赞美医生的名言警句
大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精，说：“凡大病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
关于杏林子热爱生命的故事
杏林子的故事是这样的。
杏林子七岁就到了台湾，十二岁患了病，让她免疫系统失调。
她全身的关节渐渐变得僵硬，病痛让本来活泼的她变得越来越沉默。
杏林子曾经这样描述过她的痛。
有时候一个姿势坐久了，想要稍微移一下位置，都会觉得好像是谁拿着刀片在凌迟她的神经。
杏林子经常分不清她的痛是哪一种痛，因为她已经痛到失去思维能力了。
就这样痛了几十年，一觉安稳到天明是她最大的心愿。
她的笔名是杏林子，固然有纪念她的家乡杏林镇的意思，但也是为了要表达她对医生的感谢，医生可以说是她生命中最熟悉的人。
她曾经有过三年之约，如果三年后还是没有好就结束自己的生命。
可也许她注定是一个乐观的人，三年后她没有好，她又许了自己三年。
这回的三年后，让她碰见了自己今生的爱人—上帝。
这位爱人教会她如何爱自己，让她真正有勇气面对自己生命的磨难。
她在文章中说主是她的依靠，她的安慰。
杏林子从不怨天尤人，即便到了晚年，她依旧祷告上帝让她活得更久。
三毛曾经去探望过她，在目睹了她的不易后向主祈求尽快把她带离人间，结束折磨。
杏林子知道后向主修正，让主不要听三毛的话，她想要活得更久，去完成很多她没有完成的事。
她是这样的豁达，但她承认自己不是一个完美的人。
她说她偏执，爱管闲事，喜欢指使人，骄傲虚荣。
这就是关于杏林子的故事。
杏林子的一生是充满意义的，尽管命运对她不公平，但她得到了很多人的祝福。
莫尔斯如何发明的电报机
是有好处
每周给1－2次蒜水就可以。
一升水放入一小瓣碎蒜。
《大蒜的功效》大蒜同时具有食用、药用功能，早在几千年前就有人指出“让食物成为你的药物——你的药物成为你的食物”，大蒜就很符合这句名言的描述和体现。
大蒜具有很强的抗菌和抗微菌的特性，同时具有清血功能，它内含蒜素（一种含硫的氨基酸，微量元素中含有一种锗的矿物质），可供药用。
中药上用作散寒化湿，杀虫解毒，治感冒鼻塞、肺虚久咳、百日咳、腹泻、痢疾等症。
其茎含有挥发性的大蒜辣素，具有抗滴虫作用，除用于治菌痢、阿米巴痢疾外，亦能用于治肺结核、钩虫、饶虫、滴虫等病。
养鸽人不但是教练员，同时也应该是一名医生，饮食疗法是信鸽保持健康的重要方法，而大蒜则是其中最具代表性的食物。
大蒜能放射出一种特别紫外辐射，具有刺激细胞生长和活动的作用，同时还有“返老还童”的奇效。
这对赛鸽的意义在于，信鸽参加艰难赛事时，鸽体组织转化为能量，飞回鸽舍后食用大蒜，能够迅速修补鸽体损坏的器官和肌肉。
经常适量使用大蒜，既能解决鸽子拉水便、拉稀的问题，亦可防治歪头病；还能使鸽子体质上升，羽毛光滑亮丽，精神状态好。
最常用的方法是给鸽子饮用蒜水。
在训放比赛期间，每星期让鸽子饮用两天蒜水；整休期内，每月也要饮用两次。
或采用每周让种、赛鸽饮用两天淡蒜水的方法；把大蒜切成黄豆大小喂鸽效果也很好。
至于采用哪中方法要视具体情况而定，才能收到良好的效果。
当然，大蒜也不是万能的东西，在预防大肠杆菌时效果不佳，所以疫苗还是应该注射的。
如何理解空想社会主义的历史贡献和局限性
一 空想社会的积极贡献。
1 空想社会主论深刻揭露和了资本主义社会的全部基础，提供了启发阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。
在资本主义生产方式完全确立之后，资本家为了获得尽可能多的利润，他们最大限度地延长工人的劳动时间，同时尽可能地降低工人的工资，以至于使工人们生活在极其困难的环境中。
但是当时，工人们并不真正知道是什么给他们带来了灾难，他们把自己受到的贫穷和压迫归咎于机器，所以工人们常常以捣毁机器的方式来反抗资本家，然而捣毁机器的结果是更多机器的使用。
在这种情况下，空想家们纷纷通过著书立说来表达他们对资本主义社会的看法。
例如，傅里叶深刻地写道：“在资本主义社会里，医生希望自己的同胞天天害病；律师们希望天天发生杀人和盗窃案；建筑师企求大火把城市化为灰烬；玻璃匠祈祷来一场冰雹打碎城市里的所有玻璃„„„„。
”空想家们不仅揭露了资本主义的种种罪恶，而且力图找到产生罪恶的根源。
欧文则说出了“私有制使人变成魔鬼，使全世界变成了地狱”的名言。
他认为私有制是敌对、欺骗、舞弊、卖淫、贫困、犯罪和痛苦的根源。
在当时空想家们的描述和学说启发了工人阶级对资本主义社会的现象，资本主义的好坏，甚至是资本主义的本质进行了思考。
在某种程度上，这对世界工人运动的发展是有积极影响的。
2 空想社会主义理论中包含着唯物主义和辩证法的某些合理因素。
圣西门和傅里叶都提出了社会发展有规律的观点。
圣西门认为人类历史是不断进步和不断发展的，因此没有永恒的社会制度，资本主义在人类社会发展史中只是一个“过渡时期”，而人类的“黄金时代”，即理想社会“还在将来”。
