傅雷家书里的富有哲理的句子
一切学问没有速成的，尤其是语言。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和原来的观念、情绪，表达方式有何不同。
只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
别以为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
对付你的精神要想对于你的手指一样，时时刻刻注意放松。
唯有肉体静止，精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。
能在某一个阶段求得总体的“完整”，已经很不差了。
可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。
一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。
艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与惰性。
修改小习惯，就等于修改自己的意识与惰性。
人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批判。
苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。
有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。
到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。
一切艺术作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。
比如“山高月小，水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶；同时两句话说得多么平易，真叫做“天籁”
多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。
理财有方法，有系统，并不于重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。
人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能
峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢
无论多么优秀的种籽，没有适当环境、水土、养份，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。
既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的
疼孩子固然要紧，养成纪律也同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。
近代有名的悲剧演员可分两派：一派是浑身投入忘其所以，观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭；情绪的激动、呼吸的起伏，竟会把人在火热的浪潮中卷走。
一派刻画人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同时又处处有一个恰如其分的节度，从来不流于“狂易”之境。
心理学家说这等演员似乎有双重人格：既是演员，同时又是观众。
演员是他与剧中人物合一，观众是他一切演技不会过火。
因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己，故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。
以艺术而言，我想第二种演员应当更高级。
观众除了与剧中人发生共鸣，亲身经受强烈的情感以外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全控制的伟大，这伟大也就是一种美。
感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美
情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。
艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表达，才不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。
人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。
一个人的思想 不动笔就不会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。
我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久
不持久如何能有成绩
如何能巩固已有的成绩
而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。
我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。
但这样的情形出现过不止一次。
