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宝宝成长物语名言

时间:2017-04-05 11:48

牧场物语双子村孩子的成长事件,求问

孩子出生后136天和260天后各一次成长事件。

260天才真正长大由于牧场里时间是按季度算的每季才30天要2年多时间晚上8点到12点发生2次成长事件 一定要等到这个时间段

源氏物语丰子恺经典语录

丰子恺只是翻译了源氏物语,而且用的翻译底本还不是紫式部的原本,即便丰老想用紫式部的版本翻译,这个版本也只残留了十几卷,而且还有残。

下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容,若想知道其他的可以再提出来。

《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。

下句是“长恨绵绵谁梦知”。

《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云:“乐见今朝蟢子飞,想是夜晚我郎来。

” 催马乐《我家》全文,“我家翠幙张,布置好洞房。

亲王早光临,请来作东床。

肴馔何所有

此事费商量。

鲍鱼与蝾螺,还是海胆羹

”《夕颜》《古今和歌集》:“陋室如同金玉屋,人生到处即为家。

” 和歌:“惊涛拍岸荒渚上,无家可归流浪儿。

” 见《和汉朗咏集》。

《紫儿》“犹不许相逢”,此古歌载《后撰集》,歌云:“焦急心如焚,无人问苦衷。

经年盼待久,犹不许相逢。

” “不识武藏野,闻名亦可爱。

只因生紫草,常把我心牵。

”,武藏野地方多紫草.故紫草称为“武藏野草”。

此古歌见《古今和歌六帖》。

催马乐《葛城》全文:“闻道葛城寺,位在丰浦境。

寺前西角上,有个榎叶井。

白玉沉井中,水底深深隐。

此玉倘出世,国荣家富盛。

”见《续日本纪》。

昔日日本儿童习字之初,必书《难波津之歌》。

歌云:“辽阔难波津,寂寞冬眠花;和煦阳春玉,香艳满枝枒。

”难波津是古地名,今大阪。

“我在常陆勤耕田……”的风俗歌,风俗歌《常陆》云:“我在常陆勤耕田,胸无杂念心自专。

你却疑我有外遇,超山过岭雨夜来。

” 《末摘花》“天天白浪飞”,此古歌见《后撰集》,歌云:“好比末松之名山,我袖天天白浪飞。

” “百鸟争鸣万物春……”,此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。

见《古今和歌集》。

“依稀恍惚还疑梦……”,此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。

见《古今和歌集》。

《红叶贺》“春潮淹没矶头草”,此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。

见《万叶集》。

‘但愿天天常见面’,此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。

见《古今和歌集》。

“林下衰草何憔悴,驹不食兮人不刈。

”,此古歌载《古今和歌集》。

‘试听杜宇正飞鸣,夏日都来宿此林’,此古歌载《信明集》。

‘犹如津国桥梁断’,此古歌按《细流抄》所引,下一句为“衰朽残年最可悲”。

“为了心爱者,情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。

催马乐《山城》之歌:“……好个种瓜郎,要我做妻房。

……想来又想去,嫁与也何妨……”。

催马乐《东屋》之歌全文:“(男唱)我在东屋橹下立,斜风细雨湿我裳,多谢我的好姐姐,快快开门接情郎。

(女唱)此门无锁又无闩,一推便开无阻当。

请你自己推开门,我是你的好妻房。

” 。

催马乐《石川》云:“石川高丽人,取了我的带。

我心甚后悔,可恨又可叹。

取的什么带

取的淡蓝带。

深恐失此带,恩情中途断。

”时人信为男女幽会时倘带被人取去,则恩情中绝。

古歌“若有人问答不知”,古歌:“若有人问答不知,切勿泄露我姓氏

”见《古今和歌集》。

《花宴》“不似明灯照,又非暗幕张。

朦胧春月夜,美景世无双。

”此古歌见《千里集》。

催马乐《贯川》全文:“(女唱)莎草生在贯川边,做个枕头软如绵。

郎君失却父母欢,没有一夜好安眠。

(女唱)郎君失却父母欢,为此分外可爱怜。

(男唱)姐姐如此把我爱,我心感激不可言。

明天我上矢蚓市,一定替你买双鞋。

(女唱)你倘买鞋给我穿,要买绸面狭底鞋。

穿上鞋子着好衣,走上官路迎郎来。

”源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。

“山樱僻处无人见,着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。

《葵姬》“竹丛林荫处,”,和歌:“竹丛林荫处,驻马小河边;不得见君面,窥影也心甘。

”见《古今和歌集》。

“心如钓者之浮标,动荡不定逐海潮。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘悔汲山井水,其浅仅濡袖。

