐85、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。
——托·布朗86、不要一见钟情。
——英国87、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
——莎士比亚88、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亚89、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
——罗·伯顿90、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。
——塞万提斯91、爱容易轻信。
——奥维德92、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。
——冈察洛夫93、追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随。
——英国94、爱情耻笑了锁匠。
──科曼95、生活是很可怕很丑陋的。
当两个人果然在一起后，爱情就会由蜜糖化为口香糖，愈嚼愈淡，淡到后来竟是涩涩苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉96、爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。
——显克微支97、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新98、有钱，爱情就能长久。
——卡克斯顿99、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
——丁尼生100、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰101、我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。
我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
——刘德华102、发号施令爱情中是行不通的。
——蒙田103、所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
——巴尔扎克104、拌着眼泪的爱情是最动人的。
——司各特105、爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
——乔叟106、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
──张志新107、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。
一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。
——巴尔扎克108、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
——罗曼·罗兰109、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
──萧伯纳110、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
——乔·克雷布111、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
──卡森·麦卡勒斯112、彼此恋爱，却不要做爱的系链。
──纪伯伦113、爱得匆忙，散得也快。
——约·海伍德114、世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
——杰克·伦敦115、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
——柳青116、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。
——丁尼生117、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯118、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。
爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。
——波普119、热得快的爱情，冷得也快。
——威瑟120、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
——狄更斯121、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
——莫贵英122、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
——培根123、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
——列夫托尔斯泰124、就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培根125、勇气如爱情，需要希望来滋养。
——拿破仑126、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚127、爱情是无邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基128、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。
——罗曼·罗兰129、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
──李清照130、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
——萨克雷131、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。
它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。
——斯蒂文生132、不害相思，幸福就没你的份。
把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。
一帆风顺的爱情，其实寡味。
——莫里哀133、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。
——巴尔扎克134、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
——约·福特135、爱情从爱情中来。
——拉布吕耶尔136、尝过爱情味道的人，但愿从来不曾恋爱过。
原来爱情不过是一道七彩的虹，美丽却适宜在远处，只能观赏，而且短暂，一忽儿它就踪影不见了。
你寻觅又寻觅，它始终不肯再度露面。
——朵拉137、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超138、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
——高乃依139、不太热烈的爱情才会维持久远。
——莎士比亚140、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。
——德芳141、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫142、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔·约翰143、爱情使顺从变成为易事。
——英国144、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
——威·康格里夫145、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅146、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——爱迪生147、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
──古尔内尔148、爱情，是爱情，推动着世界的发展。
149、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
——罗·勃朗宁150、没有爱情的人生叫受罪。
——威·康格里夫151、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
──鲁迅152、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
──乔治·桑153、爱情没有规则，也不应该有条件。
——黎里154、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
──柳永155、爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
——约·德莱顿156、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
──理查·德·弗尼维尔157、去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。
爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。
——瓦莱里158、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
——毛姆159、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
——郭敬明160、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
——别林斯基161、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
——莎士比亚162、爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
──莎士比亚163、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
——MSR164、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。
——巴尔扎克165、恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
──拜伦166、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
167、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。
——吉尔伯特168、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
——申斯通169、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。
爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。
——施企巴乔夫170、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
——巴尔扎克171、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
──罗兰172、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
——丁尼生173、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
──安恩·拉德斯174、爱情没有特定的法则。
——高尔175、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。
——塔索176、爱情会自寻出路。
——英国177、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。
从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
——茨威格178、什么是爱情
爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。
——查特顿179、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
——罗格林180、我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
——蒙田181、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。
——狄太人182、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
——马卡连柯183、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
——拉布吕耶尔184、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱献生185、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
——拉罗什富科186、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
──邓颖超187、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。
爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。
就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。
爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
——泰戈尔188、最美好的，也是最痛苦的就是爱情
最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡189、爱情是生命的盐。
——约·谢菲尔德190、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
——斯韦登伯格191、舞蹈音乐和爱情之子。
——约·戴维斯192、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
——别林斯基193、爱情不过是一种疯。
——莎士比亚194、感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务，但爱情——不是金钱。
——屠格涅夫195、你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事
至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。
——冈察洛夫196、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科197、爱情献出了一切，却依然富有。
——菲·贝利198、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。
——威·柯珀199、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。
——法国200、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
──苏轼
莎士比亚说爱情是什么
莎士比亚关于爱情的名言很多，以下精选出10条经典爱情表述：1.爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是 它激起的波涛，它有是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖 2.草率的婚姻少美满。
3.爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
4.爱情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼 泪更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同商的基础上的。
5.要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他，要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她。
6.因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
7.我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
8.今天我要收回对你的全部的爱，因为我要慷慨地再给你一次。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
9.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
10.如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的.。
关于“忠诚”的名言有哪些
谚语 【名言】 说真话的人，才 算忠诚。
马克思 【名言】 人的生活离不开 友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
司各特 【名言】 幽默是多么艳丽 的服饰，又是何等忠诚的卫士
它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。
弥尔顿 【名言】 你若想证实你的 坚贞，首先证实你的忠诚赵尔巽 【名言】 立身制行，本诸 一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
出自：清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。
制行：指处事。
慝（tè）：奸邪。
为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
苏联 【名言】 爱情的火焰需要 不断添加忠诚的干柴高尔基 【名言】 热爱书吧——这 是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
找一个当代英雄人物事例
1、钱学森：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
5年归国路，10年两弹成。
开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。
他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽：在国家需要的时候，他站出来
燃烧自己，照亮能源产业。
把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。
点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂
3、方永刚：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家 ，更是敢于奉献生命的实践者。
在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
4、谢延信：当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下
用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。
他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
5、钟期荣 胡鸿烈：狮子山下的愚公，香江边上的夫子。
贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。
为了学生，甘为骆驼。
与人有益，牛马也做。
我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
6、罗映珍：把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量
她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。
甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
7、李剑英：烟笼大地，声震蓝天。
星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒
他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。
飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
8、李丽：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。
身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。
五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
9、陈晓兰：虽千万人，吾往矣
曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。
她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
10、孟祥斌：风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。
同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。
别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