可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。
…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
唯有不同种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。
人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。
追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。
反而妨害了原有的成绩。
不妨减少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。
朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的 中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。
在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。
欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在当世留下可人的成绩。
老子的道家和道教有什么关系
道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
关于坚持自我不盲目跟从的名人名言
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。
六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫 替天行道 逼上梁山 隔墙须有耳，窗外岂无人 饶你奸似鬼，吃了洗脚水 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇 火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随即解衣 箭穿雁嘴，钩搭鱼腮 只想我日常的好处，休记我闲时的歹处 量大福也大，机深祸亦深 替天行道人将至，仗义疏财汉便来 风不来，树不动；船不摇，水不浑 福祸无门，惟人自招；披麻救火，惹焰烧身 老虎扑食——三股劲 李逵上阵——身先士卒 史进认师父——甘拜下风 林冲上山—— 官逼民反 孙二娘开店—— 谋财害命 石迁偷鸡—— 不打自招 潘金莲给武松敬酒——别有用心 李逵升堂办案——乱打一通 武松看鸭子——英雄无用武之地 武大郎上墙头——上不来下不去 梁山兄弟--不打不亲 鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒 史进认师父——甘拜下风 林冲上山—— 官逼民反 孙二娘开店—— 谋财害命 石迁偷鸡—— 不打自招 潘金莲给武松敬酒——别有用心 李逵升堂办案——乱打一通 武松看鸭子——英雄无用武之地 武大郎上墙头——上不来下不去 梁山兄弟--不打不亲 鲁提辖拳打镇关西--抱打不平 梁山的军师——无用（吴用） 武大郎攀杠子——够不着 潘金莲不在家——没人伺候武大郎 武大郎敲鼓——懵了点子 武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟 武大郎趴在桥底下——瞅空 李鬼的板斧——冒牌 杨志卖刀——英雄末路 老虎扑食——三股劲 李逵上阵——身先士卒 史进认师父——甘拜下风 林冲上山—— 官逼民反 孙二娘开店—— 谋财害命 石迁偷鸡—— 不打自招 潘金莲给武松敬酒——别有用心 李逵升堂办案——乱打一通 武松看鸭子——英雄无用武之地 武大郎上墙头——上不来下不去 梁山兄弟--不打不亲 鲁提辖拳打镇关西--抱打不平 251个成语都是出自水浒中： 鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻 不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外 成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事 惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势 猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日 斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞 真赃真贼 傅雷家书 1人生做错了一件事，良心就永远不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
（1954.1.18.晚） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
（1954.1.19晚） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
（1954。
1.19晚） 3、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。
不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