圣西门的这段话明确地告诉工人阶级：资本主义社会必将灭亡，更加美好的社会将取代资本主义社会。
圣西门的这段话在一定程度上极大地增强了工人阶级改造和推翻资本主义社会的信心，因为圣西门已经告诉他们资本主义社会必将灭亡。
同时，工人运动的领袖们会把它做为工人运动的理论指导，来发展更多的工人加入工人运动中来。
傅里叶把生产的发展状况及其性质作为划分历史时期的标志。
他把人们带回了现实，使人们对现实的生产方式、生产状况进行了思考，他也启发了工人阶级要把自己的理论建立在物质基础上，把自己的理论和实践联系起来。
所以说，空想社会主义理论中包含的唯物主义和辩证法的某些合理因素，在一定程度上促进了工人运动和人类社会的发展。
3 空想社会主义是早期无产阶级意愿、利益的表现和先声。
资产阶级通过残忍的原始积累确立了资本主义生产方式。
比如英国的圈地运动使无数的人无家可归，失去了居所甚至牛奶和面包。
而资本主义生产方式确立后，资本家为了获得最大限度地利润，他们残忍地延长工人的劳动时间，降低工人的工资。
资本主义使工人生活在受压迫、受剥削和无人身自由的悲惨环境下，而空想社会主义理论则主张消灭剥削、消灭压迫、人人自由而平等的生活。
例如，在康帕内拉的笔下，太阳城里的人，在公有制度下，都是富人，但同时又都是穷人，因为大家公有一切，每个人都没有私有财产。
太阳城里的人，彼此帮助，共同生活。
在他们那里，房屋、宿舍、床铺和其他一切必需的东西都是公有的。
他们在公共食堂用餐，餐桌摆成两排，一边是男人，一边是女人；一天吃肉，一天吃鱼，一天吃菜。
所以说空想社会主义是早期无产阶级意愿、利益的表现和先声。
同时，空想社会主义也为科学社会主义提供了有价值的思想素材。
4 在空想社会主义发展过程中，空想色彩逐步减少，现实主义因素逐渐增加。
在空想社会主义发展的最高形态，其中已经包含着科学社会主义的萌芽，为马克思和恩格斯创立科学社会主义打下了必要的基础。
二 空想社会主义的历史局限性 空想社会主义的历史意义，是同历史的发展成反比的。
在19世纪初期，当无产阶级还没有开展独立的革命斗争以前，空想社会主义理论代表着无产阶级。
但是当无产阶级的革命斗争已经发展起来，特别是科学社会主义产生以后，还要固守空想社会主义理论，那就不仅不能代表无产阶级的利益和需求，而且实际上还阻碍着工人运动的发展和人类社会的进步。
可以从以下几个方面说明空想社会主义的历史局限性。
1 空想家的世界观总的来说是唯心主义的，他们不是把社会主义看作是资本主义高度发展的社会基本矛盾运动的必然产物，而是看做是绝对真理，理性和正义的表现；只要把它发现出来，它就能用自己的力量征服世界，因为绝对真理是不依赖于时间、空间和人类的历史发展的。
在他们看来，当时的社会制度之所以不合理，就是因为没有出现天才人物，只要有了天才人物，就能认识绝对真理和永恒正义，就能建立幸福的乐园。
他们之所以有这样的观点，那是因为他们还不完全了解资本主义社会，还没有看到资本主义社会的基本矛盾是什么，同时也是因为资本主义还没有到高度发展的地步，资本主义社会的基本矛盾还处在资本主义社会的承受能力之内，资产阶级和工人阶级的矛盾还处在可以调和的阶段。
他们所谓的天才也就是能最大限度地弱化资本主义基本矛盾，资产阶级和工人阶级矛盾的人，他们所谓的幸福乐园，也即是各种矛盾得到最大限度弱化的资本主义社会。
这就决定了他们所设想出的埋葬资本主义的社会改革方案，从一开始就注定要成为空想的。
2 空想家们不了解社会发展的真正动力，因而也找不到改造资本主义社会的正确途径。
生产力与生产关系的适合程度决定着社会的发展以及社会意识形态的更替，当生产力和生产关系基本适合时，生产力将促进社会的发展，当生产力和生产关系基本不适合时，将导致社会意识形态的更替。
当时的空想家们没有认识到这一点，所以他们把希望寄托在统治阶级的开明人物身上，幻想通过和平道路来改造社会。
于是就需要发明一套新的完善的社会制度，而且通过宣传，说服教育，或者通过典型示范，把他从外面强加于社会。
圣西门说；“社会所需求的改革，当用和平方式实现。
”傅里叶拒绝采用革命手段，他认为革命是“最大的社会灾难”。
圣西门和傅里叶没有认识到资产阶级的残暴，他们也没有想到资产阶级不会把自己埋葬的。
同时，他们也没有认识到，工人阶级是资本主义社会和资产阶级的掘墓人。
而革命就是工人阶级替资产阶级掘墓所用的工具，也即工人阶级只有通过革命才能把腐朽的资本主义社会和资产阶级埋葬掉。
所以说，脱离群众和平的社会改革方案根本就是空想的。
总之，空想社会主义是在资本主义生产方式以及无产阶级和资产阶级之间的对立还很不发达的情况下产生的，这就决定了它只能是一个不能实现的幻想。
正如列宁所说：“空想社会主义不能指出真正的出路。
它既不能阐明资本主义制度下雇佣劳动制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会创造者的社会里量。
”
