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关于复活节的圣经名言

时间:2015-11-11 19:05

关于复活节圣经怎么说

圣经上没有复活节也没有圣诞节...圣经上耶稣的诞生, 复活, 钉十字架都有特别的意义, 自己去读圣经去, 我知道的不能代替你知道, 因为知道耶稣钉十字架是为你的罪死, 你就有希望活了

关于复活节的故事

复活节的由来  复活节和圣诞节一样,是外来的节日。

  《圣经新约全书》记载,耶稣被钉死在十字架上,第三天身体复活,复活节因此得名。

复活节是基督宗教最重大的节日,重要性超过圣诞节,宗教起源与节期在以色列。

按《圣经?马太福音》的说法,耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活,因而设立此节。

历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期,推算出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。

由于每年的春分日都不固定,所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。

但节期大致在3月22日至4月25日之间。

  关于耶稣基督之死,按基督教教义,是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活,是为了叫信徒得到永生。

因此,在基督宗教中,复活节具有极度重要伟大的意义。

  英国大部分节日都起源于宗教。

复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日,原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子,亚斯塔路也是巴力的情妇。

相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中,就去灌木中寻找;找到了,就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女,和巴力同居,后来在巴力危难之际还救过巴力一命。

英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。

  意义  复活节的意义在于纪念耶稣从死里复活,以复活的大能与生命显明他真是神的儿子,生命的主宰。

诚如耶稣自己所言,复活在我,生命也在我。

死亡不能拘禁他。

他掌管着生死的钥匙,他打开了死亡之门,他宣布魔鬼的狂欢黑夜就此结束,他宣布人类将因他的复活进入一个新的纪元,人生的轨迹不再是生、老、病、死,而是老、病、死、生。

坟墓不再是人类的终极,坟墓之外还有别的终点,死亡之后还有永生。

  一、主耶稣基督的复活是福音的核心  圣经告诉我们:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救”。

(罗10:9-10)  耶稣为我们的罪在耶路撒冷被钉十字架,受死、埋葬、第三天复活,今天仍然活着。

  今天我们得救不是因为我们有什么可夸的,完全是神的恩典。

若是没有耶稣基督的复活,就没有我们今天的得救,耶稣基督就是福音!  他的降生、受死、埋葬、复活、再来是完整的福音。

受死、埋葬、复活是福音的核心。

  保罗说:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了”。

(林前15:3-4)  而复活是核心中的核心,如果耶稣基督没有复活,我们就没有盼望,没有复活就没有福音!因着主耶稣的复活,我们才有了盼望。

  所以保罗告诉我们:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里”。

(林前15:17)“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,我们的结局仍然是灭亡”。

(林前15:14)  耶稣为我们的罪死了,耶稣的死与其他宗教领袖的死不一样,  孔子墓中埋葬着孔子;佛家寺庙保存的是释迦摩尼的骨头(舍利子)。

但没有一个人能像耶稣还能复活。

复活是神的大能,只有神才具有复活的大能,我们所信的是死而复活的神,是能叫死人复活的神,  “若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。

因为死人若不复活,基督也就没有复活了”。

(林前15:15-16)  耶稣基督复活了,“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,……再显给众使徒看”。

(参林前15:5-7)因此有许许多多的人目睹见证了耶稣的复活。

  主耶稣留下一座空坟墓向世界宣告,耶稣基督复活了,历世历代多少圣徒,为着见证神,为着传扬耶稣的复活,多少人为主殉道,难道他们会为了一个复活的谎言而殉道吗?我们所信的主,不但是能使人死而复活的主,也是知道未来的主,因为他是全能的主。

  二、耶稣基督复活是我们称义的确据  “神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

(罗3:22-24)  因我们众人都犯了罪,连一个义人都没有,罪的工价就是死,因为神不愿意让他所造的儿女最后的结局都是死,所以差下他的儿子耶稣基督来到我们中间,以他无罪的代替我们有罪的,将他自己献上。

