关于劳动的名人名言大全最好简单
1、只有人的才是神圣的。
——高尔基。
2、劳动是一识的源泉。
——陶铸。
3、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭。
4、劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何获
——张衡。
6、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅。
8、劳动创造世界。
——马克思。
9、不付出劳动就不会有收获。
—— 伦·赖特。
10、成功=艰苦动+正确的方法+少说空话。
—— 爱因斯坦。
望采纳。
关于青年的名人名言
自信和希望是青年的特权。
——大仲马 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
——加里宁 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅 盾
以崇高为话题的名人名言
让心灵更加崇高吧
—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《罗曼·罗兰传》劳动是崇高思想的食粮。
—— 古罗马哲学家 塞内加 《致鲁西流书信集》 崇高名言崇高就是伟大心灵的回声。
—— 古罗马文学家 郎加纳斯一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
—— 爱尔兰女作家 伏尼契最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
—— 英国诗人 丁尼生德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
—— 法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 关于崇高的名言一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
—— 法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。
—— 法国作家 巴尔扎克 《乡村医生》任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。
—— 英国政治家 伯克 崇高名言只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。
—— 古希腊哲学家 柏拉图 《会饮》任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
—— 意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。
—— 英国诗人 华兹华斯 关于崇高的名言“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。
—— 拉尔夫·英给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。
—— 美国第16任总统 林肯尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
—— 古希腊思想家,哲学家,教育家苏格拉底 崇高名言无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
—— 俄国作家 陀思妥耶夫斯基浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
—— 复旦大学教师 陈果韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
—— 法国哲学家 狄德罗关于崇高的名言在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基对美和崇高的追求是少儿的天性，这方面为教师和家长开辟了广阔的天地。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫崇高的荣誉像开在山顶的一朵花，有的人看见了艰难的路，有的人看见了美的花。
—— 丁谦崇高名言在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 《第六病室》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵
莫回首，莫泄气。
—— 罗·布里奇斯一个人越是胸怀崇高的目标，他（她）对心爱的人的感情就越丰富，越细腻，越温柔。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 关于崇高的名言生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。
应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
——前苏联作家 高尔基首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
——俄国作家 陀思妥耶夫斯基创造历史的人，历史当然把铭记，即使没有一个特定的名字，也会化入一个崇高的集体。
——在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
——法国作家 雨果 崇高名言我深知我所从事的理论研究和探讨，是神圣而崇高的，是简洁而朴实的，是执着而艰难的。
——中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀崇高的理想，是人们精神世界里的太阳。
高尚的行为，是这个太阳放射出来的绚丽的光芒。
——凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
—— 法国浪漫主义作家 大仲马 关于崇高的名言自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
—— 中国现代作家、文学评论家 茅盾高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
—— 美国广告大师 李奥贝纳当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
—— 法国作家 摩路瓦一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
—— 中国现代作家 张爱玲 崇高名言一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。
—— 张 华抹布，工作平凡的无人问津，但默默无闻地给人以美的清净。
只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意义。
