思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
表达徒步的句子
【第1句】户外特别运动，不仅锻炼了身体，增长了知识，结识了朋友，还磨练了意志，克服了胆怯和懦弱，让人变得更加坚强、勇敢和自信。
何乐而不为呢
【第2句】走在一溜参差不齐的田埂上，虽然已是清明时节，但身着单衣还是感觉有点凉意。
看着身边阳光下一大片、一大片黄艳艳盛开的油菜花，金灿灿的眩人眼目。
周围的景色尤如一幅优美的油画，人在画中游，景在画中留。
抬头远望大东山上电视转播塔和若隐若现的山间小道，大家一个个精神抖擞，在轻松欢快的音乐声中，你追我赶地在这醉人的馨香中大踏步向山上走去。
【第3句】周末，又是一个难得的睛好天气
与同学相约，徒步登山，莫辜负这明媚的春光。
7点30分，我们整装出发。
【第4句】2012年清明前两天，阳光明媚。
应朋友之邀，有幸首次参加了“大自然徒步穿越安康凤凰山森林公园”活动，受益颇多。
【第5句】徒步的路上，气温骤然上升，仿若一夜之间，春天就跨过了冬天的门槛，走出了寒冷瑟缩的阴影。
阳光变得少见的慷慨豪情，一改往日的害羞和躲闪，早早地将温暖倾泻下来，山川越发清秀而壮丽。
【第6句】途路上，莽莽青山，郁郁葱葱，青树翠蔓，璎络摇缀，参差披拂。
看着眼前那片林相整齐的翠竹劲松，荆棘丛中盛开的洁白的八月炸花，雪白的梨花、李子花，白里透红的野樱桃花，还有粉红的桃花，以及无数叫不上名字的小野花，在这个美丽的季节，争相吐艳，一展风采。
再瞧瞧林荫间那一丛丛刚刚冒出头来，鲜嫩翠绿的富硒茶芽尖儿、地上的蕨类植物……散发着一阵阵温馨的清香。
无数众多的园林绿化灌、草资源，让我们真实领略了这个秦巴山中植物宝库的魅力了。
同时，也深深地为那些护林员们的艰辛工作而心存感谢。
【第7句】我们兴之所至，向最高的那座山峰登去。
阳光洋溢在脸上，写意着心里的舒畅和愉悦，身体渐渐暖和起来了。
黛青色的远山，被春阳的光辉照耀着，如油画般绚丽迷人。
淡淡的晨雾缠绕其间，看起来神秘莫测。
早春二月，绵延起伏的群山还是光秃秃的，还带着冬天的肃杀与荒芜的踪迹，距绿意葱茏的盛景还为时尚早。
但这一点也没影响我们攀登的热情。
【第8句】约莫三个小时后，在半山腰处一个潺潺流水的峡谷处歇息午餐。
看到四周满目的青翠，闻着一丝丝一缕缕沁人心脾的幽幽兰草花香，我明显感到胸心肺经过了彻底清新空气净化后的畅快。
大部分队员带有干粮和零食。
几名老队员带有生火做饭的家伙什。
一阵忙活后，一锅锅香喷喷的面条和蛋汤的香味，立刻就在整个山谷里四处弥漫开来，勾引的人垂涎欲滴。
临走时，大家都非常注意环保，自觉地将那些不能自然降解的垃圾全部收拢带回处理。
【第9句】徒步中沿途的风景真美，看，别的树木才刚长出新叶，松树粉红色的新芽，却长得很长了。
长芽点缀在绿油油的松针之间，远远看去，就像是无数只美丽的小鸟，在欢欣鼓舞地歌唱着春天的到来。
【第10句】歇息中，几位老队员给我讲了户外的相关知识：“徒步运动”（trekking）在英文里是“艰苦跋涉”的意思，它是最早源自欧洲阿尔卑斯山脉的一种流行的休闲方式。
1992年，世界卫生组织指出，步行是世界上最好的运动。
徒步运动作为一种休闲方式往往与旅游结合紧密，在游山玩水中徒步健身回归自然的方式备受欧美人推崇。
它让人有时间和精力全身心投入自然，并从不断挑战自我中倍增勇气与对生命的热爱。
【第11句】不管山有多高，只要有恒心，总会有登顶的那一刻。
两个多小时的攀爬，终于到达了顶峰。
放眼望去，苍茫的众山一览无余，都臣服在了我的脚下。
我伸开双臂，幻想着像鹰一样的翱翔在空中，俯视天下，任凭春风在耳边呼啸……下到山腰回望，真不敢相信，这么陡峻的山峰，我们竟然登了上去。
带着饱览春色的满足和惬意，我们转身朝来路行去。
【第12句】如今，随着生活水平的不断提高，徒步运动这种健身方式，也逐渐为国人所熟知，而与徒步运动相关的一些活动也相继在国内展开。
至此，让人不由得联想到1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。
它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。
像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
【第13句】大约在7日上午10点半，我们到达郎岱镇外一个叫四方井的地方，这就是我们计划中的徒步游活动出发地，有一条乡村公路，像一条素净的玉带，在蜿蜒不绝的群山中穿梭，顺着月亮河流淌的方向延伸到一眼望不到头的地方，公路四周铺上了绿色的地毯，粉红色的花迎风摇曳，不断的给我们这帮有些怪异的客人传达春的问候，我们一行沿着公路开始了徒步征服的旅程，太阳在不断的升高，气温达到了29度。
【第14句】烈日下的我们挥汗如雨，刚下车时的精气神仿佛都被这灼热的空气带走了，为了保护娇嫩的皮肤不被灼伤，美女们不停的往脸上涂抹着防晒霜，云海情缘戴着有两块布幔的帽子，怎么看都像一个戴着面纱的养蜂人，其他人看上去似乎都有些无精打采，脚下的步子慢了许多，唯独她走在最前面，无论我怎么努力，都无法跟上。
【第15句】当我们经过两个多小时的长途跋涉，历尽千辛万苦到达阿志村村口的时候，我们都躲进了几棵矮小的树木达成的天然绿荫下乘凉，我立即到小卖部买了点冰镇的矿泉水和零食，让陆续赶到的驴友们解渴充饥，其他人都到水管边用水擦洗脸上和身上的汗水，先到达的云海情缘看见我的背包裂开的口子，热心的给我借来针线，在树荫下一针一线的细心缝补起来，为了确保不再裂开，她连续缝补了几道，一看那密实、秀气的针线活就知道她是个勤劳、能干的女孩，当我对她的帮忙不停的表示感谢时，她圆圆的脸上羞涩的泛起了红晕，好像一个熟透的苹果【第16句】常言道：行有行规。
徒步亦有它的“潜规则”。
“三不借”，即“水不借”、“光不借”、“睡袋不借”；“三不问”，即“不问年龄和工作”、“不问收入和住址”、“不问婚姻和健康”；“三不准”，即“不准在没有经过驴友同意的情况下，突然到驴友家中打扰他的正常生活”、“不准找驴友借钱借物”、“不准随便公开驴友的电话和家庭住址以及个人隐私。
