培根的 Of Studies 各翻译版本 和王佐良翻译《论读书》评说和分析，英文和中文都要
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前几天应邀给朋谈了谈培根Of Studies一文的汉语问题。
现将讲稿发布于此，请砭正。
趣欣赏】Of Studies，是培根400年前撰写的一篇探讨读书问题的散文杂记，亦是英语文学中妇孺皆知的劝学名篇。
该文笔力遒劲苍幽，思想精深悠远，行文简洁明快，论述深入浅出，分析桴鼓相应，读来时若春雨润物，时若激流漂石，时若清风拂面，时若万籁俱号，令人似置身庄子《齐物论》所谓之“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”之境界中。
Of Studies从读书之功用立论，分析了读书学习对人生不同凡响的意义。
同时人们对读书学习态度之取向、方法之别异，也直接影响到了学习效果的泾渭两色。
培根以为读书的功用有三，即Studies serve for delight, for ornament, and for ability。
其在人生中的具体体现亦有三，即 Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. 在作者看来，人们的经验与学识，亦直接影响其读书之取向与效用。
具体说来，就是expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned. 由于方法之不同，学习之效果也将各异。
所以培根说，To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. 这个说法颇似孟子“仅信书则不如无书”之教诲。
读书不能全凭经验判理，而学识亦不可脱离实际独存。
经验与学识，当是相辅相成的、彼此互补的。
在培根看来，这两方面的积累是人生所不可或缺的知识积淀。
所以，They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.而对读书态度之不同，亦决定读书者获益之众寡。
常见的现象是，Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. 读书不求学问长进，而是存心吹毛求疵诘难作者，以显其能。
这是另外一种庸人读书心态。
怀着此种心态读书，焉能从中获益
所以培根告诫学人，Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.在前苏联电影《列宁在1918》中，有这样一个情节：列宁为了躲避密探的追捕，隐蔽朋友瓦西里家里。
晚上，列宁将瓦西里给他搬来的书分作两类，并告诉瓦西里哪些书可以枕头，哪些书应当垫脚。
所谓枕头的书，就是需要认真拜读、仔细品味、努力思考的佳作。
所谓垫脚的书，就是那些文风浮浅、思想轻浅、论述表浅的平庸之作。
培根对书的认识与列宁的看法，可谓所见不差。
所以他说，Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. 读书的方法，自然涵盖对所读之书的选择和所读内容的鉴赏这两个方面。
然而，在一定意义上，读书的方法还包括所谓之“不读之读”。
“不读之读”，即由于种种原因，读者不直接阅读有关书本的内容，而是通过阅读有关评介文章或他人的读书笔记来了解有关著作的基本思想和内容。
这种读书方式，其实就是现代人士所惯常凭借之学习方法。
人们采用这种学习方法，出于种种原因。
一则原著阙如，无法直接欣赏，于是便通过阅读他人的笔记或评介以足心愿。
二则时间有限，无法一一拜读，只好寻求便捷途径了解其大致内容要旨。
自然，采用这种读书方法的，恐怕也有投机之嫌。
然而，对于孜孜以求于学问的莘莘学子而言，此法之运用，必得统筹兼顾，否则必然陷入人云亦云的泥沼之中。
对此，培根的忠告是：Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。
对人类来说，书籍是进步的阶梯。
对于个人来说，书籍，自然，也是进步的阶梯。
书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。
所以，培根说Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man.读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作。
懒于读书之人，想谋求进取，恐怕只能求实于梦中，绝难得益于现实。
诚如培根所言： if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.鲁迅先生说，读书须杂，各方知识均须具备。
因此倡导“随便翻翻”的学风，意在督促学人拓展视野，深化知识结构。
中国古人所谓之“饱学之士”，所强调的就是广学博识的学风。
对此，《颜氏家训》中说，“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
读书过专，眼界受限。
所以前人有“读万卷书，行万里路”之教，所强调的亦是博学多识的为学思想。
这一点，培根也有同感。
所以他说，Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. 中国是一个文明古国，重教兴学历来被视为立国之本。
而读书学习，则更被历代先贤提升到“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“安帮”、“平天下”的历史高度予以普及推广。
而关于如何读书学习的问题，始终是中国古代诸子百家学说所关注的核心问题之一。
《礼记》、《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》、《荀子》，这些“经”中之经、“典”中之典的论述，自不待言。
就是普通学人的札记和笔记中，也不乏精深见解。
宋人叶适在他那著名的“四无益”中说：读书不知接统序，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行不合于大义，虽仁无益也；立志不存于忧世，虽高无益也。
将读书与中华文化的发扬广大融为一体，可谓立意高矣。
宋代大儒朱熹对读书也有诸多独到见解。
在其门人编辑的《朱子语类》一书中，收录了许多朱氏教导学子的箴言。
如关于读书的方法，朱氏说：看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。
把读书比作猛将作战，强调的是读书要集中精力，不可浅尝辄止。
又将读书比作酷吏审案，必得弄个水落石出，不可似是而非。
此言可谓讲得形象而深刻。
荀子对读书学习，至为重视。
他特别提倡循序渐进、日积月累的读书方法。
他说：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无疑成江河。
荀子以比喻之法，说明了读书须积少成多的道理，浅显易懂，发人深省。
中国古人在辩论是非问题时，喜用比喻以名其理。
这个方法也常被用来说明读书的道理。
如汉人刘向在《说苑》中谈到读书时说：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，孰与昧行乎
意思是说，少时读书，若旭日东升，朦胧固然，心却纯笃；中年读书，若日近午时，思虑精熟，见解周详；老时读书，若烛光荧荧，精力不济，但到底比摸黑行走安好许多。
说明书可受益一生，虽少、中、老时读书感受不同，但均可导引人生历程。
将中国古代圣贤关于读书的论述与培根的感想加以比较，从中可以看到中西方关于读书问题的重视，可谓同一。
但对读书的方法与作用，却各有见解。
而相比较而言，培根关于读书的见解，多少带有资本主义与生俱来的实用性和现实性。
而中国古代先贤对于读书学习的认识，则多从治国安邦的高度出发予以发挥。
若用一句话来形容中国古人关于读书学习的看法，那就是“为往圣继绝学，为万世开太平”
【翻译欣赏】培根的Of Studies一文，写于四百年前。
在今天的英国，此文当属古典文论，其用语不仅典雅，而且古奥，甚至玄秘。
四百年前的语言，既便是当时通俗透顶的平民口语，在今人听来，亦充满“古色古香”之感。
对于如此古典之作，翻译时我们究竟该采取何种风格呢
是译古如古，还是化古为今呢
对此，我们既要考虑到信息传播的需要，也不能完全忽律历史发展的实际。
正如美国翻译家尤金·奈达在其译论中所说的那样：“在翻译古老的《圣经》时，我们不能也不应该使译文听起来好像是临近城镇上十年前发生的事情，因为《圣经》所涉及的历史环境至关重要，我们不能使法利赛人和撒都该人脱胎换骨变成现代宗教的派别。
”奈达之论，听起来颇有些道理。
但我们在理解和翻译古典文献时，也要注意另外一个倾向，即以为古典文献中的文字必是字字珠玑，句句箴言。
事实当然并非如此。
其实一些今天看来颇为古奥典雅的古语，在当时很可能只是俗言口语而已。
这就如同我们今天读《史记》一样，看到《陈涉世家》中的“苟富贵，无相忘”时，便禁不住必恭必敬起来，用鲁迅先生的话来说，那简直要“吓得我们只好磕头佩服”。
然而，这句“吓人”的经典名言却并非出自上古圣王的金口，亦非源自文人墨客的高论，而是当时与陈胜一起为人耕种的穷困百姓所说的话，也可看作是大秦帝国时期百姓的口头用语。
而广为仁人志士所推崇备至的陈胜心语“燕雀安知鸿鹄之志”，也不过是当时一陈姓打工仔的信口之叹而已。
但今天，这些当年的百姓口头之禅，已经变成了警句名言，连最富盛名的“文坛泰斗”们恐怕也要自愧弗如。
培根是四百年前英国的哲人名士，学富五车，文震朝野，其散论札记当时亦属上乘之作。
在四百多年来的英国文学史上，培根的文论以其思想精深、艺术精湛和文学精绝而风骚独领。
其在英国文学与思想界之影响，颇似唐宋八大家之在中国，历久弥新。
翻译这样的经典文论时，究竟应该采取何种风格呢
用下里巴人式的通俗时语还是用阳春白雪般的古典雅言呢
从时下流行的几个译本来看，有精雕细诼的典雅之译，亦有平铺直白的通俗之译，更有文白夹杂的多发并举之作。
在这些译作中，王佐良教授的古典式翻译，无疑，是影响最大的、传播最广的，且最为译界和读者称道和推崇的成功力作。
其译作中的一些经典句子，在学界几乎耳熟能详，为人津津乐道。
如将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，可谓译得出神入化，形神兼备，相映成趣。
英语词组serve for的词典解释之意为“起作用”、“被用作”。
译作“足以”，可谓常中见异。
