告诫人要亲身经历的名言警句
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
要知道梨子的滋味，必须亲口尝一尝耳听为虚眼见为实看万卷书不如行千里路事无巨细，亲力亲为
鼓舞人们重视亲身实践的名言或者
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）
有关亲身体验掌握方法的名言名句大全
读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
--朱熹百学须先立志。
--朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到。
--朱熹读万卷书，行万里路。
--刘彝书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--韩愈成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
--爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
--爱迪生重复是学习之母。
--狄慈根宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
冰冻三尺，非一日之寒。
知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
--高士其
关于尝试的名人名言
1、自古成功在尝试。
不尝试永远都不会成功。
勇敢的尝试是成功的一半。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋陆游 3、一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
——萧伯纳 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙 5、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
——莎士比亚 6、宁可在尝试中失败，也不在保守中成功
——杨谰 7、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁 8、人应该进行超越能力的攀登，否则天空的存在又有何意义
——美罗
勃朗宁 9、别把今天的彩虹，放在明天的天空。
——雷松 10、上帝没有要求你们成功；他只要求你们尝试。
——Teresa修女 11、失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。
——西奥多·罗斯福 12、失败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么注定要失败。
——（美）贝弗利·西尔斯 13、实践长才干。
他们敢于尝试一切。
14、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
——培根 15、所谓懦夫，就是在每次出发之前，先在内心里经历十八层地狱的那种人。
16、无数次艰辛地尝试并不一定能够收获成功，放弃尝试，却意味着永远放弃成功。
17、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
——歌德 18、机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
——巴斯德 19、敢于尝试是一个人敢于挑战自我的表现。
只有敢于尝试失败，才有可能取得成功；只有敢于尝试寒冬的刺骨，才会迎来春天的温馨。
20、即使是不成功的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
21、既然是必须面对的，何惧坦然承认；既然是必须争取的，又何必迟疑退缩。
22、每个人都有一双翅膀，我们没有理由拒绝飞翔。
23、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
24、想做就去做
只有做了，你才能真正懂得它对你意味着什么，敢于尝试是开启成功大门的钥匙，好运就在尝试中。
25、许多事，都是要经过不断尝试才会成功的，如果因为一次失败就退缩了，就永远不会成功。
在的人生旅途中，我们只要不断重复尝试，就一定会成功。
26、要勇于去尝试第一次。
敢于尝试，才有突破。
27、一个不曾尝试，不给自己机会的人，怎么能得到机会。
只有学会尝试，才能迈向成功
28、对待任何事情都不要轻易说“不”，因为很多事情只有自己去做了，才知其中的奥秘。
只有大胆地去做了，才会明白原来有些事情并非高不可攀。
轻易放弃的人总喜欢给自己找借口，因为他缺少尝试的勇气。
29、当你有了过人的勇气，你就成功了一半。
不仅要有勇气面对困境，还要有勇气将它战胜。
这样你的人生就会很精彩。
30、当你想到一个主意时，应当去寻觅干的理由，而不是去琢磨不干的借口。
31、当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱。
32、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。
33、成功需要尝试，实现理想需要尝试，个人的成长和进步更离不开尝试。
34、尝试就是探索，因为你尝试去做一件事，就等于去探索那件事成功的秘诀。
35、尝试，是成功秘诀中最管用的一种方法，是连接人们和成功之间的一条纽带，它会带你迈进新的辉煌。
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关于纳谏的名言还有故事
善于纳谏的齐威王 大凡有作为的政治家，都有非凡的性格和奇特的经历。
在齐国历史上，如果说齐桓公以任用贤才而著名，那么齐威王则以善于纳谏而著称。
战国初年，齐国的新兴力量田氏把齐国最后一个国君齐康公直到海边，给了他“一城”之地，后来索性连这块地方也夺了过来。
公元前386年，田和称诸侯，沿用齐的国号。
田氏代齐后，新兴地主阶级在齐国就完全掌握了政权。
为了巩固地主阶级的统治秩序，为了和其他六争夺天下，田氏取得政权以后也进行了一些社会改革，使齐国出现了中洒的局面。
其中最有作为的就是齐威王。
齐威王叫田齐，是田和的孙子，公元前356年——前320年在位。
齐威王以善于纳谏闻名诸侯，齐国的中兴，也正是齐威王通过广泛纳谏，采群策进行改革而实现的。
据说齐威王即位后的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理国家大事，一切政事全由卿大夫掌管。
在这9年中，韩、赵、魏、鲁等各国时常攻打齐国。
齐国经常打败伏，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面，面对国家的这种困境，齐威王也好像心安理得，置之不问。
不过知情的人都看到齐威王并不是平庸之辈，关键的问题是怎么使他振作起来。
当时，齐国有个大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默风趣，他每次出使诸侯国，都能顺利完成任务，是齐国的外交人才。
他看到齐威王通夜喝酒，不理政事，政治紊乱，国势危急，心中十分着急。
但又怕得罪君主，于是便用隐语进谏。
他对齐威王说：“我们国家有一只大鸟，三年不飞也不鸣。
大王，你知道是什么道理吗
”齐威王立刻意识到淳于髡是在用大鸟比喻自己，说他呆在宫迁里，百事不管，毫无作为。
于是回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
”齐威王从此就开始振作起来。
淳于髡还劝齐威王不要通夜喝酒，并以自己亲身体会说明：“酒极则乱，乐极则悲。
”齐威王就改掉了通夜喝酒的毛病。
齐威王纳谏有许多生动的例子，其中最有名的当属邹忌鼓琴取相的故事。
邹忌是一个很有才学的人，他看到齐威王的所作所为，也很想劝谏他振作起来。
但作为邹忌当时的身份就连见到齐威王都不可能，又怎么能向他进谏呢
他听说齐威王喜欢听音乐，就想出了一条计策。
有一天，他抱着一架琴进宫求见齐威王。
他说他是本国人，叫邹忌，是个琴师，听说国王爱听音乐，特来拜见。
那天齐威王正无事，感到很无聊，捉说来了一个琴师，心中高兴，就赶忙令人传话让他快进来。
邹忌拜见齐威王之后，就坐下调着弦儿好像要弹的样子，可是两只手搁在琴上不动。
齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呢
”邹忌还是不弹却说：“我不只会弹琴。
还知道弹琴的道理。
”齐威王虽说能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细讲讲。
邹忌从伏栖氏作琴讲起，一直谈到文王、武王各加一弦，越讲越玄。
齐威王些听得懂，有些听不懂。
可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呢
齐威王听得有些不耐烦了，就没好气地说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呢
”邹忌听了齐威王这话，就正色说道：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意了吧
怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，9年来没弹过一回，都有点不乐意呢
”齐威王这才恍然大悟，就赶忙站起来，“原来先生是拿弹琴来劝我，我明白了。
”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来。
邹忌劝他重用有才能的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。
齐威王自称要发扬他父亲桓侯午的业绩，远的要祖述黄帝的不光辉，近的要继承齐桓公、晋文公的霸业。
后来齐国中兴，从而成为东方强国。
最善于纳谏的皇帝 臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。
君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。
我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。
然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。
出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。
我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得
这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。
”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。
给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下常对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。
唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
……今魏征殂（cu，死亡）逝，遂亡一镜矣
” 由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利