”听完解说，我的不快顿时烟消云散。
回想途中自己种种违规行为，就像一个做错事的孩子，感觉很尴尬，只好讪讪笑着岔开话题。
好在是新人，大家很包容，一笑了之。
【第17句】月亮河是多情的，尽管机器的轰鸣声打扰了她的春梦，她还是向远到而来的客人展示着她绮丽妙蔓的身姿，我们在阿志村休息了一个多时辰后，继续顶着炎炎烈日行进在月亮河的怀抱中，月亮河时断时续的小溪水，静静的陪着我们奔向同一个方向，当我们来到一个叫木易村的山寨附近的谷口，齐腰深的水挡住了去路，两岸是几乎70-80度的悬崖绝壁，要想不湿身，必须鼓足勇气攀上去，只有云海和几个体力好的驴友成功的攀上了6米左右陡峭的悬崖，绕道过去，其他人没有把握，只好涉着齐腰的深水慢慢而行，当我们相聚的时候，一个布依族居住的山寨映入眼帘，从螳螂带的路线图上得知，我们到达了安营扎寨的地方—木易村。
【第18句】半个时辰后，我们起身向终点进军。
下午的路是沿山中林间小道依山而上，沿途既领略到了古木参天的幽静，也透过林间空隙欣赏到了奇峰异石在飘忽不定的云雾辉映下栩栩如生的景象。
虽然经过休息，但由于体力原因，依然是人困马乏，真想在此美美睡上一觉。
因为，平日此刻，正值午休时间。
【第19句】天太阳落山以后，我们开始生火造饭，汽油炉和炭火双管齐下，我们成了最早开始就餐的小团队，水城来的驴友各自三三两两搭伙，在营地上空升起了缕缕炊烟，椰风海风早已经习惯了和我们搭伙，由于月亮河的水面有一层薄薄的泡沫，负责做菜做饭的美女们都不约而同的到村里找水洗菜，我们用自带的水袋提了足够多的自来水，半盏茶的功夫，一顿让人垂涎三尺的牛肉火锅就做成了，还有凉拌的苦瓜、洋葱、折耳根叶子及带来的油炸花生米作为配菜，让饥肠辘辘的我们食欲大增，螳螂把背来的两斤散酒分给了会喝酒的驴友，大家开怀畅饮，举杯邀月，直到一弯明月爬出树梢才尽兴而散。
【第20句】说实话，中途在几个陡坡处，我像灌了铅的双腿实在是有点迈不动了，好想坐下来歇息会儿再走，但当看到还有许多比我年龄大的老同志和女同志们，都在坚持着的那股不服输的神情和相互鼓励的言语，以及作为一个男人应有的自尊，我顿时打消了这个念头，坚持打起精神挑战自己坚韧的毅力。
这段路，陡峭的地方较多，部分队员跟不上，可大家却不离不弃相互拉扯着、搀扶着，相互鼓励着。
此时此刻，我才真正感受到，团队精神在这种环境下，表现得是多么地活灵活现，发挥得是多么地淋漓尽致。
【第21句】在这个月光明媚的夜，我从灯对漫天星星的指指点点中，认识了悬挂在北边、如水瓢一般分布的七星北斗，即使在今后的人生旅途中迷路，我也坚信自己最终会找到目标，到达理想的目的地。
月亮河白天的美丽，在月光中依然让人如醉如痴，月亮河对岸的山有些特别，像一只熟睡的老鹰醉卧在融融月光下，那尖利的长嘴格外清晰，月牙儿挂上了有些年轮的歪脖子树梢，默默的凝视着沙滩上一个挨着一个的帐篷，仿佛在为我们默默的祈祷，带我们进入悠然而至的梦乡。
【第22句】功夫不负有心人。
经过一个多小时的艰苦跋涉，我们终于完成了约25公里的密林穿越，登至终点山脊望河垭景区，始觉此处乃是“望断南北千丘堰，脚踏云端似神仙”的人间仙境。
凉风过后，那种经过千辛万苦后的征服感油然而生。
【第23句】不知过了多久，我们终于在翻过了一座又一座山头之后，来到了付家寨村口，一户村民在我们经过的小路边的围墙上烧好了一大壶茶，不管是不是有人安排，我们都感到万分欣慰，当天使丽人递给我一个空塑料瓶，我结结实实的灌了一肚子茶水，那种滋味正如久旱之后的庄稼遇到甘霖，舒服、痛快之极。
【第24句】徒步江西坳 这个世纪开年起，从喧嚣的城市延展到宁静的乡村，有了一个新的群落——驴友。
就在一个草长莺飞的春天，应一群好友相约，我扎扎实实地做了一回驴友。
【第25句】探险江西坳除了探其险，再有就是探其花了。
因其自然资源十分丰富，又有“动植物基因库”之誉，映山红就是这方红土特有的标志。
每每三四月间，当山间还未吐露第一缕绿意，映山红就已粉墨登场，或红、或粉……染得漫山遍野喜庆至极，像是迎接春天的来临。
这次耀然入眼的第一株映山红应是在将近江西坳口的地方，那红红得透亮、红得像要溢出来一样，馋得你忍不住想嘬一口。
【第26句】我是个山里长大的孩子，对大山是有着特殊的情结。
小时候就是跟着父辈们在大山里挖竹笋、逮山畜、打柴火，一直到我参军入伍才走出大山。
如今，近二十年的阔别，踩着松软的红土，呼吸着大山特有的泥土气息，儿时的记忆跃然脑海，我们在山林间抓松鼠、掏鸟窝，甚或可以说是无所不为，直至耳际间响起家人绵长的唤归声后，孩童们才会做鸟兽散，飞向各自的家门……一阵山风吹来，脸上霎时感觉到润润地、黏黏地。
起雾了
【第27句】下山后，农家乐里AA制就餐，无拘无束，好不热闹。
虽然回家已过两日，腿部尚有些隐隐作痛。
但是，想到节假日，远离勾心斗角名利场，远离酒肉场和麻将场，选择和情趣相投的朋友们一起做自己喜爱的事情，无拘无束地徜徉于大自然山水之间，无忧无虑地尽情去嬉戏和玩耍，虽然劳累的是肌体，但减压的是自己平日里高强度的脑力劳动，收获更多的却是健康，是快乐，是愉快的心情，是焕发的精神，是明天更好工作的加油站
【第28句】初春的江南，一切都还在孕育的襁褓里。
出发的那天早上，五点时分，天还微微亮，雨一晚上没停，就在这淅淅沥沥的春雨中，我们如期出发了。
车子从井冈山下的吉安城出发，雨，越下越猛。
车窗外的雨稠而密，以至于你看不清它的章法、它的方向，只看见雨刮器在玻璃上来回的摆着，汽车峰回路转地驶过了海拔800多米公园式的山城，朱老总题写的“天下第一山”大牌坊后，雨渐渐地停了。
继续往前走，我们穿过井冈山老城，转而驶向遂川方向，近三个小时的车程后，车子LED显示屏的海拔高度为1245米，领队说剩下的三个小时二十里山路要靠步行了。
希望我的回答能对你有帮助。
书签上写什么名言
