如何评价《人民的名义》里的孙连城
老兵不死，只是逐渐凋零。
的英文译文为Old soldiers never die, they just fade away.拓料:出自麦克阿瑟的著名演讲兵》。
原演讲:今天早晨，我走出旅馆的时候，看门人问道：“将军，您上哪儿去
”一听说我到西点时，他说：“那是个好地方，您从前去过吗
”这样的荣誉是没有人不深受感动的。
长期以来，我从事这个职业；我又如此热爱这个民族，这样的荣誉简直使我无法表达我的感情。
然而，这种奖赏主要的并不意味着尊崇个人，而是象征一个伟大的道德准则——捍卫这块可爱土地上的文化与古老传统的那些人的行为与品质的准则。
这就是这个大奖章的意义。
从现在以及后代看来，这是美国军人的道德标准的一种表现。
我一定要遵循这种方式，结合崇高的理想，唤起自豪感；也要始终保持谦虚……责任——荣誉——国家。
这三个神圣的名词尊严地命令您应该成为怎样的人，可能成为怎样的人，一定要成为怎样的人。
它们是您振奋精神的转折点；当您似乎丧失勇气时鼓起勇气；似乎没有理由相信时重建信念；几乎绝望时产生希望。
遗憾得很，我既没有雄辩的辞令、诗意的想象，也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。
怀疑者一定要说它们只不过是几个名词，一句口号，一个浮夸的短语。
每一个迂腐的学究，每一个蛊惑人心的政客，每一个玩世不恭的人，每一个伪君子，每一个惹事生非者，很遗憾，还有其他个性完全不同的人，一定企图贬低它们，甚至达到愚弄、嘲笑它们的程度。
但这些名词却能完成这些事。
它们建立您的基本特性，它们塑造您将来成为国防卫士的角色；它们使您坚强起来，认清自己的懦弱，而且，让您勇敢地面对自己的胆怯。
它们教导您在真正失败时要自尊，要不屈不挠；胜利时要谦和，不要以言语代替行动，不要贪图舒适；要面对重压以及困难和挑战的刺激；要学会巍然屹立于风浪之中，但是，对遇难者要寄予同情；要律人先律己；要有纯洁的心灵，崇高的目标；要学会笑，不要忘记怎么哭；要长入未来，可不该忽略过去；要为人持重，但不可过于严肃；要谦逊。
这样您就会记住真正伟大的纯朴，真正智慧的虚心，真正强大的温顺。
它们赋予您意志的韧性，想象的质量，感情的活力，从生命的深处焕发精神，以勇敢的优势克服胆怯，甘于冒险胜过贪图安逸。
它们在你们心中创造奇境，意想不到的无穷无尽的希望，以及生命的灵感与欢乐。
它们以这种方式教导你们成为军官或君子。
您所率领的是哪一类的士兵
他们可靠吗
勇敢吗
他们有能力赢得胜利吗
他们的故事您全都熟悉，那是美国士兵的故事。
我对他的估价是多年前在战场上形成的，至今并没有改变。
那时，我把他看作是世界上最高尚的人物；现在，仍然这样看待他，不仅是一个具有最优秀的军事品德，而且也是最纯洁的一个人。
他的名字与威望是每一个美国公民的骄傲。
在青壮年时期，他献出了一切人类所能给予的爱情与忠贞。
他不需要我与其他人的颂扬，他自己用鲜血在敌人的胸前谱写自传。
可是，当我想到他在灾难中的坚忍，在战火里的勇气，胜利时的谦虚，我满怀的赞美之情是无法言状的。
他在历史上成为一位成功的爱国者的伟大典范；他是后代的，作为对子孙进行解放与自由主义的教导者；现在，他把美德与成就献给我们。
在20次战役中，在上百个战场上，围绕着成千堆营火，我亲眼目睹不屈的坚韧不拔的精神，爱国的自我克制以及不可战胜的决心，这些已把他的形象铭刻在他的人民的心坎上。
从世界的这一端到那一端，他已经深深地喝干勇敢的美酒。
当我听到合唱队的这些歌曲，在记忆的眼光中，我看到第一次世界大战中蹒跚的小分队，在透湿的背包的重负下，从湿淋淋的黄昏到细雨蒙蒙的黎明中，疲惫不堪地在行军，沉重的脚踝深深地踩在炮弹震撞过的泥泞路上，进行你死我活的斗争。
他们嘴辱发青，浑身污泥，在风雨中哆嗦着，从家里被赶到敌人面前，而且，许多人被赶到上帝的审判席上。
我不了解他们出生的高贵，可我知道他们死的光荣。
他们从不犹豫，毫无怨恨，满怀信念，嘴边叨念着继续战斗直到胜利的希望而死。
一直为了它们——责任——荣誉——国家；当我们在寻找光明与真理的道路上，他们一直流血、挥汗、洒泪。
20年以后，在世界的另一边，又是黑黝黝的散兵坑的污物，幽灵似的壕沟的恶臭，湿淋淋的地下洞的污染；那酷热的火辣辣的阳光，那些破坏性风暴的倾盆大雨，荒无人烟的丛林小道，与亲人长期分离的痛苦，热带疾病的猖獗蔓延，兵燹地区的恐怖情景；他们坚定果敢的防御，他们迅速准确的攻击，他们不屈不挠的目的，他们全面的决定性的胜利——永远的胜利——永远通过他们最后在血泊中的攻击，那苍白憔悴的人儿的眼光庄严地跟随着您的责任——荣誉——国家的口号。