（1954.4.7） 4一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待
（1954.4.7） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
（1954。
4.7） 6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
（1954.6.24下午） 7、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
（1954.7.4晨） 8、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
（1954.7.15) 9、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
（1954.9.21晨） 10.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
（1954.9.21晨） 11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（1954.10.2） 12、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心
（1954.10.22晨） 13下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
（1954.10.22晨） 14平日你不能太忙。
人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。
人生精力有限……(1954.10.22晨) 15、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
（1954.11.6午） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
（1954.11.17午）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 16功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩
（1954.11.17午） 17、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术
艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（1954.11.23夜） 18……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。
要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以 perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。
但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。
（1955.3.21.午） 19磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain
（1955.4.3） 20人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
” 家书名言摘录 〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry)。
〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。
一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。
……艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也
同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废。
物理和化学有什么异同
【简介】 物理（Physics）拼音：wù lǐ，全称物理学。
物理学是研究物质世界最基本的结构、最普遍的相互作用、最一般的运动规律及所使用的实验手段和思维方法的自然科学。
在现代，物理学已经成为自然科学中最基础的学科之一。
经过大量严格的实验验证的物理学规律被称为物理学定律。
然而如同其他很多自然科学理论一样，这些定律不能被证明，其正确性只能经过反复的实验来检验。
“物理”一词的最先出自希腊文φυσικ，原意是指自然。
古时欧洲人称呼物理学作“自然哲学”。
从最广泛的意义上来说即是研究大自然现象及规律的学问。
汉语、日语中“物理”一词起自于明末清初科学家方以智的百科全书式著作《物理小识》。
在物理学的领域中，研究的是宇宙的基本组成要素：物质、能量、空间、时间及它们的相互作用；借由被分析的基本定律与法则来完整了解这个系统。
物理在经典时代是由与它极相像的自然哲学的研究所组成的，直到十九世纪物理才从哲学中分离出来成为一门实证科学。
物理学与其他许多自然科学息息相关，如数学、化学、生物和地理等。
特别是数学、化学、生物学。
化学与某些物理学领域的关系深远，如量子力学、热力学和电磁学，而数学是物理的基本工具。
“物理”二字出现在中文中，是取“格物致理”四字的简称，即考察事物的形态和变化，总结研究它们的规律的意思。