——一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。
—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。
如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
—— 德国哲学家 黑格尔 关于崇高的名言没有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能会很渺小。
人们都希望万事不变，但只有变动才会给他们带来希望。
—— 美国作家 爱默生 《散文集》人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
—— 前苏联作家 奥斯特洛夫斯基忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
—— 捷克作家 伏契克 崇高名言爱与罚对孩子起了什么作用
爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。
爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。
—— 前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
—— 俄国诗人 莱蒙托夫我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫 《罗亭》 关于崇高的名言一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
—— 英国科学家，哲学家和散文家 弗兰西斯·培根当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”
—— 美国作家 马克·吐温为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。
政府为之，叫做国家恐怖主义。
—— 台湾女作家 龙应台两性相爱，是人生最重要的部分。
应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
—— 李大钊 崇高名言爱情是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
—— 章传家爱情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
—— 章传家心地善良的人首要的一点就是爱人。
他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。
我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
—— 前苏联教育家苏霍姆林斯基 《要相信孩子》要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
——关于崇高的名言我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。
——俄国19世纪小说家 屠格涅夫人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。
我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢
而爱的可贵和崇高，也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。
—— 台湾女作家，原名陈懋平 三毛没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。
但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。
—— 吴运铎人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基 崇高名言这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。
—— 爱尔兰剧作家 萧伯纳道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫闲适不是一种空虚状态，也不是一段假期。
闲适是工作与此同时娱乐的合二为一，并且因为这种结合而变得崇高。
闲适，就像工作一样，是一种活动状态，但这种活动是一种心灵活动，是一种心智的“修养”，心灵为其自身而乐此不疲。
—— 欧纳斯特·巴克尔 关于崇高的名言以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。
甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。
这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。
我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。
最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。
—— 十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁《论平等》我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。
理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。
如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。
—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。
从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 崇高名言十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀
没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的
只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。
啊，痛苦，让诗人都赞美你吧
—— 法国浪漫主义作家 大仲马人，尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯到最为下贱的人，有他的慈爱，惠泽所及，不仅是其它的人，而且是最卑贱的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，而窥测到太阳系的运行和组织——有他这一切一切的崇高的本领，然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。
