700字作文:科学家与名星一个样重要
科学家屠呦呦一句“诺金不北京买半个客厅”的笑谈,让影星黄晓场高调奢华礼备受非议。
有人搬出了“搞导弹不如卖茶叶蛋”的陈年论调,感慨“科学家的一生努力不敌明星一场秀”。
我们当然可以奉劝一些明星在私生活上注意社会观感,也可以为几十年如一日默默钻研学术的科学家呼吁更好的生活和工作条件。
但是,即使媒体大可不必无限制炒作明星婚礼,让所有记者都弄明白青蒿素的来龙去脉也不现实。
首先两者不矛盾,其次两者不可比。
社会发展到今天,必须承认和接受其多元性和复杂性。
然而,“戏不如娼”“戏子不入下九流”的老旧思想,依然如幽灵一般,时不时地出现在媒体上。
但实际上,各行各业都出精英,只不过用的评价标准不同罢了。
评价文艺工作者的首要标准是作品。
一个很久没有作品问世的明星,通常会很快淡出人们视野——即使制造再多绯闻,走再多的穴,结再多次婚,也无济于事。
然而,娱乐界是不折不扣的名利场,人们在消费明星私生活的同时,也确定了他们的市场地位。
黄晓明的财富多寡是由他在影视界的地位决定的,而这种地位的取得与其个人努力是分不开的。
这是市场机制对一个演艺工作者的回报,并没有太大的不妥。
科技工作者的评价标准,则不能完全依靠市场。
科技领域有高度的专业性和复杂性,什么是好,什么不好,隔行如隔山。
可能很多百姓宁可去问江湖郎中,也没兴趣关心屠大科学家的论文,但这不妨碍科技工作者的贡献得到专业认可,并在更大范围内造福人类。
把屠呦呦和黄晓明放在一起PK,是一种危险的逻辑。
正如一提援外、减免他国债务,就有人提我国的贫困人口一样。
但是,如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。
如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值,会得出什么结论呢?如果屠大科学家的科研项目放在市场上,论斤卖能卖多少钱?更进一 步思考,如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入,限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模,甚至不让网友围观“黄晓明们”的婚礼,这又会是怎样的情形?市场与行政力量当各归其位,各司其职,各尽其力。
屠呦呦的反面教材,不是连结婚都会躺枪的黄晓明,也不是娱乐圈这个花花世界。
演艺明星即使再奢华,也不会让科学家们眼红。
反而是学术界内的各种失范现象,如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等,才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素。
题目是“人情之上,必有规则”的作文
2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。
一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。
考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。
考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。
这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
上面的材料引发了你怎样的思考
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟标题，自选文体。
（2）不少于800字。
（3）不得套作，不得抄袭。
【审题立意】 “规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。
“人情”，人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。
材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件。
写作要求中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，即可从工作人员、妈妈、考生中任选一人，也可以综合其中一个、两个或三个人的看法和做法；对人物观点和做法可以赞成，也可以反对，言之有理即可。
但在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。
概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场工作人员坚守规则，不为人情所动”。