且“足以怡情，足以傅彩，足以长才”排比并举，环环相扣，结构层层递进，读来铿锵有力。
可谓将汉语语言结构精简、语义精深、意境精妙的特点发挥到了极致。
这样的译式在王教授的这篇译文中，比比皆是。
如将Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business译作“其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。
再如将Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.译作“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨”。
如此之译，既“依实”（尊重原文实际内涵）又“出华”（在语义和语境上比原文更精深，更精妙，更精彩）。
再看看其他较为通俗的译本，其文趣旨意则大为黯然。
如寥译将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书能给人乐趣、文雅和能力”，意思虽然明了，但文趣却大为逊色。
仔细推敲，译文的词语搭配亦颇有瑕疵。
读书“给”人“兴趣”，勉强还算通达。
但读书“给”人“文雅”，则不免佶屈聱牙。
而读书“给”人“能力”，听来已属洋化汉语了。
古典文论若能以古典方式予以翻译，当属佳作。
但翻译却可能完全脱离时代发展。
在绝大多数中文读者不谙熟中国古典文化的今天，将西方古典文论以通俗语言加以翻译，当然有助于读者更好地理解和学习，也是大部分译者的选项，也有不少的上乘之作。
而且只要驾驭得当，通俗文字也完全可以传达古典文论之意趣要旨。
曾见一学人将培根的Of Studies开篇的Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书的作用有三，一为陶冶性情，二为攀附风雅，三为增长才干”。
与王教授的古典译风相比，这个译文自然较为通俗，而且达意效果还算尚佳，只是将ornament译作“攀附风雅”，似乎有点发挥太过。
某年在天津调研，听一教师在课堂上将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书有嘛用
养性情，增文采，长本事嘛”，译得通俗透顶，却很达意。
俗语说得好，大俗就是大雅。
译文究竟雅致与否，一方面固然取决于译风，另一方面也与译文的风韵意境有绝大的关系。
附：培根Of Studies原文及三个版本的汉译【原文】Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned.To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies: like as diseases of the body may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man’s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen; for they are symini sectores. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers’ cases. So every defect of the mind may have a special receipt.Abeunt studia in mores: Studies pass into the characterSymini sectores: dividers of cumin seeds, or hair-splitters【译文】一、王佐良译：谈读书读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别吃力细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书种所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书种，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有课浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
二、廖运范译文论读书读书能给人乐趣、文雅和能力。
人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。
学问能美化人性，经验又能充实学问。
天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
技巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。
因为学问本身并不曾把它的用途教给人，至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢
读书不是为着药辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻找谈话的资料，而是要去权衡和思考。
有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，漫漫消化。
也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。
有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍：否则，删节过的往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，论辨使人机敏，写作使人精细。
如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有机智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。
总之，读书能陶冶个性。
不仅如此，读书并且可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上的某些疾病一般。
例如，滚球有益于肾脏；射箭有益于胸肺；散步有益于肠胃；骑马有益于头脑等等。
因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必须得再从头做起。
假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。
假若一个人心灵迟滞，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。
所以每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。
三、孙有中译文论学习学习可以作为消遣，作为装点，也可以增进才能。
其为消遣之用，主在独处、归休之时；为装点，则在高谈阔论之中；为才能，则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变。
国度沉溺于学习是怠惰；国度炫耀学问是华而不实；食书不化乃书生之大疾。
学习可以完善天性，并通过经验得以完善自身；因为天生之才犹如天然之草木，尚需通过学习加以修整；而纸上学位未免空谈，除非由经验加以约束。
聪颖者鄙视学习，愚鲁者羡慕学习，明智者利用学习；学习本身并不教人如何运用；唯有观察可以带来超越学习的智慧。
读书不为争论长短，不为轻信盲从，也不为高谈阔论，而旨在衡情度理。
有些书可以浅尝辄止，有些书可以生吞，而有少数书应该细嚼慢咽，融会贯通；换言之，有些书可以阅读，但不必谨小慎微；而有少数书应该悉心通读，刻苦研习。
有些书可以请人代读，也可以读其节选；但这只限于那些不够重要的论述和粗制滥造的书籍；否则，经过提炼的书犹如经过提炼的水一样，淡而无味。
读书使人充实，老论使人机智，笔记使人严谨；因此，假若一个人很少做笔记，那他需要有超人的记忆；假若他很少讨论，那他需要天资聪颖；而假若他很少读书，那他需要有充分的狡诈掩饰自己的无知。
读史使人明智，读诗使人聪颖，算数使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。
总之，学习造就性格；不尽如此，心智中任何障碍可以通过恰当的学习来疏通。
这正如身体尚的疾病可以通过恰当的锻炼来消除：滚球有益于腰肾，射箭有益于胸肺，慢步有益于肠胃，骑马有益于大脑，等等。
因此，假若有人甚至懒散，那就让他学习算术，因为在演算中，注意力稍有分散，他就必须从头做起；假若他的智慧不足以辨别差异，那就让他学习经院哲学家，因为他们善于吹毛求疵；而假若他不擅处理事务，不能触类旁通，那就让他学习律师的案例。
因此，心智上的每一种缺陷都可能有专门的药方。
28篇暑假日记呀260字
包饺子 今天，我们家包饺子。
我高兴地又蹦又跳。
开始包饺子了，看着爸爸妈妈在包，我可有点不服气，我走过去对妈妈说：“妈妈，我可以包吗
”妈妈说：“你行吗?” 我说：“为什么不行?”就这样，我和爸爸妈妈包起饺子来。
我拿起饺皮，把馅放进里面，用手一捏，呀，皮破了，妈妈说：“你不是行吗
” 我不好意思地说：“我包的是战斗英雄——挂彩战士。
” 大家听了这句话，渐渐笑起来，我也跟着笑起来。
唉，包饺子可真不容易。
看来小小的家务活也有学问，轻视不得。
2第一次带妹妹 我的妹妹只有三岁，十分淘气，动不动就耍大小姐脾气，有时候连家长也没有办法。
今天，我去奶奶家。
一到家，就看见妹妹正在客厅的沙发上玩，我也没太注意。
可等我定睛一看，咦
妹妹怎么在玩我的小本子
我火冒三丈，准备抢回来。
可我又想了想，妹妹又小，又不懂事，我做姐姐的应该好好地对她啊。
所以，我便不再理睬她。
这时候，奶奶走过来，说她要上市场买菜叫我在家里带妹妹玩。
我拍拍胸脯说：“放心吧，奶奶
”奶奶走后，我问妹妹要玩什么，妹妹说要玩布娃娃。
我和妹妹去抱了一些布娃娃，我先把布娃娃打扮好了，看妹妹还在磨蹭，我便过去帮她。
可是妹妹不让，我就把布娃娃抢过来，怕浪费宝贵的时间。
可是，妹妹开始大哭一场，我没办法，只能把布娃娃还给她。
可是，谁知道，她结果布娃娃后还打我。
今天带完妹妹后回家，我想了一下，我才发觉我以前也是这样对待爸爸妈妈。
所以我决定以后不会跟妹妹一样对待爸爸妈妈。
3我是电脑迷 我是一个电脑迷，几乎每个星期六我都在上网玩游戏，当然，我也经常上网查资料，学习、玩游戏两不误。
