“放飞梦想 拥抱快乐″发言稿急求100字即可。
各位老师、同学们早上好（或者下午好）：春天，草长莺飞，生机勃发，是莘莘学子挥洒青春、放飞理想的季节。
我们带着对未来的憧憬与向往、带着对未来的渴望与追求，开始了新的征程，在追求梦想这个过程中，我们在成长。
不知不觉间，我们已经由不谙世事、懵懂无知的孩提时代跨进了青春的门槛。
我们兴奋，我们快乐，我们渴望像风一样潇洒自如，像云一样随意飘荡。
但是，亲爱的朋友们，你在尽情享受青春带来的活力、朝气、成熟和睿智的时候，是否曾经想过，青春是短暂的、转瞬即逝的。
它，对于我们每个人只有一次，容不得我们去挥霍
只有对理想的不懈执着的追求，青春才可以无悔，才能够永驻
让我们把握好生命中的每一天，向着金色的彼岸前行吧。
朋友们，让我们洒一路汗水，饮一路风尘，舞动青春，以激情为旗，让青春飞扬，去放飞梦想 拥抱快乐吧
平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗
它应该使我们伟大
什么是平凡
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。
即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。
这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。
然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢
对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。
少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。
真的是把人物形象刻画到了极致。
我甚至感觉少安就是身边的某一位人。
他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。
是的，没有浪漫。
少安，他所作的一切都是为了这个家。
对于家他没有一点点的自私。
为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。
尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。
润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。
只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。
他只有婚姻，没有爱情。
他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。
再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。
在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。
多么的现实啊，付出才会收获。
有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。
这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。
它改变了青春时期的我。
我的思想，我的行为，我的态度。
真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。
我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。
我们每个人的命运都受制于这个时代。
我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。
有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。
作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
主要人物 故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省、黄原地区（意为“黄土高原地区”）、原西县、石圪节公社（乡）、双水村大队（村）。
哭咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。
两河相连，大体上把双水村分隔成两个部分，靠东拉河这边，叫田家屹崂， 是双水村大队下的第一生产队，生活在这里的主要是田姓人家以及解放后从外地迁来的少数杂姓。
孙玉厚一家：老祖母，多年卧病在床；孙玉厚夫妻；（长女孙兰花嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，革命结束后改行为砖窑老板；妻贺秀莲，山西人，（孙少安与父母分家后，迁至金家湾）；次子孙少平，高中毕业；小女孙兰香，1981年考入北方工业大学。
田福堂一家：田福堂，双水村大队党支部书记；妻；女田润叶，孙少安青梅竹马之好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，与孙少平同学，后与郝红梅成婚。
孙玉亭一家：孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红，后与金强结婚。
田海民一家：田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。
靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“牺牲”后在母亲撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。
金俊山一家：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。
金俊海一家：金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。
王世才一家（第三部出现）：在少平最后一次复查矿工血压体检的前一天，他从一个女医生嘴里得知喝醋能使血压正常，于是就在当夜在一个矿工家里要了点醋。