切题：（依据是既符合范围，又切合材料） 1、规则至上，人情不能动摇规则 2、人情可以完善或改变不合理的规则 3、规则中应该蕴含人情味 4、不违规则，不失人情 5、严守规则，彰显公平是最大的人情 合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围） 1、为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟） 2、遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场） 3、做人不能没有自尊（妈妈下跪） 4、母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪） 5、忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场） 6、固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考） 【范文】 无规矩不成方圆 上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。
这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。
三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。
马谡请缨前往。
由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。
如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。
由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。
所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。
“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。
但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。
戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。
正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。
人情凌驾于规则之上，后果严重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的
又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
我现在读高中，请问要怎样才能提高语文成绩啊
我语文不好，经常看到问题不知道怎么答
我现在也是高一，一开始我也觉得我的语文突然变差了，答题思路不清晰，不知所云。
可是我的初中语文还不错，所以就对我的打击蛮大的。
期末考，我语文名次猛的进步了十名。
这些建议不知道能不能帮到你。
默写部分无捷径可走，有时考的比较活，看理解与熟悉度。
选词和句子鉴别题是相对初中较难的题型，考察文学素养和积累功底，可以找一些同类题练手，并理解词义和技巧。
阅读部分可以明显感到结构没有那么清晰了，篇幅又长，推荐先审题划关键词再去有目的性的看文章，先看首尾再看每段首尾。
无需全看，大部分主旨都会在首尾段有所体现。
诗歌鉴赏当做初中文言文做就行，不过用词较为含蓄就是，标题注释一定要看懂，因为这是送分点，有时含括许多信息，时间地点人物时间之类的。
注释的话难点的就知人论世了。
有时还考课内文言文或诗歌的比较阅读，熟悉课本很重要，再比较异同点。
（课外的没把握就写少写精，课内的部分能扯就扯，准没错。
） 作文部分大多都是逐渐转型写议论文：1.结构一定得分明，总分总易得高分。
2.先现象，再提出问题并摆明观点，分析问题（原因，危害等等），解决问题，点明中心论点（做到首尾呼应，可升华，倡导，或展望）3.论据的阐述一定得是个么得感情的机器人，不要修饰词，全是干货，活用论证方法。
（引用恰当名人名言与典故或者课内相关语句绝对加分
）一时想不起来自己现编也可以，必须要恰当，不要暴露个人或他人信息，也不可编造名人造假，老师会天真地问度娘哦。
4.感觉字数不够用
没关系
分析原因后，再刨根，进一步论证原因背后的实质就行。
5.阐述观点时注重思辨性，老师一定会高看你一眼（至少加2分）。
用一句略带过你观点的弊端，别话多，主要论证你观点的正确性。
6.字迹往往在思如泉涌时就忽视啦。
阅卷老师看到好字心情就豁然开朗，字如其人，丢掉印象分就亏了。
唉，好累啊，字打了好多。
希望有帮助。
以工匠精神为话题的议论文作文
一是学习对教师的“笃”。
曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师。
而后放弃优越的仕途，凭着上百次叩击教育之门的虔诚，造就了一个为教书而生的教育圣徒。
他对教师这个职业作了准确的定位：老师永远也不可能是太阳底下最光辉的职业。
这句话看似消极，实际上，它不仅仅是观念问题，而是对自我的准确衡量，也道出了教师这个行业的特点。
的确，教师这个行业注定了教师的默默无闻，它不可能大红大紫，而只能埋头苦干。
同是三尺讲台，魏老师甘守寂寞，把工作做得有声有色，有滋有味，这似乎不仅仅是一种乐于奉献的精神所能概括的。
教育行业清苦，也就很难容纳名利之徒。
魏老师的可贵之处却就在于，他这样看待这个职业，又真正爱上这个职业，也几十年如一日的埋头于教育热土中，做出了常人难以做到的成就。