2、业精于勤，荒于嬉成于思，毁于—韩愈 3、学而不罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、读书之利，在于成才，成才之利，益众及身。
——方海权29、千里之行，始于足下——老子 30、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 31、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。
――秦牧 32、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》33、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 34、读过一本好书，就像交了一个益友。
——臧克家35、书尤药也，善读之可以医愚-------刘向
为什么下午睡到天黑醒来有一种孤独失落感
的角度来说，人更喜欢光黑到白的过渡（从黑暗到光明管是视觉上还是心都是），但是你的情形是从灰到黑，从浅色到深色，当然心理会十分压抑。
解决方法很简单，看开点吧，多想想积极的事情，只是一件小小的事情，不过是看到了颜色的变化，不是么吗，多疏导疏导自己，看点积极向上的电影电视剧，看点励志名言，就不会再去在意这些细节了。
优美句段80字
多给你找了点,自己看看吧,多少会有点帮助啊.祝好运~1蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天；涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现.2．青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望.青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩. 3．都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季. 4．爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望. 5．不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使,也带走了我心灵的关注…… 6．在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等.当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香. 7．人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗? 8．就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. 9．世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑.它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵,微笑之花越美. 1．生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生命在你手中,你只要把握好. 2．青春是什么?青春是希望.青春需要什么?青春需要好好把握.无悔的青春,完美的答卷,把握好它.待到春风吹过时,回想过去,自己的认真把握,干好了该干的每一件事,至少这也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想,去追求,去奋斗,去创造青春之辉煌. 3．在花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. 4．让我们行动起来,把爱心带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边每一个人.当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福.要相信,只要人人献出一份爱,世界将变成美好的人间. 5．关注无须矫情,关注只会无意,那份认真与执着,就像飞向天空的蝴蝶,带走我的关注,无意中又捎来生命与爱的消息,送给生命中的点点滴滴! 6．每每想起这件事,心里酸酸的,只是这种委屈没有升华成恨,而是造就了我坚强的性格,我也理解老师的心情.如果没有那一次,我能体会到委屈的滋味吗?哈哈!岁月无痕,惟有馨香缕缕. 7．人生的鼓掌永远不能停息?它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心,比金钱更重要. 让,人生需要掌声. 亲爱的师长,多么渴望得到您的赞美,哪怕是一两句简单的话语! 8．把微笑带给生活,用微笑去点缀生命.不用再苦苦寻觅快乐,乞求光阴的怜悯,而是含着微笑走过四季,再将它们贮藏成幸福的美酒,享受一生. 海潮像冲锋的队伍一样,鼓噪着,呐喊着,拼命地冲上沙滩. 潮头有数丈之高,一涌而至. 疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘. 如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷,在呐喊、嘶鸣中向下游奔去. 海潮狂暴得像个恶魔,翻腾的泡沫,失去了均衡的节奏. 狂潮拍石,十里海岸同时金钟齐鸣,铿铿锵锵,很有节奏. 春潮涨了,像家乡的松涛声,像母亲召唤女儿的声音. 暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵. 潮声像大海的诗韵,满含着哲理和启示. 那意境,如春风轻拔琴弦,如暮花飘落柔波. 那涨潮或落潮时,那一声声有节奏的拍打海滩的声响,宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲.★春野里到处散发着被那雪水沤烂了的枯草败叶的霉味,融混着麦苗、树木、野草发出来的清香. ★天空是沉碧的,太阳像海绵一样温软；风吹在人们身上使人着了魔一样地快活.人们迷醉了一样快要溶解在这种光景里了. ★河边的柳枝吐了嫩芽,芦笋也钻出来放叶透青了,河道里平静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠. ★山下一片杏花如云.山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅.到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼. ★林子的泥土夹杂着清新的气味,草叶慢慢地探头,在树根,在灌木丛,在你的脚下,安静地蔓延着不为人知的浅绿.像淡淡的水粉. ★柳絮飞舞了,榆钱飘落了,蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜别,豌豆花变成了肥绿的嫩荚. ★就连那马路两旁人行道上的树木,不久以前,它们还是光秃秃地兀立在寒风中,现在也都绽出了嫩芽,披上了绿装,兴高采烈地迎着行人,倾吐着浓郁的春天气息. 这些都还不错,但要用到作文中得稍加修改,希望可以帮到你!O(∩_∩)O哈!1、当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝.人,决不能在逆境面前屈服. 2、我们的生命之所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了沉思：要不断地工作,也要不断地沉思.生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停的奋斗,来印证我们生命的真正存在.这样我们便须活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们继续跋涉.生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你园圃里有多少花朵,那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日更清醇的欢欣.今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育.人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽. 3、拥有是美丽的,但不要因为失去而黯淡了自己的生命.失去了太阳,你还会有星光的照耀；失去了甘霖,你还有露珠的滋润.可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严,哪里会成就这样辉煌的巨著? 4、路边的那一潭死水,无纹无波.我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润田禾.墙壁上的那幅肖像,不哭不乐.我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性格. 5、积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律；消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏.消极者说,风雨是小鸟出征长天的罗网,有了它,随时会折羽断翅；积极者说,风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀,没有它,飞不出美丽的弧线. 6、人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向；人能攀登多高?这话不要问身躯,而是要问意志；人能创造多少?这话不要问双手,而是要问智慧；人能看多远?这话不要问眼睛,而是要问胸襟. 7、,是我挺起的胸膛；黄河流水,是我沸腾的血液；黄帝陵丘,是我远古的怀想；黄海大潮,是我激荡的心声；黄山劲松,是我不屈的脊梁；黄埔大桥,是我展开的臂膀；,是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳,是我明亮的眼睛；,是我高昂的头颅；巍巍长城,是我不屈的脊梁. 8、爱如灯盏,照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉,滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光,温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风,抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人. 9、爱心是一片照射在,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣,它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖,它能使悲观失望的人获得心灵的滋润. 10、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音.我们有美的胸襟,我们才活得坦然；我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验. 11、挫折就像一块巨石.懦弱的人,面对他,止步不前；坚强的人,依靠它,站得更高. 诚信就像一面神镜.奸佞的人,面对它,原形毕露；善良的人,依靠它,识别真伪. 12、海潮,放远了谛听才觉得深邃；山峰,放远了望才觉得秀美；忠告,放远了品味才觉得亲切；友情,放远了回忆才觉得珍贵.所以,哲人说“.” 