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名言现实意义

时间:2020-02-17 07:24

【急

】 孔子孝道名言 与 其现实意义

《庄子》被认为是先秦诸子散文中最具有文学价值的作品,也是庄子一生思想和学术的总结。

《庄子》中最引人注 目的是丰富而又奇特的寓言,意生尘外,怪生笔端,纵横恣肆,发想无端,瑰丽奇谲。

庄子的寓言是他说理传道的主要工具,在他的文章中占有十分重要的作用,向我们传达了他高深莫测的‚道‛,从他的文章中,我们不仅能读到他的思想,同时,他关于语言和思想的独到论述,给后世的为文者莫大的指导和启示。

  《庄子》中的寓言奇幻玄虚,怪诞神奇。

王景林先生认为:庄子的寓言寄托一种思想,使自己的理论完全以寓言的形式显现出来,而不像墨子、孟子那样,仅仅把寓言作为使理论通俗生动的工具①。

庄子的寓言更多的是理与寓、言与意、情与境‚磅礴以为一‛的混沌的象征性艺术,它模糊了工具性与目的性,使说理与寓意和而为一,不能单独地去分析而是将其作为一个整体,通过体验去品味。

  庄子所要表达的‚道‛是‚无情有信,无为无形‛的不可名状之物。

在庄子之前的老子就说:‚道之为物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物‛②,道是天地间‚不可名言之理,不可施见之事,不可径达之情‛,大象无形,大音稀声,只有用极度寓言性的‚象‛才能表现这种恍兮惚兮的极度无形的‚道‛。

‚中国的古代艺术都采用高度抽象化、极度寓言性的‘象’来规范人们的审美认同‛,‚从《易经》和《易传》提供的资料来看,其实象就是寓言。

‛庄子的寓言有一层梦幻般的色彩, 创造了一种超现实的幻觉的艺术氛围,借以沟通天与人(如‚混沌‛)、生者和死者(如‚骷髅‛)、过去和现在(如‚尧让天下与许由‛)、醒与梦(如‚庄周梦蝶‛)的联系、交流与融合。

这是中国先秦时期独一无二的带有神话性质的寓言的创作方法,也就是一般的文学史家、文艺评论家的所泛泛称道的所谓浪漫主义的表现手法。

在这一类作品中,人物和时间都以非逻辑性、超时空为基本特征,人们在现实中无法找到它们,只有在超现实的意义上,它们才是真实的。

这种通过象征意象来传达的超现实意义上的真实是以清醒的理性认识和深刻的人生思辨为前提的,所以,这非现实的虚幻描写并不使我们感到虚假丧真,相反,它具有极大的感染力量。

庄周为文,汪洋恣肆,机趣横生,用寓言来阐发旨趣也很有独到之处。

  寓言大多是在表面的故事之外给人以启示和教育,因此,理和事就必须紧密地结合在一起,《庄子》中也处处体现了事理结合这一特点。

  庄子的寓言,主要的表现手法是夸张与变形,夸张与变形是为了更好地突出寓言的象征意义以表现观念的抽象性。

不仅表现了现实社会本身的荒谬性,以显示人与自然融合的合理性,同时反映了他对现实社会的认识,充满批判精神,也是庄子于象征性的体悟道理的重要表达方式。

在《庄子》中,不但有夸的极大的事物,如《逍遥游》中的鲲鹏;而杯水芥舟,朝菌蟪蛄,蜗角触蛮,又曲尽小之奥意。

还有一种夸张:‚儒以诗礼发冢‛,说大儒和小儒同去盗墓,大儒对进入墓穴的小儒说:‚天快亮了,干得如何

‛小儒答:‚裙子和短衣没解下来,死人口里还有珠。

‛大儒便说:‚诗书上早说了:‘青青之麦,生于陂陵。

生不布施,死何含珠为

’我抓着他的鬓发,揪着他的胡须,你用铁锤敲他的下巴,慢慢__地分开他的两颊,不要损伤了口里的珠子

‛来盗墓居然还能引经据典,说的道貌岸然、振振有词,充分揭露了有的儒者虽然满口仁义道德,实际上的行为却令人发指。

这样一个又迂又坏的儒者,盗墓还借助诗书来替自己开脱,比那个掩耳盗铃的人坏得不知道哪里去了。

庄子的言语真是辛辣得很呐

再比如与卡夫卡的《变形记》有异曲同工之效的‚庄周梦蝶‛:‚昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志,不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与