这就是一种境界，更是一种信仰
我感到，有了这种信仰，就有了一种摧毁不了的永久动力，使我们在任何情况下都能脚踏实地、一丝不苟地工作和生活，也许，这正是我们从魏老师身上所要学的东西。
学习魏老师，就是要学习他的这种安于教师工作的思想，学习他的脚踏实地的精神，学习他对教育工作的热情，寻找这种默默耕耘希望的信仰。
有了这种信仰，我们也能在任何境况下都不计较个人得失，一切为了信念而面对最艰难的生活。
但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能找到这种信仰
二是学习对学生的“爱”。
教育的真谛就是爱，没有是不完整的教育，也是不成功的教育。
魏书生就是以德立身、以爱育人的典范。
他有着大海般的胸怀，包容一切，包容那些犯错的学生甚至是失足的孩子，帮助他们认识到自己的错误，找回迷失的自我。
他从不贬低讽刺一个学生，平等对待每位学生，热爱每位学生，他的爱是无私的。
在他爱的沐浴下，他的学生学会了爱，以爱育爱这就是他的人格魅力所在。
他胸怀坦荡、光明磊落，受其影响他的学生有了错误就会主动认错，自我处罚、虚心改正。
以德育人是他的立教之本。
他的爱是一种博大的爱。
他的爱体现在给了学生真正的教育----人生大教育。
他的爱使人受用一生，他的爱让学生可以看到自己的未来。
他教会了学生如何做人，做一个大写的人；他给了学生热爱阅读、、的好习惯。
最感人的是他对后进生的理解，他说，后进生的最可爱之处就是有着无与伦比的承受力。
这是他正确处理与学生关系的出发点，一切从学生心理出发，一切为各类学生着想。
魏老师怀揣一颗爱学生的心从不歧视体罚学生，他认为体罚是“爱”的天敌。
对照魏老师，我们要随时警醒、反思，“我伤害他（她）了吗
”要坚信，体罚是无能的表现，是教育失败的体现
我们都渴望成功，如果在对学生罚站的时候想想“我教育失败了，我又做错了”。
而不是生气地认为学生错了，那么，我们就会远离“伤害”，就创造出一个和谐生动的课堂，就能在教学中赢得尊重，在工作中享受愉悦。
三是学习魏书生对教学的“懒”。
从事教育的人都知道，我们教学的终极目标是让学生得到全面的发展。
而要完成这个目标，我们在课堂上的主导位置首先应该从属于学生的主体地位。
教师确立的教学内容、、、教学进度等，都不能不以学生能否有效接受为前提。
魏书生的“懒”，不仅恰好地使学生处于主体地位，而且充分的显示出了一种教育上的智慧。
所有的坏节，包括课前好似漫无边际的铺垫，都是围绕着既定的教学目标一步步自然行进，如草蛇灰线，看似无心，实则有意。
要突出学生的主体地位，使课堂优质高效，就要像魏书生学习，突出“三讲三不讲”原则，即：“讲重点、讲难点、讲易错易混知识点；不讲学生已经会的、不讲学生通过自学也能会的、不讲老师讲了学生也不会的”。
不仅如此，教师还要对课堂做进一步开放，对学生要大胆放手，让学生自己看书学习，提出问题，合作解决问题。
把班级小组变成学习型小组，人人参入学习，人人相互学习，让课堂变成快乐高效的课堂。
上帝给每个人一天的时间都是一样的。
魏书生任教育局长同时担任中学校长及班主任；魏书生巡游讲学海内外演讲1400多场次、公开课800多节；出版了几十本专著；魏书生担任高中语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇。
不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优。
我想魏书生的成绩就在于他的“懒”上。
就在于他懂的什么时候该“懒”，什么时候该“不懒”；什么地方该“懒”，什么地方该“不懒”。
即“学生自己能做的事，教师就不要去替代”。
四是学习魏书生对班级的“理’。
即：“民主、科学”。
毫不夸张地说，魏书生是世界之最成功的班主任，也是世界最潇洒的班主任。
他一年近一半时间是在外地开会、讲学，可他管理的班级从不找人代理，学生秩序井然，班级工作有条不紊，各项成绩始终名列前茅。
这个现象足以令我们深思，他为什么能做到这样
答案，教育民主、管理民主使然。
管理民主就是还学生的主人地位，它的境界就是、自我管理、自我实现。
在魏书生眼里，每个学生就是他的副班主任，都是他的助手，都是班级的主人，集众人的智慧，举全班之力，班风、学风何愁不盛
从魏书生的著作中不难让人真切的感受到民主是管理之魂。
魏书生不只一次地说过“也许我其他方面不如一般人，但有一条是胜过他们的，就是遇事商量。
”他有一句口头禅就是：“商量，商量，再商量……”。
的确，这“商量商量”，就是一般人可以想到但却难以做到的。
在实际工作中，我们总是指挥学生去做什么，总是强求孩子们去服从什么。
命令也好，指挥也好，强求也好，其中不乏正确的因素，但殊不如会产生相反的效果：你命令，他要抗命；你指挥，他要逆行；你强求，他要反抗。
如果我们改换一下工作方式，对人平等，遇事商量，就会有意想不到的效果。
由此看来，“商量商量”的确是一种很好的工作方法。
为什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢
商量就是平等、商量就是尊重、商量就是沟通。
魏书生做班主任，凡事多与学生商量，所有的学生都是副班主任，在他的班里，人人有事做，事事有人做。