’,此古歌见《古今和歌六帖》。

“若非剩有遗孤在,何以追怀逝世人

”,此古歌见《后撰集》。

“秋日生离犹恋恋,何况死别两茫茫”,此古歌见《古今和歌集》。

‘年年十月愁霖雨’,此古歌按《河海抄》所引,下一句为“不及今年落泪多”。

‘恋情倘染色,虽浓亦可观。

我今无色相,安得请君看

’,此古歌见《后撰集》。

“豆蔻年华新共枕,岂宜一夜不同衾

”,此古歌载《万叶集》。

《杨桐》古歌:“擅越此神垣,犯禁罪孽深。

只为情所钟,今我不惜身。

”见《拾遗集》。

古歌:“妾在三轮山下住,茅庵一室常独处,君若恋我请光临,记取门前有杉树。

”见《古今和歌集》。

古歌:“杨桐之叶发幽香,我今特地来寻芳。

但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。

”见《拾遗集》。

‘奔驰天庭之雷神,亦不拆散有情人。

’,此古歌载《古今和歌集》。

“沉浮尘世间,徒自添烦恼。

何当入深山,从此出世表。

”,此古歌见《古今和歌集》。

“破晓望残月,恋慕负心人。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘安得年光如轮转,夙昔之日今再来。

’,此古歌见《伊势物语》。

‘好似美锦在暗中’,古歌:“深山红叶无人见,好似美锦在暗中。

”见《古今和歌集》。

‘霞亦似人心,故意与人妒’,古歌:“欲往看山樱,朝霞迷山路。

霞亦似人心,故意与人妒。

”见《后拾遗集》。

“采薪及果蔬,汲水供佛勤。

我因此功德,知解《法华经》。

”,此古歌乃大僧正行基所作,见《拾遗集》。

“久仰松浦岛,今日始得见。

中有渔女居,其心甚可恋” ,此古歌载《后撰集》。

日文“渔人”(或“渔女”)与”尼姑”发音相同,都称为ama。

故此处之渔女暗指尼姑。

松浦岛是渔人所居之处。

下面的诗根据此古歌。

催马乐《高砂》大意:“高砂峰上花柳香,好似贵家两女郎。

我要两人作妻房,好似两件绣罗裳。

不可性急徐徐图,定可会见两姑娘,貌比初开百合花更强。

” 《花散里》 ‘绿与篱垣两不分’,古歌:“树头花落变浓荫,绿与篱垣两不分。

”见《细流抄》所引。

“候鸟也知人忆昔,啼时故作昔年声。

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

《须磨》“离情别绪无穷尽,日夜翘盼再见时”,此古歌见《古今和歌集》。

“袖上明月光,亦似带泪颜。

”,古歌:“相逢诉苦时,我袖常不干。

袖上明月光,亦似带泪颜。

”见《古今和歌集》。

“行行渐觉离愁重,却羡波臣去复回。

”,此古歌见《伊势物语》。

眼泪就象桨水一般滴下来,古歌:“今夕牛女会,快桨银河渡。

桨水落我身,点滴如凝露。

”见《古今和歌集》。

“寂寞度残生”,出自“若有人寻我,请君代答云:离居须磨浦,寂寞度残生。

”见《古今和歌集》。

“忆君别泪如潮涌,将比汀边水位高

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

‘摆脱离忧伊势去,小舟破浪度今生。

’此诗根据风俗歌“伊势人,真怪相,为何说他有怪相

驾着小舟破巨浪。

” “相思到死有何益,生前欢会胜黄金。

”,此古歌载《拾遗集》。

“须磨浦风”,行平中纳言的歌:“须磨浦风越关来,吹得行人双袖寒。

”见《续古今和歌集》。

“请曲谅”,古歌“当时心似舟逢浪,动摇不定请曲谅,”见《古今和歌集》。

“远浦渔樵”,古歌“当年岂料成潦倒,远浦渔樵度此生。

”见《古今和歌集》。

“一样泪流两不分”,古歌:“或喜或悲同此心,一样泪流两不分。