因为我爱上网所以弄出了许多笑话，比如：有一天，我在家上网，不知不觉就到了吃饭的时间了，妈妈叫我去吃饭，我只是说了声“哦”，过了一会儿，妈妈又叫我去吃饭了，我还是说了声“哦”，最后大家都吃完饭了，我才觉得肚子饿了，随口问了声：“妈妈，有饭吃了吗
”妈妈说：“大家都已经吃完饭了
”这时我才知道妈妈刚才叫我干什么。
上网也有好处，比如：一天老师让我们找家乡变化的资料，我把书都翻遍了，可是就是没有找到资料，我着急了，不知如何是好，正在这时，我急中生智，想出了一个好主意——上网查资料。
我打开了电脑，到网上一查，不一会儿就找到了，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
现在，我又在网上养了一只，不多说了，我得去喂它吃东西了，再见
月28日 星期六 冷 4过去的喜怒哀乐不再那么重要了，因为新的一年即将到来。
今天是除夕夜，不管走到哪儿，都可以感觉到浓浓的温馨的气氛。
春节是合家欢乐的一天，之所以我的亲戚们也都匆匆来到奶奶家里，给二位老人家拜个年。
今天的饭菜可是阿
好酒好菜全都有，要啥就有啥。
一边收看，一边品尝着美味佳肴，还有我的爷爷讲给我们听过去的值得记住的一些事情。
这种合家团圆的气氛当然和您的感受是一样的。
女人们收拾饭桌其他的都出去方鞭炮。
回到家里我们举行了家宴。
分成两批，一批是玩扑克，另一批玩画图。
爷爷的手可是幸运手阿，他要什么就来什么，我们的钱一分一分的往爷爷奶奶的裤兜里近。
就一会儿的功夫，我们这些败将的钱输光了，但最后又全分给我们了。
我口口声声地大声地向大人们说今天谁都不许睡，谁睡谁就是大懒猪。
可没过多久把握给睡着了，就进入了梦乡，把刚才的诺言望的一干二净。
最可惜的是错过了好吃好吃得的年夜饭———饺子。
我早就想买一套，然而书价一百三十元，太贵了。
打开储蓄罐，全部家当只有30元，怎么办
暑假，我来到上海伯父家。
伯母在外滩有一家“快餐沙龙”，生意很是红火。
嘿，有了…… 第二天，我成了店里的打工仔。
说是打工，无非是端端盘子，帮客人点点餐而已。
我全副武装走马上任。
系上围裙，戴上帽子，套上白手套，钻进吧台，多气派呀
这天是星期天，人很多。
我端着盘子在吧台与餐桌间穿梭着。
走着走着，眼前一切都消失了，唯见书在远方向我招手，我快步冲上去。
“扑
”哎呀不好
把茶泼到一位老太太身上了，老太太干净的裙子上顿时“钻”出讨厌的斑点，让人家大清早就触霉头，心里有愧了。
“对不起，实在对不起
”我连忙赔礼。
“噢，没事。
”老太太拉了拉裙子，轻轻地抚摸我的头，慈祥地笑笑。
忙碌了十多天，捧着汗水换来的100元，我高兴得简直要飞起来——可以买书喽，买那朝思暮想的。
书，终于买回来了。
我爱不释手，欣赏着那精美的封面，嗅着油墨的清香，心里乐滋滋的。
5开学了，班上要建立“图书角”，班主任号召大家捐书，充实充实咱们的小书柜。
捐书，捐什么呢
我想到了。
不行，舍不得，这可是我辛勤劳动的结晶，一番思索后，我只带了一本发黄的。
到了学校，我惊讶了，同学们都把自己心爱的“宝”书带来了。
噍，陈朋朋那套，可是他省吃俭用两个月才换来的；曾辉把她参加作文竞赛获得的奖品——也献出来了。
大家毫不犹豫，毫不吝啬，我还在乎什么呢
呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。
妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松
”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半
惊人啊
我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。
虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的
在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。
无聊而快乐的生活啊
呵呵。
6暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。
暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起
妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢
我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。
只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。
一会儿工夫，就见她全身大汗。
我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。
”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。
一个星期后，妈妈站上台称。
她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢
”“耶
减肥成功
”我欢呼道。
原来只要能坚持，减肥一定也会成功。
7 今天去吃肯德基了。
一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。
好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。
“可以吃了
”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。
爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇
儿童套餐原来还送玩具呢
一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去
看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来
“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了
”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。
我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
今天，我和弟弟一起玩捉迷藏.{一段}我们开始玩了,是弟弟捉我们，我们藏好了，弟弟就出来找，弟弟左找右找前找后找，可是就是找不见我们。
过了一会，忍不住笑了，只有我没笑，最后弟弟把找见了，就是没找见我，我当时都快睡着了，弟弟还没找见我，最后我出来了，说：“我休息一会，你们先玩。
”说完我休息去了。
｛又一段｝休息完后，我们又高兴的玩起来了。
1. 今天开始放暑假了。
暑假到了，但是暑假要干什么呢
觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。
暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。
在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。
为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。
大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。
而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。
有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。
”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。
悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。
如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。
正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。
8暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。
我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。
当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。
在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。
决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。
陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。
最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。
这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。
9炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。
就看远处的你我愿不愿走进。
走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。
今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。
我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。
这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。
”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。
向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。
得到了一份份美好的战利品。
使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。