这几个名词的准则贯穿着最高的道德准则，并将经受任何为提高人类而传播的伦理或哲学的检验。
它所要求的是正确的事物，它所制止的是谬误的东西。
高于众人之上的战士要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。
在战斗中，面对着危险与死亡，他显示出造物者按照自己意愿创造人类时所赋予的品质，只有神明的援助能支持他，任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了。
无论战争如何恐怖，召之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。
现在，你们面临着一个新世界——一个变革中的世界。
人造卫星进入星际空间，星球与导弹标志着人类漫长的历史开始了另一个时代——太空时代的篇章。
自然科学家告诉我们，在50亿年或更长的时期中，地球形成了；在30亿年或更长的时期里，人类发展了；从来没有一个更伟大的、更令人惊讶的进化。
我们现在不单是从这个世界，而且要涉及不可估量的距离，还要从神秘莫测的宇宙来论述事物。
我们正在伸向一个崭新的无边无际的界限。
我们谈论着不可思议的话：控制宇宙的能源；让风与潮汐为我们工作；创造空前的合成物质，补充甚至代替古老的基本物质；净化海水供我们饮用；开发海底作为财富与粮食的新基地；预防疾病，延长寿命几百岁；调节空气，使冷热、晴雨分布均衡；登月宇宙飞船；战争中的主要目标不仅限于敌人的武装力量，也包括其居民；团结起来的人类与某些星系行星的恶势力的最根本矛盾；使生命成为有史以来最扣人心弦的那些梦境与幻想。
通过所有这些巨大的变化与发展，你们的任务就是坚定与不可侵犯的——赢得我们战争的胜利。
你们的职业中只有这个生死攸关的献身，此外，什么也没有。
其余的一切公共目的、公共计划、公共需求，无论大小，都可以寻找其他的办法去完成；而你们就是训练好参加战斗的，你们的职业就是斗争，决心取胜。
在战争中明确的认识就是为了胜利，这是任何都替代不了的。
假如您失败了，国家就要遭到破坏，唯一缠住您的公务就是责任——荣誉——国家。
其他人将争论着国内外的、分散人们思想的争论的结果，可是，您将安详、宁静地屹立在远处，作为国家的卫士，作为国际矛盾的怒潮中的救生员，作为战斗的竞技场上的格斗士。
一个半世纪以来，你们曾经防御、守卫、保护着解放与自由、权利与正义的神圣传统。
让老百姓的声音辩论我们政府的功过；我们的力量是否因长期的财政赤字而衰竭；是否因联邦的家长式统治力量过大，权力集团发展过于骄横自大，政治太腐败，罪犯过于猖獗，道德标准降得太低，捐税提得太高，极端分子的偏激而衰竭；我们个人的自由是否像应有的那样完全彻底。
这些重大的国家问题毋须你们的职业去或军事解决。
你们的路标——责任——荣誉——国家抵得上夜里的十倍灯塔。
你们是联系我国防御系统全部机构的发酵剂。
从你们队伍中涌现出战争警钟时时刻手操国家革命的伟大军官。
从来也没有人打败过我们。
假如您这样做，一百万身穿橄榄色、棕桐色、蓝色和灰色制服的灵魂将从他们的白色十字架下站起来，以雷霆般的声音响起神奇的词儿——责任——荣誉——国家。
这并不意味着你们是战争贩子。
相反，高于众人之上的战士祈求和平，因为他必须忍受战争最深刻的伤痛与疮疤。
可是，在我们的耳边经常响起大智的哲学主义柏拉图的不祥之话：“只有死者看到战争的终结。
”我的年事渐高，已近黄昏。
我的过去已经消失了音调和色彩，它们已经随着往事的梦境模模糊糊地溜走了。
这些回忆是非常美好的，是以泪水洗涤的，以昨天的微笔抚慰的。
我以渴望的耳朵徒然聆听着微弱的起床号声的迷人旋律、远处咚咚作响的鼓声。
在我的梦境里，又听到劈啪的枪炮声，咯咯的步枪射击声，战场上古怪而悲伤的低语声。
可是，在我记忆的黄昏，我总是来到西点，那里始终在我的耳边回响着：责任——荣誉——国家。
今天标志着我对你们的最后一次点名。
但是，我希望你们知道，当我死去时，我最后自觉的思想一定是这个部队的——这个部队的——这个部队的。
我向你们告别了。
有关保护环境的名人名言
1、人类态的期望必须与其对生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。
——张立文2、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