—— 英国生物学家 达尔文 《人类的由来》我国的悲剧不能给人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中萦绕着个人灾祸的折磨，心情动荡以至自我蒙蔽，尤在结局时，常常让替代性祸灾使人们软弱，带着内心的苦闷，希冀一些安慰和对善行。
正义的勉励，更大大地削弱了悲剧的力量。
我国儒家传统思想形成的等级与正统观念，被提倡的正统的伦理道德观念，往往要绝对地战胜与此相左的其他观念。
我国戏剧家所持的命运概念，实际上只是诗的正义，而不是西方剧作家如莎士比亚悲剧中所变现的悲剧的正义，我国缺乏真正的、作为戏剧最高形式的悲剧。
—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 关于崇高的名言这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
—— 德国哲学家 天文学家 康德青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。
应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来
这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
—— 上海戏剧学院教授 余秋雨《关于年龄》当我的小说第一次印成书——台湾那个时候是放在地摊上的，我从地摊上走过，看到我的书放在那里，几块钱一本，人家来买，我那个时候就告诉自己︰这是一个商品。
小说就是个商品。
我那个时候就有一个观念，不要认为自己写作有什么了不起，我跟那些做人造花的也没什么两样，我只是把它印成了书，在价值上它就变成了商品。
而我从来都希望我的书畅销，我希望很多人买我的作品，那我怎么能否定一本书是商品呢
是不是
同样，一部电视剧，拍摄出来是要卖给各地的，要卖版权的，你要给人家看的，它当然也是一个商品。
这些都是你不能否定的。
我们都活在一个商业社会里，那为什么要把自己清高到不在乎钱不在乎生活的
我觉得用不著这个样子。
所以说我的作品是商品也可以啊，说我的书、我的电视剧是一个畅销的商品对我也不是侮辱；说我是一个很崇高的作家，我也不认为自己那么崇高。
我觉得我是一个很接近大众的作者。
—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶说一句坦白的话，我觉得许多的文学评论都带著个人的色彩。
我一再强调，我从来没有认为我的工作有多么崇高，因为我并不觉得自己崇高，所以当别人说我的作品不崇高的时候，我也不觉得这是一种侮辱。
因为我会想，我本来就是写小儿女呀，小儿女也代表著这个世界中的一种人啊。
其实我一直认为我就是从小儿女变成中儿女，变成老儿女的（笑）。
我和我的读者一直都没有脱节，我到现在写的理想中的情感还是读者们梦寐以求的，当一个人梦寐以求一个东西的时候，你看到了它就自然会心有戚戚焉。
我能够做到让读者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，这是我感到骄傲的地方。
我写男人是隔靴搔痒我不太争取男性观众。
为什么呢
因为我是女人。
我真的写不好男人，我总觉得我写男人是隔靴搔痒，我写的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能没有我写的那么美（笑）。
你不要生气啊。
我的男主角都比较唯情主义，他会把爱情看得很重，但事实上可能男人的心里面更多的是国家事业，他们不会仅仅把感情和精力放在小儿女上面。
因为女人，比较狭窄嘛，我又是个狭窄中的狭窄，我总是希望我理想中的男人是以我为中心的，所以我写的感情是比较偏重理想中的感情，理想中的爱人，理想中的男人。
可能男性观众看了以后会说，哎呀，哪有这种人
我写男人写得不好，但是无论如何可以作一个参考嘛，可以让现实中的男人们参考一下，如果你要爱一个女孩子要怎样去爱，因为这个女孩子可能和你们男人心中想象的也不一样。
我写女人绝对是写得很好的，因为我是一个女人，我可以从很纤细的地方来分析女人︰女人的虚荣、女人的小心眼、女人的骄傲。
其实我觉得孔夫子说的很对，唯女子与小人难养（笑）。
女人是个很难弄的东西，是一种很特殊的高级动物，你把她写得很细腻的时候就会有很多你们男人难以想象的东西。
我的戏里总是女人为主，男人为辅。
—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 崇高名言
完整地把断章取义的名人名言写出来
高尔基 人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。
再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。
孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”不错的，人要有所成，必先经历苦难。
司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。
或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。
人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。
正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。
苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。
古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。
霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。
苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。
正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。
苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。
所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。
读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。
其中的“读书破万卷，下笔如有神”两句，是诗人的自我评价。
在此诗中，诗人并无心绪表述读书与写作的关系，而我们却可以认为，杜甫的“下笔如有神”，是得益于他“诗书破万卷”的。
今日细品此二句，不由不对现今学生学写文章而生发感慨。
每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮，或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候，每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候，教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。