等待下一关的挑战...... 10呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。
妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松
”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半
惊人啊
我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。
虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的
在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。
无聊而快乐的生活啊
呵呵。
11暑假里,我看见妈妈总是心事重重的,还总是在镜子前照来照去,我知道,妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。
暑假以来,妈妈的客户经常请妈妈吃饭,这些东西不知道有多少卡路里呢!唉，可不是嘛,《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起
妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢
我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。
只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。
一会儿工夫，就见她全身大汗。
我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。
”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。
一个星期后，妈妈站上台称。
她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢
”“耶
减肥成功
”我欢呼道。
原来只要能坚持，减肥一定也会成功。
12今天去吃肯德基了。
一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。
好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。
“可以吃了
”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。
爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇
儿童套餐原来还送玩具呢
一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去
看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来
“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了
”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。
我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
13 今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。
来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。
忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。
我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。
这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。
我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧
接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。
我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。
只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。
而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。
我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。
真是“偷鸡不成，反失把米”。
结果我就这样湿漉漉地回家了。
平时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。
14长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。
说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。
不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
------------CHEER 华丽的冒险 今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。
整个梦里全是逃命后来log站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。
跳下去。
有我在。
你的生命如同我的一样重要。
这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。
我想我肯定是很想念她了。
亲爱的，快快回来。
刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。
其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。
我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。
说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。
准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。
不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。
碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。
说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。
总是有收获的嘛。
15暑假已过了一半儿，我的作业早写完了，剩下的日子里，我本想好好玩几天的，可是，家长逼着我学这学那，如果我不情愿，他们就问我是不是骄傲了，然后就莫名其妙的训我一顿，讲一大堆道理，还说是为我好，真不知道他们是怎麽想的。
早上我起床，先洗漱完毕。
然后，妈妈连吃早饭的时间都不给我，逼着我写奥数作业，写完就该吃中午饭了，吃完午饭，妈妈也不让我睡午觉，就让我写作文，写完后，我知道该在网上学英语了。
学了三四个小时。
吃完饭，出去转一圈，回来就得冲澡，然后爸爸就催我早点睡，迎接新的一天。
哎，一天就这样模模糊糊过去了。
晚上，我趴在床前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都干了什麽有意义的事
没有啊
我进入了梦想，我做梦都在写作业。
我期待的暑假不是这样的
是劳逸结合，是很灿烂、很阳光的。
并不是像考试前一样，整天挣扎在学海里，在习题中苦苦煎熬，我不要
也许在家长们的眼里，暑假是学习的黄金时段，而在我们这些小学生眼里，暑假是放松的日子。
爸爸妈妈，请尊重我们，我的暑假，我做主。
16 暑假的一天，在爸爸、妈妈的陪同下，我走进体育馆的大门，我仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大月季傲然怒放，数百朵小月季环绕簇拥，争气斗艳，真是好一派佳景呵，东边的鲜花白似飘雪，西面的鲜花金黄如金，阳光之下，黄白交映，分外清馨宜人，喷水池傍边，还开满了雅洒脱，多姿华丽的俏月季，枝头低下来，好像一个脸红的少女。
还沉静在遐想中我，突然，听见一声“嘟嘟，快过来呀”，我吓了一大跳，原来是妈妈在叫我，我风一样地跑了过去，妈妈给我报了暑假补习班，有奥数、作文和主持人，我开心极了，因为我最喜欢的就是这些，只是报主持人课的老师没有回来，所以没有上，多少有些遗憾。
不管刮风下雨，还是身体有些不舒服，我都坚持上课，说实话，虽然这个暑假比较辛苦，学习任务比较重，但是苦中有乐，在爸爸、妈妈的鼓励和陪同下，在老师们辛勤的培养下，我逐步攀登知识的智慧宝塔，在智慧的世界里散步，饮着智慧仙泉，品尝智慧之果…… 17 今天我与妈妈去了乡下，我一个人在田间的小路上散步。
走着走着，一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼球。
仔细一瞧，原然是一只小蜗牛。
我突发奇想，我想与这只小蜗牛一起散步。
于是，我慢慢得走着，生怕这只小蜗牛跟不上。
当我走了几步，回头一看，那只小蜗牛竟离我这么远。
我在它后面推了推，可它仍是那样慢慢地爬着。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛在说：“我已经尽力了
” 蜗牛它虽然爬不快，但是它仍旧爬着。
为的就是能到达自己想去的地方，为的就是能完成给自己定下的目标。
我们的目标是什么
我们是怎么样完成这些目标的
蜗牛它靠自己的努力，永不放弃的精神，完成了自己的目标。
我们要学习蜗牛的精神，去完成自己的目标
生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把启示送上门。
生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。
它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现启示。
勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。
思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。
18 在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒…… 这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。
面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。
试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会…… 我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。
一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来
19 暑假，夏天，红。
我喜欢夏天的红，红色象征着火热，阳光下，灿烂的心情仿佛只有红色可以映衬。
这个季节，火红、粉红、橘红，不同的颜色，相融在一块布艺上，也为它增添了一份时尚的美感。
我喜欢红色，因为我心里总有一团火在燃烧，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。
外向且很容易满足的我，经常为自己有了一点点小进步而欣喜万分；会为自己的一个小愿望得到了满足而感激万分；伤心难过也只是几分钟的事。
不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。
对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我每天都很快乐，心情像红色的火焰始终在欢乐的跳跃着。
20在暑假里，我看了《疯狂的石头》。
里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。
突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁
有三次机会，想好后再回答。
”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。
”“还有两次机会。
”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。
被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。
被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。
”“好的，我放开，你不能偷看。
”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。
他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。
这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。
谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。
呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。
妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松
”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半
惊人啊
我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉
游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。
虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的
在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。
暑假，平淡中也有自在，也有快乐。
无聊而快乐的生活啊
呵呵。
21.今天中午我到外公家吃中饭。
开饭了，我狼吞虎咽地吃了起来。
由于我心急，一不小心把一根香喷喷的鸡腿骨头弄掉在了地上。
我懒得去捡，继续吃饭。
吃完饭后，我刚想去捡鸡腿骨头，可是发现在骨头上有许多密密麻麻的小黑点，仔细一看原来是一群小蚂蚁。
“算了，就让那么饱餐一顿吧
”我自言自语地说。
于是我大摇大摆的走开了。
睡过午觉起来，我终于发现那群蚂蚁是一邦强盗。
我刚想吃蛋糕，却发现上面有许多蚂蚁。
我一气之下，把那群蚂蚁杀个精光，但是蛋糕全毁了。
我寻着落网之鱼，找到了蚂蚁洞。
我冥思苦想了好长时间，终于想出了许多杀蚁绝招。
第一招——发洪水。
我把水拼命地往蚂蚁洞里灌，可是蚂蚁们始终无动于衷，失败。
第二招——超级诱惑。
我把被蚂蚁毁掉的蛋糕放到蚁穴旁，静静的等待了半小时。
嘿，这招可真灵，蚂蚁们总算上钩了。
只见一大群的蚂蚁蜂拥而至，它们在蛋糕上狂啃着。
我趁机杀蚂蚁个措手不及……成功 俗话说“擒贼先擒王”此话一点都不假，消灭蚂蚁也一样，当然先把蚁王给灭了。
我把外婆的农药水拿来消灭蚂蚁。
跟灌水一样将农药水灌入蚁穴，此时的蚂蚁已经被我一窝端了。
另外我又发明了杀蚂蚁水枪，(洗衣粉，洗碟精等有毒东西混合而成)。
我拿着这种水枪，在其它蚁穴旁乱打，毒死了好多蚂蚁。
其它蚂蚁见了，连忙逃命，似乎在对我说：“你居然比我们还很，我们还是三十六计走为上计吧
”希望对你有用
评我呀~~~
谁能介绍一下北航高歌教授当年的传奇故事
高歌教授立志高远，不畏艰苦，奋斗进取，报效祖国事业的经历，深深感动着新同学，象一把光芒四射的火矩，为大一的新生指明了人生之路。
高歌教授自小便热爱航模，曾在航模测试中取得优异成绩，但他前进的道路并不平坦，因等种种原因，其受到的待遇并不公平，他的成长环境也相当艰苦。
大学毕业后，他被分配到青海边远的一处石棉矿，那里气温和气压极低，高歌教授回忆说，夏天最热的时候也要穿着毛衣毛裤，平常根本不能吃到熟饭。
而且他们住在地下自己挖的洞里，可以想象当时生活是何等艰苦，高歌教授还曾经因地下通风不良而。
但就是在这种恶劣的环境下，高歌教授磨练了自己的坚强的意志，在有的人消沉丧志的时候，他坚持自学，汲取科学的知识。
高歌教授说，当时其父亲寄信告诉高歌教授说，人在青年的时候接受一定的磨难，对人的一生来说，是件宝贵的财富。
高歌教授也引用 中的名言“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”来诠释年轻时的经历。
攻读期间，高歌教授在著名专家宁晃教授的指导下，完成沙丘驻涡火焰稳定器设计和研究工作，该项成果 1984年获国家发明一等奖，被同志称之为“一项为中国人民争气的重大发明” ，现已用于我国多种军用航空发动机。
高歌教授提起了自己在由美国回国的班机上发生的一段小插曲。
当时高歌教授在美国取得了课题上的突破性进展，美国也因为政治原因，给予所有在美中国人一律无条件办理绿卡，在一些人兴高采烈办理绿卡的时候，他立刻买了回国的机票要将成果带回祖国。
当时有一名华人看到了他的机票，非常惊奇，立刻高声叫喊：“他买的是去中国的单程票
”当时周围十几个华人全部非常惊讶地站起来，感到不可思议。
高歌教授对我们说，他为那些人感到可耻。
高歌教授说：“科学没有国界，但科学家有自己的祖国。
当我取得成就时，我第一个想的是最先把它献给我的祖国。
我要把我剩下的全部精力和年华，全部贡献给我的祖国。
”高歌教授讲到此，全场，久久不息。
如果要说高歌教授最让我们敬佩的是什么，那就是他锲而不舍的精神和那颗真诚而坚定爱国的心。
从高歌教授身上，我们可以找到做人、做事、做学问的全部答案。
他的人生象一部厚重的书，包含了生活的酸甜苦辣，既有为伊为得人憔悴的艰辛，也有蓦然回首那人却在灯火阑珊处的喜悦；他的人生象一首诗，交织着对祖国的热爱与忠诚，对事业的执着与追求；他的人生象一首歌，以昂扬进取的旋律，升华了人生的意义；他的人生象一面旗帜，为年青学子指明了前进的方向，鼓舞着向上的斗志。
如何把握历史规律，实现人生目标
车到山前必有路，船到桥头自然直。
山临绝顶我为峰，海到天边心是岸。
理想是要有的，万一实现了呢，写一篇演讲稿
400字足以给班主任面子了，1...........千里之行，始于足下 古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。
他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。
然而，怎样才能达到预想的目标呢?这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。
每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记住这句名言：千里之行，始于足下。
认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。
要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的，而人们往往忽视这一点。
古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。
无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。
现在有些人却不然，他们似乎只知道树立理想，却不认真想想该怎样去做。
像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个曾立志的无志者，到老一事无成。
对于我们每一个青少年学生，我们的志向是与祖国的未来紧密相连的。
因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进。
这千里万里之行，会是非常艰难，决不会是一条平坦大道，但只要一步步走下去，就一定能胜利。
这胜利是我们的，我们的理想体现在一步一个脚印去夺取胜利的过程之中。
“千里之行，始于足下”，应该成为每一个有志者在事业上的座右铭.2............这世界上有一个人，他的头顶有着万人瞩目的光芒，他是一个执着追梦的歌者，他的名字叫张杰。
过于平凡的家庭背景，靠天赋和起劲获得快乐男声第四名，仿佛成功就在眼前了。