在最后一次血压复查少平终于符合了矿工的资格，后来就与矿工王世才一家结下了不解之缘。
一次，王世才为了挽救安锁子的性命，被钢筋从腹部穿入，从背部穿出，当场死亡。
这给孙少平带来了巨大的伤害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的儿子，活泼可爱。
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年的颜色“年”——应该是有颜色的。
宋代诗人真山民在《新年》的诗里有这样的句子：“杏桃催换新颜色，惟有寒梅老一年”。
过年就是换颜色，需要让色彩焕然一新。
那么，“年”的颜色是什么样子呢
人们首先会想到，“年”是红色的。
“嫩绿枝头红一点，动人春色不须多”；“千红万紫报春光……”春联是红的，年画是红的，花灯是红的，蜡烛是红的，大年三十晚上吃的糖葫芦是红的，孩子的脸蛋儿是红的，新衣服也多是大红的，“利市”的封包以及送压岁钱的红包自然就更是红的了……红红火火，喜气洋洋。
还有一说，“年”是黄色的。
过年离不开酒，“无复屠苏梦，挑灯夜未央”。
酒就是黄的。
“爆竹声中一岁除”，爆竹也是黄的，炸响后的烟雾同样是黄的。
财富、金子，是黄的。
更重要的是，在中国传统习俗中，黄色代表吉祥尊贵。
其实，我倒是以为，“年”的真正颜色应该是白的。
古人将下雪比做“丰年瑞”，“海仙翦水看花工，仙人种玉来呈祥”。
过年下雪，就是中国人的“圣诞老人”。
下雪是下好运，下瑞气，下礼物，下粮食……长空卷玉花，雪飞胜梦蝶，江山洁净，田畴清润，为瑞不嫌多，满眼丰年意。
过去讲究“新年雪压客年雪”。
在我小的时候，沧州的“年”就是白色的，甚至整个冬天都是雪白的。
清凛凛，白浩浩，大地冰冻，空气干寒，晚上雪气打灯，白天异光回绕，既轻松纤软，又干燥坚硬。
我一直认为，北方的男人是冬天培养出来的。
他们从小在雪地里摸爬滚打，过一年便长一块，硬一成，在冷和硬的锤炼下，渐渐就强韧长大了。
至今心里一想到年，想到冬天，想到家乡，还保留着雪色般的明净，纤尘不染。
其实，并不只是北方的冬天要下雪，南方也有下雪的时候，也同样被视为喜庆祥瑞之兆。
这在广州的方志中有记载，贺远宁的《广州下雪诗》里就引了几位广州诗人的咏雪诗，比如何鲲的《乙未腊月二十一夜广州大雪》：“乙未腊月二一夜，打窗淅沥随风下，千门万户敞凌晨，青年皓首群相讶。
初疑罗浮春已催，千树万树梅花开，又疑五月木棉熟，南海庙前飞雪来。
子夜飘摇日中止，鸳瓦平沟屐没齿，儿童戏弄范以模，手掬瑶?仙门里。
人尽冰街在玉堂，蛎墙龙户生辉光，沉香浦珠冻成海，白云山拥玉为冈……” 那个时候连广州都下那么大的雪，却不知从什么时候开始，“千里冰封，万里雪飘”的北国，却渐渐的雪越下越小、越下越少，以至于现在成了稀有物种。
每到冬天千呼万唤也不肯下来，即便下来了，也不肯纷纷扬扬地铺天盖地一番。
没有雪的覆盖，“年”的颜色也随之变得越来越深，越来越脏，土呛呛，灰蒙蒙，不再清亮，不再明净。
这样的“年”便无须小心呵护，在人们的心里失去了几分圣洁、几分畏惧，可以狂欢，可以醉酒，可以胡闹……由于“年”的颜色在变，其内容和品质也随之发生了变化。
以前过年是回来，亲人团聚，认祖归宗，烧香上供。
现在过年是出去，可以到一切自己想去的地方去游玩，主要任务是犒劳自己。
以前认为“年”是一种凶恶的怪兽，相貌狰狞，生性凶残，专以飞禽走兽、鳞介虫豸为食，一天换一种口味，从磕头虫直吃到大活人。
此兽平时散居于深山密林之中，每隔365天便窜到人群聚居的地方，大饱一次口福。
而且出没的时间都是在天黑以后，直至第二天的鸡鸣破晓……这便是“年”的来历，古人视过年是一件非常凶险的事情。
而现代人，哪还有怕年的
都把年视为吉祥鸟、狂欢节，放长假，睡大觉。
怪兽在哪儿呢
怪兽就是自己，大吃大喝大醉，大饱自己的肚皮。
过去兽是“年”，人怕“年”，现在人是“年”，变成了兽怕人，世界上再没有不怕人的东西。
以前过年有许多禁忌，平时可以口无遮拦，到过年了必须学会闭上嘴，绝不能乱说乱道，特别不能在嘴里说出“没、坏、死、糟”等灾难性的字眼儿。
因为三十晚上说什么，什么便会应验。
比如煮饺子的时候如果一不小心说出个“没”字，说不定满锅饺子就真的一个都没有了。
要不人们都爱说过一年长一岁
人从生下来就是通过过年长大的，在过年的时候知道什么该说，什么不该说，过年就要说拜年话、吉祥话，不可说一些晦气的话，懂的规矩越多，见识就越多，人也就渐渐地长大了。
而现在过年是百无禁忌，越是正经话越不正经说，世上就没有不可以调笑嘲骂的事情，这是社会时尚。
比如，今年流行的新年贺词和手机上的拜年短信，就尽是这样的词儿：“在新的一年里，祝你身体健康，牙齿掉光；一路顺风，半路失踪；一路走好，半路摔倒；天天愉快，经常变态；笑口常开，笑死活该
” 还有：“过年了，我不打算给你太多，就给你四千万吧：千万要快乐
千万要健康
千万要平安
千万不要忘记我
” 年味儿变了，“年”就变了。
“年”变了，人怎么可能不变呢
那日历当撕下最后一页日历 轻轻撕下今年最后一页日历，把它夹在日记里，也把二00七年珍藏在心里。
今年过去了，一年里，有成功有失败，有痛苦有欢乐。
365个日子就这样似落叶般飘走了。
时光荏苒，岁月在自己的生命年轮上又增加了一圈，在自己的额头上又刻下一道深深的皱纹。
二00七年悄悄的走了，离开了我的视线，然而，这历史年轮中最平凡的一年，却在每个人的人生历程中留下了不寻常的一笔，印下了深深的痕迹。
盘点这一年的行囊。
历练了七月的流火，看过了春日的花红柳绿，欣赏了月初月底的满天星辰，也领略了十五十六的银盘生辉。
盘点这一年的行囊。
看遍了人世间的冷暖，体验了人与人的冷漠自私，体会了大千红尘中的许多无奈与彷徨。
不忍回眸，只能看岁月从指缝间溜走。
盘点这一年的行囊。
或许有生活的失意，或许有工作的不顺，也曾有朋友的误解，更曾有岁月的清风震动波动的心弦，但随着我轻轻的撕下这页日历，已成为过去。
盘点这一年的行囊。
脚印深深浅浅，或沉稳或凌乱，一路走来，曾经的渴望与憧憬都随岁月走远。
盘点这一年，当我撕下最后一页日历，回想在多少个静谧的夜晚，点燃自己的一盏心灯，抹去心中的尘埃，与书为伴。
盘点这一年，当撕去最后一页日历。
怎能忘记在我失意的日子里，是你的安慰鼓励与支持伴我走过风风雨雨，沟沟坎坎。
撕下最后一页日历，也看到新年的第一页日历展露在我面前。
看着它，仿佛看到了亲朋好友的叮咛与祝福，我一定用心阅读，把曾经的创伤变成前进的动力。