用他的宝血洗净我们的罪孽,使我们得救。

  我们相信耶稣为我们的罪被钉死在十字架上,我们也相信,耶稣基督为我们的罪,从死里复活,我们相信这些,神就算我们为义,我们是因信称义。

我们不是靠我们的好行为称义,神告诉我们:  “因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

”  我们得救了,就要更有好行为,要多结圣灵的果子,将荣耀归于我们的神。

  三、耶稣基督复活带给我们的恩典  1.平安  耶稣复活后,来到门徒中间说的第一句话就是“愿你们平安,主耶稣基督赐给我们的平安与世人不一样,耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。

我所赐的,不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

(约14:27)  耶稣还告诉我们:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。

在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

(约16:33)  耶稣基督在我们有疾病、患难、困惑的时候都带给我们的平安,在“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。

(诗29:10),因此神给我们的平安是伴随我们到永远的。

  2.喜乐  圣经告诉我们在神那里“有满足的喜乐”。

(参诗16:11)  “心里的喜乐,外人无干”。

(箴14:10)  耶和华让我们以喜乐代替悲哀、凌辱,我们的“心必因耶和华喜乐”。

(参亚10:7)  因为信了神,都很喜乐,凡是得救的人,都因耶和华喜乐,神让我们“在指望中要喜乐,“要靠主喜乐,“要常常喜乐”。

(腓4:4)  3.盼望  我们因信耶稣基督的复活,使我们的灵魂得救,我们指望将来死了的身体还会复活,将来我们复活的身子与基督荣耀的身子相似复活。

  我们死去的生命如同一粒长出新生命的种子,虽然种子没有了,但是一个新的生命茁壮成长。

这是我们的盼望。

  基督徒与世人不一样的是,盼望耶稣基督荣耀的再来。

基督徒所以有平安,有喜乐,是因为我们有盼望。

我们可能也会有困难,有疾病,但是不一样的是:  “我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。

(林后4:17)  耶稣基督是卑微地降生在马槽中,但是耶稣基督再来的时候是“在他荣耀里,同着众天使降临。

我们盼望这一天的到来,今天我们在地上高唱哈利路亚!将来有一天我们会在天上与主耶稣基督一同唱哈利路亚!所以我们的盼望是身体复活,圣经告诉我们:  “但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子”。

(林前15:20)  主耶稣复活了,直到今天还活着,而且要活到永永远远!  确信耶稣基督复活了,我们若心里相信,生命就有平安,口里承认,生命就有见证,只有住在耶稣基督里,让复活的主在我们心中,生活就充满平安、喜乐和盼望。

  当有一天号角吹响时,我们一同被提,到主那里去,到新天新地,赴羔羊的婚宴,与主永远同在。

感谢神的恩典,让我们都得着神复活的生命。

关于圣经里写的“复活”!

有153节经文太多,发一些给你阅读。

罗1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。

罗4:17 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。

如经上所记,我已经立你作多国的父。

罗4:24 也是为我们将来得算为义之人写的。

就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。

罗4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。

(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)罗6:4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。

罗6:9 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。

罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。

倒要像从死里复活的人,将自己献给神。

并将肢体作义的器具献给神。

罗7:4 我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,在律法上也是死了。

叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。

罗8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。

罗8:34 谁能定他们的罪呢

有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。

(有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗)罗10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

林前6:14 并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。

林前15:4 而且埋葬了。

又照圣经所说,第三天复活了。

林前15:12 既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人复活的事呢

林前15:13 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。

林前15:14 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。

林前15:15 并且明显我们是为神妄作见证的。

因我们见证神是叫基督复活了。

若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。

林前15:16 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。

林前15:17 基督若没有复活,你们的信便是徒然。

你们仍在罪里。

林前15:20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。

林前15:21 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。

林前15:22 在亚当里众人都死了。

照样,在基督里众人也都要复活。

林前15:23 但各人是按着自己的次序复活。

初熟的果子是基督。

以后在他来的时候,是那些属基督的。

林前15:29 不然那些为死人受洗的,将来怎样呢

若死人总不复活,因何为他们受洗呢

林前15:32 我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢

若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧。

因为明天要死了。

林前15:35 或有人问,死人怎样复活。

带着什么身体来呢

林前15:42 死人复活也是这样。

所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的。

林前15:43 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的。

所种的是软弱的,复活的是强壮的。

林前15:44 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。

若有血气的身体,也必有灵性的身体。

林前15:52 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。

因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。

林后1:9 自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。

林后4:14 自己知道,那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。

林后5:15 并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

加1:1 作使徒的保罗,(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里复活的父神)弗1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,弗2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,弗5:14 所以主说,你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。