但是，公司人事的变动，之后苛刻的对待和放弃摧毁了一颗热爱唱歌的心，贫困拮据的生活带给他的是对家庭、对父母的愧疚，而不能在舞台上歌唱则真正伤害了张杰的心。
人的青春能有多少时光可以虚度
每个人都懂得珍惜青春，却又有几人能为了理想重头再来
张杰，在这个平凡和平的年代从头为我们诠释了“勇敢”，自己摘去了曾经的桂冠和荣誉，顶着合约纠纷、绯闻压力和种种的不理解和责难，简简单单从头开始。
他起劲测验考试着各种形式的歌曲，用他天生的嗓音、纯净的情感、顽强的彻夜汗湿衣衫练就的舞步，为这个夏天带来了一个一个的经典和打动。
他几乎做到了完美，靠着执着和倔强，他给这个时代树立起了一个平凡而不屈奋斗的榜样。
“飞”字右边有一双翅膀，有了这一双翅膀，我们就可以自由的飞翔，有了这一双翅膀，我们就有了冲破云霄的力量。
在信心变成信仰的一瞬间，就算是闭着眼睛，我们也一定能够飞起来。
有一位哲学家说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上”，他形象地告诉了我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。
是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。
没有暗礁，激不起美丽的浪花；彩虹，经过雷电击战后出现；理想，经过与困难搏斗才能诞生。
让我们在阳光的日子里，愉快的歌唱；在花开的日子里，遨游知识海洋，一起编织梦想；在飘雨的季节里，用心情的音符，谱写青春悦耳的篇章
任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。
茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程
青春的脚步如行云流水，人生的岁月需要知识的滋养。
让我们把握生命的每一天，向着成功的彼岸前行
梦想是一条山路，它时而展现青春盎然的图景，时而滋长浸满血泪的毒草，他会为你指引光明的前景，也会设下陷阱使你堕落。
但是，如果是水手怎么会惊涛骇浪；如果是礁夫怎么会担心荆棘深涧
只要我们把准前进的目标，头顶的阳光一定是灿烂的
3............大家好
我今天演讲的题目是“树立理想”。
首先，让我给大家讲一个听起来不可思议但却很真实的故事。
1974年，郭荣庆出生在沂蒙老区---山东沂南县青驼镇东冶村，17岁时他初中毕业，虽然成绩很好，但还是因为家庭贫穷不得不辍学了。
像村里的年轻人一样，郭荣庆开始了漂泊的打工生活：他到过上海、徐州、威海、秦皇岛等地，挖过地沟、扫过大街、捡过破烂……还被地痞辱骂殴打过。
1995年，他在大连市落脚了，一次偶然的机会，他与大连环境科学设计研究院的高级工程师瀛文风相遇相知，便萌生了参加自学考试的念头。
当年，他报考了大连外国语学院成人大专英语的自考班。
英语学习靠的是日积月累，郭荣庆毕竟是初中文化程度，英语底子本来就薄，更何况，作为一个在都市打工的农民，既要面对高于常人的生存压力，又要面对毫无情面可讲，更无投机可言的国家统一考试。
他，能行吗
但他对学习非常执着，一边卖菜一边看书，在大连市的寒冷冬季没有取暖设施的情况下，依然发奋学习，仅通过英语成人自学本科考试，就考了六年。
他边卖菜边看书时，人家以为他是在看小说，因此他特意将书皮用胶带包上，不希望人们对他产生误解。
他的座右铭就是：必须通过学习，提高自己的地位，摆脱贫穷、饥饿、无助的状态，要用法律替打工仔办些事。
妻子离他远去了，自己的孩子交由父母带养。
在这种屡试不过，妻子分手，生活异常困苦的情况下，郭荣庆曾经产生过动摇，但一想到自己的理想还未实现，自己也没有做到一个好父亲，就又坚定了信心，为创造今后的美好生活而加倍努力、坚持。
终于，在历经十年的刻苦学习下，他终于成为了中国科学院的法律硕士研究生。
这个故事告诉我们：只要梦想、理想不死，一切皆有可能。
同学们，我们必须要树立理想，朝着自己的理想，自己的目标奋斗。
想要实现理想，就必须不断努力、冲刺、抗争、拼搏。
居里夫人曾经说过：如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至善、至美的境地。
居里夫人就是勇敢地、坚持不懈地朝着自己的理想而奋斗，终于成为了一个曾两次获得若贝尔奖的伟大科学家。
她的理想就是为全人类的科学进步做出贡献，事实上，她真的做到了。
我们是否应该向她学习呢
有了理想就有了目标，有了目标就要朝着它不断地奋斗，要一点一点地靠近它，实现它。
没有了理想，人生就没有了意义。
列夫托尔斯泰也曾说过：理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。
所以，我们一定要树立理想，走向成功。
但在树立理想，实现理想时，必然会遇到困难、挫折、失败等等，我们应该要勇敢地面对它，失败是成功之母
总而言之：我们必须树立理想，朝着自己的理想去奋斗，去努力实现它
同学们，让我们扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸；插上理想的翅膀，飞向成功的天堂；用汗水浇灌理想的种子，使它开出世界上最美丽的成功之花
4...........敬爱的老师、亲爱的同学们，大家好
今天我演讲的题目是《放飞理想》。
理想是风，吹动生命的船。
理想是雨，滋养生命的花。
一只雄鹰有了对蓝天的盼望，才敢翱翔地面；一棵大树有了对阳光的憧憬，才敢直插云霄；一个人有了对理想的追求，才敢在人生的道路上走得更远。
放飞理想，就是放飞将来；放飞理想，就是放飞生命。
实外西区是我们放飞理想的舞台，在这理想的接力赛中，我们用球场上搏斗的潇洒、教室里读书的宁静，操场上奔跑的坚强，课堂上倾听教师讲课的认真和伏案苦读的辛劳，掌握着工夫的脉搏。
由于我们晓得：人的生命是有限的，人的青春是长久的。
居里夫人曾说过：“当你有一个巨大的目标时，你就会把任务当成歇息”。
同样，当我们有了远大的理想，我们就会把进取当成享用，由于那是理想的阶梯，是成功的殊途同归。
周恩来在少年时期便立志报国，道出“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，最终他成为一代巨人，开国元勋。
岳飞儿时，便立下了“精忠报国”的宏志，最终他以本人的举动证明了自己，完成了理想。
只有勇于放飞理想的人，才会在人生前进的道路上挥剑斩荆棘，不畏失败，勇往直前；只有勇于放飞理想的人，才敢找到奋斗的目标，行进的方向；只有勇于放飞理想的人，才敢在生活的大舞台上找到自己的地位，归纳出色的人生，粉饰平淡的生活。
纵然有楼高百尺，纵使有花繁千树，我们仍需有那率真的性格和崇高的理想；我们仍需怀着饱满的热情和高昂的气度，将自我心中的幻想向湛蓝的天空勇敢而坚定地去放飞。
俗话说：“有志者，事竟成。
”同学们，让我们放飞理想，在艰难背后不低头，在波折背后不言弃，勇于挑战自我、逾越自我、完美自我，相信一定会有梦想成真的那一天
谢谢大家
打工仔想做生意了
推销的勿进。
。
能把生意做好的15种人 1、很聪明的人。
读书学习好与坏与做生意赚钱完全是两码事。
读书人往往呆头呆，墨守陈规。
而做生意则需要头脑灵活多变，想到就要做到。
2、办事能力和办事效率很强的人。
一旦有赚钱的生意马上一步一个脚印的去做，要付诸于行动。
敢做、敢干，只有这样才能抓住机会。
3、不安于现状，不断努力的人。
“一天三顿饱，老婆孩子热炕头”的人觉得一辈子捧着“铁饭碗”的人，永远没有赚钱的机会，“够用就行，要那么多钱干嘛“这句话是那些不会乃至赚不到钱的人聊以自慰的“名言”。
4、真正受过穷的人。
就像“貌不惊人“的男人一心一意的追求漂亮的女孩往往能成功一样。
受穷的人因为感受到了贫穷的切肤之痛，而愈有赚钱的欲望和精神。
4、有人生财富目标的人。
一个人单调的上下班，把固定的工资存在银行，年复一年，到头来也攒不了很多钱。
想赚大钱就要立志经商，而且目标也要水涨船高，选定10万、20万、100万为奋斗目标，拥有一千万才算是富翁。
5、抛弃“面子”的人。
想发财要不怕羞，当您在大街小巷推销产品时不要怕被别人看不起。
6、勤奋好动的人。
多看、多想、多做、超越常理，出奇制胜。
“鬼点子”越多越能赚钱。
7、最能创新的人。
做生意第一要决就是眼光独到。
想别人未想的事，走在别人前面，让别人在后面追。
例如：您发现一种商品很符合当地实情，判断自己进回来一定畅销，这是生意人挣钱的准则。
等把市场铺开了，别人跟风就晚了。
因为您既已赚到了该商品的钱，又赢得了客户。
8、很有自信心的人。
无论做什么事首先要有信心，相信自己是最优秀的，最棒的。
这样您就能把自己最大的潜能发挥出来。
“信念”是通向经商致富路上的指明灯。
9、个性豪爽的人。
成功的企业家或商人都是爽快人，办事豪爽，干净利落，不拖泥带水。
10、善于冒险果断的人。
办事果断，凭胆量论成败。
独木桥的故事：有一座独木桥，桥对面有一片丰硕的果林，果实又大又好。
胆大的人，凭胆量快速走过独木桥，摘得很多的硕果。
而胆小的人，胆小不敢过桥，而没有摘得一枚硕果。
有的即使慢慢过去，也只捡到一些烂果、小果。
11、善于学习总结的人。
在平时的经商中，多与人交流，听取别人的意见和想法。
不断总结，以丰富自己的经商经验。
12、能吃苦耐劳的人。
做生意的一年365天都不休息，风里来雨里去，生活没有规律，搬运货物相当辛苦。
请您相信“天道酬勤”的道理。
13、不断进取的人。
遇到挫折不屈不挠，哪里摔倒了就在哪里爬起来。
例如：您做一次不成功，两次、三次……哪怕是做99次不成功。
第100次您成功了，那您这一生就是一个成功的人。
14、善于抓住机遇的人。
在人们的生活中，在自己的身边往往有很多的机遇。
只是由于疏忽而没有发现，让机遇溜掉，或者是让别人发现实施了。
所以平时生活中对周围的事物多看、多想、多做。
对自己发现和创造机遇有很大的好处。
15、珍惜时间的人。
浪费时间就等于浪费财富。
对于经商的人来说“时间就是金钱”一点都有没错。
赚钱靠的是珍惜时间，利用时间。
天天早睡晚起做懒汉是赚不到更多的财富的。
人的生命是有限的，特别是在年轻力壮，思维敏捷的年龄阶段，多创造财富，为老来享用。
看看上面的这些要素，再看看自己：如果现在一直到以后不赚钱，不要怪自己命不好，要怪就怪自己吧，因为这一切都是自己不具备或者是不想付出造成的结果 希望能帮到你，如果喜欢该答案请给个满意，答题很辛苦的
如何做到拿得起放得下
人生最大的幸福那就是要提得起，放得下。
提得起放得下是人生的最高境界。
时势造英雄，大运来时，振臂一搏，干下一番事业，可谓提得起。
大限未至，急流勇退，主动舍弃名利，可谓放得下。