因为它是岁月之犁翻耕的第一犁沃土，是黎明的第一缕曙光。
看着日历上大大的“1”字，我默默的想：从头再来，从一开始。
越磨练，越锋芒常言道：“失败是成功之母。
”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。
当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有?你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢
对此，每个人的回答肯定不一样!在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。
世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了?综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。
他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。
”这就是爱迪生对待失败的态度。
他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。
失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。
” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。
如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。
比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。
几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。
数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。
正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。
罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。
由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。
一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用开水冲了一杯，让青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下的沉浮着，一会儿，一丝清香从杯中缓缓飘出，，，，，，高僧这样加了三次水，茶叶在杯子里一次比一次沉浮的厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经历多次的沸水浸泡，终于绽放了芳香
人生如茶，人的成长需要磨练。
不经历风雨，怎能见彩虹
温室中的花朵固然娇艳芬芳，但却注定经受不住窗外的风吹雨打，严寒酷暑；雄鹰之所以能够搏击长空，是因为正值雏儿时就经受了高空跌落的艰难生涯。
正如“一身正气冲云霄，著成青史照尘寰”的司马迁，在君主的不解下，在宫刑的折磨中，著成世上第一步记传体通史《史记》。
试问，他靠得又是什么呢
我想，是顽强，是不屈，是磨练。
只有经受磨练，人生道路上你才会更顽强；只有经受磨练，走过的人生路，才会坚硬，平坦；只有经受磨练，才有足够的勇气去迎接新的挑战。
朋友，磨练，是人生的必修课；磨练是注定人生路上要不断地劈荆斩棘。
记住这如此平凡的真谛；接受磨练，人生才有资格走下去
摘抄300字
(一)夕阳如梦独登楼天边的夕阳在梦的边缘,正一点一点往下坠.那淡淡的娇红里隐约着浅浅的艳紫,渲染出一种凄美的韵致,顾盼着满天的云霞,起伏的山峦.跌进了一个缤纷的梦境里.残阳是一支饱满的水彩笔,在云的面颊深情挥洒.云,燃烧起来,绚烂起来.浅红套着嫣红,深红印着紫红.在滚动,在飞升.边缘处,透着明亮,显着灵动；中间处,格外凝重,写满深情.近处的,层层叠叠,虚虚实实,如浓墨重彩在宣纸上点染,晕化.远处的,则如一条条彩绸,飘逸,朦胧.沉默的山被点燃了,轮廓渐渐清晰起来.绵延的峰顶燃烧成橘红色,与天上的云霞相互媲美.山的中间紫红里透出淡淡的青蓝,显得十分厚重.山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾,模糊了一带如梦的树林,飘渺了一片如诗的村舍.(二) 与雪的约会撑起花雨伞,走在白雪覆盖的长长的路上,看飞雪飘飘洒洒,在最起初,仿佛与她仍是一场极平常的相遇,不曾想许多.信手揽来一掌心雪花,凉意沁进心底,“雪落无声只为寒”?一种仿佛贮藏很久的湿润感觉涌上心头,雪真的是无声吗?索性将伞收起,突然间感觉雪花好似有了灵性,我不由自主地旋转一周,此刻的我好希望能够听懂她们的絮语读懂她们的心情.她们在说些什么?想起雪是春的使者,“冬去春不远”她们是在絮语春的讯息么?想起雪是古人的诗引“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人”她是在呼唤灵感么?噢,雪是有声的,她传报着春的讯息,她踏着远古的脚步轻盈走来；她是伟大的,将一切污秽彻底掩埋；她是无私的,将自己化为棉被,让麦苗安全过冬；她是灵动的,不同的情怀赋予她不同的灵性,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”神思飞扬中雪儿被插上了翅膀穿越了时空,并将更远地飞去飞去.(三) 绽放在秋天的童话秋雨打梧桐,点点滴滴,高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂,回回荡荡,月光浸水水浸天.——题记 突然开始怀恋秋天.袅袅的秋风,亭皋的木叶,潺湲的秋水,交融回荡,延伸到远方天空的尽头.我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者,顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟,紧握着岁月赐予我的轮迹,悠然前行.