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十万起家名言

时间:2018-07-20 02:25

不要忘了自己是怎么起家的,名言

迈克尔·乔丹说过的一句话:我们来自底层,我们白手起家,我们从来没有放弃过希望,总有一天我们会美梦成真。

关于家的成语 谚语 名言

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

----李绅《悯农》 大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

----欧阳修 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易,由奢入俭难。

----司马光大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家,成有勤俭败有奢。

------(唐)李商隐 勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。

------(清)金缨 古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、六代;而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘 以耕读为本,以勤俭为德。

------(明)施耐庵 黄金无种子,惟生勤俭家。

------书摘 汝是无产者,勤俭是吾宗。

------陈毅节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。

---薛瑄:《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭,美政也。

----魏源:《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭,民俭示之以礼。

-----桓宽:《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求:空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系。

至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的。

------ 韩少功(海南作家) 我可以舍得用很多钱去帮助别人,却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。

我不是为了钱而节约,而是为了节约而节约。

节俭的品德,在我看来,已经不仅仅是因为“钱”的问题,而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗(北京作家) 站在任意取舍的君临位置,出自人类短期自私的利益,我们造成的破坏速度和范围,要数十倍,数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷(福建诗人)

关于勤奋学习的名言 警句

勤奋名言 关于勤奋的名言警句  1、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。

  2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈  3、世上无难事,只要肯攀登。

——  4、聪明出于勤奋,天才在于积累。

——华罗庚  5、天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。

——华罗庚  6、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母

——茅以升  7、勤奋就是成功之母。

——茅以升  8、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

——王光美  9、人类要在竞争中生存,便要奋斗。

——孙中山  10、时间是个常数,但也是个变数。

勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。

——字严  11、形成天才的决定因素应该是勤奋。

…有几分勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若  12、什么是天才

我想,天才就是勤奋的结果。

——郭沫若  13、天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”。

  的。

天地间生而知之的人没有。

不学而能的人也没有。

天才多半由于努力养成。

天才多半由于细心养成。

——郭沫若  14、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

——鲁迅  15、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。

——吴晗  16、在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。

——爱因斯坦  17、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。

——狄德罗  18、

北大教授十二句名言

1  北大老师送给学生的10句话  第一句话:    结交两个朋友:一个是运动场,一个是图书馆。

到运动场锻炼身体,强健体魄;到图书馆博览群书不断地“充电”、“放电”、“蓄电”。

第二句话:    培养两种“功夫”:一种是本分,一种是本事。

做人需本分,做事靠本事。

“两本”起家靠得住。

第三句话:  乐于吃“两样东西”:一个是吃亏,一个是吃苦。

做人不怕吃亏,做事不怕吃苦。

吃亏是福,吃苦也是福。

第四句话:  具备“两种力量”:一种是思想的力量,一种是利剑的力量。

思想的力量往往战胜利剑的力量。

这是拿破仑的名言。

一个人的思想走多远,它就有可能走多远。

当然,利剑即能力也很重要。

第五句话:  追求两个一致:一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。

兴趣与事业一致,就能使你的潜力最大限度地得以发挥;恩格斯说,婚姻要以爱情为基础,没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,也不会是牢固的婚姻。

第六句话:   插上两个“翅膀”:一个叫理想,一个叫毅力。

如果一个人有了这两个“翅膀”,他就能飞得高,飞得远。

第七句话:  构建两个“支柱”:一个是科学,一个是人文。

这是大科学家钱学森反复强调的。

一个大写的“人”,必须有科学和人文这两个支柱来支撑。

第八句话:  配备俩个“保健医生”:一个叫运动,一个是乐观。

运动使你身体健康,乐观使你心理健康。

第九句话:  记住两个“秘诀”:一个是健康的秘诀在早上,一个是成功的秘诀在晚上。

黎明即起,锻炼身体,强健体魄,争取健康地工作五十年。

必要时晚上还要加班加点,用来读书、思考、写作。

大科学家爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。

业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。

第十句话:  追求两个“极致”:一个是把自己的潜力发挥到极致,一个  是把自己的健康寿命延长到极致。

宁夏的名人名言,急

李德明(981~1031) 西夏王国的奠基者。

李继迁之子,小字阿移。

李继迁死,李德明嗣位,年二十四。

对内保境息民,恢复生产;对外附辽和宋,专力向西发展。

1005年,辽册封他为西平王。

次年,宋授为定难军节度使,封西平王,赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤,并允许在保安军设立榷场。

