关于画画的名言
师造化，中得心源’，(唐代著名画家)张躁 古人有：读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。
郭熙《林泉高致》真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质。
宏观取大势，微观取实质 石涛说：天地以生气成之，画以笔墨取之 “用一根线条去散步”。
这是德国伟大的芝术家保罗·克莱 米开朗基罗曾说过：“艺术家用脑，而不是用手去画。
” 柯罗曾经说“我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征.....” 画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束…… 罗马尼亚著名画家博巴 “许多艺术家的失败，仅仅是他们只接受一种画法，而指责其他所有的画法。
必须研究一切画法，而且要不偏不倚地研究；只有这样才能保持自己的独特性，因为你将不会跟着某一个艺术家跑。
应该做一切人的学生，而同时才能不是任何人的学生，应该把一切学到的功课，化为自己的财产。
”《德拉克洛瓦论美术和艺术家》 张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔 王原祁说：“神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。
” 著名画家关山月的座右铭是： “着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
徐悲鸿的座右铭是： 人不可有傲气，但不可无傲骨。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代人) 学我者生，似我者死。
---齐白石 笨拙的艺术家永远载别人的眼镜. ---罗丹 艺术家对于自然有着双重关系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隶. ---歌德 艺术是一种使我们达到真实的假想. ---毕加索 科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
---冈察洛夫 在真正的艺术领域里,没有预备学校,但是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家. ---歌德 我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
---爱因斯坦 艺术是人类的天性。
---伯克 画家在画室的门上应该大书:“室内有一双眼睛,为不幸的人洒同情之泪.” ---贺拉斯
有关画画的名言
远看山有色，近听水无声，花开未闻香，人来鸟不惊
关于绘画的名言有哪些
勤奋的名言三则 天才出于勤奋——高尔基 人生在勤，不索何获－－张衡 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 勤奋的小故事 1、陈毅的家里有很多藏书，这为陈毅幼年的学习和成长提供了良好的条件。
陈毅到了八九岁时，就开始大量阅读自己家里收藏的各种书籍，他读书简直到了入迷的程度。
一次，陈毅正在看书，母亲交给他一个篮子，让他去复兴场街上买绿豆。
路上，他一边走，一边看书，到了街上，买完豆子，又看着书往回走。
回到家，母亲问他是怎么搞的
他不好意思地笑了。
原来，他光顾看书，连买的是什么豆子都不知道。
还有一次，陈毅到一位亲戚家去过中秋节。
他一连走了几十里路，到了亲戚家后，发现一本自己很想看的书，他不顾疲劳立刻躲到书房里读了起来。
吃饭的时候到了，主人请他到桌上吃饭，他不肯，主人只好把糍粑和一小盘红糖端到书房的桌上。
桌上还摆着些笔墨纸砚和书籍，砚台里的墨汁还没有全干。
陈毅一边读书，一边吃糍粑蘸“糖”，谁知他一遍又一遍地把糍粑蘸上砚台里墨汁往嘴里送，弄得满嘴都墨，他还一点儿也没觉察到。
不一会儿，亲戚又给他端过一碗面条来到房间里，见此情景，大吃一惊，随后又哈哈大笑起来，赶忙叫他洗漱干净。
事后，大人们不免有点恼怒，陈毅却笑笑说：”喝点墨水没关系，我正觉得肚子里墨水太少哩
2、古希腊有个叫德斯梯尼的演说家,因为儿时患有口吃病,结果常常被对手辩倒,但他并没有屈服于这个先天的弱点,而是坚持每天跑到海边或爬上高山,口含小石子,高声演讲,经过刻苦勤奋练习终于成为著名演说家.我国西汉大文学家司马迁走遍祖国的名山大川,探访樵夫渔民等老百姓,搜集了许多民间历史传说,为写《五帝本纪》提供了大量素材. 3、匡衡家穷买不起书。
同乡有个富翁家中藏书很丰富。
匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。
富翁感到很奇怪，问匡衡为什么
匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。
”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。
从此，匡衡就有了极好的读书机会。
史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。
当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。
”可见他声誉很高。