我已经好久好久没有陷入如此的怀恋了,可那些许欢快的影却时时徘徊在我的脑海之中!总是回味着那如梦的秋夜： 漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下,幡然而起,寻笙觅箫,却又在这梦幻般迷茫的夜色中流连忘返!相遇在秋夜,在上天为我们营造的优美的旋律中,你回首一笑,与一勺池的清泉、九天外的蟾宫交相辉映,如沉浸在泡影中的梦幻一般,让人联想翩翩,呆然而立!(四) 海边的绵绵思飞机起飞的那一刻,我的心情很复杂.因为时刻向往着天空,因为有人告诉我,海的蓝色是因为天的映衬.我坐在窗边,随着飞机穿过云层,在云层之上滑翔.可以清晰的看到飞机在天空留下的痕迹,不知道那是蔚蓝中的纯白,还是白色中的清澈……云层之上的天空没有一丝瑕疵,那样的完整,包笼着绵绵的云. 绵绵的云簇成颗颗的水,颗颗的水聚成条条的河,条条的河汇成片片的海!是的,是海,是一片一望无际的海,是一片汹涌澎湃的海,更是一片可以是浩瀚,可以是美丽,可以是温柔的海.它看似很壮大,看似很雄伟.只会让人产生怀疑,“也许,我能在这片海中浮在水面,优美动人”.这海是白色的,是由蔚蓝的天托衬的,那这蔚蓝映衬的海呢?飞机把我带离了那个绵绵的海面,我不得不离开无暇的蓝天!海边的绵绵思,柔软的在我脑海中漂游!(五) 浪花 你匆匆地来,又悄悄地去……曾几何时,徜徉在软绵绵的沙滩,享受清流的抚摸,河风的轻吻.惆怅了,躺在鹅卵石上,仰望湛蓝湛蓝的苍穹,聆听鸟儿婉转的啼叫,把小青石连带深深的忧伤掷向急流,让溅起的水花装饰着美妙的梦幻.我静坐沙滩,安然地守望着那雪白雪白的浪花,平静地思索人生的真谛,体味着如梦般纯洁的生活.生活中守望的那些梦想与憧憬,都如同这浪花一样晶莹剔透,令人着迷.它唤醒了我沉睡多年的热情,激活了我的情蔻,我欣欣然.陶醉在自我的小世界里,随着眼前的浪花,不时地向前奔跑,向后收紧.现在的我,思绪绵绵,心中充满了莫名的迷惘,很想去那河边,聆听浪花的指点迷津.然而,我再也找不回从前的浪花,也寻觅不到那迷人的沙滩,我眼前一片茫然……(六) 夏云刚到欧洲,少女急于等待一个晴朗的日子.“可是,在鲁汶,夏天就是这样的.”他们说.阴天,毛毛雨,穿一件毛衣,撑一把伞.运气好,会有一两个晴天,运气不好,会下上一个暑假的雨.湿淋淋的人行道上的落叶由青转黄,然后：“夏天已经过去了!”他们说.可是,她还没看过一朵云彩哩,那一小朵、一小朵飘拂过天空的云彩,这里难道没有吗?于是,她孤独地投身在人群里,人群也以孤独还掷向她.可是,她本来并不一定要这样做的.属于她的夏天并不是这样的,躺在家屋后青青的山坡上,有微醉的南风,开得太乱了的扶桑,和一整个下午的金色阳光.还有,还有那人从山坡下静静地向她走来.映影在他微仰着的年轻的脸上,便是蓝天里的云彩.而她本来可以拥有这样的夏天的. （七）秋雨 她高中毕业时,他曾来向她道贺. 脱下了白衫黑裙,换上了一件姐姐做了又不喜欢穿、转送给她的粉色衣裳,女生宿舍的门在她身后变得灰黯了.到了晚上,下过一场雨,他们还在河滨公园散步.树梢还存着满盈的雨珠,走过一棵树下时,她用手摇了摇枝干,然后轻巧地往前一跳,再回头,走在身后的他刚好站在树下,雨珠洒了他一身,在路灯的光晕里,她笑弯了腰,他也陪着傻笑.六年过了,也是一个细雨的午后,从福莱堡新城区一个圆形的教堂走出来,弥撒完了,瑞士人呼朋唤友,嘻哈地离去.在欧洲是客,在瑞士她更是客,于是,她又一次孤独地走上归途.红褐色的高跟鞋踩着红褐色的落叶,在一个转角处,一丛横生的低枝拂过她的肩膀,整棵树上的雨珠霎时洒满了她一身,她不禁想起了什么似的站住了.等她再回到圆山的河滨公园时,又是六年过去,小树已长成亭亭华盖,她也变成了少妇,而 粉色衣裳不知到哪里去了.啊!年华,逝水年华.（八）冬雪婚后,体贴的丈夫送给她一只安哥拉猫.丈夫去实验室的时候,她就坐在长窗前画画,猫就安静地坐在窗台上陪着她.有很多时候,她都只是拿着画笔,凝视着窗外,那灰沉的天空下,正是她几年以前梦寐以求的布鲁塞尔.当年她曾什么都不要,只求能远走高飞,而现在,少妇什么都不想,只求能重闻南国的馨香,这是一种什么样的安排昵?而有一天,天空越来越暗,终于,雪下来了,猫轻巧地跃上窗台,隔着玻璃,把头仰得高高的来迎接飘下来的大片雪花,然后眼睛跟着它旋转、落下.然后又抬起头来看另外一片,全神贯注地追踪着它们的飞舞,它的静止的黑色身影与跃动的白色雪花衬着大而明亮的玻璃产生了一种纯粹的素描才有的美感.她停下画笔,屏息地注视,她忽然明白,假如有一天能回家,她也许又会想念这一刹那了.而事情果然是这样地发生了.（九）春雷撑着雨伞,进入教室,开始了她回国后的第一节课.她以为会看到一群陌生的面孔.然而,在她走上讲台,静下来一望以后,她看到的,是几十个光彩焕发的面孔,几十个像她从前那样充满了憧憬与渴望的面孔,几十个她……窗外,春天的第一声雷响了,拿起粉笔,她很迫切地,想把这种感觉抓紧.怎么样,才能使自己明白,奔走天涯所寻求的东西,就在家乡.怎么样,才能让另外一代的“她”明白,不要再走一条被愚昧的自我所安排了的路?怎么样,才能让她们知道,她们本来可以拥有的,是多么美丽的一个春天.（十）山村茶田山村茶田,万山含黛,层层迷雾,笼罩山冈,沐浴绿色的波浪.山,那么高峻,俯瞰浩浩天宇,像茫茫雾海中的一个沙墩.泉,那么清澈,哗哗的响声和着高山溪流的韵律,激得山村姑娘绾起了长发,裸露着粉嫩的肌肤. 古藤护卫着茶田的绿意,掩映着茶农们欢乐的笑声,层层茶田展示着大自然赐予的无限生机.绿色海涛中,采茶姑娘踏着碎步,艳丽的衣裙在风中飘飞,甜美的歌声在山中回响,偌大茶田鲜活而灵动,高天流云空旷而高远. 像雾像雨又像风,看不够摸不透的奥妙令人神往! 远离了都市的,走在茶香浸漫的世界,是“荡胸生层云”的恬然.啜一口清新的山岚,滋润激越的心肺；品一杯悠远的香茗,洗涤尘俗的烦恼,那是何等惬意的人生美事. 走进万亩茶田,就像走进了花果山的世界,走进了“不知有汉,无论魏晋”的桃花源.涓涓细流,洗尽了大山的发丝,果熟时节,更有沉沉的果子奉献在大山的面前,累了,歇歇,看看山,闻闻味,想想人,说说事,没有了心底的板结和惆怅…… 贴着茶田的草坡,谛听大地的心跳；抚着茶田的树木,珍藏美好的祝福；品着插田的茶香,放达劳累的身心；拂着茶田的云朵,随纷飞的彩蝶尽情的飞翔……（十一）梁祝 手起,琴响. 一段远古的爱情,漫过岁月,穿越时空,像一位风华绝代的少女,由远而近,姗姗飘来. 默默地徘徊在窗前,让激动静止于寂寥.