3、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德4、发展经济不能以牺牲环境为代价。
5、尊天重地、敬天爱人。
6、仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。
——包拯7、人只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华8、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼9、俯仰终宇宙、不乐复何如 。
——陶渊明10、追求绿色时尚、走向绿色文明。
11、没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。
——曲格平12、大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
——卢梭13、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
——恩格斯14、从小应爱护环境。
15、环保已成为全球大事。
关于观察的名言
1、欲要看究竟,处处细留心.——宋帆2、细节在于观察,成功在于积累.——3、观察,观察,再观察.——4、对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀.——史迈尔5、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.－－6、一切推理都必须从观察与实验中得来.——7、观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样.在这里,观察是智慧的最重要的能源.——8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧.——9、戴上墨镜,世界在你眼前就立即失去了光彩.个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜.——10、要测量一个人真实的个性,只须观察他认为无人发现时的所作所为.——11、在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑.12、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因.13、正理观察是对事物有无自性进行分析,进行抉择.14、不论如何强大的公司,都不能安于现状,必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化.15、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径.16、生活,需要细心观察,更需要理性思考,从而获取鲜活而丰富的.17、仔细观察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去领悟生活.18、到生活中去,去观察,去倾听,去体验,去创造,去成长.
社会学中“人”的定义是什么
社上对人有三个主要定义：第一，人是介于天使与魔鬼的两足动用中国人的话说：人非圣贤孰能无过；第二个是社会生态学的定义：地球上有193种猿类和猴类，其中192种身上有毛，还有一种无毛，自称人类。
这就是一本著名的书《裸猿》的定义；还有一种定义就是说，人呢，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。
但是，人是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他。
一口气，比如说一氧化碳中毒就死了，游泳时一口水呛死了。
一口气、一口水就足以致人死地。
纵使宇宙毁灭了他，人仍然比致他死命的东西更加高贵。
因为他知道宇宙给予他的优势，而宇宙对死却一无所知。
因此，人类的全部资源在于思想。
所以，象这些具有高学历、高职称的人就更应该具有好的思想。
法制名言警句
1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么
那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼希望对你有所帮助，望采纳