”见《后撰集》。

“交游过分亲”,古歌:“对景即思人,交游过分亲。

只缘相处惯,暂别亦伤心。

”见《拾遗集》。

《明石》“汀水骤增”,古歌:“居人行客皆流泪,川上汀边水骤增。

”,见《土佐日记》。

“昔居淡路岛,遥遥望月宫。

今宵月近身,莫非境不同。

”,此古歌见《凡河内躬恒集》。

“黄昏秧鸡来叩门,谁肯关门不放行

”,此古歌见《河海抄》所引。

‘山僧’、‘松风音’,古歌:“山僧听惯松风音,闻琴不知是琴声。

”见《花鸟余情》所引。

“欲抑不能抑”,古歌:“暗藏相思情,勿使露声色。

岂知心如焚,欲抑不能抑。

”见《古今和歌集》。

“今宵大喜袖难容”,古歌:“昔日有喜藏袖中,今宵大喜袖难容。

”见《新勅撰集》。

“未曾相识难言恋”,古歌:“未曾相识难言恋,唯有芳心暗自伤。

”见《孟津抄》。

“方知戏不得”,古歌:“欲试忍耐心,戏作小离别,暂别心如焚,方知戏不得。

”见《古今和歌集》。

“良宵花月真堪惜,只合多情慧眼看”,此古歌载《后撰集》。

“我心倘背白头誓,天地神明请共诛。

”,此古歌见《河海抄》所引。

“山盟海誓如磐石,海水安能漫过山

”,此诗引用古歌:“我生倘作负心汉,海水亦应漫松山。

”见《古今和歌集》。

“我身被遗忘,区区不足惜,却怜弃我者,背誓受天殛。

”,此古歌见《拾遗集》。

《航标》“人似孤舟离浦岸,渐行渐远渐生疏。

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

紫姬暗伤自己失宠。

“刻骨相思苦,至今已不胜。

誓当图相见,纵使舍身命。

”,此古歌见《拾遗集》。

“舍身”与“航标”,日语读音相同,都读作miotsukushi。

难波地方海中航标特别有名。

此古歌乃就目前所见“航标”而咏为恋爱“舍身”之意。

犹如中国诗“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,亦因“晴”与“情”同音而指东说西也。

以下源氏与明石姬唱和的诗,也都根据此古歌。

《蓬生》“恐是我身命独乖”,古歌:“莫非人世古来苦,恐是我身命独乖

”见《古今和歌集》。

‘世间苦’、‘窜入深山’,古歌:“欲窜入深山,脱却世间苦。

只困恋斯人,此行受挠阻。

”见《古今和歌集》。

东歌,“敬告贵人请加笠,树下水点比雨密”,此古歌见《古今和歌集》。

东歌是东国的风俗歌之意。

‘你家门前的树木虽非杉树......’,古歌:“妾在三轮山下住,茅庵一室常独处,君若恋我请光临,记取门前有杉树。

” ‘庭院中的松树,虽非源氏公子手植......’,古歌:“莫怪种松人渐老,手植之松已合抱。

”见《后撰集》。

《松风》“彼此已熟识”,古歌:“彼此已熟识,蓦地生离别。

试问此别离,可惜不可惜

” 见《河海抄》所引。

“修短不可知”,古歌:“我命本无常,修短不可知。

但愿在世时,忧患莫频催。

” 见《古今和歌集》。

“大限不可逃”,古歌:“大限不可逃,人人欲永生。

子女慕父母,为亲祝千春。

” 见《伊势物语》。

“浦上朝雾”,古歌:“天色渐向晓,浦上多朝雾。

行舟向岛阴,不知往何处。

” 见《古今和歌鱼》。

“君家何太远”,古歌:“君家何太远,欲见苦无由。

暂见也难得,教人怎不愁

”见《元真集》。

‘......连苍松也已非故人了’,古歌:“谁与话当年

亲友尽凋零。

苍松虽长寿,亦已非故人。

” 见《古今和歌集》。

“我乡名桂里,桂是蟾宫生。

为此盼明月,惠然来照临。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘便唱着神乐歌《此马》之章,跳起舞来。