我国的物理学知识，在早期文献中记载于《天工开物》等书中。
[编辑本段]【分类】 闪电● 经典力学及理论力学 (Mechanics)研究物体机械运动的基本规律的规律 ● 电磁学及电动力学 (Electromagnetism and Electrodynamics)研究电磁现象，物质的电磁运动规律及电磁辐射等规律 ● 热力学与统计物理学 (Thermodynamics and Statistical Physics)研究物质热运动的统计规律及其宏观表现 ● 相对论 (Relativity)研究物体的高速运动效应以及相关的动力学规律以及关于时空相对性的规律 ● 量子力学 (Quantum mechanics)研究微观物质运动现象以及基本运动规律 此外，还有： 粒子物理学、原子核物理学、原子分子物理学、固体物理学、凝聚态物理学、激光物理学、等离子体物理学、地球物理学、生物物理学、天体物理学、声学、电磁学、光学、无线电物理学、热学、量子场论、低温物理学、半导体物理学、磁学、液晶、医学物理学、非线性物理学、计算物理学等等。
通常还将理论力学、电动力学、热力学与统计物理学、量子力学统称为四大力学。
【发展简史】 从古时候起，人们就尝试着理解这个世界：为什么物体会往地上掉，为什么不同的物质有不同的性质等等。
宇宙的性质彩虹同样是一个谜，譬如地球、太阳以及月亮这些星体究竟是遵循着什么规律在运动，并且是什么力量决定着这些规律。
人们提出了各种理论试图解释这个世界，然而其中的大多数都是错误的。
这些早期的理论在今天看来更像是一些哲学理论，它们不像今天的理论通常需要被有系统的实验证明。
像托勒密（Ptolemy）和亚里士多德（Aristotle）提出的理论，其中有些与我们日常所观察到的事实是相悖的。
当然也有例外，譬如印度的一些哲学家和天文学家在原子论和天文学方面所给出的许多描述是正确的，再举例如希腊的思想家阿基米德（Archimedes）在力学方面导出了许多正确的结论，像我们熟知的阿基米德定律。
在十七世纪末期，由于人们乐意对原先持有的真理提出疑问并寻求新的答案，最后导致了重大的科学进展，这个时期现在被称为科学革命。
科学革命的前兆可回溯到在印度及波斯所做出的重要发展，包括：印度数学暨天文学家Aryabhata以日心的太阳系引力为基础所发展而成的行星轨道之椭圆的模型、哲学家Hindu及Jaina发展的原子理论基本概念、由印度佛教学者Dignāga及Dharmakirti所发展之光即为能量粒子之热气球理论、由穆斯林科学家Ibn al-Haitham(Alhazen)所发展的光学理论、由波斯的天文学家Muhammad al-Fazari所发明的星象盘，以及波斯科学家Nasir al-Din Tusi所指出托勒密体系之重大缺陷。
中国物理教育史 中国物理教育史是研究中国物理教育产生、发展及其规律的教育科学。
其内容可概括为两个方面：一是从物理教育的角度，反映和研究我国各个时代或历史时期物理教育的指导思想、课程设置、教学大纲、课程教材、教学理论和教学方法等的演变过程；二是从社会历史的沿革，分析和探求引起我国物理教育发展中发生这样或那样变化的原因。
从而呈现我国物理教育发展过程的特点及其规律。
学习和研究中国物理教育史，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
分清和认识我国物理教育遗产中的精华与糟粕，可以批判地继承和借鉴前人的物理教育经验，这是改革物理教育、提高物理教学质量的基础；了解和掌握我国历次物理教育变革的历史背景、内容和产生的影响，正确认识其中成败、得失的根源，可为选择物理教育改革的方向，确定主攻的目标提供科学的依据，这是深化物理教育改革，使其适应我国历史性转变的前提。
【学科性质】 物理学是人们对无生命自然界中物质的转变的知识做出规律性的总结。
这种运动和转变应有两种。
一是早期人们通过感官视觉的延伸，二是近代人们通过发明创造供观察测量用的科学仪器，实验得出的结果。
物理学从研究角度及观点不同，可分为微观与宏观两部分，宏观是不分析微粒群中的单个作用效果而直接考虑整体效果，是最早期就已经出现的，微观物理学随着科技的发展理论逐渐完善。
其次，物理又是一种智能。
诚如诺贝尔物理学奖得主、德国科学家玻恩所言：“如其说是因为我发表的工作里包含了一个自然现象的发现，倒不如说是因为那里包含了一个关于自然现象的科学思想方法基础。
”物理学之所以被人们公认为一门重要的科学，不仅仅在于它对客观世界的规律作出了深刻的揭示，还因为它在发展、成长的过程中，形成了一整套独特而卓有成效的思想方法体系。
正因为如此，使得物理学当之无愧地成了人类智能的结晶，文明的瑰宝。
大量事实表明，物理思想与方法不仅对物理学本身有价值，而且对整个自然科学，乃至社会科学的发展都有着重要的贡献。
有人统计过，自20世纪中叶以来，在诺贝尔化学奖、生物及医学奖，甚至经济学奖的获奖者中，有一半以上的人具有物理学的背景；——这意味着他们从物理学中汲取了智能，转而在非物理领域里获得了成功。
——反过来，却从未发现有非物理专业出身的科学家问鼎诺贝尔物理学奖的事例。
这就是物理智能的力量。
难怪国外有专家十分尖锐地指出：没有物理修养的民族是愚蠢的民族
总之物理学是概括规律性的总结，是概括经验科学性的理论认识。
【研究方法】 对于物理学理论和实验来说，物理量的定义和测量的假设选择，理论的数学展开，理论与实验的比较是与实验定律一致，是物理学理论的唯一目标。
人们能通过这样的结合解决问题，就是预言指导科学实践这不是大唯物主义思想，其实是物理学理论的目的和结构。