当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
头悬梁 晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。
他就用这种方法防止自己打瞌睡。
锥刺股 战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。
每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
壁凿求光 西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。
邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
鲁迅 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家。
他在学习时，总是非常用功。
记得有一次，在一次课上他有一些问题没弄懂，便在别人下课喝咖啡时，仔细把上节课的内容像放电影似的，再回顾了一遍，有不懂的文章，他就高声诵读。
因此，他的学习一直名列前茅。
每当别人问他学习好的秘诀时，他说是“勤奋”
爱迪生蓄电池 爱迪生一旦确定了目标，爱迪生便把全部的精力投入到工作中去。
在他的头脑里，其他事情，包括衣食住行似乎都淡化了，只清晰地留下研究工作。
一天，爱迪生在家里吃饭时，突然举着刀叉的手停在空中，面部表情呆板。
他的夫人看惯了他的这类事，知道他正考虑蓄电池的问题，便关切地问：“蓄电池‘短命’的原因在哪里?” “毛病出在内脏。
要治好它的根，看来要给他开个刀，换器官。
” “不是大家都认为，只能用铅和硫酸吗?”夫人脱口而出。
她想了想，对她的丈夫——爱迪生说这种话毫无意义。
他不是在许多“不可能”之中创造了奇迹吗?于是，夫人连忙纠正道：“世上没有不可能的事，对吗?” 爱迪生被夫人的这番话逗乐了。
“是啊，世界上没有什么不可能的事，我一定要攻下这个难关。
”爱迪生暗暗地下定决心。
经过反反复复的试验、比较、分析，爱迪生确认病根出在硫酸上。
因此治好病根的方案与原来设想的一样：用一种碱性溶液代替酸性溶液——硫酸，然后找一种金属代替铅。
当然这种金属应该会与选用的碱性溶液发生化学反应，并能产生电流。
问题看起来很简单，只要选定一种碱性溶液，再找一种合适的金属就行了。
然而，做起来却是非常非常的困难。
爱迪生和他的助手们夜以继日地做实验。
一个春天过去了，又一个春天过去了，苦战了3年，爱迪生试用了几千种材料，做了4万多次的实验，可依然没有什么收获。
这时，一些冷言冷语也向他袭来，可爱迪生并不理会。
他对自己的研究充满信心。
有一次，一位不怀好意的记者向他问道： “请问尊敬的发明家，您花了3年时间，做了4万多次实验，有些什么收获?” 爱迪生笑了笑说：“收获嘛，比较大，我们已经知道有好几千种材料不能用来做蓄电池。
” 爱迪生的回答，博得在场的人一片喝彩声。
那位记者也被爱迪生的坚韧不拔的精神所感动，红着脸为他鼓掌。
正是凭着这种精神，爱迪生将他的试验继续下去。
1904年，在一个阳光灿烂的日子，爱迪生终于用氢氧化钠(烧碱)溶液代替硫酸，用镍、铁代替铅，制成世界上第一台镍铁碱电池。
它的供电时间相当长，在当时可以算是“老寿星”了。
正当助手们欢呼试验成功的时候，爱迪生十分冷静。
他觉得，试验还没有结束，还需要对新型蓄电池的性能做进一步的验证。
因此，他没有急着报道这一重大新闻。
为了试验新蓄电池的耐久性和机械强度，他用新电池装配6部电动车，并叫司机每天将车开到凸凹不平的路面上跑100英里；他将蓄电池从四楼高处往下摔来做机械强度实验。
经过严格的考验，不断地改进，1909年，爱迪生向世人宣布：他已成功地研制成功性能良好的镍铁碱电池。
齐白石挂角读书 从小读《三字经》，就知道了古人“负薪”、“挂角”的勤学故事。
“挂角”说的是唐朝李密，初为隋炀帝宿卫，后辞去发愤读书，骑牛到外地寻师，以《汉书》挂牛角，行、止皆展读。
阅《齐白石状略》，知道这位杰出艺术家少时也曾“挂角”读书，打下古文基础。
白石老人留下的古文作品，不及他写的诗多，但从他的《自状略》中，可以看出其古文功力和特有的风格。
他出身贫苦农家，11岁以前放牛、砍柴，在劳动中抓紧时间读书，还以树枝在地上、墙上练习写字。
有一天，在山上专心读书，忘了砍柴，粪也拣得不多，吃完晚饭又提笔写字时，他祖母就叹息着说：“伢儿，你投错了人家。
”对于这一儿时经历，他在《自状略》中这样写： 王母（即祖母）曰：“今既力能砍柴为炊，汝只管写字。
俗语云：‘三日风，五日雨，那见文章锅里煮
’明朝无米，吾孙奈何
惜汝生来时走错了人家。
”于是将《论语》挂于牛角，日日负薪，以为常事。
上面的引文只有几十字，逼真地描摹了祖母当时口语，表达了她既忧伤又惋惜之情，也记述了齐白石为了励志成材，每日外出砍柴然又不废读的真实情况。
这样简洁的文言，自有一种独特的风格。
他做了16年木工，27岁始拜湘潭名士陈少蕃和胡沁园为师，自咏“廿七年华始有师”。
胡先生教他画画，陈先生又说，“画画要题诗”，叫他学诗，先读《唐诗三百首》，老人先前背过《千家诗》，不久就把《唐诗三百首》熟读了。
又读了《孟子》、唐宋八大家古文，津津有味地看过《聊斋志异》、《三国演义》一类的小说。
后来胡先生办了诗会，叫他也加入，他初次做了一首七绝交上去，先生把他“莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘”两句念给大家听，夸奖他根底虽差，却有性灵。