’,神乐歌《此马》全文,“吁嗟此马,向我求草。

卸其衔辔,饲以草料。

亦取水来,自彼池沼。

” 《薄云》“轗轲多苦辛”,古歌:“地僻君难到,迁地以待君。

待君君不来,轗轲多苦辛。

”见《后撰集》。

“再来哭诉有何言”,古歌:“痛数薄情终不改,再来哭诉有何言

”见《拾遗集》。

“好似梦中渡雀桥”,古歌:“世间情爱本飘摇,好似梦中渡雀桥。

渡过雀桥相见日,心头忧恨也难消。

”见《河海抄》。

“今岁应开墨色花”,古歌:“山樱若是多情种,今岁应开墨色花。

”见《古今和歌集》。

“回思往事袖更湿”,古歌:“罗袖本来无干日,回思住事袖更湿。

”见《拾遗集》。

“旧恨余烬犹未消”,古歌:“旧恨余烬犹未消,惟有与汝永缔交。

”见《源氏物语注释》所引。

“春天只见群花放,不及清秋逸兴长。

”,见《拾遗集》。

“秋夜相思特地深”,古歌:“无时不念意中人,秋夜相思特地深。

”见《古今和歌集》。

“樱花兼有梅花香,开在杨柳柔条上”,此古歌见《后拾遗集》。

“谁教君心似此愁

”,古歌:“情如泡沫原堪恨,谁教君心似此愁

”见《古今和歌六帖》。

《槿姬》“此誓神明不要听”,古歌:“立誓永不谈恋情,此誓神明不要听。

”见《伊势物语》。

“请君出看憔悴身”,古歌:“我今行过君家门,请君出看憔悴身。

”见《住吉物语》。

“彼此不宜太亲昵”,古歌:“彼此不宜太亲昵,太亲昵时反疏阔。

”见《源氏物语注释》所引。

“没有父母亲而饿倒在地的旅人”,古歌:“片冈山上有旅人,又饥又渴倒地昏,可怜的旅人

你是否没有父母亲

你是否没有好主人

可怜的旅人,又饥又渴倒地昏。

”见《拾遗集》,是圣德太子所作。

“惯说他人老可憎,今知老已到我身。

”,此古歌见《源氏物语注释》所引。

“犹忆一言‘亲之亲’。

”,古歌:“若念亲之亲,应即来探视。

若不来探视,非我子之子。

”见《拾遗集》。

“亲”在日文中是指父母亲。

亲之亲,即祖母,指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。

“愁苦无时不缠身”,古歌:“相思若从心中起,愁苦无时不缠身。

”见《河海抄》。

“若有人问答不知,切勿透露我姓氏

”,此古歌见《古今和歌集》。

《少女》“荻上冷风吹”,古歌:“何时最凄凉

无如秋之夕。

荻上冷风吹,荻下寒露滴。

”见《藤原义孝集》。

“风之力盖寡……”,陆士衡《豪士赋》中有句云:“落叶俟微飙以陨,而风之力盖寡。

孟尝遭雍门而泣,琴之感以末。

何者,欲陨之叶,无所假烈风;将坠之泣,不足繁哀响也。

” 见《昭明文选》第四十六卷。

“满身染上荻花斑”,催马乐:“诸公听我言,我欲换衣衫。

行过竹林与野原,满身染上荻花斑。

”“雾浓深锁云中雁,底事鸣声似我愁

”,此古歌见《河海抄》所引。

此人称为云居雁,即根据此古歌。

日文“云居”即 “云中”之意。

“犹如密叶重重隔”,古歌:“犹如密叶重重隔,爱而不见我心悲。

”见《拾遗集》。

催马乐《安名尊》词云:“猗欤美哉,今日尊贵

古之今日,未有其例。

猗欤美哉,今日尊贵

”此乃宴会赞歌。

“安名”是赞叹之词。

“今我思畴昔”,古歌:“橘花开五月,到处散芬芳。

今我思畴昔,伊人怀袖香。

”见《古今和歌集》

牧场物语矿石镇的伙伴们怎么瞬间生孩子?