13、对手是要战胜的对象,要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友,失去了一方,另一方也会失去意义. 14、你有你波涛汹涌的豪迈,我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里,我喜欢在小村边缓缓流过.你是大江,我是小河.你有你条条框框的教养,我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理,我喜欢在篝火旁狼吞虎咽. 15、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.”这话没错.但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响.更多的情况是：好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人. 16、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄.这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风. 读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄.这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力. 信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄.这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯. 17、滴水之所以能够穿石,原因起码有二：一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上；二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力.由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字. 18、母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献.只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和牺牲,才称锝上无私奉献.这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于 慈善家的善行.它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命. 19、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂.书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗.时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤. 20、只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕；只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙；只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残. 21、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨.因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱.因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还. 22、书是我的精神食粮,它 重塑了我的灵魂.当简·爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要. 23、既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容.秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌.也许,付出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景；也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明…….可我并不一味伤感.尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢. 24、用不着把年轻的心灵装点得沉重.表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影.既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松.哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声；伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动. 25、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯.我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾.命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影! 26、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕.人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹.跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事.如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生 动.如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬. 27、用不着把一句：“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤.我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地前行,世界的各个角落都会看到我的身影.这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力 量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明. 28、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜.我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖. 29、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚.他或为向往所耽,或为追忆所累.其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知；你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异. 30、读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无 所谓.所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦. 31、真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人. 32、天下只有两 种人：譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃.照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观.不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆. 33、人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生.人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人. 34、我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦. 35、失败,是把有价值的东西毁灭给人看；成功,是把有价值的东西包装给人看.成功的秘诀是不怕失败和不忘失败.成功者都是从失败的炼狱中走出来的.成功与失败循环往复,构成精彩的人生.成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点. 36、人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长.伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美.人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观.伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴. 经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放.经历就是体验,经历就是积淀.没有体验就没有生存的质量；没有积淀,就没有生存的智慧.人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现. 37、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁；美,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里. 38、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄. 39、我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗；我是一株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿. 40、有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了.有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的.有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流.有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实.有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚.充满了无知与愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中.
