早成者未必成，晚达者未必不达，谁说的
早成者未必有成，晚达者未必不达。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
名言解释：明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。
这两句大意是：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。
这是一个充满着辩证色彩的俗语。
成事不在早晚，只要持之以恒是本句的主旨,它要说明的是，不能自矜于“早成”，不能自弃于晚不达，早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”，“大器晚成”者，也屡见不鲜。
本句带有思辨的灵气，加上句式对位、整饬，更给人以美的感受。
名言出自： 明朝 冯梦龙 《警世通言·老门生三世报恩》名言作者：冯梦龙冯梦龙档案资料：明代文学家、戏曲家
优秀团员奖状怎么写
李倩同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日卢学莹同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日唐永娟同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日沈爱霞同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日朱晨曦同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日郑凯荣同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日周保芹同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干部”。
特发此奖，以资鼓励。
天长市大通初级中学二〇一一年一月十六日王荣婷同学，在二〇一一—二〇一二学年度第一学期团总支管理工作中，表现突出，被评为“优秀团员干
怎样才能写好作文
首先必须了解记叙文的相关知识，如下： 记叙文是以记叙，描写为主要表达方式 ，以记人、叙事、写景状物为主要内容的文章，包括散文、小说、人物传记、寓言、童话、消息、通讯、游记等。
记叙文按内容大致可分为：写人为主的记叙文、记事为主的记叙文、记物抒情的记叙文、写景抒情的记叙文。
记叙文的六要素 记叙文的六要素指时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。
掌握记叙文的要素，有助于分析文章的结构，理清事情发生、发展的脉络，继而准确把握文章的主旨。
但是，六要素并非所有的记叙文都必须具有，有些文章里，某些要素不交代也不影响内容的表达。
记叙文的顺序及作用 记叙文的顺序一般有顺叙、倒叙和插叙三种。
( 1 ) 顺叙 按事情发生、发展的时间先后顺序来写。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
（2）倒叙 先写结果，然后按照时间先后来写事情发生发展的经过。
作用：造成悬念，吸引读者，使文章有波澜，增强文章的生动性。
（3）插叙 叙事时中断叙述，插入相关的另一件事。
作用：对情节起补充衬托作用，使情节更曲折，内容更充实。
记叙的要素包括时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。
叙事时，要交代清楚什么时间、什么地点、什么人物、什么事情以及事情发生的前因后果。
这六要素，只有在不妨碍别人看明白的情况下，才可以省略其中的一两个。
其次是对记叙文的要求： 第一，写人物说了什么，做了什么。
描写人物大体是从外貌、语言、动作和心理入手。
但是在一篇写人为主的记叙文中，这四个方面并非要全写，有时外貌和心理可以不写，当然，要根据具体情况而决定。
然而人物说的话、做的事必须要写，而且还要写得具体、真切。
否则，就难以表现人物的思想品质或精神风貌。
第二，写人物怎样说的，怎样做的。
写人物说话，要写出在不同场合说话时的表情、姿态和神色。
写人物做事，要一步步地写出人物的动作，或处理问题的方式方法等。
不管是语言描写，还是动作描写，都要符合人物的年龄、身份、职业、习惯等，否则就会平平淡淡、干干巴巴，不能表现出人物的个性化特征。
第三，让人物自我表演。
学生写作前，我强调指出写人物说话、做事，最好让人物自己说、自己做。
作者要像故事片中的导演，在幕后指挥，让人物自我表演。
而不要像纪录片中的解说员，自己一味地介绍。
这样，笔下的人物才富有立体感，才能产生“如见其人”、“如闻其声”的良好效果。
如何克服懒惰?