除了用金手指,就只能等了:结婚后保持妻子(老公)的红心,30天后怀孕,怀孕60天后孩子出生。

宝宝刚出生的时候不能说话也不能送东西给他。

再过60天孩子会爬,就可以送礼物给他了,再60天孩子会走,长到会走路就不会再长大了。

风姿物语具体讲的什么啊

书名:风姿物作者:罗森出版社:上海人民出作者简介: 罗森1976年出生,中国玄幻武侠启蒙运动的者之一。

生于台湾,长于台湾,铭传大学中文系学生。

标准天蝎座个性,讨厌运动。

高中以后,接触电脑,从在各类电玩中爆死,到一头栽进网路世界,最后迷上在萤幕前几个小时不要钱的小说作品,久病而成医,自己开始成为其中一员。

爱看课本以外的各类闲书,武侠、科幻、罗曼史……都是喜爱的范围,至今仍保持每周收看三本以上漫画周刊的优良习惯。

立志以写作为职业,由《风姿物语》得享大名。

内容简介: 暴风的前兆,即将撼动整个风之大陆。

一场内幕重重的婚礼,召来各方人士觊觎,令暹罗城成为七大宗门明争暗斗的角力场。

胸怀大志的兰斯洛、剑术卓绝的花次郎、神秘多智的源五郎和混水摸鱼的天地有雪,乘着这股暗流,或有意,或无心,在因缘际会下齐聚暹罗,共同掀起冲击风之大陆的滔天巨浪。

异世界玄幻巨作,“我意王”兰斯洛的传奇故事,正式从这里展开

《风姿物语》从1997年8月开始在网络上连载,作者罗森以每月一本书的速度写了一部77本共计5278329字的玄幻小说。

本书以调侃历史的轻松风格受到了很多读者的喜爱,在书里,陆游和周公瑾成了师徒,皇太极和多尔衮实际上是同一个人的两次生命,李煜是飘忽不定的世外剑仙,而在整本书里面,最让人怀念的那个英雄名叫白起,最让人哭笑不得的是爱因斯坦变成了善于发明各种魔法器具的魔族女子,她的父亲则是贝多芬。

在诸如此类的颠覆活动中,读者和作者一起开着历史的玩笑。

书中还引入了日式漫画的风格,很多读者也是在阅读此书后开始了玄幻小说的创作,所以很多人称这部小说为“玄幻小说的始祖”。

而网络版终于连载九年之后在2006年一月有了完结篇,其还未落地出版的70余本书也将于3月份开始有规律的出版。

《风姿物语》在台湾地区已经全部落地出版,在内地出了太阳\\\/爱菱\\\/星星的合订本和全套的风姿正传,本书内地版责编发言,2006年3月份后将会把这部小说陆续全部出版,至于是从第一本开始出还是从第五本开始出,目前还没有确定。

书目: 前传:太阳篇、星星篇、陨星篇、梅之卷、银河篇、爱菱篇、鸣雷篇、银杏之卷 正传:第一部 风姿正传;第二部 我意天下;第三部 风姿物语 外传:梅之卷 爱菱篇 鸣雷篇 银杏篇内容简介: 兰斯洛王的争霸历史。

每一个人物都在为了自己的理想和信念而坚持,使得配角的光辉反而盖过了主角。

没有人不为李煜和周嘉敏凄婉的爱情而动容,没有人不为白起毕生心血只为守护家人而落泪,这两大超高人气配角是风姿的最大看点。

王五守护武炼,织田香拼死守护日本,先是小乔后是公瑾全力守护艾尔铁诺,陆游捍卫人间界,石崇捍卫魔族,这些单纯而执着的人,无论受到怎样的误解和打击都没有放弃自己的坚持; 韩特的死要钱与对妹妹的爱恨交加,白无忌放荡不羁的生活却对小草关爱备至,旭烈兀的完美主义与他从来不会站错队的超级判断力,这些复杂的人,每个人也都有自己极为吸引人的生活方式与主张。

源五郎与妮儿一对欢喜冤家,天地有雪无处不在的插科打诨,风姿中的幽默同样让人喜爱。

天草四郎的痴情,胭凝的重情重义,奇雷斯的莫明其妙……哪怕戏份不多的配角们同样熠熠生辉。

作品推荐:[font color=#0000cc][\\\/font]<\\\/U> 网络文学里程碑式的作品,无可比拟的网络奇幻史诗,千百万读者共同推荐的经典之作

《风姿物语》是网络奇幻小说的鼻祖级作品,其鲜明的风格深深影响着后来的写手,至今仍难有望其项背者。

是否读过《风姿物语》已经成为网络世界众多写手和书迷的资格证书。

名家书评: “风姿不是武侠小说,也不是科幻小说,它是一部有人有神有恶魔,施放咒文时,拿着光剑使剑招的童话而已,或者也可以当作梦话。

”……如果说,金老爷子的武侠作品是老一辈人的童话,《风姿》无疑可以当我们新世代的童话。

——stoneman 罗森绝对是最具幽默感的作者——让人捧腹大笑却不沦于吴宗宪式的恶搞。

当然,除了逗趣的镜头,也有为数众多的震撼人心的场面,扣人心弦的桥段,为之心酸的写情。

论决斗更胜过《大唐》中寇仲大战伏难陀的气势;论感伤不输《天龙八部》中萧峰在青石桥头的悲鸣;论世界设定直逼《龙枪编年史》的严谨;论创意不下于《奥德赛》的狂想;论曲折可和《多情剑客无情剑》比肩;论人物可与《基督山恩仇记》齐鼓相当;论场景描写与《老残游记》不相伯仲;论幽默趣味比《鹿鼎记》更令人喷饭

