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所有诗人的名言

时间:2019-07-10 10:41

名人和诗人的名言警句有哪些

关于读书的敏而好学,不耻下问。

——孔子 书籍是人类思想的宝库。

——乌申斯基 读书百遍,其义自见。

——《三国志》 吾生也有涯,而知也无涯。

——庄子 书籍是前人的经验。

——拉布雷 读书破万卷,下笔如有神。

——唐杜甫 书籍是生活的加速器。

——尼克拉耶娃 关于诚信言必信,行必果。

——子路 诚信为人之本。

——鲁迅 诚信者,天下之结也。

——《墨子》 不信不立,不诚不行。

——晁说之 一言既出,驷马难追。

——中国谚语

诗人的名人名言……

以德义立身者,必交于德义,不交于险僻;以正直克己者,必朋于正直,不朋于颇邪。

——白居易乃知择交难,须有知人明;莫将山下松,结托水上萍。

——白居易莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——高适花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

——李清照相很不知潮有信,相思始觉海非深。

——白居易相思相见知何日,此时此夜难为情。

——李白思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。

——白居易愿昨天池双鸳鸯,一朝飞去青云上。

——李白天生我才必有用。

——李白大勇若怯,大智如愚。

——苏轼

名人和诗人的名言警句有哪些

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。

顾城你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你. 明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

卞之琳

名言名句加诗人

李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。

  一、好,喜纵横  李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。

  李白少时,好任侠,且喜纵横。

昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方。

因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市。

他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。

这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。

这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。

这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试。

可是,二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。

那时李白才十六岁。

赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。

他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。

  李白有三个老婆,第一个是许宰相的孙女,姓许。

第二个,不详其姓。

第三个宗宰相的孙女,姓宗。

此外还有一个姓刘的。

他有两子一女,其中一子一女是许氏生的。

子名:伯禽,小名“明月奴” ;女名:平阳 ;另一子名:天然,小名“颇黎”。

李白之所以为子女取名如此,是与他家曾居碎叶有关。

西亚、中亚当时盛行拜火教和明教,祀天地日月水火。

  第一个老婆,是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合,娶了前宰相许围师的孙女,其实也谈不上娶,就是当了个倒插门女婿。

由于在婚后长达十年的时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了,哪儿还有心思去琢磨其他的事情。

这是李白的第一次婚姻,可能他还是抱着很负责的心态去对待的,并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看,双方的婚姻生活还是十分和谐的。

  第一个情人,公元739年,也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后,李白娶了一个姓刘的女人。

李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子,但不久两人就分开了。

  第二个老婆,公元745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚。

这时候的李白刚从首都长安出来,背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘,并在此逗留很久。

与他二人分手之后,李白自己前往泰山考取道箓,路过任城,寂寞的他结识了这位妇人,两人情投意合,当下便领了结婚证。

李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子。

可见,李白对该妻子十分信任,可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故。

  第三个老婆,公元750年,李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏,要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道,说是李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,写完了可能还找个墙角撒过尿,然后提起长衫歪歪倒到的走了。

走后不久,宗氏就和仆人来到了这,看见这首诗,久久不能释怀。

正好梁园的保洁员看见了,马上就要擦掉,宗氏便要求不能擦。

但是人家保洁员,不擦掉是会被扣工钱的。

无奈,宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了,便花千金买下了这面墙壁。

于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。

在很多史料的记载中,都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀,唉,羡慕啊。

并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。

好了,现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操,应该算有记载的李白的第一次爱情,注意是爱情。

但是,也可能是信仰这个东西太重要了,有时候甚至会超过爱情,公元761年,宗氏到邝山学道去了。

于是,李白便又孤零零的一人了,此后便不复再娶,男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后,便视天下女人如无物了。

但是由于二人感情深厚,宗氏在李白从磷冤案时多次施救。

得一此女为妻,足矣。

  二、仗剑远游  开元十三年(公元725年),李白出蜀,仗剑去国,辞亲远游。

他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

  1.江陵幸遇司马承祯 :李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。

天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随她学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

  李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。

兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。

  2.洞庭葬友 李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。

李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,泣尽继之以血。

由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。

旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山,在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

  3.江南之行  李白到了六代故都金陵。

此地江山雄性,虎踞龙盘,六朝宫阅历历在目。

这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。

他认为往日之都,己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。

当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。

李白告别金陵后,从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。

李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。

到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。

天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。

到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。

卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。

  李白在淮南病好之后,又到了姑苏。

这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。

这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其可以泣鬼神矣。

由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。

在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归,回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。

虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。

最后,他决定再度漫游。

首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。

他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。

然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。

在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿。

李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。

可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。

他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

  三、一进长安  封建帝王常在冬天狩猎。

唐玄宗即位后,己有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬威,以此震慑邻国。

开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游,因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。

  他的《大猎赋》希图以大道匡君,示物周博,而圣朝园池遐荒,殚穷六合,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白西来的目的是献赋,另外,也趁此游览一下长安,领略这座万国朝拜的帝京风光。

他居住在终南山脚下,常登临终南山远眺。

当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大国的风貌。

他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感。

可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击。

李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说何时人少室,王母应相逢,是祝她入道成仙。

李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳。

由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。

李白这次在长安还结识了贺知章。

李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知章。

他早就拜读过贺老的诗,这次相遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。

贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。

李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”  一年快过去了,李白仍然作客长安,没有机会出任,他的心情有些沮丧。

好友诚意相邀,希望他同去青山之阳的别业幽居,但李白无意前往。

这次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑。

往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出行路难,归去来的感叹,离开了长安。

  四、赐金放还的详情:  42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。

李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。

“以七宝床赐食,御手调羹以饭之。

”。

但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从。

三年后被唐玄宗“赐金放还” 。

  三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。

被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。

  天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。

李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。

玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。

玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。

虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。

李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。

  在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。

他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机,那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。

他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。

  与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。

  朝政的腐败、同僚的诋毁, 使李白不胜感慨。

他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。

谁料就在此时,倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外。

这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

  五、再次远游  1.漫游梁宋  天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。

在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。

中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。

此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。

李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。

两人以平等的身份,建立了深厚的友情。

在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。

这年秋天,两人如约到了梁宋。

两人在此抒怀遣兴,借古评今。

他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。

然而,三人各有大志,理想相同。

三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。

这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。

李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。

其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰。

此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。

短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。

他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。

  2.东去吴越  李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。

由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。

到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。

不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵,李白遇见了崔成甫。

两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。

每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。

他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。

两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。

  3.探幽燕,走江南  李白在吴越漫游了几年,漂泊不定。

这时国家混乱,情况一年比一年差。

在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带),以探虚实。

到了幽燕之后,李白亲眼看到安禄山秣马厉兵,形势己很危急,自己却无能为力。

安史之乱前两三年,李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带,仍然衣食依人,经常赋诗投赠地方官,以求帮助。

在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡,又娶宗氏。

家庭多变,国家多事,李白一面求仙学道,一面企图为国建功,对于国家安危,颇多关切,虽然仍事漫游,已与过去有所不同。

  六、病逝途中  天宝十四年,安史之乱策发,李白避居庐山。

那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。

永王李磷恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。

李白入幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。

同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。

这时崔涣宣慰江南,收罗人才。

李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。

将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。

李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。

李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。

但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料。

因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。

事情之所以发生变故,可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。

因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,夜郎万里道,西上令人老,不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名,此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他,并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。

这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。

他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。

到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。

乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。

不久,又回到宣城、金陵旧游之地。

差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。

上元二年,己六十出头的李白因病返回金陵。

在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十二岁。

  ( 关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。

总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。

第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”。

应该比较可信。

第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说,不能偏信。

说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。

而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,与诗人性格非常吻合。

可信可不信。

说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死。

但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。

因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

纵观李白的三种死法,笔者比较相信《旧唐书》之说。

)(抄的)

名人名言大全

关于勤学的名言名句1、文学之知识乃是学问之门禁。

2、不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光。

3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

4、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

5、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。

6、岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客。

7、一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦。

8、时间是一味能治百病的良药。

9、天才无非是长久的忍耐,努力吧

10、对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天。

11、我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间。

12、时间一点一滴凋谢,犹如蜡烛漫漫燃尽。

13、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

14、浪费了一生就等于夭折。

15、时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连。

16、一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好。

17、日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月。

18、时间是没有声音的锉刀。

19、夜晚给老人带来平静,给年轻人带来希望。

20、浪费时间是一桩大罪过。

有关意志坚强的名人名言1、历史是这样创造的,最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物……每个意志都对合力有所贡献,因而中包括在这个合力里面的。