他特别善于撩拨学生向善向真的神经，善于培养学生养成良好习惯，如十个一分钟：日记、家务、军歌、名人传记、记忆、小楷等；十二个习惯：读、写、讲、错题集、出考试题、筛选资料、定计划、自己留作业、大事办不了小事赶紧办等等。
商量应该是师生之间，校长与教师之间的情感润滑剂，会让教师的脾气不再暴躁，会让学生与教师的距离慢慢拉近，会让学校的管理、班级的管理越来越井然有序。
五是学习魏书生对工作的“实”。
与其说魏书生是改革家，还不如说他是实干家。
他是正确教育理念的坚决执行者、忠实实践者。
在担任教育局长兼党委书记的日子里：十几年来，魏书生一直引导盘锦的师生做符合四条标准的事情：“（1）眼前符合师生利益和国家利益。
（2）将来可持续性发展。
（3）时间成本低。
（4）经济成本低”；十几年来，每年都会举行一次行为习惯现场会；十几年来，每年都会在相同的时间举行校长会，总共不超过六次；十几年来，每年教育局的工作计划的结束语都是一样的：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率的多做平平凡凡、实实在在的事情。
学会把平凡、实在的事情做得有滋有味、有声有色、、如舞如歌”。
显然，他成功的秘诀在于他能把认为对的事情一千次、一万次的去做。
一切都那么平常、平凡、平静、平实。
他把育人教书中的好做法和好经验，守住、守住、再守住；坚持、坚持、再坚持。
他在实践中探索，在探索中创新，在创新中坚持。
说了算，定了干。
他运用“民主”和“科学”两大法宝，开启了“计划执行系统、监督检查系统、总结反馈系统”三大系统，始终保持“松、静、匀、乐”的心境，实现了“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有时做”。
他就用这些相同的理念，实实在在地管理好了他的班级、学校和整个盘锦的教育。
六是学习魏书生对身心的“养”。
没有愉悦的心情，没有强健的体魄，作为教师不可能使自己的教育教学造诣达到一定高度。
教育学生德、智、体全面发展，教师首先要有健康的体魄，乐观的心态，饱满的激情，才能完成传道授业解惑的任务。
长期的脑力劳动和繁重的教学任务已使不少教师身体不堪重负，要更好的教书育人，必须强身健体。
魏书生任盘锦市教育局长时身体力行强身健体，他除每天完成三千米长跑任务外，还总是在差半分八点时准时到达教育局大门口，带领干部职工一起做早操，十几年从没间断过。
他还要求全市师生做好“注意力体操”：即做到四个字：“松、静、匀、乐”。
“松”就是“身体松”。
教书、写字，做题各部器官放松，注意力就集中了，轻装上阵，感觉是世界最轻松的人。
“静”就是“心灵静”，守住心灵的宁静。
诸葛亮的《诚子书》中有训“才需学也，学需静也，非静无以成学，非学无以广才”。
宁静方能致远，“静以修身”也。
“匀”就是呼吸匀畅。
保持匀畅的呼吸有利于身心健康，深呼吸“五口”可以缓解高考紧张情绪。
“乐”就是确保自己处于快乐之中，以乐观主义的态度面对人生。
面对人生的挫折、误会、诬蔑仍能坚守内心的快乐阵地。
坚守正念和乐观，每天打开眉结，打开心结，面带笑容。
孟子曰“得英才而教一乐也”。
始终以乐观的心态、坦荡的胸怀走上三尺讲台，必然激情澎湃，纵横捭阖，运用自如，驾驭课堂，游刃有余。
七是学习魏书生对家与事业的“齐”。
在事业成功的同时还拥有一个幸福美满的家庭，他很好的处理着事业与家庭的关系，虽然这一方面与其他方面相比不是那么耀眼夺目，经常被人忽略，可是我认为这就是十分可贵的“齐家”。
我们经常听到、见到、甚至亲身经历到教师们为事业、为学生，自身病魔缠身的同时又弃幼儿老母而不顾，呕心沥血于三尺讲坛……每当这时，我除了感动外还有辛酸甚至于悲哀。
我们在这方面真的应该向魏老师学习，调整心态，有健康的生活方式，保持强健的体魄、旺盛的精力，善待学生，善待自己同时也善待家人。
也许我们会在时间上亏欠亲人，那么我们就在情感上深厚的祢补，也许我们会在精力的投入上愧对家人，那么我们就在方式方法上祢补。
魏老师与妻子陈老师互相支持、互相理解、举案齐眉，他们的独子魏星品学兼优，独立上进，以优异的成绩就读于清华大学，他们并非不食人间烟火的神仙眷侣而是同样的世间凡夫俗子，面对家庭、事业、学业，魏老师的从容、和谐的处事方式的的确确值得我们学习、思索。
如果我们真的理解那句“学习、工作、助人是享受。
”以积极的心态去面对生活、工作中的困难，克服它的同时战胜它，以一个强大的自我面临挑战，在奉献自我的同时，提升自我，而不是牺牲自我，这样我们收获的会更多、更多。
总之，听过魏书生的报告，看过魏书生的著作之后，感觉他正引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育就是享受。
他深厚的文化素养、深邃的哲学气质、一事百法的工作策略、匠心独运的教学艺术，让人仰慕、心生敬意、叹为观止、望尘莫及。
魏书生，是现代的“孔子”，是中国现代教育史上的一座丰碑。
学习魏书生不是为了超越，而是为了走近他，学他的精神，从他身上汲取力量和智慧；学习魏书生不是照搬他的经验做法，而是领会、借鉴、实践他的教育理念，不断提高自己教书育人的本领，品尝教育最大的幸福感和成就感，做一名快乐而又成功的人民教师!