同时也常常想到这样一个问题，一个学生从小学到高中，十二年光景，每天披星戴月、来去匆匆，可他们包括拼音、识字在内，共读了二十余本语文教材 。
近年来，一些语文读本出版的倒也不少，但许多师生却无心顾及，难怪他们面对作文题目，要冥思苦想、无从下笔了。
希腊哲学家苏格拉底说过：“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受别人蒙蔽的人。
”一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验。
古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器。
”初学书法的人常要临摹字帖；临摹多了，自己就要学会一着，佳者还要独创一体，成为书法大师。
初学表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趋；模仿多了，自己就会娴熟自如，佳者还要独成一派，比师者更高一筹。
初学各种手艺的人都要从师，从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪，照葫芦做瓢；照做多了，自己就会巧技在手，佳者更会花样翻新、独出心裁。
这样，同理可证，学写文章须从多读文章开始。
鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。
一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。
小小的水源只能形成一个湖泊，荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。
古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。
唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。
只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。
只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力。
只有博读，才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用。
古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也。
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙。
现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗
扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径，要引起我们的注意。
既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用，这多年，作教师的难道不懂得
应该说，懂是懂得的，然而，要带领学生做到这点，可就难矣哉。
当今有的学校 ， 人们的眼睛往往盯在“升学率”上，师生们的眼睛往往盯在高考题上。
一纸试卷，“狭路相逢”，许多人不由不重知识、轻能力；重分数、轻实用。
他发一页题签，他划书上多少道习题；他不完成作业不准上课，他不完成作业请来家长。
这样一来，学生别谈博览，就是看一眼课外书籍，也是奢求了。
那么博览群书有再多的好处，也远水难解近渴，顾不得了。
以上现象若不从根本上解决，学生写起文章来，思路何以开阅
想象的双翼何以振奋
言辞何以丰富
有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。
“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，致使有的学生难免孤陋寡闻，少见多怪。
在这种情况下，能写出好文章来，岂不是咄咄怪事
元代程端礼所云“劳于读书，逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”等，直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写，写了再读”等名言，无不切中阅读和写作关系。
学生是未来的主人，他们的成长需要营养的滋补。
我们要带领学生荡起双桨，去遨游书海，使学生尝读书破万卷之甘苦，享“下笔如有神”之乐趣，能切实提高写作能力，多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。
虚心使人进步，骄傲使人落后 我看过的书很多，看过的名人名言也不少，如高尔基的“书是人类进步的阶梯”；勃朗宁的“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜欢的还是毛主席说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，它让我受益匪浅。
记得四年级期末考试，由于我的全面发挥，考了个不错的成绩，幸而登上了年级第三的的宝座。
我很高兴，爸妈也为我感到自豪，但作为“职业教师”的外公，还是对我说了一大堆哲理，“得了好成绩不要骄傲，一定要谦虚.....”当时我已被胜利冲昏了头脑，外公的话我左耳进右耳出，完全不予理睬。
走在路上，总听同学们窃窃私语：“啊
这就是徐樱子，考了年级第三，只比第一名差了1分啊
”老师还在全班同学面前表扬了我，我听了这些话便开始自大起来了。
五年级开学，我上课开小差，做小动作，老师在讲课，我却在订正作业。
有一次同桌提醒我：“老师在讲课呢
你要认真听，否则就不会了。
”“去去去，别管闲事，我可是年级第三，你呢
”同桌被我说的哑口无言。
时间飞逝，转眼间半学期就这样稀里糊涂的过去了，又到了期中考试，因为前几次小测验我成绩都不错，这让我更加狂妄了，考试完全不放在心上。
结果一下来，我数学只考了89分，名次差不多二十名了。
老师叫我到办公室找原因“你怎么了
以前不是这样的啊
有什么原因，告诉老师好吗
”听了老师的话我心里一阵惭愧。
老师还是信任我的呀
于是，我把半个学期的学习情况全都一五一十地说了出来。
老师听了。
意味深长地说:“老师送你一句名言，希望你能永远记住它。
这句话是我们伟大领袖毛主席说的‘虚心使人进步，骄傲使人落后’”。
我重重地点了点头。
虚心使人进步，骄傲使人落后虚心使人进步，骄傲使人落后。
为中华崛起而读书 周恩来是我家乡的名人。
曾经周恩来说过这样的一句话：“他自己始终相信，只有共产党才能真正把中国从水深火热中解救出来。
”他就是中国共产党的一位杰出领导人。
十九世纪末二十世纪初，中华名族正处在生死存亡的关头，因为外国列强虎视眈眈，做梦都想八种够这块肥肉吞下去。
他们接二连三的让清政府签订了需都不公正的条约，结果让老百姓受到双重剥削和压迫。