幼师集体培训的励志句子
纪录片《父亲》反映了一个农村出身的大学毕业生的经历。
看完全片，想问一句，在这个世界上，没有钱，没有权，要如何生活下去
我们从小守着读书改变命运的教育信条忍受着十年寒窗苦，某某某考上什么大学了，某某大学毕业以后干什么了，象牙塔在山峰顶端闪闪发光向我们摇摇招手，可是当我们真的抵达了那个地方，才发现有多少是海市蜃楼。
我在大四的年纪看大一的小学弟小学妹改各种抱怨大学与想象不符的状态，宣泄怀念高中的情绪，只想转身对中国庞大的高等教育体系说一声，你终于还是把他们骗进来了。
大学生这个定义真是太宽泛了，清华北大毕业的叫大学生，二本三本毕业的也叫大学生，什么大专职业学校毕业的也叫大学生。
每年高考完了统计出来的升学率就像浸了水的海绵，看似很大，其实很水。
到找工作的时候就不一样了，又要学历又要成绩又要实践又要证书，妈的你当我全才啊。
回归影片。
父亲韩赔印是最普遍的中国式父母的代表。
勤劳朴实憨厚舐犊情深，父母就是这么个角色，你找他要钱，他哪怕兜里只有一百块，也会想尽办法凑个一百二十块给你。
所以我们看到片子里韩赔印这里借二十那里借三十的凑儿子的生活费。
纪录片的好处就是生活化，人情冷暖，一看便知。
有人掏钱有人支支吾吾有人索性不理，换做电影，早就一拍肩膀：老韩你儿子有出息哥几个一起供他读书。
不需要去指责谁，没有人规定一生下来就要乐于助人的，没必要自己饿着肚子还为人家上层建筑买单的。
大家都不容易。
父亲随身带着一个小账本，记录各笔借款，以便日后偿还。
有时候还写点鼓励性的句子，如果忽略掉他的职业，可以说父亲也挺文艺的，对美好生活充满想象，信奉书本上的那些励志语录。
六十岁带着家人去北京，写下这句话的时候，不知道父亲的脑海中是不是还浮现出天安门上太阳升的场面。
他说那个时候我们都有钱了。
父亲的有钱是建立在儿子毕业找个办公室的工作有空调有电脑的憧憬之上，可是现实是儿子毕业一年还在青海户外干工程。
一个月赚八百多块还不如自己在西安给人家做水电来的多。
于是我们看到了在现实面前惯常的一个表情：无奈。
拍摄者问胜利，你父亲会接受你做这种工作吗
（服务业之类与“大学生身份”不符的职业）他说不接受也没办法。
还是无奈。
这里存在一个矛盾，生活在底层的人不会去想也无暇去想是不是上层体制出了问题，或者说他坚定的信念出了差错，而研究者只会待在温暖的室内去开开会吃吃饭象征性地讨论出现的问题。
有经历的人无能力，有能力的人无经历。
曾经在会议室外等人，看着不知道什么身份的人跟院长一起讨论大学生就业的问题，讨论的热火朝天，掌声阵阵，让在寒风中等候的我听得都热血沸腾了。
可是后来我一想，不对啊，你们在这儿纸上谈兵，但是就业的主体——学生，不在这里啊，你不找学生来你怎么知道他们身上存在哪些从象牙塔到社会人转变期的问题。
退一步说，容纳就业人群的单位也不在这里啊，你不找企业来你怎么知道他们需要怎么样的毕业生。
总不至于大家毕业以后都进高校吧。
儿子韩胜利。
其貌不扬，家境贫寒促成的腼腆害羞性格，转了一圈招聘会出来一言不发，曾经以为可以留在城市，接受三百块的月薪，哪怕不要钱跟着干也行，问及恋爱说再等等。
憨厚的不得了。
年轻人，你把一腔热情满腹学识捧到城市面前，城市是否会含笑接纳
你要还读书欠下的两万块债务，你要还父母的养育之恩，八百块的工资要干上十五年。
同样，生活在都市的人，为一个房子不吃不喝也要十五年。
这样的繁荣昌盛背后是多少滴血心酸。
纪录片拍到胜利的上课、吃饭、寝室，利用业余时间捡瓶子去卖，两个塑料瓶五毛钱，啤酒瓶一块钱，拍摄者问他，有没有想过出去做个兼职赚钱，他只是沉默的摇摇头。
性格决定命运。
弱肉强食的都市森林只合适放弃一切自尊骄傲厚着脸盆的推销者，他们要匍匐在前辈脚下，把自己的经历添油加醋不厌其烦地呈现诉说，就是棵白菜，却恨不得卖出黄金的价。
不要质问胜利大学干了什么，温饱尚且不足，素质拓展职业规划个屁。
突然想到个问题，国家的助学贷款呢
要一个学生每个月只有两百生活费，要一个父亲终日低声下气地向工友借钱
他们也是我们，离家千里来到所谓的大都市读书，用四年的青春，用一麻袋的钱换回一麻袋的书本，站在离开还是留下的十字路口，周围人步履匆匆，自己却找不到方向，何去何从
一部纪录片，看破中国高等教育的迷信。