古代有韩信，天下大乱之时，受封拜印，明修暗渡，攻无不克，战无不胜，一时豪杰，多少美谈，算是提得起。
鸟兔走，弓不藏，天下定，忘还乡，惹来杀身之祸，是因放不下。
由此可以见得：“提”可以成名，“放”可以保身。
所谓的提得起，放得下，就好比打井水的水桶，能够提得起来，也能够放得下去。
我们看到很多的政治人物、演艺人员，一旦不如意的时候，就放不下。
甚至一般平民百姓，在爱情上、在经商财物方面受到挫折，乃至学生考试失利了，他们都会放不下；放不下自然也就提不起，因此就会觉得前途艰难，严重者甚至兴起了自杀的念头。
有一个婆罗门的外道，一次带着两个花瓶去见佛陀。
佛陀一见面就叫他放下，婆罗门依言放下手中的花瓶。
佛陀又叫他放下，他又放下了另一只花瓶。
佛陀又说：放下
婆罗门不解：我已经都放下了，你还要我放下什么呢
佛陀对他说：我叫你放下，不是叫你放下你手中的花瓶，而是叫你放下你的傲慢、骄矜、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪，这些都要放下。
对于一般的人来说，要想让其放下功名富贵是很难的，要其放下心中的喜怒哀乐，更是不容易
放得下的人，首先就应该先放下自己，其次放下周围所有的一切。
所谓放下并不是没有自己，而是指没有对抗心、没有舍不得之心。
我们双手空空地隆临人问，死时又能带走些什么
又有什么东西放不下
随时随处对任何事物无牵挂或舍不得，能如此，才谈得上是自在、是解脱。
现在社会上确这样一句名言：放下身段
因为世间终究是花无百日红，人无千日好，能够放下身段，才能放得下，提得起。
能放得下，就是为了能提得起。
放下自我，而奉献出自己；放下私利，而成就社会大众。
提起之后必须放下，才会随顺因缘，舒卷自如；能大能小、自由自在。
做人处事就应该像皮箱一样，用的时候要提起，不用的时候就应该要放下。
世间上的功名富贵原为人人所追求，功名富贵能够福利人间社会，但是如果因缘不具，而在失去功名富贵的时候，也要能放得下。
爱迪生曾经说过：“没有放弃就没有选择，没有选择就不会有发展。
”人生并非只有一处风景如画，别处风景也许更加迷人。
当你失意的时候，你不妨好好地品味这句话所包含的哲理。
翻开成功人士的历史，你就会发现可以借鉴的例子到处都是。
生命并非只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通未来，创造人生新的春天，人生将更加明媚和迷人。
认真思考自己该如何生活、如何为人处世，永远不嫌太早或太迟。
未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益良多，你必须让思想尽情地展翅翱翔，飞得越高，望得越远，才会走出眼前生硬的疆界，突破现有的成见。
现在就跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看作一张白纸，你心中就没有了埋怨与不满，生活的一切又会重新开始。
如果你认为你来到世上就是应该有所作为的，那么你就更要重视自己的存在。
每个人的生命都是伟大的、富有创造力的，只是我们常忽视这一点。
生活中永远不乏体验与成长的机会，即便身处绝境，不也正是开辟新天地的大好时机吗
如果你一味的沉浸在过去的那些回忆里，那也只有在浪费自己的生命。
选择什么样的生活是你自己的权力，这是别人无法取代的。
如果此时此地的生活并不快乐，也不成功，何不勇敢地尝试改变，去另辟蹊径呢
有的人坚持着“矢志不渝”的思想，守着最初的道路不放。
如果你坚信这条路是正确的，可以去坚持；如果从实际出发认为有偏差，应当毫不犹豫地退回来，另走别的路。
一件事情没有成功，也不要因此轻视自己的能力，许多人最后之所以没有成功，多半因为小看自己，或者是方向不对。
其实，每个人都有很大的发展领域。
这时你应当重新审视自己是否应当改弦更张。
固守一处，是看不到希望的，进而使你失去了发展的机会，失掉了可能的一些成功。
例如，蒲松龄由于当时科举制度不严谨，科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次考举人都落第了。
最后他放弃了“科考”这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了著书立说这条人生的道路。
他立志要写一部“孤愤之书”。
他就在压纸的铜尺上镌刻了一副著名的对联，上书：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自敬自勉。
后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。
蒲松龄虽然在科举的时候落第，和仕途没有缘，但他找到了成就自己的另一个方向。
在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。
像他这样的例子在历史上还有很多。
由此可以见得，人生并非只有一处是辉煌的，天涯处处有芳草，别处风景更迷人。
站在特定的时点，审时度势，做出你的选择，找到你的真正的生活目标。
因此，你有时须从新的角度看待自己，重新找回自信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。
唯有那些充满信心的人，才能够真正的认识到自己，才可以注意到生命中那些微妙的层面，拓宽视野，抓住成功的机遇，走向生命的开阔处。
法国的哲学家、思想家蒙田说过这样的一句话：今天的放弃，正是为了明天的得到。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重
前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
有人曾这样说：人生最大的选择那就是要提得起，放得下。
只有这样，你才活得轻松而幸福。
朋友，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。
但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。
大的挫折和大的灾难，只要我们能坦然地面对、承受，这是何等的胸襟和肚量。
佛家通常都以大肚能容天下之事为乐事，这是一种极高的境界。
既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨练才能养成。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。
你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
生活中更常有的不是拿不起，而是放不下。
我们手中的东西不想丢掉，却又要拿起更多的东西。
苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地感伤春光，是蠢人。
什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。
要想干大事业者最好不要计较一时的：得失，他们也都知道放弃，放弃些什么，如何放弃。
放弃了，你就可以轻装前进。
放弃了，你就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。
放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；放弃会使你赢得众人的信赖；放弃会使你变得更加精明，更加能干，更有力量。
提得起，是很可贵的精神；放得下，才是人生处世的真谛。
只有提得起，放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。
只有这样，你的人生才会有一个更好的结局。
人生十有八九是不如意之事多，有赢就有输，有得就有失。
拿不起，是没有魄力；放不下，是过于执着。
拿得起，放得下，笑着面对人生的风风雨雨，生活就会少一些烦恼，多一些快乐。
然而人生也是无常的，再精明的人也总会有失算的时候，再精彩的好戏也会有落幕的时候，然而有的人拿得起放不下，于是他的一生便有了许多的缺憾。
有一个老板，从一个打工仔做起，20世纪80年代末进入一家房地产开发公司当老板，生意一路顺风，几年工夫就赚了几百万。
但是到了20世纪的90年代，市场风云变幻，一下子让他很快的又赔了个精光，这使他放不下，想不开，随后便跳楼自杀了
这个老板的结局比那些拿不起的人们结局还要更糟，很多人都想发财却没有发财，没有发财还能照样有滋有味地过平常日子，因为他们放得下。
钱财是身外之物，拿得起就拿，拿不起就把它放下，为什么要死死地抱住它，让它把自己压垮，甚至压死
然而最糟糕的就是那种既拿不起又放不下的人，他们的本事不够，想当官也当不上去，想发财也发不了，折腾来折腾去还是个平民百姓，偏偏又不甘心不服输，明明是摘不到的镜中花捞不起的水中月，又偏要没完没了地在那里摘在那里捞，之后便怨天尤人痛苦不堪，就像整个世界都在跟自己作对，全世界的人都欠了他的债。
这种人的人生没有风光过，也没有快乐过，全都是在黯淡和痛苦中慢慢耗尽了。
人生有很多追求，名誉、地位、金钱、美女、名车、豪宅……人人都想把这些东西拿到手，但是真正能够如愿以偿的有几个
对于大多数人来说，所面临的问题就是选择：放下，还是不放下
拿起是欲望的满足，放下可求得心灵的安定。
拿起要靠才气和运气，放下只需要心里服气。
拿起很累，放下轻松。
要是你的才气和运气不够，那就不要死撑硬拼去争那口气，退一步海阔天空。
只有放下，你还有可能从别处找到属于自己的另一份快乐。
人生的烦恼和悲剧，多半不是因为拿不起，而是放不下。
前面说的老板只是一个极端的例子，然而，因放不下而过得很苦很累，却又享受不到生活乐趣的，却是比比皆是。
有一个欧洲的观光团来到了非洲的一个叫亚米亚尼的原始部落里。
部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。
草编非常精致，它吸引了一位法国商人。
他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊
想到这里，商人便激动地问：“这些草编多少钱一件
”“10比索。
”老者微笑着回答道。
天哪
这会让我发大财的，商人心喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱
”“那样的话，就得要20比索一件。
”“什么
”商人简直不敢相信自己的耳朵
他几乎大喊着问：“为什么
”“为什么
”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，这会让我乏味受累。