关于复活节的计算,不要长篇大论

你也笨哦看天上的月亮快圆了 天气预报还不说 啊

关于复活节岛的历史

福音书上都有。

关于复活节

耶稣被钉死在十字架上,第三天复活节日因此得名 。

复活节宗教起源与节期在欧美各国,复活节是仅次于圣诞节的重大节日。

按《圣经·马太福音》的说法,耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活,因而设立此节。

根据西方教会的传统,在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后,遇到的第一个星期日即为复活节。

东方教会则规定,如果满月恰好出现在这第一个星期日,则复活节再推迟一周。

因此,节期大致在3月22日至4月25日之间。

  关于耶稣基督之死,按基督教教义,是为了赎世人的罪。

因此,在基督教中,复活节具有重要意义。

但是,和圣诞节一样,随着社会的进步,复活节的宗教色彩也越来越淡薄,作为一个民俗节日的特征,则越来越明显。

  英国大部分节日都起源于宗教。

复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日,原是纪念耶稣复活的日子。

而现在对大多数人来说,复活节只是一个人们享受美好春光的普通节日。

对于孩子们来说,没有比复活节彩蛋或巧克力蛋更重要的了。

复活节早上,有的家里把早餐用的蛋分放在几个盛有不同颜色的植物染料的锅里煮,这样端上来的蛋不再是白色或浅棕色的,而是黄色或粉红色,蓝色或绿色的。

当然,染料是不会渗透到蛋壳里去的。

  圣诞节一过,复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了。

那些最小和花样最简单的很便宜,孩子们用自己的零花钱就可以买下来。

这段时期上市的彩蛋有两种。

小的一种叫方旦糖,长一英寸多一点,外面是一层薄薄的巧克力,里面是又甜又软的面团,然后再用彩色的锡箔纸包装成各种形状。

另外一种是空蛋,稍为大一点,一般比鸭蛋还大一点。

里面什么也没有,只是包着一个巧克力外壳。

只需打碎外壳,吃巧克力片。

复活节临近时,糖果店的橱窗里会摆满比这些更精美的彩蛋。

同时还有各种各样的用来吸引孩子们的小礼物出售。

上面装饰有毛绒绒的羊毛做的小鸡,小鸡的嘴和脚都粘在卡片上。

幸运的孩子可能从亲友那儿得到好几种这样的礼物。

  复活节彩蛋是为了给人们带来快乐--确实如此

这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性,它们代表着人们的美好心愿,并与你分享季节更替的喜悦。

  过去,在多数西方国家里,复活节一般要举行盛大的宗教游行。

游行者身穿长袍,手持十字架,赤足前进。

他们打扮成基督教历史人物,唱着颂歌欢庆耶稣复活。

如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。

节日游行洋溢着喜庆的气氛,具有浓烈的民间特色和地方特色。

在美国,游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑,也有活泼可爱的卡通人物米老鼠( Micky )。

在英国,游行多以介绍当地的历史( history )和风土人情为主,游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士,吸引了众多的游客( tourist )。

复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。

过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼,然后穿上自己的新袍,庆祝基督的新生。

穿戴一新的习俗保留至今,因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。

复活节期间,人们还喜欢彻底打扫自己的住处,表示新生活从此开始。

  节日期间,人们按照传统习俗把鸡蛋煮熟后涂上红色,代表耶稣受难后流出的鲜血 ,也表示复活后的快乐.大人孩子三五成群地聚在一处,用彩蛋作游戏.他们把彩蛋放在地上或土坡上滚,最后破裂者即为获胜.胜利者可以得到所有游戏者的彩蛋 .该活动非常普通.即使是白宫,也要在复活节中组织这种游戏,不过这里是将彩蛋放在草坪上滚.人们相信,彩蛋在地上来回滚动可以使恶魔不断惊颤、倍 受煎熬.这种风俗历史悠久.鸡蛋是复活节的象征,因为它预示着新生命的降临.基督徒们把它看作是耶稣的象征,相信新的生命一定会从中冲脱出世。

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