和当红作家黄易等相比已经足以自豪。

——李熙谦 罗森在娱乐性这方面做得非常好,少人能及。

奇幻小说吸引我去读,是因为天马行空的想象力,作者完全超越了普通人的思路去完成一个故事,罗森就是这方面的高手。

——江南 不可否认的是,《风姿物语》的质量素质,皆已达到一个相当高度的层级,写情感深情动人,人物形象深具魅力,战斗极有气势。

而对于网络玄幻之影响亦可谓无远弗届,后来作品或多或少都受其影响。

他带起的玄幻风成为一大势力,吸引了不少新秀投入。

——流浪者 在中文玄幻小说中,《风姿物语》是一部里程碑式的作品,很多人正是因为看了这部作品,义无反顾地投入到了玄幻小说的写作中。

——老猪 罗森有很好的想像力,写出了之前没有人写过的新型文学题材,对后来的很多新作者影响很大。

——萧鼎作品导读:风姿物语——无所不包的世界 文/暗黑之川(kind_red.163.com) 其实本来不想写关于《风姿物语》的介绍的,一来我想同好们对它都很熟悉了,不用我来介绍;二来它是被出版社当作武侠小说来出版的;三来作者一向对别人OCR《风姿》后在网络上贴出很反感,而我这些文章的主题却是“网络奇幻文学”……文不对题啊。

但最终还是写了,因为我实在喜欢这部作品。

但介绍会写得简略一些,主要是写我对《风姿》的一些看法。

故事概况:在位于另一个时空的“凤之大陆”,某粗壮青年兰斯洛从一个毛头小子,成长为征服大陆的王者的故事。

他所面对的敌人,不但有来自四分五裂的人类社会,还有来自若隐若现的来自魔界的阴影……其实,也不用我多说了,各位大概都听过或者看过这部小说,没有看过的话,找来看看吧,值得一看的。

任何一个读者,看《风姿物语》的第一印象,大概都是“……不是吧,怎么会有这样的小说……可怕……”。

的确,在《风姿物语》的世界里边,作者不但大量采用了其他作品的设定和专有名词,而且还直接使用了古人的名字和历史事件的名词,这是《风姿》最大的特色

我第一次看陆游和皇太极并称“三贤者”的时候是觉得又好气又好笑的,自称冲田总司的野猪第一次看的反应是:“不会吧,还有池田屋事件

”不知道各位是怎样一种情况。

情节上,《风姿》的主线是来自著名H-GAME《鬼畜王》,本身是作为《鬼畜王》的同人来写的(见罗森的《缘起·一切故事的开始》)。

在最初的《银河》篇里边,主角的名字是叫做兰斯(Rance),后来才改名叫作兰斯洛(Lancelot),也幸亏有那么一个圆桌骑士叫做Lancelot,罗森才可以偷偷懒,不用另外想一个名字。