蝴蝶之梦为周与

‛这样一个充满传奇与魔幻色彩的故事,庄子想要说明的是‚周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化。

‛从根本上讲还是为了要说明要齐物我,也即达到无心,这个心与物齐的无为逍遥的大境界。

《朱子家训》到底是朱熹写的还是朱柏庐写的

绝对是朱熹

我们刚刚在课本上学过朱子家训的一个片段,课本以及老师都是说是朱熹写的(因为我们班也有人和你提出相同的问题哦

选我吧吧吧吧

^_^)

这段名言对我们青少年有何现实意义

意思只有一个 希望我们青少年多做一些有意义的事情,不要虚度年华,至少在死之前能对自己说,这辈子,该做的都做了,没啥好后悔的了 希望采纳

现在上大学已经没用了 你还会让孩子考大学吗

媒体跟政府的误导,大肆宣传读大学的作用啦,尤其是老师,说读书改变命运,不然就得搬砖。

媒体征服应该宣传读大学当科学家,当官,作家,文学家,社会精英那帮人读大学才有大用,而不是所有人。

但是他们总是含糊其辞,模棱两可。

家长自己听忽悠,不长脑袋。

自然悲剧了。

还有一个误区,不是读大学变得有能力,而是有能力的人读的大学。

有的学生人家一听就会,很容易考个重点本科,即便不读大学干别的行业也是大师傅级别,你玩命学脑浆子快废掉了,勉强读一个二本,毕业干工作脑袋也是学的慢不是很出彩,干不出啥作为来。

读书,文化知识,学历,技能,这些都是独立的。

没太大关系。

读书能提高文化修养,文化知识就是数理化语数外,有文化修养的人不一定有文化知识,有文化知识的不一样有文化修养,有学历不一定有技能跟能力,大家都把上大学看得太重啦,干哪个行业干的厉害是一样的。

社会分工吗,大家都当国家领导人,谁干活去。

还有一点说人得读书,有文化知识,很容易误导人,读书读的是社会知识,为人处事,技术技能,各行各业。

文化知识是重要,普通人读了初中就够用,读高中复杂物理代数几何没太大现实意义,除非做科学家,专家。

所以需要读书,文化知识九年义务足够用。

读书不等于读高中读大学, 读高中读大学是读书的一种形式而已,读书有很多种形式,读社会书,读高中读大学是最没太大意义的读书。

读万卷书不如行万里路,现实的磨练比啥书都重要,读书跟磨练相结合,读书指导你的实践,实践加深你对书的理解跟应用。

媒体过大宣传大学的作用啦。

小马过河的故事听说了吧,我希望媒体不要做大象说河水浅,也不要学松鼠说河水深,要客观说河水多宽,多深,水流有多湍急。

这样大家心里有个数。

知道适不适合读书,不要一上来,人必须上学读书,读大学人生辉煌如何如何,很大的误导性,把读书跟上学混为一谈,把上大学跟人生联系在一起,太忽悠误导学生啦,很多人都被大学忽悠了,读大学不是重点,重点是个人能力,悟性,大家都以为读大学会有辉煌人生,岂不知是能力。

能力弱的读大学,把脑细胞干伤了,毕业了干啥都没动力,哈哈。

读书读大学学习文化知识,能提高个人一点能力,但是不能改变。

不然大家都是爱因斯坦,都是科学家,人的能力还是有差别的,是天生的东西。

很多励志名言都是害人,有些天才那种才智,不是你一般普通人努力学习就能达到的看自己啦,看自己能不能考名牌重点,考不上差的太多,别读,害人害己

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