【思想理论】 物理与形而上学的关系 在不断反思形而上学而产生的非经验主义的客观原理的基础上，物理学理论可以用它自身的科学术语来判断。
而不包依赖于它们可能从属于哲学学派的主张。
在着手描述的物理性质中选择简单的性质，其它性质则是群聚的想象和组合。
通过恰当的测量方法和数学技巧从而进一步认知事物的本来性质。
实验选择后的数量存在某种对应关系。
一种关系可以有多数实验与其对应，但一个实验不能对应多种关系。
也就是说，一个规律可以体现在多个实验中，但多个实验不一定只反映一个规律。
对于物理学来说理论预言与现实一致与否是真理的唯一判断标准。
【著名学者 】 历届诺贝尔物理学奖获得者： 1901年 W.C.伦琴 （德国人） 发现X 射线 1902年 H.A.洛伦兹、P. 塞曼（荷兰人） 研究磁场对辐射的影响 1903年 A.H.贝克勒尔（法国人） 发现物质的放射性 P.居里、M.居里（法国人） 从事放射性研究 1904年 J.W.瑞利（英国人） 从事气体密度的研究并发现氩元素 1905年 P.E.A.雷纳尔德（德国人） 从事阴极线的研究 1906年 J.J.汤姆森（英国人） 对气体放电理论和实验研究作出重要贡献 1907年 A.A.迈克尔逊（美国人） 发明了光学干涉仪并且借助这些仪器进行光谱学和度量学的研究 1908年 G.李普曼（法国人） 发明了彩色照相干涉法（即李普曼干涉定律） 1909年 G.马克尼（意大利人）、 K . F. 布劳恩（德国人） 开发了无线电通信 O.W.理查森（英国人） 从事热离子现象的研究，特别是发现理查森定律 1910年 J.O.范德瓦尔斯（荷兰人） 从事气态和液态议程式方面的研究 1911年 W.维恩（德国人） 发现热辐射定律 1912年 N.G.达伦（瑞典人） 发明了可以和燃点航标、浮标气体蓄电池联合使用的自动节装置 1913年 H.卡麦林·昂尼斯（荷兰人） 从事液体氦的超导研究 1914年 M.V.劳厄（德国人） 发现晶体中的X射线衍射现象 1915年 W.H .布拉格、W.L.布拉格（英国人） 借助X射线，对晶体结构进行分析 1916年 未颁奖 1917年 C.G.巴克拉（英国人） 发现元素的次级X 辐射的特征 1918年 M.普朗克（德国人） 对确立量子理论作出巨大贡献 1919年 J.斯塔克（德国人） 发现极隧射线的多普勒效应以及电场作用下光谱线的分裂现象 1920年 C.E.纪尧姆（瑞士人） 发现镍钢合金的反常现象及其在精密物理学中的重要性 1921年 A.爱因斯坦（美籍犹太人） 发现了光电效应定律等 1922年 N.玻尔（丹麦人） 从事原子结构和原子辐射的研究 1923年 R.A.米利肯 从事基本电荷和光电效应的研究 1924年 K.M.G.西格巴恩（瑞典人） 发现了X 射线中的光谱线 1925年 J.弗兰克、G.赫兹（德国人） 发现原子和电子的碰撞规律 1926年 J.B.佩兰（法国人） 研究物质不连续结构和发现沉积平衡 1927年 A.H.康普顿（美国人） 发现康普顿效应（也称康普顿散射） C.T.R.威尔逊（英国人） 发明了去雾室 ，能显示出电子穿过空气的径迹 1928年 O.W 理查森（英国人） 从事热离子现象的研究，特别是发现理查森定律 1929年 L.V.德布罗意（法国人） 发现物质波 1930年 C.V.拉曼（印度人） 从事光散方面的研究，发现拉曼效应 1931年 未颁奖 1932年 W.K.海森堡（德国人） 创建了量子力学 1933年 E.薛定谔（奥地利人）、P.A.M.狄拉克（英国人） 发现原子理论新的有效形式 1934年 未颁奖 1935年 J.查德威克（英国人） 发现中子 1936年 V.F.赫斯（奥地利人） 发现宇宙射线； C.D.安德森（美国人） 发现正电子 1937年 C.J.戴维森（美国人）、G.P.汤姆森（英国人） 发现晶体对电子的衍射现象 1938年 E.费米（意大利人） 发现中子轰击产生的新放射性元素并发现用慢中子实现核反应 1939年 E.O.劳伦斯（美国人） 发明和发展了回旋加速器并以此取得了有关人工放射性等成果 1940年 1942年 未颁奖 1943年 O.斯特恩（美国人） 开发了分子束方法以及质子磁矩的测量 1944年 I.I.拉比（美国人） 发明了著名气核磁共振法 1945年 W.泡利（奥地利人） 发现不相容原理 1946年 P.W.布里奇曼（美国人） 发明了超高压装置，并在高压物理学方面取得成就 1947年 E.V.阿普尔顿（英国人） 从事大气层物理学的研究，特别是发现高空无线电短波电离层（阿普尔顿层） 1948年 P.M.S.布莱克特（英国人） 改进了威尔逊云雾室方法，并由此导致了在核物理领域和宇宙射线方面的一系列发现 1949年 汤川秀树（日本人） 提出核子的介子理论，并预言介子的存在 1950年 C.F.鲍威尔（英国人） 开发了用以研究核破坏过程的照相乳胶记录法并发现各种介子 1951年 J.D.科克罗夫特（英国人）、E.T.S.沃尔顿（爱尔兰人） 通过人工加速的粒子轰击原子，促使其产生核反应（嬗变） 1952年 F.布洛赫、E.M.珀塞尔（美国人） 从事物质核磁共振现象的研究并创立原子核磁力测量法 1953年 F.泽尔尼克（荷兰人） 发明了相衬显微镜 1954年 M.玻恩 在量子力学和波函数的统计解释及研究方面作出贡献 W. 博特（德国人） 发明了符合计数法，用以研究原子核反应和γ射线 1955年 W.E.拉姆（美国人） 发明了微波技术，进而研究氢原子的精细结构 P.库什（美国人） 用射频束技术精确地测定出电子磁矩，创新了核理论 1956年 W.H.