小说中的很多角色的名字,也是来自于那个游戏,当然更多角色的名字是作者自己想的或者……盗版古人的。

虽然作者说原先的设定已经作废,但估计自由都市功略战、JP攻略战等大的情节主线估计还是会保留下来的。

《鬼畜王》对《风姿》的影响,还是很大。

既然《鬼畜王》是H-GAME,那么,《风姿》是不是SS(色)(情novel)呢

可以说是,但也不是。

最先,作者是想把它写成SS的。

据作者说,在他大二的时候,就立志作一个SS作家。

因为当时,一位一向以道德性灵文章闻名的作家,居然和老婆离婚,以至舆论大哗(估计说的是林清玄)。

所以作者决定成为一个SS作家,因为那样的话,如果出现这种事情,大家就都会说:“早就知道他是这种人了。

”而不会像那位作家一样被人认为表里不一。

看来,罗森还是个敏感而容易受伤的人啊。

到了出版为铅字的时候,原先的儿童不宜的描写全部都删除了,可谓“洁本”,各位可以放心地看。

风姿的世界设定,也是集各家之大成的。

武功中的天位设定,来自于永野的FSS,一样是分小、强、齐、太四个天位。

魔法的设定可以看到《暗黑的破坏神》和《SLAYER》的影子,比如那个“深蓝的裁决”的咒语。

除了典型的西方魔法外,风姿世界中魔法的支流还有被称为东方仙术和太古魔道的两派,分别为中国魔法和科学;地理上则有杭州、耶路撒冷、JP等地名出现。

可以说,风姿是一个无所不包、应有尽有的世界。

你所看过的作品中出现的东西,都有可能会在这个世界中出现。

而且,设定还在不断修改扩充中

最让人印象深刻的,大概是作者给角色取的名字了。

古今中外的名人,都在风姿中纷纷登场。

除了上边提到的陆游和皇太极外,还有中国古代的周瑜、陶潜、王右军、李煜(这些在小说中都是陆游的徒弟

),近代的王五,JP的织田、丰臣,英国的梅林……看到这些熟悉的名字在另外一个时空中演出新的故事,那种感觉,真是有点怪啊。

幸亏作者的故事写得精彩,很容易就让读者把因为角色的名字而或许会出现的不快感觉忘掉(想起国内某些号称要“气死历史学家”的影视,嘿嘿)。

这种使用古人名字的做法,作者在后来也作了一些修改,在所能及的范围内把人名改了改,而且说以后不会再有这种做法了。

至于这种做法的好坏,我也不想多说了。

不过有一点是可以肯定的。

就是会有人模仿这种做法。

当马尔克斯第一次看到卡夫卡的《变形记》的时候,他恍然大悟:“原来小说也可以这样写的。

”于是,魔幻现实主义巨作《百年孤独》诞生了。

当网络文学爱好者们看到《风姿物语》的时候,大概也会想,“原来武侠小说/奇幻小说也可以这样写的……”于是就模仿起来,古人们也再次登场了……。

使用古人的名字作为作品中角色的名字,罗森不是第一个,但由于风姿在中文世界的巨大影响,大概会是最出名的一个。

后世的历史学家如果要撰写网络文学史的话,风姿将是他们不能避开的话题。

再说说《风姿物语》应该属于那一种小说题材吧。

当我知道《风姿》在台湾是以武侠小说的形式出版的,实在是愕然了一阵子。

随着后来对港台出版市场的有所了解,尤其是知道了由于市场的狭窄和竞争的激烈,使得出版者和作者都不得不以销售量为第一优先考虑对象后,才认识到这样的原因:作为武侠小说出版当然比作为新进事物的奇幻小说出版更能吸引读者了,这也是无可奈何的事情。

希望经济上的压力不会使罗森降低自己的要求或者放弃协作吧,毕竟《风姿》是一部很受读者欢迎的作品,而目前的好作品是越来越少见了。

松柏生这种毫无尊严的“武侠”作家的出现,已经是是商业化社会中文学的悲哀,是武侠的耻辱了;而无极这种厚颜败类……不谈也罢。

其实回过头来想想,分辨《风姿》属于那种体裁的作品,是没有什么意义的。

一部作品只要好看,主要能够吸引读者,给读者带来阅读上的享受,那已经是成功的作品了,足够了。

况且,现在各体裁的文学作品之间的界线越来越模糊了,很多都难以确认属于哪个阵营(比如黄易的一些作品)。

罗森说他喜欢读席娟的小说,而如果去掉了打斗和魔法的情节,把风姿作为一部言情小说来读也未尝不可,尤其是《陨星》篇,大概能够感动很多女孩子吧

所以,风姿是一部无所不包的作品(重复了一下本文的题目……)。

风姿的另一个很大的特色,就在于作品中配角往往比主角更受欢迎。

小说中的主角兰斯洛,是个跟玉树临风、风流倜傥的传统主角形象扯不上一点关系的粗人。

他之所以能够当上主角,大概是由于“主角不是用来让读者喜欢的,他的任务是使得故事能够发展下去”(罗森的我原话忘了,意思应该差不多吧……)。

被称为“大马猴”的他,由于拥有超强的蟑螂般生命力,担任这个艰巨的重任是最合适不过了:难以挂掉啊。

而配角们,比如银发天才剑士李煜、迷糊的天才发明爱菱、爱钱如命的韩特,甚至反面角色周瑜,大概都比兰斯洛受欢迎。

由于配角的使命是让读者喜爱,让读者感动,所以要在最合适的时候让高人气死去的配角死去,以让读者留下深刻印象……罗森还发展出著名的“养猪杀猪”理论,即把最有人气的配角干掉,对于人气还不是很高的配角,先把人气培养起来再杀

