与要有长远打算有关的名言警句
凡事预则立，不预则废——是说规划的重要性，宽泛一点人无远虑，必有近忧——这个是说人要有长远一点的规划吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——这个虽然是孔子回忆性质的说法，但是换一个角度想，它又何尝不能劝导人从小立志，正是因为他十五就有志于学，才能在三十而立，然后再不断勇猛精进，不惑、知天命、耳顺等阶段，到最后达到从心所欲，不逾矩的所谓“赤子之心”的境界名著故事实在想不出，反例我倒是能想两个：当年全国通缉的“东北二王”之一就是先去部队当兵练枪法、偷子弹手榴弹，才在后来的逃亡过程中发挥了中流砥柱的作用，屡屡准确射中警察什么的，成功逃出包围圈5次，最后才能轰动一时的
关于“长远规划”的名言有哪些
鼠目寸光<。
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与“长远利益”有关的名言警句有哪些
放长线，钓大鱼。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》不求近功，不安小就。
长远名言恽代英大丈夫，千山万水往长远处看。
华广生管理者的一言一行，都必须兼顾临时之计和长远目标。
美国 现代管理学之父 P·德鲁克某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛
形容“做事情只顾眼前的利益，无止境地所取而不留余地，要从长远发展考虑的名言是
【道古稽今，言远合近】：道：讲；稽：考核；合：契合。
谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。
【得荫忘身】：荫：遮蔽。
原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。
比喻只图眼前的享受而不顾后患。
【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。
比喻只图眼前利益，不作长久打算。
【焚林而狩】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田】：烧毁树林以猎取野兽。
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田，竭泽而渔】：竭：使……干涸；渔：打鱼。
烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。
比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
【焚林而畋】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林竭泽】：焚林而田，竭泽而渔。
比喻只图眼前利益。
【焚薮而田】：薮，林薮。
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【抚今悼昔】：因眼前事物而引起对往事的追思。
【抚今痛昔】：因眼前事物而引起对往事的追思。
同“抚今悼昔”。
【苟且偷安】：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【顾头不顾脚】：比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。
形容做事或考虑事不仔细周到。
【光棍不吃眼前亏】：聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。
【过眼风烟】：比喻事物很易消失，像眼前的烟被风吹散得无影无踪。
【涸泽而渔】：抽干池水捉鱼。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
【涸泽而渔，焚林而猎】：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。
把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
【竭泽而渔】：泽：池、湖。
掏干了水塘捉鱼。
比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
也形容反动派对人民的残酷剥削。
【竭泽焚薮】：竭：排水；薮：指草野。
排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。
比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
【今朝有酒今朝醉】：比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
【今日有酒今日醉】：比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
同“今朝有酒今朝醉”。
【今夕有酒今夕醉】：今天有酒则今天痛饮。
形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
【漏脯充饥】：漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。
饿了吃腐烂发臭的干肉。
比喻只顾眼前，不管后果。
【木犹如此，人何以堪】：堪：忍受。
树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢
表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
【人无远虑，必有近忧】：虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【杀鸡取蛋】：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。
亦作“杀鸡取卵”。
【杀鸡取卵】：卵：蛋。
为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。
比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【商鉴不远】：鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。
前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。
后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
【双豆塞聪】：聪：听觉灵敏。
用两粒豆子塞住耳朵。
比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。
【双豆塞耳】：用两粒豆子塞住耳朵。
比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。
【贪蛇忘尾】：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
【贪小失大】：因为贪图小便宜而失掉大的利益。
比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
【螳螂黄雀】：比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。
【偷安旦夕】：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。
只图眼前的一时安逸。
【偷安苟且】：偷安：只图眼前的安逸；苟且：得过且过。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【挖肉补疮】：挖下身上的好肉来补伤口。
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【剜肉补疮】：剜：用刀挖去。
挖下身上的好肉来补伤口。
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【剜肉医疮】：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【眼不见，心不烦】：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
【殷鉴不远】：殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人教训就在眼前。
【饮鸩解渴】：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
同“饮鸩止渴”。
【饮鸩救渴】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人 。
喝毒酒解渴。
比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【远愁近虑】：既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。
形容过多的忧虑。
【远水救不得近火】：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
【远水救不得近渴】：远处的水解不了眼前的渴。
【止渴饮鸩】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能 毒死人。
喝毒酒解渴。
用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
有什么关于明确目标的名人名言
爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
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卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”
马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
丘吉尔 ……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
蒙森 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。
高尔基 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。
丘吉尔 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
海塞 奉献乃生活的真正意义。
阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
阿德勒 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
苏霍姆林斯基 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
松下幸之助 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
庞陀彼丹 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。
现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
泰戈尔 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