布拉顿、J.巴丁、W.B.肖克利（美国人） 从事半导体研究并发现了晶体管效应 1957年 李政道、杨振宁（美籍华人） 对宇称定律作了深入研究 1958年 P.A.切伦科夫、I.E.塔姆、I.M.弗兰克（俄国人） 发现并解释了切伦科夫效应 1959年 E .G. 塞格雷、O. 张伯伦（美国人） 发现反质子 1960年 D.A.格拉塞（美国人） 发现气泡室，取代了威尔逊的云雾室 1961年 R.霍夫斯塔特（美国人） 利用直线加速器从事高能电子散射研究并发现核子 R.L.穆斯保尔（德国人） 从事γ射线的共振吸收现象研究并发现了穆斯保尔效应 1962年 L.D.兰道（俄国人） 开创了凝集态物质特别是液氦理论 1963年 E. P.威格纳（美国人） 发现基本粒子的对称性以及原子核中支配质子与中子相互作用的原理 M.G.迈耶（美国人）、J.H.D.延森（德国人） 从事原子核壳层模型理论的研究 1964年 C.H.汤斯（美国人）、N.G.巴索夫、A.M.普罗霍罗夫（俄国人） 发明微波射器和激光器，并从事量子电子学方面的基础研究 1965年 朝永振一郎（日本人）、J. S . 施温格、R.P.费曼（美国人） 在量子电动力学方面进行对基本粒子物理学具有深刻影响的基础研究 1966年 A.卡斯特勒（法国人） 发现和开发了把光的共振和磁的共振合起来，使光束与射频电磁发生双共振的双共振法 1967年 H.A.贝蒂 （美国人） 以核反应理论作出贡献，特别是发现了星球中的能源 1968年 L.W.阿尔瓦雷斯（美国人） 通过发展液态氢气泡和数据分析技术，从而发现许多共振态 1969年 M.盖尔曼（美国人） 发现基本粒子的分类和相互作用 1970年 L.内尔（法国人） 从事铁磁和反铁磁方面的研究 H.阿尔文（瑞典人） 从事磁流体力学方面的基础研究 1971年 D.加博尔（英国人） 发明并发展了全息摄影法 1972年 J. 巴丁、L. N. 库柏、J.R.施里弗（美国人） 从理论上解释了超导现象 1973年 江崎玲于奈（日本人）、I.贾埃弗（美国人） 通过实验发现半导体中的“隧道效应”和超导物质 B.D.约瑟夫森（英国人） 发现超导电流通过隧道阻挡层的约瑟夫森效应 1974年 M.赖尔、A.赫威斯（英国人） 从事射电天文学方面的开拓性研究 1975年 A.N. 玻尔、B.R.莫特尔森（丹麦人）、J.雷恩沃特（美国人） 从事原子核内部结构方面的研究 1976年 B. 里克特（美国人）、丁肇中（美籍华人） 发现很重的中性介子– J \\\/φ粒子 1977年 P.W. 安德林、J.H. 范弗莱克（美国人）、N.F.莫特（英国人） 从事磁性和无序系统电子结构的基础研究 1978年 P.卡尔察（俄国人） 从事低温学方面的研究 A.A.彭齐亚斯、R.W.威尔逊（美国人） 发现宇宙微波背景辐射 1979年 S. L.格拉肖、S. 温伯格（美国人）、A. 萨拉姆（巴基斯坦） 预言存在弱中性流，并对基本粒子之间的弱作用和电磁作用的统一理论作出贡献 1980年 J.W.克罗宁、V.L.菲奇（美国人） 发现中性K介子衰变中的宇称（CP）不守恒 1981年 K.M.西格巴恩（瑞典人）开发出高分辨率测量仪器 N.布洛姆伯根、A.肖洛（美国人）对发展激光光谱学和高分辨率电子光谱做出贡献 1982年 K.G.威尔逊（美国人） 提出与相变有关的临界现象理论 1983年 S.昌德拉塞卡、W.A.福勒（美国人） 从事星体进化的物理过程的研究 1984年 C.鲁比亚（意大利人）、S. 范德梅尔（荷兰人） 对导致发现弱相互作用的传递者场粒子W±和Z 0的大型工程作出了决定性贡献 1985年 K. 冯·克里津（德国人） 发现量了霍耳效应并开发了测定物理常数的技术 1986年 E.鲁斯卡（德国人） 在电光学领域做了大量基础研究，开发了第一架电子显微镜 G.比尼格（德国人）、H.罗雷尔（瑞士人） 设计并研制了新型电子显微镜——扫描隧道显微镜 1987年 J.G.贝德诺尔斯（德国人）、K.A.米勒（瑞士人） 发现氧化物高温超导体 1988年 L.莱德曼、M.施瓦茨、J.斯坦伯格（美国人） 发现μ子型中微子，从而揭示了轻子的内部结构 1989年 W.保罗（德国人）、H.G.德默尔特、N.F.拉姆齐（美国人） 创造了世界上最准确的时间计测方法——原子钟，为物理学测量作出杰出贡献 1990年 J.I.弗里德曼、H.W.肯德尔（美国人）、R.E.泰勒（加拿大人） 通过实验首次证明了夸克的存在 1991年 P.G.热纳（法国人） 从事对液晶、聚合物的理论研究 1992年 G.夏帕克（法国人） 开发了多丝正比计数管 1993年 R.A.赫尔斯、J.H.泰勒（美国人） 发现一对脉冲双星，为有关引力的研究提供了新的机会 1994年 BN.布罗克豪斯（加拿大人）、C.G.沙尔（美国人） 在凝聚态物质的研究中发展了中子散射技术 1995年 M.L.佩尔、F.莱因斯（美国人） 发现了自然界中的亚原子粒子：Υ轻子、中微子 1996年 D. M . 李（美国人）、D.D.奥谢罗夫（美国人）、R.C.理查森（美国人） 发现在低温状态下可以无摩擦流动的氦- 3 1997年 朱棣文（美籍华人）、W.D.菲利普斯（美国人）、C.科昂–塔努吉（法国人） 发明了用激光冷却和俘获原子的方法 1998年 劳克林（美国）、斯特默（美国）、崔琦（美籍华人） 发现了分数量子霍尔效应 1999年 H.霍夫特（荷兰）、M.韦尔特曼（荷兰） 阐明了物理中电镀弱交互作用的定量结构. 2000年 阿尔费罗夫（俄罗斯人）、基尔比（美国人）、克雷默（美国人） 因其研究具有开拓性，奠定资讯技术的基础，分享今年诺贝尔物理奖。