不敢有太多的奢望,惟恐惊动了低诉情语的蝶儿. 蝶儿,仿佛从西双版纳赶来,嬉戏在两弦上下,层层叠叠,密密匝匝. 书声,蝶语,从弦上缓缓流出.天上宫阙,一时不知今昔何年. 一卷薄薄的爱情,翻来覆去地咀嚼,满口的苦涩,在唇齿间游弋. 一声沉雷,将恩怨、聚散击得遍体鳞伤.曾经的誓言,被阵阵狂风吹落,落于生与死长眠的空间. 一座孤坟,茕茕孑立,拉开一道长长的思念. 风吼.雨泣. 蝶儿突然没命地逃,大约是被一串串轰鸣的泪声所惊醒,瞪着恐惧的眼睛望着我,望着历史. 心碎.弦断.只有余音绕梁. 人醉了,梦亦醉了,醉了多少人的魂?一醉就是千年的美丽. 多情的蝶儿哪肯离去,依然守候在记忆里,编织着亘古的缠绵和凄美. 是谁,在爱情的史册里留下了最经典的一页（十二）十面埋伏寒风萧萧,冷雨凄凄.芊芊素手,轻轻一拨,秦时明月便折射出一段遥远的故事.十万大军在娴熟的手指间奔腾而来.金戈铁马,刀光剑影.楚汉争霸的最后一搏,悄悄拉开了序幕,惊心动魄.其实,早在鸿门,范曾一句“竖子不足与谋”,所有的结局早已注定.厮杀在渐渐隐退,呐喊越来越飘渺.三千里江山,顷刻间,竟被一道短短的防线层层包围.四面楚歌如针如锥生生刺剜着热血沸腾的胸口.西楚霸王挥舞长剑,仰天长叹：虞兮虞兮奈若何?曾经力拔山兮气盖世的豪情,如今早已荡然无存.悬在眼角的泪,晶莹剔透.电闪雷鸣,天哭地泣.面对乌江滔滔的流水,留给江东父老永远的叹息.胜者王侯,败者贼寇.历史永远是历史.秋风撕裂了岁月的伤口,泪水打断了琴弦.铮铮乐音,嘎然而止.后市的听众却陷入了深深的沉思：是谁书写了这千年的遗憾.（十三）二泉映月残月如刀 夜色似墨 如柴的指轻抚湿重的胡弦 一生的坎坷凝结 似泉水 从指间汩汩溢淌 一床月毯轻柔的 覆过被黑暗笼罩的心扉 踽踽独步 残阳如血 流血的心拉开夜色 拉响沧桑 一泓月泉 钻进跳跃的弦流 脉脉回旋 倾泻 荡激在听者的心中 岁月如痕 人生如梦 如水月华淹没奏者 听者的双眼 让曾经凋零的希望 在月光的摩擦下 燃烧 一曲三叠九折的弦韵伴着 黎明刺破黑夜薄薄的面纱 （十四）高山流水 一座山,一江水. 席地而坐,两手随意一划,青山拥着抚琴人躲开红尘,躲开哗杂,开始吟唱. 记忆还旋转在浮躁之中,潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜. 宁静淡泊,儒雅至极. 飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的手指,七根心弦有节奏地和着绿水歌唱,唱出一种幽娴的神韵,一种恬淡的灵性.仁者乐山,智者乐水,所谓知音,便是两人的心灵相通,轻轻一点,就会产生美妙的共振. 孤傲洒脱,双目微闭奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里. 怎样的心宿,就会奏响怎样的音乐. 双脚穿行在秀山丽水之间,久久不愿上岸,心灵却穿过时光隧道,寻访知音的足迹. 鱼需要水,鸟需要巢,人需要知音. 知音犹如鹰之双翼,折断一翅,鹰将永远不能击射长空. 知音已死,心事赋琴,弦断有谁听? 琴碎,音绝. 满腔热泪,仰天一喷,鲜血吮吸着残琴断弦,千万颗心在颤抖. 乐为知己音奏,知音已死,留琴何用? 青山依旧,绿水依旧. 千古名曲还会响起,可是,谁能注释“知音”二字呢?1.月似乎成了细小的鱼鳞,细小地在黑暗中若隐若现.有些像黑夜里寂寞的萤火虫,簇拥在一起,互相取暖. 月明,月暗,月移,月动. 月昏,月胧,月淡,月浓. 颠倒的诗序,颠倒的月序. 下弦月,满月,上弦月,新月. 新月,上弦月,满月,下弦月. 古人深信月是有人格的.而 却坚信月是有灵魂的,它永恒于时间,永恒于片刻,永恒于永恒.亘古洪荒,沧海桑田,月亮依旧恒悬于黑幕,无语噤默,矜持着被赞美着,被歌颂着,被崇敬着,被信仰着--奉若神祗.它超脱于时间,无所谓顺序,平静地记录着,用光与影述说着他人之情--月影之魂. 所谓月影摄魂,大概就是这样的一种迷失吧. 曾记否-- 有一种淡泊叫明月松间照； 有一种乡愁叫举头望明月； 有一种惆怅叫月落乌啼霜满天； 有一种思念叫月满西楼； 有一种友谊叫 寄愁心与明月； 有一种伤情叫杨柳岸晓风残月； 而更有一种祝福叫千里共婵娟? 月是清明而又独特的情愫,因为它悬于你 之上.你很重要
美文摘抄加赏析 35篇 摘抄和赏析各400字
1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。
不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹
赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.我向往（杨子敏）向往什么
我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗
——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。
4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还 将哭泣吗
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗
失望会笼罩全身吗
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
你无从知晓。
带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。
走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。
9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时 既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是，处处美丽。
10.浇铸一种新的人性([英]D●H●)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。
??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下
风什么时候起
只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢
或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗
那为什么有阳光、 蓝天和白云
风景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
轻松， 沉重
飘，飞
浮，沉
解释不清又何必解释
不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢
13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成
人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
写一篇，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢
日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么
15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。
没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。
但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这 三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。
当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。
您要的太多了 ，只能写下这么多希望我的回答对您有所帮助
感受新校园 作文
初一的感觉 似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。
带着对未来的憧憬，我们来到了人大附中，走进了初一生活。
开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解。
面对初一生活也有许多感受。
上初一了，第一个感觉是新鲜。
校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。
这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。
上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。
开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。
大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。
上初一了，再有的感觉便使紧张。
在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。
稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。
我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。
上初一了，既激动又期待还紧张。
但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活。
告别朝夕相处的六年小学，你们——天之骄子怀着激动和新奇的心情，迈进了侨中这座知识的殿堂，开始了紧张而又有序的初中三年的学习生活。
走在人生的第一个路口，你是什么感觉
是憧憬，快乐；还是茫然，失落
有这样一则故事：在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须要跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉。
而在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海的一个念头是，我必须跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就会被饿死。
于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳奔去。
生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑地向前奔跑。
每当太阳升起的时候，我们都应该想一想我今天做出怎样最大的努力。
其实，生活的快乐，不就是寻找、创造和付出吗
一位哲人说过，太阳每天都是新的。
是啊，生命的每一天都是新鲜的，也都是特别的。
只要用心留意每一天，你将发现处处有奇迹。
至此，你可能明白了这样一个道理：不要让昨天占用今天太多的时间，五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上，要把握好每一个今天。
进入中学，你可能会遇到很多困难，为此，你准备好了吗
比如，怎样与陌生的老师、同学相处，怎样调整好学习方法，如何把加重的课程学到最好，如何排解来自老师、家长乃至自身的学习压力，……诸如此类，都需要现在的你去认真思考。
笛卡尔说过，我思故我在。
我说，成功只光顾有准备会思考的人。
初中不是小学的简单的继续，学习内容，知识难度，都更上一层。
抽象的逻辑思维不象小学那样简单的记忆，这需要我们思考理解和掌握。
初中是行驶中的转折和爬坡，生活常识告诉我们，当迅速行驶的汽车在转弯或上坡时，缺少心理准备的乘客很容易站不稳而摔倒，同样在初中新生活开始的时候，如果我们缺乏心理准备不能及时调整就会出现不适应。
一、面对新篇章，重新定位。
我们踌躇满志来到侨中希望展现自我风采。
而侨中人才济济以前出色的你不再拔尖，你头上冠军的光环也暗下来。
但不要妄自菲薄，心灰意冷。
不少同学已明白了“天外有天”的道理。
在小学也许你们是佼佼者，是学校的花朵，老师的宠儿，在一片关爱赞扬中学习，但不要因为过去的成绩好而沾沾自喜，固步自封。
也许你们现在表现一般，入学成绩比别人低，但不要就此盲目的断定自己不行而甘居下游。
过去证明不了现在和将来。
新的竞争刚刚开始。
过高或过低的自我评价都会困住前进的脚步，新的起跑线上需要我们重新定位打造自己。