周恩来的童年就是在这样的环境下度过的。
他虽然出身封建官僚家庭，可是深受母亲的影响，从小就对劳动人民充满了深切的同情。
他的母亲出身书香们第，有很深的修养，不但会做诗写文章，画画也非常棒。
平时她教年幼的周恩来识字，还让他熟读唐诗和宋词。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”朗朗上口的诗文，让周恩来联想到周围成千上万食不果腹的劳动人民，更加体会到他没生活的艰辛。
他常常独自沉思“什么时候国家才会强盛，劳动人民都过上幸福的生活
”这几乎成了周恩来心中最迫切.最美号的理想。
有一天，校长在课堂上问大家：“同学们，你们进学堂读书到底是为了什么呢
像发言的同学请举手!校长随便点了一位学生的名字，问她：“你说说看，读书是为了什么呢
这位学生很不好意思地挠挠后脑勺，说：“我是为了父亲读书呢，读了将来能赚钱养家吧!大家听了，不仅哄堂大笑起来。
校长有些失望，他环视教师，突然发现墙角一个叫周恩来的学生把手举的特别高，就问；“周恩来，你读书是为了什么
”周恩来“呼”地一声站了起来，神情十分庄严，昂首挺胸响亮地回答：“我读书是为了中化名族的强盛，为了中华民族的崛起!校长一下子惊呆了，然后向周恩来投来了赞许的目光，同时心里在想：“这个学生有志气啊
将来一定会成就一番大事业
” 果然，周恩来后来不但参加了革命，而且成了中国共产党的一位杰出的领导者，为我国的革命事业做出了巨大的贡献。
慰安妇、大屠杀、细菌战、人体试验……日寇就是残酷冷血的代名词，后来一次次失望于日本政府的篡改历史、不认错的态度，又鄙视它欺软怕硬的本性，看着它一面抱着美国的大腿一面对东南亚趾高气扬，我心里涌出无限的愤恨。
也许是出于对法西斯的痛恨，也许出于对自己民族的热爱，我几乎偏执地充满了对日本的厌恶，甚至包括一切与这个国家有关的人和事。
所以每次看着同伴们抱着那些日本卡通爱不释手的样子，心里就会有一种被撕裂的痛。
最近得知哥哥进了一家日本软件公司，我心里有说不出的痛惜。
以前的我并不是个喜欢关心国家大事的孩子，总觉得社会、国家这样的名词似乎很遥远，我只关心我的功课、课余的休闲、家人和朋友们的喜忧。
前两天，读到《新闻周刊》上的一则关于美日军事一体化的新闻，心突然就激荡起来。
有位大学教授在分析了种种动向之后说，这次美日合作的结果，会给中国带来长期麻烦。
或许是出于从小就存在骨子里本能的对国家的爱，我忽然变得很难过。
这使我又很快联想到中国很多现状：国民素质低下、地区贫富差异悬殊、经济发展水平不如很多发达国家、更多的年轻一代沉溺于娱乐消遣的自我生活……我们并不清醒，面对美日等国又积极地想增添中国的外交麻烦，我不由得担忧，少有大志的我们该如何应对
如何面对挑战
如何让自己的祖国拥有发挥积极作用的外交实力
第一次听到周恩来的那句“为中华崛起而读书”时，我显得无知无觉。
一个孩子，能懂那么大的道理吗
在现在的孩子心里，读书、生活的目的不都是读大学、找工作、买车买房吗
然而现在，我忽然发现自己多么狭隘和自我。
近几十年，我国经济发展得很快，但依然在很多地方病得不轻，她真的需要我们的关心。
日前参加“光明乳业杯”作文赛的颁奖大典，我有幸遇见我崇敬的于漪老师，她在讲话中提到，年轻人要有一颗红亮的心。
一颗红亮的心，要装着社会，装着人民，装着国家，装着天下事。
这句在一个月前的我看来还很轻很远的话，此时竟字字说进了我的心坎里。
妈妈说：孩子，你不需要有很遥远、很伟大的想法，因为这些事在妈妈年轻时也曾做过。
随着你年龄的增长，你的梦会像肥皂泡一样在人与人的尔虞我诈里、在柴盐酱醋的生活里、在钢筋水泥的阴影里渐渐远去。
也许现实是残酷的，然而不能因为现实的阻力就放弃自己的执著，历史上英雄难伸其志、报国无门的悲哀其实是时代的悲哀。
所以，我应该心怀大家，心关时代。
我知道我学习的目的不只是为了生活。
我告诉自己：要努力学习，我的国家需要我。
“我们是中国人
”爸爸说。
“我们的根在中华
”妈妈说。
“我们为祖国而自豪，为祖国而生
”老师说。
对，我是中国人，我的根在中华，我要为中华民族而刻苦，而努力，而奋斗
我也要大声说：“为中华崛起而读书
” 祖国是人民的共同母亲，她无私的敞开博大的胸怀，拥抱着我们，让我们在她的呵护之下茁壮成长。
面对如此伟大的祖国母亲，难道我们不应该怀着一颗感恩的心回报祖国
在祖国的感召下，在周恩来总理的感召下，我明白了要多读书
知识在不断更新，祖国也在不断飞速前进，我不能落后，我要跟上祖国母亲的步伐。
“书是人类进步的阶梯。
”我必须多读书，为祖国尽一份力。
带着我的志愿，我的目标，我一头扎进书的碧空，翱翔其中，无论小说，散文，还是诗歌，都争相给予我深刻的启发。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”事实告诉我，只有经过一些磨难，才能够获得成功。
“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
”生活中，要抓住事情的重点，不能拘于小节。
从各类史记中，我懂得史为鉴。
从《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗争。
“知之为知之，不知为不知，是知也
”孔子告诉我不能不懂装懂。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”啊，我们的祖国多么美丽富饶。
我努力在我那丰富的书的海洋中搜寻最让我受益匪浅的一本书，真如大海捞针，何曾容易。
不过它还是被我捞到了。
它就是--《老人与海》。
听到这个书名，恐怕在座的大多数的反应便是“晕”。
因为很多人觉得这本书写得很烦味。
其实不然，只要你深入细致地看了，便会有深深地感受。
它讲的是一个老渔夫顽强地与一条大鱼做斗争，最终捉到了这条鱼，成为胜利者的过程。
它告诉我们要有坚持不懈、持之以恒并与困难作斗争的精神。
这是值得我们共同学习的。
这让我联想到了现今的社会，国家不也正需要拥有这种品质的人吗
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。
每每想起我的祖国，心中便会澎湃着她的声音。
做为一个人不仅要为自己而生，而且也要为祖而生，为祖国做出贡献。
每一个公民都应当多读书，提高自己的文化修养。
祖国是我们共同的家，在这个大家族中的每一个成员，都应当做自己力所能及的事。
近年来，看到中国的发展如此迅速，我深深地感到自豪。
我默默地念着：“我是中国人，我要为我们的祖国而努力读书”。
中国，我的祖国，我深深地爱着你。
细心，细心，再细心——巴甫洛夫 我认为这句名言是专门为做作业马虎，做事马虎，考试马虎的人设计的。
就拿我来说吧。
有一次数学单元测试，我发到卷子以后，速度如流水般的快。
做完后，我反复检查，但始终检查不出错误，我这才放心交上去。
几天后，试卷发了下来。
我顿时傻了眼，那时，又有几个红色叉叉映入我的眼帘。
哎
这一个马虎的毛病，我发誓：我一定要改掉。
我想起了一句名言：“细心，细心，再细心”。
我锁定下一个目标是：在明天的语文测试中，看一下是否改掉了那个马虎的毛病。
我好不容易熬到第二天。
第一节课就考了，试卷一发下来，我先将试卷看一遍，然后做，不过不是像昨天那样快了，而是思考好以后才做。