2001年 克特勒(德国)、康奈尔(美国)和维曼(美国) 在“碱性原子稀薄气体的玻色－爱因斯坦凝聚态”以及“凝聚态物质性质早期基础性研究”方面取得成就。
2002年 雷蒙德·戴维斯（美）、小柴昌俊（日）、里卡尔多·贾科尼（美） 在天体物理学领域做出的先驱性贡献，打开了人类观测宇宙的两个新“窗口”。
2003年 阿列克谢·阿布里科索夫（美俄双重国籍）、维塔利·金茨堡（俄）、安东尼·莱格特（英美双重国籍） 在超导体和超流体理论上作出的开创性贡献。
2004年 戴维·格罗斯、戴维·波利泽、弗兰克·维尔泽克（均为美国人） 这三位科学家对夸克的研究使科学更接近于实现它为“所有的事情构建理论”的梦想。
2005年 美国科罗拉多大学的约翰·L·霍尔、哈佛大学的罗伊·J·格劳贝尔，以及德国路德维希·马克西米利安大学（简称慕尼黑大学）的特奥多尔·亨施 研究成果可改进GPS技术 2006年 约翰·马瑟 乔治·斯穆特（均为美国人） 发现了黑体形态和宇宙微波背景辐射的扰动现象 2007年 阿尔贝·费尔（法） 彼得·格林贝格尔（德） 先后独立发现了“巨磁电阻”效应。
这项技术被认为是“前途广阔的纳米技术领域的首批实际应用之一”。
2008年 小林诚、益川敏、南部阳一郎 （日） 发现了次原子物理的对称性自发破缺机制[编辑本段]【物理名言】 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
我们脚下的地球依然在转动
——伽利略 Galileo Galilei（1564-1642） 如果说我曾经看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
我不知道世人对我的看法如何，我只觉得自己好像是个在海滨游戏的男孩，有时为了找到一块光滑的石子或比较美丽的贝壳而高兴，而真理的海洋仍然在我的前面而未被发现。
——牛顿 Newton Sir Isaac（1643-1727） 所有的科学不是物理学，就是集邮。
——卢瑟福 Rutherford Ernest（1871-1937） 宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。
上帝不会掷骰子。
所有科技的努力，总以造福人类，关切人类的命运为主要鹄的. 在真理的认知方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑声中垮台
——爱因斯坦 Albert Einstein（1879 - 1955） 方程式之美， 远比符合实验结果更重要 Science is concerned only with observable things and that we can observe an object by letting it interact with some outside influence. Only Questions about the result of experiments have a real significance and it is only such questions that theoretical physics has to consider. ——狄拉克 Paul Adrien Maurice Dirac（1902 - 1984） 我可以很确定的告诉大家： 没有人真正了解量子力学. I can safely said (that) no body understands quantum theory. I believe that a scientist looking at nonscientific problems is just as dumb as the next guy. 物理学家总认为你需要着手的只是： 给定如此这般的条件下，会冒出什么结果
It doesn't matter how beautiful your theory is， it doesn't matter how smart you are. If it doesn't agree with experiment， it's wrong. 无论你有多聪明，无论你的理论有多完美，如果不符合实际，那么它就是错的。
－－费曼 Richard Phillips Feynman （1918年5月11日—1988年2月15日） 常常有同学问我做物理工作成功的要素是什么
我想要素可以归纳为三个P：Perception,Persistence,and Power。
Perception——眼光，看准了什么东西，就要抓住不放； Persistence——坚持，看对了就要坚持； Power——力量，有了力量能够闯过关，遇到困难你要闯下去。
——杨振宁 希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一份热，发一份光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。
——法拉第 A=X+Y+Z A代表成功，X代表艰苦的劳动，Y代表正确的方法，Z代表少说空话。
——爱因斯坦 自然界没有一样东西能保持永久性的。
——伽利略 人,在二十岁,意志支配一切；三十岁，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。
——富兰克林 只要给我一个支点，我就可以撬动地球 ——阿基米德