”商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里有许多东西是应该被放弃的，当你放弃了许多东西时，你才能得到一些东西。
我们常说一个人要拿得起，放得下。
而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。
所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
所以，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。
拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。
你赞成“顺境出人才”还是“逆境出人才”请摆明观点，并用事例，名言等加以论证
我赞成“逆境出人才”,因为我们不经过困难磨练会成功的,我相信只要我们在逆能够有坚强的意志,我们终究会成功的!研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。
这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。
司马迁在《报任安书》中举出了一系列逆境中取得成就的例子：文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇。
孟子说过：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身．事实上，挫折与不幸对每个人来说都是一种财富，克服困难的过程就是自己使自己提高的的过程．经受过挫折的人比在优越条件的人更具处变地惊的老练，成功光顾他他们的可能性也比其他人高．春秋时期的越王勾践，战败被吴国俘虏．在吴国，他受尽凌辱．被放回越国后，他为了报仇卧薪尝胆，立志图强，而吴王夫差．却成天沉浸在酒色之中，终于越王兴兵打败了吴王，这是一个生于忧患，死于安乐的典型例子．面对困难要具有非凡的勇气和意志，不能轻易言败，这也是成功的重要的条件．贝多芬二十多岁便双耳失去了听觉，这对于一个搞音乐的人来说无疑是判了死刑，可他凭这非凡的毅力，勇气和坚定信念与自信心，仍然成功了，成为了伟大的作曲家．面对先天条件的缺憾，环境的困难，外界的贬抑，不怨天尤人，不向命运认输，树立起必胜的信念，经过自己的努力，你一定会走向成功的大门，成为生活中的强者
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”在美国留学的每一位中国学生，都会对此有更深刻的体验。
在美国的中国人，要想收到丰硕果实，都得付出比别人更大的努力、更多的心血、更多的智慧。
尽管“排华”时代已成过去，但今日的华人仍然得不到平等的对待，华人被视为“二等公民”。
世态的炎凉，沉重的压力，反而给了中国人一股强大的动力，“佛争一炉香，人争一口气”这句古老的中国话，成了许多生活在现代美国的中国人的一句警语。
不论是移民的华人，还是留学生，大家都在努力拼搏。
他们用自己勤劳的双手，去赚取高昂的学习生活费用。
白天是大学生、留学生，晚上就是“打工仔”；或者白天干活，晚上拖着一身疲累走进课堂。
码头上扛大包的人群中，工地上推车夯土的人群中，花圃里修花剪草的人群中，街道上收集装纸箱的人群中，都时常有他们的身影；餐馆的跑堂，厨房的打杂，家庭的保姆，老人院的看护，也时常见到这些人的面孔；博士生送外卖、洗盘碗、甚至加入“拾荒者”的行列，都不算什么稀罕的事。
虽然他们干重活、干粗活、甚至干一些被人认为是下贱的活，但他们是靠自己劳动的双手、用自己的努力去换取应得的报酬。
逆境出人才，在美国的许许多多中国人，就是用自己的意志、毅力和拼搏精神，在异常艰苦的困境中奋斗出来的。
逆境出人才，因为在生活条件艰苦的情况下，能锻炼人的意志，使人坚强起来，最终成为一位人才
……
高一作文.急!!在线等
刚才主席的演讲，让我想起了86年前的一阵掌声。
84年前，也就是1911年，在沈阳东关小学的教室里，者师问：“你们读书的目的是什么? ”有的同学回答税为了当官，有的税为了发财，也有的说为了光宗耀祖；年仅13岁的周恩来回答的却是“为中华之崛起而读书”。
—语惊人，掌声四起。
人各有志。
千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连续剧《八月桂花香》中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中举当官之日就中风而死；《儒林外吏》中，吴敬梓笔下的范进，看到自己榜上有名竟当场发癫，在他们心中，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“世上万般皆下品，唯有读书高”，于是，读书当官，成了他们心中的理想，苦苦的追求， 胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想是那么的渺小而短浅。
那么，周恩来为什么会树立起“为中华之崛起而读书”这一崇高而远大的理想呢? 我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史： 鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签定，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷， “东亚病夫”的屈辱，“华人与狗不得入内”的牌子……这耳闻目睹的事实，—桩桩烙印在少年周恩来的心坎。
岳飞的“精忠报田”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。
国家兴亡，匹夫有责。
有志不在年高。
少年周恩来正是痛心于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华之崛起而读书。
我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事： 图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知疲倦； “大江歌罢掉头东”，他东渡日本，为的是寻求救国救民的真理； 他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起…… 读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学习； 读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为中用…… 读书，周恩来不仅掌撮了丰富的知识，为以后的革命工作打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他的共产主义信念。
踏着伟人的足迹，回首历历径事，我们激动不已，面对现实，我们不禁感慨万千。
时下，教授下海，学生也下海。
大学生下海，中学生小学生也下海。
有些学生退出象牙塔的教室，占据商品琳琅满目的三尺柜台，俨然一个精明的大老板；还有些学生60分万岁不亏本，80分惊喜要红包，还美其名曰有商业头脑，一切向钱看。
他们跟年少的周恩来比，真是相差太远了。
志当存高远。
有了崇高的理想就有了巨大的精神动力，有了远大的理想就有了恒久的精神动力。
那么，我们又应当树立什么样的理想呢? 大家都清楚，我国还是一个发展中的国家。
人均收入、综合国力跟发达国家相比，还有一定的距离。
“为中华之崛起而读书”应当成为我们共同的理想。
然而，中华之崛起、民族的强大，光靠理想是不够的，要科技、要文化、要一大批掌握了一定科学技术的建设者，作为跨世纪的新一代，我们应当刻苦学习，为真正实现中华之崛起而奋斗。
同学们，让我们沿着伟人的足迹，为中华之崛起而读书，奔向二十一世纪。
每个星期一的早晨，我们都会沐浴在阳光下，在嘹亮的国歌声中庄严肃穆的注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。
这时候我们的心中油然升起一种爱国之情，是的，作为炎黄子孙，爱国是我们的神圣使命，也是我们中华民族的传统美德，可是，作为新世纪的大学生，你是否意识到：该如何报效我们的祖国呢
纵观中国上下五千年的历史，从古到今，多少文人志士为了报效祖国，写下了一页又一页的辉煌。
在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于《离骚》之中，含恨而逝。
宋朝爱国名将岳飞，背上的四个大字“精忠报国”，伴随着他走过了多少个戎马春秋，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
文天祥这首《过零丁洋》至今还震撼着我们的爱国之心。
清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”。
在近代，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”还有秋瑾的诗，田汉的词，聂耳的曲。
多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。
他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。
在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士——任长霞同志执法为民保平安。
同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应该怎么做呢
以天下为己任。
为中华之崛起而读书
学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化你何以谈报国
出了这道校墙，我们要面对的是社会的纷繁复杂。
是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。
只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。
正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮
中国，这条东方巨龙已腾飞，“振兴中华”的伟大任务就由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不再成为口号。
为中华之崛起而读书