就这样，我把试卷做完以后，然后仔仔细细、认认真真地检查了一遍又一遍。
果然检查出了好几个错误来。
几天后，试卷发了下来，我看见试卷的错误率大大减少。
我高兴得不得了。
我得感谢“细心，细心，再细心”这句名言，同时我会永远记住的。
我希望大家不要学那个马虎的我，而是要学那个仔细的我。
关于理想的名人名言
爱心名言 爱心幼者无悔的教化,虽愚钝无知而不舍； 爱心是对爱人无我无私的忠贞,任海枯而不绝； 爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃； 爱心是对祖国无边无际的眷恋,任颠沛流离而不忘。
施以爱心，不图回报感谢是爱心的第一步 --西谚 爱是美德的种子。
----但丁 爱是理解的别名。
---泰戈尔 人生是花，而爱是花蜜。
----雨果 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
（英·莎士比亚）爱心感慨 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐——美·爱因斯坦 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误——巴金 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣——梵高 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料——左拉 它(爱)叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫——莎士比亚 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯——泰戈尔 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们，我就无法生存,更无法写作——巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟——达尔文 幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人——英·莎士比亚责任意识，是“想干事”； 责任能力，是“能干事”； 责任行为，是“真干事”； 责任制度，是“可干事”； 责任成果，是“干成事”。
责任名言 1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
（歌德） 2、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
（梁启超） 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使 爱也是一份责任周围的人都进步。
（邹韬奋） 5、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
（西塞罗） 6、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》） 7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁·矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼·罗兰《超越混战》 9、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。
——高尔基《人》 10、精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
——罗曼·罗兰《先驱者》 11、太阳像一块畸形的红炭，从云堆中射出光来。
这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。
我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。
——《托尔斯泰论集》 12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。
——高尔基《文学书简》 13、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。
升得愈高，责任愈重。
权力的扩大使责任加重。
——雨果《笑面人》 14、为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。
——《马克·吐温自传》 15、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——普列姆昌德 16、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
——列夫·托尔斯泰 17、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。
——林肯【美】 18、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 19、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 20、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 21、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 22、男性的第一魅力是责任感。
——余秋雨【中国】责任的内涵 责任就是担当，就是付出。
责任宣传图片责任是分内应做的事情。
也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。
责任和自由是对应的概念，责任事实上－－虽然不是时间上－－以自由为前提，而自由只能存在于责任之中。
责任是唯独存在于上帝和邻舍的约束中的人的自由。
负责任的人在自身的自由中行动。
除了他的行为和他本人以外，再没有别的能够支持他，减轻他的负担，这个事实就是自由的证据。
负责任的行动发生在义务中，这义务给予他自由，给予他完全的自由。
同时，负责任的行动完全发生在相对性的区域内，发生在无数视角里，每一种特定的现象都在其中出现。
社会在发展，责任内涵也在不断发展，改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容。
负责任的大国，负责任的政 企业文化责任、忠诚等四者关系府，负责任的公民——中国以更加鲜明地形象呈现在世界面前。
[1] 责任能力简单地说就是指一个人对其违法行为承担责任的能力。
不同的法律部门对责任能力的定义也是不同的。
民事责任能力指民事主体据以独立承担民事责任的法律地位或法律资格。
刑事责任能力是指行为人能够正确认识自己的行为性质、意义、作用和后果，并能依据这种认识而自觉地选择和控制自己的行为，从而对自己所实施的刑法所禁止的危害社会行为承担刑事责任的能力。