二、面对新面孔主动沟通。
同学们来自不同的城镇、不同的学校，差异大，要从心理上接纳需要一段时间，这时很多人感到孤独、忧虑，觉得与人格格不入，怀念过去同学、老师，这都是正常心态。
想一想大家不都一样吗
都没有朋友，又都渴望交友。
如果我们主动一些，大胆和同学搭话，热情为班级体做事，彼此做自我介绍，多探讨问题……。
无形之中你就和同学们老师们“混”熟了。
朋友也多了，越来越融入集体，陌生感自然会消失。
三、面对新环境尽快适应。
初中是人生的十字路口，不是避风的港湾，而是拼搏的战场，初中的学习更紧张，竞争更激烈，不过全国的初中都一样。
没有紧张的学习，怎么尽快地掌握科学知识，没有竞争怎能迅速提高自己。
为了我们的前途为了我们的理想，我们要拼搏，尽快适应紧张的学习生活。
四、面对新课程，调整学习方法。
升入初中如果再沿用小学的学习方法和方式，显然无法适应。
这时需要我们摆脱对老师的依赖，做到自主主动的学习。
一是积极适应新的授课方式。
初中往往集中讲解重点，难点，要点，而且每课内容多，信息量大，所以要上课用心听，用心记。
积极适应新老师的授课方式，包括语音，板书，思路，要求等。
同时还要勤学好问，主动接触老师。
二是制定科学的学习计划，包括长期计划（比如期中期末要达到什么水平，各科的目标是什么）和短期计划，即周计划、日计划（比如，怎么按排自己的一天活动）。
此外可以找个竞争对手来激励自己。
三要摸索适合自己的学习方法。
学习不能停留在被动听课和机械地做作业上，要用心学，主动学，优选学，特别要讲究方法，把握好预习，听课、复习、做作业四个方面。
预习三环节。
读——画——思。
要认真阅读教材，教材是最好的教案，是名人经典著作，要认真读。
画，把不懂的地方画起来，这是听课的着重点。
思就是思考，掌握课本的大概内容、知识结构、知识要点。
听课四准备。
知识上：通过预习使听课具有明确的目的性和针对性；心理上：抛开杂念，全神贯注，紧跟老师思路，主动学习积极思考；物质上：要准备好笔记本，把重点记下来；方法上：边学边记，记重点，强调点和疑难点，不懂的课下及时问。
复习三意识。
要有问题意识，通过复习在巩固已学知识的同时，找出自己的薄弱点，模糊点。
记住提出问题的学生是好学生。
要有总结的意识。
把新旧知识结合起来，比如对系统知识进行归纳，对易混淆的知识进行比较，建立起一个知识网，并随时进行填充。
这样才能把复杂知识记牢。
反思意识，分析自己这段时间学习是否有进步，方法是否合适。
是否有失误。
并据此做出及时调整。
作业展示才能。
作业练习既是对所学知识巩固提高又是对自己掌握知识的检测。
要独立完成作业。
在练习中学，学中练，作业中出现的问题要认真纠正，找出原因。
以后要注意使自己做题水平和能力逐步提高。
切记你对知识的掌握和能力的发挥，要落实到做题上，落实在试卷上，落实在中考成绩上才能显示你的才能，展示你的价值。
五、面对学习上困难挫折要勇往直前 初中课程知识深，难度大，知识面也宽，抽象思维多，逻辑推理多，学起来不轻松，特别是数学、外语、自然，大家要有充分的心理准备。
遇到学习上的挫折，千万不能打退堂鼓，丧失学习信心，而要树立起奋勇向前的勇气，明知山有虎，偏向虎山行，只要大家肯钻研，顶得住，钻进去，入了门，以后的学习就会轻松些了。
同学们别灰心，攻上去。
希望就在前面。
六、要注重培养良好的学习习惯和坚强的性格。
行为科学研究：一个人一天的行为中大约只有5%是属于非习惯的，而剩下95%的行为都是习惯性。
养成良好的学习习惯，按时上课，勤学好问，作业认真及时总结等，对你的学业上提高具有重要意义。
科学研究表明：个性决定人的一生。
我想一个坚忍不拔，不畏艰难困苦，孜孜不倦奋斗的人，一定会有美好的人生。
物竞天择，适者生存是自然规律。
社会也一样，时代不可怜落后者；社会也不会可怜懒惰者。
同学们充分利用侨中的优雅的学习环境和优越的学习条件，为了我们的幸福生活——奋斗吧，拼搏吧，向着重点中学冲吧 进入初中以前，就对初中校园有着很深的向往，我一直很想长大，成为这里的一份子，因为这是我向往以久的校园。
到了这里以后，我对校园的一切都是那么的好奇，无法再抑制住兴奋的心情，与我的小学好友道尽无限的欢喜。
我畅想着在这里的生活，在这里的三年里，我会不断成长，不断进步，我在这里，会有我的一片天地，我会交到很多的朋友，认识不同的人。
进入初中后的感受 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，这句名言我相信每个人都应该知道。
现在的我以不是整天无所事实，贪玩好耍的我了，而是专心致志。
想学好知识的我自己，整天是忙忙碌碌的在认真完成自己的每一次的份内工作。
进入这初中第一学期的这十三周以来，我感觉自己没有踏踏实实的学习，所以倒至现在的学习达到了中下等，还有七周就将结束这一学期的任务。
再前半学期里我没有学好，是因为上课时有些该做的笔记都没有做，所以现在我也改正了这个缺点，得到了很大的帮助。
我也相信一句话：坚持就是胜利。
要对自己充满足够的信心，我将在期末考试中尽自己最大的努力，得到更多的回报。
上初中的第一天我就感觉：课程比小学多了，作业也多了，每天的时间都抓得很紧。
所以我得到的结论是——要会自主学习，提高学习效率，科学安排时间，是搞好初中学习的有效方法和策略。
正确运用它，就会使我们再学习中游刃有余，事半功倍
作文,我心目中合格的导游员300字
看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在建筑金字塔。
直到我爱不释手地放下书，脑海中还不断浮现出各种画面。
我有一种甜蜜的感觉：“书，真好
”也许是由于自己的性格从小内向，从不和那些嬉闹的孩子一起玩，只是自己乖乖地坐在一边，从怀里掏出一本书，静静地在一旁看。
进入小学后，缤纷的《安徒生童话》将我带进一个充满异国情调的世界，《丑小鸭》字里行间都表达了作者对梦想的憧憬与渴望，《卖火柴的小女孩》淋漓尽致得表现出当时社会黑暗与动荡。
《唐诗三百首》让我领略了唐朝诗人的才高八斗：浪漫主义诗人李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，体现了豪放飘逸的风格；现实主义诗人杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，抒发了沉郁顿挫的风格；山水田园诗人孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”，表达了清新淡远的风格。