辩论赛 开篇立论
山寨行为应该被支持尊敬的主席，各位评委，对方辩友大家好：今天我方观点是，山寨行为应该被支持。
在过去的几年里，山寨绝对是国内最流行的词语。
而随着山寨手机、山寨产品、山寨春晚、山寨明星、山寨文化等等字眼不断活跃于报刊、杂志、广播、电视、网络等媒体之上时，它就成为了社会公众关注的一个热门话题，我们姑且都将这些都归结为“山寨行为”。
首先，请让我来为大家分析一下“辩题”。
所谓“山寨行为”，山寨行为是指处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过复制、模仿、学习、借鉴和创新改良的方法，推向市场的一种快速、满足平民、适销对路、具有多功能性、低价位的产品。
，我们可以将其分为“山寨产品”和“山寨文化”两大类。
这种行为的主要特征就是小成本，大价值，反垄断，满足平民的消费心理。
我们提到的支持”，就是一种“扬弃”的过程，它包括保护这一大类行为中合理的部分使其发扬光大，并且规范其不合理的部分，使其走向合理的轨道。
而对方观点中的取缔是一种完全的否定，不给山寨合理之处以发扬的空间，而一味地批判和禁止。
这种做法无论是从理论上还是实践上都是不可行的。
根据对这个的概念分析，我们得出一个结论：山寨的本质是模创新。
模仿是创新的必然阶段
人生的意义是什么
1. 没有分量字是没有力量的。
---------《杂的文·开篇语 2. 你觉得我很，我觉得你更偏更激，谁都为自己站在中间，大家只不过都是歪着脖子看着对方而已。
我和你歪的不是一边。
----《杂的文·开篇语》 3. 5000个学生同时做俯卧撑，10000个市民同时吃羊肉串，前面不是有千人喝奶的记录吗，我们可以申请两千人同时挤奶的记录，好处是同时可以申请2000有奶牛同时被挤的世界纪录。
----《杂的文·“急死你”世界纪录》 4. 一个得了如此多世界冠军的人，别说自己买了，体育总局从男足那里转点钱过来送他一辆都没什么稀奇的。
花自己钱还要被人骂，恐怕最中国特色了。
------《杂的文·国人的奇特心里》 5. 看最近几年，总是有自暴自弃者写出高考零分作文，他们的想相同就是-------真实的表达了自己的想法。
我们的教育不允许表达真实想法的，讲究的是让你没有想法。
--------《杂的文·应该废除学生作文》 6. 中国的特殊情况是，很多家长不允许学生谈恋爱，甚至在读大学了还有很多家长反对谈恋爱，但等到大学一毕业，所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己女儿恋爱，而且要结婚。
-------《杂的文·我的前卫与荒唐》 7. 我们的导演，图个自己开心。
我们的编剧，写死不能出名。
我们的电影，最高这个水平。
我们的观众，他就这个操行。
我们的资方，收益基本是零。
我们的人民，永远不能脱贫。
--------《杂的文·中国电影》 8. 枪战拍的真香港啊，好人一扫，坏人劈里啪啦从各个地方往下掉。
但更准的是坏人，专门瞄着好人的脚四周打。
------《杂的文·英雄本色》 9. 说实话，我是很不喜欢现代诗的，现代诗人唯一要掌握的技能就是回车。
-----《杂的文·诗人急了，不写诗了》 10. 一竿子能打翻一船人，打不翻一代人。
--------《杂的文·文学群殴学术造假，案件聚焦大结局以及主要代表讲话》 11. 所以，再次重申一下两点人身安全须知：套好安全带，带好安全套。
-------《杂的文·千万不要这样想》 12. 人家美国人说一句，“中国人民王八蛋”，我相信我们中国人民真的能有一堆不从的人迅速组成一支庞大的队伍去打人家，但只要美国人安排几个卧底，在这支大军里说上几句“上海人民王八蛋”，“北京人民王八蛋”，“东北人民王八蛋”，“广州人民王八蛋”，估计这支队伍还没到美国，就已经全军覆没了。
-------《杂的文·可能是我不够敏感》