——恩格斯2、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。

——叔本华3、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。

——巴尔扎克4、成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。

——博维5、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

——歌德6、一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。

——塞·约翰逊7、你想有所作为吗

那么坚定地走下去吧

绑爱退只会使你意志衰退。

——罗·赫里克8、二十岁的人,意志支配一切;三十岁时,机智支配一切;三十岁时,机智支配一切;四十岁时,判断支配一切。

——哈代9、一旦有了意志,脚步也会轻松起来。

——欧洲10、培养意志是我们生存的目标。

——爱献生11、幻想是丝毫没有害处的,它甚至能支持和加强劳动者的毅力。

——皮萨列夫12、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不作出决定。

——黑格尔13、没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。

——巴尔扎克14、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。

——莎士比亚15、按照自己的意志去做,不要听那些闲言碎语,你就一定会成功。

——纳斯雷丹·霍查16、耐心和恒心总会得到报酬的。

——爱因斯坦17、把你的精力集中到一个焦点上试试,就像透镜一样。

——法布尔18、哪里有意志存在,哪里就会有出路。

——德国19、请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。

——列夫

托尔斯泰20、尽避我们用判断力思考问题,但最终解决问题的还是意志,而不才智。

——沃勒企业家的名言警句1、最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想,即便是迈克尔乔丹也需要队友来一起打比赛。

2、创新就是创造一种资源。

3、只有家族服务于企业,企业与家族才能同时生存发展;假如企业的运营是以服务于家族为原则,则企业与家族必两败俱伤。

4、不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。

5、对产品质量来说,不是100分就是0分。

6、管理不是独裁,一个家公司的最高管理阶层必须有能力领导和管理员工。

7、在艰难时期,企业要想获得生存下去的机会,唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。

若想长期生存,仅有的途径就是要使人人竭尽全力,千方百计让下一代产品进入用户家中。

8、将良品率预定为85%,那么便表示容许15%的错误存在。

9、不只奖励成功,而且奖励失败。

10、21世纪,没有危机感是最大的危机。

11、我的宗旨一向是逐步稳健发展,既不要靠耸人听闻的利润,也不要在市场不景气时,突然有资金周转不灵的威胁。

12、企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。

13、管理是一种严肃的爱。

14、我最信奉的是员工的力量。

我相信如果他们犯了错误,应该让他们明白这并不会导致恶果。

真正能够导致恶果的,是犯了错误却竭力加以掩盖。

但是如果员工不愿意犯错误,那么他们永远不可能作出正确的决策。

另一方面,如果他们总是犯错误,你就应该让他们去为你的竞争对手工作。

15、在所有组织中,90%左右的问题是共同的,不同的只有10%。

只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。

16、办企业有如修塔,如果只想往上砌砖,而忘记打牢基础,总有一天塔会倒塌。

一味地增加员工、扩充门面,而不改善编制,好景是维持不了多久的。

17、创新是做大公司的惟一之路。

18、若不能从根本着手,奢谈企业管理是没有用的。

管理没有秘诀,只看肯不肯努力下功夫,凡事求其合理化,企业经营管理的理念应是追根究底,止于至善。

19、决不能在没有选择的情况下,作出重大决策。

20、企业的成功靠团队,而不是靠个人。

关于生活的经典名言1、智者顺时而谋,愚者逆时而动。

2、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

3、见己不是,万善之门见人不是,诸恶之根。

4、学一分退让,讨一分便宜增一分享受,减一分福泽。

5、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

6、善人行善,从乐入乐,从明入明恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

7、心慈者,寿必长心刻者,寿必促。

8、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

9、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

10、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己原谅别人,就是善待自己。

11、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

12、清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

13、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

14、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

15、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

16、受思深处宜先退,得意浓时便可休。

17、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

18、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

19、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

20、多门之室生风,多言之人生祸。

关于友谊的经典名言1、有了朋友,生命才显出它全部的价值。

——罗曼·罗兰2、谁要在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐。

——罗曼。

罗兰3、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土……——达尔文4、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。

只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。

——萨迪5、在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。

——伊索6、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

——培根7、朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。

——伊索8、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。

——伊索9、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦10、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

——培根11、灾难能证明友人的真实。

——伊索12、没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

——培根13、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

——萨迪14、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。

——佩恩15、友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

——巴金16、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

——培根17、友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。

——大仲马18、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。

……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。

——培根19、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。

——培根20、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。

——纪伯伦

名人名言或者诗人的名句

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章

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