李德明统治后期,西夏农业经济有了明显的发展。

西向进兵,杀吐蕃大首领潘罗支,夺取西凉府(今甘肃武威);又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘,初战失利,乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。

1028年,派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。

两年后,又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。

西夏势力直抵玉门关,据有整个河西走廊。

他营建宫室、馆驿、桥道,讲定礼仪制度,追尊李继迁为皇帝,立李元昊为皇太子。

1020年,由西平府迁都怀远镇(原属灵州,今宁夏银川市),改名兴州。

1031年死。

景宗时追谥光圣皇帝,庙号太宗,陵号嘉陵。

4,野利任荣 西夏文创制人 野利任荣是党项族中的著名学者,学识渊博,对中国文化典籍非常精通。

是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者,曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。

是元昊最重要的大臣之一,元昊封他为谟宁令(天大王)。

5,夏崇宗 西夏皇帝 夏崇宗(1084—1139),名乾顺。

夏惠宗长子,梁氏生。

西夏皇帝。

其祖母梁太后晚年得孙,十分钟爱,常亲自提抱着顾。

天安礼定元年(1086)七月,太后和秉常先后去世,乾顺即帝位,年仅3岁,由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。

是年八月改元天仪治平。

次年(1087)正月,宋朝遣使册封乾顺为夏国王。

6, 李元昊--西夏开国皇帝 李元昊--西夏皇帝 宋景德元年(1004年)五月初五,一个婴儿在灵洲(今宁夏灵武)呱呱坠地,他刚出生就啼声英弃,双目炯炯。

他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。

少年时代的元昊,平素喜穿白色长袖衣,头戴黑冠,身佩弓矢,出行常常带百余骑兵,自乘骏马,前有两名旗手开道,后有侍卫步卒张青色三盖相随,左右簇拥,煞是耀武扬威。

他幼读诗书,对兵书更是手不释卷,专心研读,优倾心于治国安邦的律法著作,一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。

7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事 杨景周:原名兆熊,又名云浚,字景周,号佛华,行一,出生于清代末期的安徽省怀远县,学历邑庠生,南京高等学堂理科毕业,格致科举人,分部七品小京官,三年以后,主事用。

后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。

任中卫县知事曾获六等嘉禾章。

离任返里后,曾任师资养成所所长,怀远县立初中校长 8, 王树楠 进士,历史学家,清代末任中卫县知事、庆泾固道道员, 王树楠(1851—1936年)字晋卿,祖籍热河承德直古北口小兴州,生于直隶保定新城(今河北省高碑店)邓家庄耕读之家fassdafsdasadfsfsdafsdafsadsdffsdafdsafsdadffdsaf。

王树楠七岁入家塾,八岁学做诗,“龆龄颖异,出语惊人”。

十六岁入邑庠,(注:邑庠:县学堂。

)次年补廪膳生。

1872年以读书优异被举荐为贡生,朝考以教职候选。

当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学,他在书院随读。

曾国藩闻其名,专门召见指导读书治学、诗古文义法,训勉鼓励,谈话两个多小时,他深以为荣。

后来李鸿章任直隶总督,见其文章,拍案惊赞,十分赏识,称之为“苏长公后第一人”。

24岁被聘为通志局修纂,26岁考中举人。

在志局先后任职十二年,同时继续在莲池书院攻读治学。

他素好考订之学,以文会友,结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士,相互质疑问难,获益良多,但在科举考场中却屡次失意。

到1887年36岁才会试中进士。

初被点任户部广西司主事。

他自感小京官碌碌无为,徒耗岁月,而地方官尚可直接为民造福,实现治国安邦抱负,于是报请外放,改任知县,从此步入仕途,开始仕宦生涯。

1886年后,历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。

9,孙朝捷 宁夏人,康熙五十四年(公元1715年)任嘉峪关营游击。

孙朝捷,清代将领,宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人,康熙五十四年(公元1715年)任甘肃嘉峪关营游击。

10,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918),字敬舆,号澹叟,安化县龙塘乡人。

光绪年间任宁夏知府, 清同治六年(1867)举于乡,次年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。

曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。

郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说:“典试江南,被议镌级。

或云可以入资捐复,而卒不为。

终被朝廷昭雪,起用检讨。

” 光绪年间,黄自元历任河南道、陕西道监察御史. 11,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918),字敬舆,号澹叟,安化县龙塘乡人。