何绍基《与汪菊士论诗》中云：“凡学诗者，无不知要有真性情，却不知真性情者，非到做诗时才去打算也”，要平日“时时培护，字字持守，不为外物摇夺，久之，则真性情方能团结到身心上，即一语言一文字，这个真性情时时流露出来。
”白石老人真有这方面功夫，比如11岁那年，祖父叫他每天上山，一面放牛，一面砍柴，顺便拾点粪，还带着二弟一道去。
祖母买了个铜铃，用红头绳系在他脖子上，说“到晚晌，我在门口等着，听到铃声由远而近，知道你们回来了，煮好了饭，跟你们一块儿吃。
”这铃后在兵乱中丢失，老人于民国的初年重买了一个小铜铃，系在裤带上，还刻了一方印章：“佩铃人以为永怀”。
后来齐白石题过一首画牛的诗，诗云： 星塘一带杏花风，黄犊出栏西复东；身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。
纪念他祖母、母亲待他的一番慈爱之心，短短廿八字一首小诗，流露了无限动人真性情。
白石老人还有一些画上都有着长题，都是文简意深的，兹不赘录。
老人30岁后，60余年诗作不少，多于散文，自己曾有手抄本《白石诗抄》，又有门人抄的《寄园诗草》，三十年代他七十几岁时还有自集的《白石诗草》，然均不易见了。
五十年代刊于上海《文汇报》的张次溪作《齐白石一生》，所引老人精练而真情流露的七绝多首，亦未印单行本。
这些诗文后来或者有人辑印行世，未可知也。
关于舞蹈和绘画的名言
齐白生有句非常精到的名言:“作画妙在似与不间,太似则媚,不似则欺世” ●是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样（培根） ●舞蹈是脚步的诗歌（德莱顿） ●舞蹈音乐和爱情之子（约·戴维斯） ●当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁----（约翰·克拉克） ●说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也（礼记） ●论其诗不如听其声，听其声不如察其形（汉·傅毅） ●观其舞，知其德（礼记） ●霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来（唐·杜牧） ●舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月（南北朝·徐陵） ●美人舞如莲花旋，世人有眼应未见（唐·岑参） ●宛若风飞雪，悦如飞燕游龙（清·洪升）
关于画画的外国名言
达芬奇的名言---------勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
2、 有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候。
因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。
3、无论掌握哪一种知识对智力都是有用的。
它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
4、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不至于空虚。
5、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。
若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。
6、运动是一切生命的源泉。
7、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
8、水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
9、一生没有虚过，可以愉快地死，如同一天没有虚过，可以安眠
10、假如你有两块面包，请你用一块换一朵水仙花11、智慧是经济之女。
类别：智慧12、你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么
你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么
类别:妇女13、真理是时间的女儿。
类别：时间14、愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
类别：人生15、热爱实践而又不讲求科学的人，就好像一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。
类别：科学16、人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。
古今有多少帝王公侯，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。
岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢
类别：人生17、人的智慧不用就会枯萎。
类别：人生18、你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩
类别：人生19、荣誉在于劳动的双手。
有关画画的名言警句
是一种美艺术