最令我喜爱的是中国四大名著之一的《西游记》，其中描写了孙悟空的机智勇敢，猪八戒的贪吃懒惰，唐僧的真诚善良和沙僧的忠厚老实，最吸引人的是那起伏不定的精彩情节，使人如痴如醉。
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”正如猿猴进化的我们，在书籍的引导下，我们手中的娃娃书慢慢进化成了百科全书。
大家是否还记得我们学过的《走遍天下书为侣》这篇课文
英国的尤安•艾肯不也是这样热爱书籍
你喜爱的书就像你的朋友，就像你的家。
每当你第1000次见到朋友时，你会厌烦吗
当你回到住了十几年的家时，你会离开吗
还记得那句名言吗
一千个读者中就有一千个哈姆雷特
所以，你要用心去体味这些书籍。
上了三年级，我开始迷上了现代作家杨红樱的作品《淘气包马小跳系列》，杨红樱阿姨描绘的马小跳可真是活灵活现，在读的过程中，眼前似乎浮现了马小跳调皮的情形。
由于年龄的增长，我的口味也不断地变化，由四大名著到世界名著，直到现在稳定下来是《儿童文学》。
《儿童文学》里文章中忧忧郁郁的色彩，包含着凄苦的身世，欢乐的文章中，有蕴涵了一种神秘的美。
总而言之，书是宝藏，给予人类无尽的财富；书是钥匙，打人类探索的大门。
在我心中，书也是明灯，照亮了我前进的道路，陪伴我成长
如何理解中国梦凝聚了几代中国人
首先，实现中华民族伟大复兴，凝聚了几代中国人的夙愿。
“一心中国梦，万古下泉诗”。
中华民族曾经创造过高耸世界顶峰般的文明和辉煌，但近代以来中华民族也曾经饱受过世所罕见之屈辱。
正因为如此，实现中华民族的伟大复兴，成为中国近代以来历史发展的突出主题和鲜明主线。
环顾世界，很少有哪个民族像中华民族这样，尽管历经苦难与辉煌，但始终坚守着同一个伟大无比的梦想。
往往只有那些自身文明曾经繁荣兴盛过的民族，才可能也才有条件提出复兴的目标。
进而，只有自觉把握并勇于承担复兴重任的民族，才会提出如此强烈的民族复兴目标。
中华民族曾长期走在世界前列，创造了辉煌灿烂的中华文明，对人类文明发展做出了不可磨灭的重大贡献。
然而，1840年鸦片战争打开了中国国门，也打碎了“天朝之梦”，自此辉煌不再。
中国以屈辱的姿态进入近代史，同时也开始了170余年中华民族的慢慢复兴史。
面对山河破碎、强烈欺凌，中国人民从不屈服，不断奋起抗争。
从辛亥的枪声到“五四”的怒吼，从南湖红船“开天辟地”到新中国成立“改天换地”，再到改革开放“翻天覆地”，一代又一代仁人志士用鲜血点燃激情，用信心唤起力量，终于掌握了自己的命运，开始了建设现代化国家的伟大征程。
从1840年起，中华民族为实现中国梦，整整走过了109年，才迈出了赢得民族独立、人民解放的第一步。
可以说，实现中华民族的伟大复兴，在整个20世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。
其次，实现中华民族伟大复兴，体现了中华民族和中国人民的整体利益。
对梦想的追逐，所刻印的不仅是社会发展的脚步，也深刻标注着全体人民共同的利益与奋斗。
中华民族的根本利益，在于为全体中华民族的每一个成员谋得福祉。
具体来讲，就是要让全体中华儿女过上安居乐业、幸福祥和的生活，就是要让中华民族全体成员都能享受较高的物质文明和精神文明，就是要让全体中国人因作为中华民族的一员而感到无上的荣耀和自豪。
这就是我们的民族整体利益
这样来看，“民族复兴”包含着两个层面的价值追求：一是反对西方强烈的民族压迫，实现中华民族独立和人民解放；二是追求国内各民族的平等和共同发展，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。
我们现在提出中国梦，意味着在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族的伟大复兴，在发展建设中实现国家现代化，在13多亿人口的大国实现共同富裕，在世界民族之林实现中国的和平崛起。
1949年新中国成立，为中国梦奠定了根本的制度保障和坚实基础。
改革开放再创发展辉煌，大步向前的当代中国已成为一个充满生机活力的“梦工厂”。
民族独立梦、“两弹一星”梦、奥运世博梦、航天潜海梦······一个又一个的具体梦想成为现实。
这样的梦想，既展示了国家整体利益，又体现出个人切实利益，也因此具有了超越时空的魅力和能量，成为一个国家不断前行的动力。
可以说，中国梦道出了中国人民的心声，道出了海内外中华儿女的渴望，它最具凝聚力感召力、最具广泛性包容性，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的一面旗帜。
第三，实现中华民族伟大复兴，是每一个中华儿女的共同追求。
梦想，体现的是理想，是追求，是对美好生辉的憧憬和向往。
中国梦，不只是一己一群之理想，不只是一地一域之向往，也不只是一时一事之畅想。
因为，在中国，说不完道不尽的，是家国情怀。
有太多的名言警句可以信手拈来：“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫），“常思奋不顾身，而殉国家之急”（司马迁），“生当作人杰，死亦为鬼雄”（李清照），“我以我血荐轩辕”（鲁迅）······史书万卷，字里行间都是“家国”二字。
国之不兴，何以家为
每个人的前途命运都与祖国民族的命运联系在一起。
正如总书记所说的，国家好、民族好，大家才会好。
在13亿人的心中，萦绕的也许是创业梦、宜居梦、保障梦、小康梦······但同时必须看到，在今天的中国，只有推进流动社会，才会让人有更多的上升机会；只有推进法治社会，才会让人有更多的保障依靠；只有推进开放社会，才会让人有更多的成功路径；只有推进信息社会，才会让人有更多的表达渠道。
可见，个人的奋斗梦想，寄托在宏大的国家大计和民族兴盛中；而宏大的民族复兴梦想，又体现在每个人的努力奋斗中，它们在时代的点滴进步中，慢慢地生根、开花、结果。
这样的梦想，是回荡在全体国民心中的旋律，顺应着全体国民的期盼，契合了每个中国人的愿望。
今日之中国，每一个中国人、每一个炎黄子孙都更加懂得民族复兴的至真意义。
实现民族伟大复兴，彰显了中华民族和中国人民的整体利益，深深扎根于中国人的心底，烙印于民族记忆的深处，成为全国各族人民的共同理想追求和精神旗帜