光绪年间任宁夏知府, 清同治六年(1867)举于乡,次年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。

曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。

郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说:“典试江南,被议镌级。

或云可以入资捐复,而卒不为。

终被朝廷昭雪,起用检讨。

”光绪年间,黄自元历任河南道、陕西道监察御史 12,司九经 清代康熙时宁夏人,官至总兵 司九经,字圣典,清代将领,甘肃省宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人,以凉州把总随征昭莫多有功,累擢至宣化镇总兵。

后因故罢归,康熙末以准部攻扰西藏,清军西征,战死于西海。

司九经一辈子骑马打仗,征川、滇、塞北及西藏,平定边疆,过着艰苦的军旅生活,受人赞扬。

13,马德昭 清代晚期任固原提督 马德昭,回族。

生卒年不详,号自明。

四川省阆中人,青年时以武生投于清将向荣部下,以功得参将称号。

因病归乡休养一段时间,后又被清廷起用守卫黄河。

因在河南、陕西间作战有功 14,刘芳名 清代顺治年间任宁夏总兵 刘芳名,字孝五,(

—1660),清朝将领。

明末清初宁夏(今银川市)人。

明末为吴三桂属下,官柳沟总兵。

后随三桂降清,仍原职。

顺治元年(1644),因罪削职,改隶汉军正白旗。

二年,调宁夏总兵。

训练家乡子弟,镇压农民起义军,擢四川提督。

旋授右都督,仍镇宁夏。

六年,攻杀叛将刘登楼。

又疏陈在宁夏充实人口,发展生产,被采纳实行。

十六年,奉调福建,驻江宁(今江苏南京),对郑成功作战。

旋病卒。

15,清朝末期“西北五马”的兴起 “五马”家族虽然同是甘肃河州(今甘肃临夏回族自治州)人,又均系回族穆斯林同胞,且皆为马姓,但他们在祖籍地和祖源上却出于不同省区、互不相关的3个家庭———祖籍陕西省的马占鳌家族、祖籍甘肃省的马千龄家族和祖籍青海省的马海晏家族。

一、西北回族武装力量的生成 自乾隆末年起,西北回族穆斯林人民反清斗争屡兴不已,至同治年间则汇集成为一场持续十余年、遍及陕、甘、宁、青、新五省的巨大民族运动。

这次运动正是诸马起家的开端。

16, 杨增新(1862—1928),字鼎臣、子周,号荩臣,男,汉族,蒙自县人。

曾任新疆都督兼市政使。

清光绪十五年(1889),杨中己丑科第127名进士,被选用甘肃中卫县知县。

时该县百姓不堪官府和富室压迫剥削,揭竿起义。

杨督兵镇压有“功”,被摆升河州知州,后迁任甘肃武备学堂总办。

三十三年调任新疆陆军学堂总办,次年经新疆巡抚联魁保荐入京,陛见慈清太后和光绪皇帝,被调任新疆阿克苏道尹。

辛亥革命前夕,又调任镇迪道尹兼新疆提法使。

17,王祯 清末民初任七星渠总领 王祯:宁夏中宁县恩和乡人,卒于1918年3月5日,曾率乡亲们在孙家滩开渠十四里,由北河子引水灌溉,名“王祯渠”,即后来的安滩渠。

光绪二十三年(1897年),王祯被推任七星渠总领,任职二十一年。

光绪二十六年创修红沟倒虹吸水洞,一直使用到民国27年。

民国6年又创修成七星渠口进水涵洞,使七星渠与清水河山洪分流,其分流作用后来失效,但控制渠道进水进沙的作用显著。

到1958年按原方位改建成进水闸 18, 傅 清 清朝大臣,任过固原提督 傅清(?-1750)清朝大臣,固原提督。

姓富察。

满洲镶黄旗人、李荣保之次子,大学士傅恒之弟。

初为侍卫,历官至天津镇总兵、固原提督。

乾隆中,先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。

请复通藏塘汛,防备准噶尔。

乾隆十五年,西藏继任郡王珠尔默特那木札勒勾结准噶尔阴谋叛乱时,设计杀死叛首后被围自杀。

追封一等伯爵,谥襄烈。

读书乃起家之本出自那里?

1、句子出自《格言联璧》2、名言全句内容:勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。

3、作者:清代学者山阴金先生。

4、另有说法出自朱熹,但是具体不详。

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