真是商业化作品经验的宝贵总结啊,是对杀人王田中精神的发展了。

(题外话:《风姿》中的王五很明显有杨的影子:都一样懒,都一样有个美丽妻子) 最后谈谈我对风姿未来发展的一些自己的看法。

从人名、设定等因素来看,罗森就如一个厨师,擅长于把能够找到的各种材料,用自己的方法进行加工,从而成为自己的招牌大菜。

前辈们的作品、网友提供的资料、幕僚团的参谋,都让他能够把精力放在构思情节上,而不必费神于原始资料的积累等方面。

这样做的好处是能够用有限的精力写出更有分量的作品。

坏处也很明显,由于故事是脱胎于《鬼畜王》,所以稍微留心的读者,大概都知道未来情节的走向。

失去了情节的神秘性,这对商业化小说来说,是相当致命的(想想当年我们之所以紧追大唐,还不是因为它那茫不可测的情节

)。

作者能够做的,只是在细节处微调,把情节写得更丰满,更感人。

这对作者来说,既是挑战,也是机遇和锻炼。

《风姿物语》是以游戏的同人小说的身份出现的。

当年罗森写《银河》的时候,大概也只是凭兴趣而不是一心想着出版吧

可是当《风姿》成为铅字正式出版的时候,原先的兴趣就转化为义务和责任了。

能否排除外界的干扰,精神饱满地把小说写下去,将是风姿能否继续吸引读者的关键:假如写作不再是一种享受而成为一种负担和苦事,你还能指望作家写出好的作品吗

连他自己也感动不了又怎能够感动别人

另外,《风姿物语》是一部很商业化的小说,我这样说,并非觉得这有什么不对。

相反,能把商业化小说写好是一件不容易的事情,正如著名的美国畅销书作家西德尼·谢尔顿所说的:“人们都喜欢看好故事,但是讲故事的能手太少了。

”罗森能够一开始就定位于写读者喜欢的故事,并且坚持下去,这是他的过人之处。

立言立德不是每个作家都能够做到的,看来也不是罗森所长,能够带给读者欢乐和感动,才是风姿存在的意义。

人物介绍 兰斯洛:故事主角,胆大粗犷,闯荡江湖中。

花次郎:与兰斯洛结伴的队友,孤傲冷僻,剑术精绝。

源五郎:自称白鹿洞门徒的神秘男子,外表酷似女性。

天地有雪:追随兰斯洛的雪特人,专事奉承的马屁王。

石存忠:石字世家十三太保之首。

石存和:石字世家十三太保之七,擅长使毒、操蛇。

石存悌:石字世家十三太保之九。

前传未出场人物(进入正传后出场)介绍 莉雅:故事女主角,机巧聪颖,现为雷因斯.蒂伦女王。

白无忌:莉雅二哥,风流自赏,雷因斯出名浪荡子。

白起:莉雅大哥,一身武艺强绝天下。

风华:西王母,与兰斯洛定下誓言。

苍月枫:女剑手,与莉雅、兰斯洛交好。

紫钰:龙族族长,陆游关门女弟子,与兰斯洛有一段情缘。

周公瑾:陆游二弟子,艾尔铁诺第二军团长,武功极强。

华扁鹊:出身大雪山,善于医术,怪女人。

皇太极:三贤者之“日贤者”,殁于阿朗巴特山。

陆游:三贤者之“月贤者”,三大神剑之首,闭关于白鹿洞。

卡达尔:三贤者之“星贤者”,殁于日本之役。

铁木真:大魔神王,殁于九州大战。

胤祯:现任大魔神王,于魔界疗伤中。

石崇:石字世家主人,艾尔铁诺第一军团长,国王宠臣。

陶潜:陆游三弟子,现任白鹿洞掌门,个性严谨。

王羲之:陆游四弟子,刀剑双绝,现居耶路撒冷。

李煜:陆游五弟子,天才剑手,现与师门反目。

旭烈兀:陆游六弟子,麦第奇家主人,艾尔铁诺第三军团长。

山中老人:三大神剑之一,居于大雪山,操控暗杀组织。

天草四郎:三大神剑之一,天位强者,居于日本。

王五:王字世家主人,真名王虎,居于武炼,极端和平主义者.

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可别人关系好霍安非常喜欢:哎你真是好人啊。

那我不客气收下了。

谢 金蛋、金银、奥里哈钢、金刚石、贤者之石、月亮石、沙漠玫瑰石、橄榄石、黄玉、红宝石、祖母绿、钻石、粉红钻石、亚历山大石、海盗之宝、古代鱼化石 喜欢:哦,谢谢。

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