形容不属于自己的东西,不能占为已有的名言或者成语有哪些?
1·一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。
——列夫.托尔斯泰2·谦虚使人进步，骄傲使人落后。
——毛主席3·积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
做事不能过度的素材和名言有哪些 比如不能过度追求自己所要的，最后只会越来越疏远的 名言和例子
记得有一句广皆词说得好：“劲酒虽好，可不要贪杯呦
”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
有诗云：“花为什么谢了呢
我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。
琴弦为什么断了呢
我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。
”花虽美，但过度的爱惜，反而弄巧成拙，欣赏不到花的美丽，虽曰爱之，真实害人，爱花，我们需要有度。
弹琴鼓乐，可以陶冶人的情操，弹好了，我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的美妙境界，但过度的弹奏，超过了琴弦的弹性限度，那也就会“断弦舞指间，苍海变桑田”，悲凉而凄壮。
所以说，做事有了度，我们才会收到美的效果，才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。
回首千年，小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国，在之后的几百年秦国大兴土木，搜刮民财，建阿房宫，使天下百姓身处水深火热之中，他的这种做法超过了百姓所能承受的限度，最终戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，令人悲哉。
秦国超过了治国准则的限度，才会一败涂地，枉费基业。
如果秦国治国有度。
那也许会使秦国振兴上千年，落个国泰民安呢
故此，抛弃了限度，他就会报复你，让你疮恨累累；把握了限度，他就会
告戒自己不浮躁,不骄傲的名言警句
1. 一个人伟大之处就在于他认识到自己的渺小。
（德国 保罗）2. 决不于。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
（巴甫洛夫）3. 不傲才以骄人，不以宠而作威。
(诸葛亮)4. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
(诸葛亮)5. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
（陈毅）6. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
(牛顿)7. 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
(葛洪)8. 不骄方能师人之长，而自成其学。
(谭嗣同) 9. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
(老舍)10. 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
(莎士比亚)11. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
(泰戈尔) 12. 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
(季米特洛夫)13. 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
(别林斯基)14. 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
(高尔基)15. 我们的骄傲多半是基于我们的无知
(莱辛)16. 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。
(丁尼生)17. 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
(伏尓泰)18. 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一 (契诃夫)19. 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
( 拉罗什福科)20. 气忌盛，新忌满，才忌露。
(吕坤)21. 好说己长便是短，自知己短便是长。
(申居郧)22. 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
(屈原)23. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
(魏徵)
我应为特别不自信然后我去看自信的名言，有句去做你害怕的事情，害怕自然就消失，但是要对自己有害也要去
你看到的也许只能让你以为不害怕了，强大了，自信了，但至少限度还是讨厌以前害怕的，因此你便没有发现你真正的强大和真正的自信了。
听我释法：去明白你害怕的原因，然后害怕就不存在了，无需不安。
如果你暂时还不明白自己害怕的原因，也无需害怕，坦然接纳与观察它就好了，所有的事情都有原因的，所有的事情都会船到自直的。
然后某天你便知道你的自信无需理由，你本来就是自信。
如果你还不能相信，那也不要紧，那就相信你的感觉，让你感觉哪些是无限、光明、顺畅的，哪些是压抑、冲突、胜负的
知道了就直接选择好了，无需犹豫，这亦是自信。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝唯独是当你想明白你为什么会害怕的时候，你就看下面的内容吧，若不想也作罢，你还是作了选择，以及选择带来的一些必然结果——还是有困惑甚至痛苦。
要明白自己害怕什么，这可跟开悟没有区别，可不是瞎说。
你还得分理论和修行两方面来进行：A。
理论 有害怕，肯定有分你与它，你不可能害怕自己的，你是害怕你成为了它或遇到它。
所以这于佛理上说就是分辨。
这是因为你还蒙然不知你、万物、宇宙的特殊关系，你不敢相信你是无限的，你也不敢相信整个世界对于你来说是你心中的镜——所以你便掉进了分辨中了。
只要你相信整个宇宙是你的，也是他的，也是它的，也是它们的，那么你不一定不会害怕，因为你知道了害怕也是你的，也是你自己创造的，为什么会害怕自己创造的东西呢
你们说是不是很不可理喻
但你们的确害怕了。
这是因为你们有了分辨，必有讨厌、困惑、恐惧、怨恨，或轻或重而尔，你们大部分人不知道、不敢相信、不肯相信、不愿相信一切是自己创造的。
然而重要的是，当你明白了害怕的原因后，竟然能一并因此而获得真正的自信，这种自信能让自己知道出现于宇宙的理由和原因，这种自信能让自己做更多擅长和喜欢的事，无论得失亦乐在其中，每每能精神与物质双收。
这种自信还能感染你周围一大班的圈子，让他们向你学习，传递幸福给每一个有害怕、有困惑、有痛苦甚至是有疾病的人，告诉他们原因，告诉他们其实他们很完美与智慧，应该把自己的智慧释放出来呈现光明的人生。
告诉他们没有东西是会失去的，除非他们不相信自己已经拥有了一切。
如果这是你，你觉得你还会害怕什么呢
但是，这只是理，这一切是我写的，我也很希望每个人能获得真理，但毕竟这是领悟，把领悟的道理记下来并不能使人们获得领悟的，领悟是只能每个生命自己去心中拾取的，所以我讲道理，也建议应该修炼，让人们能亲自去引证、拾取。
B。
修行 没有必要作过多的限制，让你的领悟来指导你的行为应该如何选择，也不要认为扔掉所有物质就等于放下，扔掉了你的心却在痛哪能叫放下了
没扔掉还越来越多，我却不在乎，越来越少也不在乎，这叫真放下。
因为你知道你真正需要的时候，它就会准时出现。
这一切是先让你知道你很安全也没必要觉得不安全。
因此，什么事该怎么做就做什么。
但是留一点了解自己的时间，5分钟、10分钟、1小时都可以，甚至6小时也可以——冥想。
C。
冥想心法 1. 选你想了解你的时间，坐下或躺下，闭上眼睛，深呼吸6次。
在这6次里，可以用力些也行 2. 开始放任自然，包括身体、呼吸，不干预，但保留观察（每5－10分钟有一不同的境界）。
观察，这是一种特殊观察，与平时视觉上的观察性质有点区别的，你可能什么都“看”不到，也可能看到某些光影等等，但始终你是在观察它。
观察的对象可以是呼吸、自己的存在、眉心、或仅仅知道自己没有睡着。
3. 什么时候你认为要出来了，那就出来，就算它刚开始了5分钟，或还没开始，还是已经开始了好长一段时间，你要出来便出来，这是选择，没有任何冲突的。
朋友，好好想想，细心想想，呆呆的想想
然后自行选择吧，呵呵。
小伙子，你不知道因为你来这里提个害怕问题，却无形中帮到了多少其他也害怕的人呢，你应该开始感谢和相信自己的所有事情的确有深层意义的，只是你不曾注意罢了，好好认真的开发自己吧，把你过去所有曾经的梦想，叠加上你新获得的智慧，重新由你排布如何开始实现，或者会很辛苦（例如你要成为乒乓球世界冠军），但你却每每能用最真的心产生最大的能量去做那件事，辛苦的只是身，心是舒畅的。
所以呀，我还是觉得你造福了不少人啊，提了个好问题，好样的，给自己加点油