懒惰是一种心理上的厌倦情绪。
它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。
生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。
同学们当中有些人的懒惰突出表现在日常学习、日常生活方面。
下面列举一些懒惰的具体表现： （1）不能愉快地同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做。
（2）不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情也总是不愉快。
（3）整天苦思冥想而对周围漠不关心。
（4）由于焦虑而不能入睡，睡眠不好。
（5）日常起居极无秩序，无要求，不讲卫生。
（6）常常迟到、逃学且不以为然。
（7）不能专心听讲、按要求完成作业，文具常不配齐。
（8）不知道学习的目的，不能主动地思考问题。
面对惰性行为，有的人混混噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。
具体应该怎样同懒惰性做斗争呢
（1）要学会微笑。
当你不再用冷漠、生气的面孔与亲人交谈时，你会发现 他们其实都很喜欢你，重视你。
（2）做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做写你想了很久的事。
不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。
（3）要保持乐观的情绪，不要动不动就生气。
遇到挫折时，生气是无能的表现。
正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都有益处。
这个过程带来的喜悦能使你更加好学。
（4）学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。
学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。
无论结果如何，都要看到自己努力的一面。
如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。
你的扎实的学习最终会让你成功的。
这样努力一段时间，你将发现自己很少为因做了某件事而感到遗憾。
你还将发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难不断更换目标，是我们每一个人都可以做到的。
克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。
但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。
灿烂的未来就是属于你的
我想我是一个曾经跟你很相像的人。
我想先指出你的症结所在：自制力不好是因为自我责任感不够，你对自己还不够负责。
真的，不是我有意说你什么，其实出现这种情况是很正常的。
我们还小，很多事情没去经历过，所以很少去思考生活，同时对于未来我们也很少去认真考虑过。
我觉得你现在必须先认真地想清楚一件事，这对你非常重要，就是：你现在所做事情的意义是什么
你高考是为了什么
为了完成父母或老师给的任务
你当然不会这样，我想你很大可能是为了你的前途(但这样对形成对自己负责的责任感还远远不够)。
可“前途”这两个字在你心中到底有没有一个较清晰的概念，为什么前途会和上大学这件事联系在一起。
做为一个即将离开大学的人，我想跟你谈一谈我的经验。
其实真正的大学跟你想象中的很可能存在强烈的反差。
以前我以为，进入大学我就可以松口气，可以过一点轻松潇洒的生活了，以为在这里待过四年就会自然而然有本事并靠它吃饭了。
进来之后，我很快知道我错了。
虽然不用天天沉浸在书山题海之中，但压力却不比以前小。
老师没像想像中的那么厉害(我是一本的，可老师讲课方式仍和高中的差不多)，课程也比高中的深许多，要学到一门真本领并非想象中那么简单。
两年多过去了，不仅是我，包括我身边几乎所有人，都觉得时间真的过得太快了，自己根本没学到多少东西，比以前其实进步没多少。
其实大学的真正意义只是为我们提供了一个平台，在这个比别人高的起点上，你必须明白你要做什么，而且要懂得去利用身边的资源，懂得怎样安排你的时间。
而且，要在大学里完成从一个学生到一个社会人的转变，太多事等着我们去经历，太多道理等着我们去领会。
所以，大学里并不比高中时轻松，你会渐渐明白很多事，并渐渐懂得对自己负责，现在，没有老师、父母天天在身边告诉我下一步该怎么做了，一切的一切，都得靠自己。
你迟早都要自己一个人面对生活，所以，从现在开始，你就应该对自己负责，你为什么要高考
为什么要做那些烦人的题
为什么每天起早贪黑地做卷子
是为你的人生积累资本。
你所做的每一份努力都是有意义的，你在实现你的梦想啊!明白这些，你还会没有动力，还会被生活中一些可有可无的事诱惑吗
希望我的这些话能引发你一点思考。
最后，祝你高考成功，同时，祝你在今后的人生道路上能够乘风破浪、披荆斩棘，愿你能飞得更高、更远。
蜘蛛结网第八次终于成功了我想用什么成语
蜘蛛结网第八次终于成功了可以想到 ，坚持不懈 持之以恒 百折不挠
大自然能给我们许多启示，成熟的稻谷低着头，那是在叫我们要谦虚
发愤忘食 宵衣旰食 夜以继日 燃糠自照 夙兴夜寐 夙夜匪懈 韦编三绝 学如不及，犹恐失之 一曝十寒
有什么办法可以更加征服她，每次都是七八分钟就完事了。
这让我在她面前不敢说话。
一，让语言形象有趣。
二，让语言有说服力。
1。
让语言有感染力。
2，让语言给对方希望及满足。
3，给于对方关却之情。
三。
面对指责，你可以不给正面回答。
1，不是不懂，是理解问题。
（我真不懂你说的是什么
）2，是迟还是早，多早
\\\/有你参谋就好了。
\\\/看来你能未卜先知了，猜猜下福利彩票特码的码是多少啊
（你迟早会吃亏的）3、既然我的意见你无所谓，你何必多此一举呢
（我对你的建议无话可说）4、对了，怎样才不是胡说，骗人呢
是吗
多谢你的提醒，这可不是我一贯的作风。
（胡说）四、如何激发不同交际对象的兴奋点。
（一）、针对不同的人说话。
1，对虚荣心强的人，要学会虚荣。
2，对心胸狭隘的人，要学会谦虚。
3，对冷漠高傲的人，要对关切，多想对方请教。
4，对坦诚直率的人，要多进忠言。
（二）、根据对方的心里状态，巧创兴趣。
1在对方纳闷时，要善于倾听。
2，在对方高兴时，要善于助谈。
3，在对方悲伤时，要善于安慰。
五、让你的交际形象增辉。
1。
表情要丰富。
2，注视对方的眼神。
3，节奏匀称，举止端庄。
曾经有位美国政界要人曾说过，个性和口才的能力比起外语知识和哈佛大学的文凭更为重要。
的确，口才很重要。
但你也许会说：“我先天不足怕开口，见人就脸红，没口才。
”那么，我们告诉你：朋友，这不要紧，路就在脚下。
口才不会与生俱来，也不会从天而降，就像庄稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培养。
一切美丽的花朵，都植根于沃土之中，离开了泥土，它也就失去了养分；没有了泥土，它就会干枯、凋零。
空中没有盛开的鲜花。
如果我们把口才也看成是百中的一朵鲜花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知识、能力、毅力，离开了人的这些素质，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永远不会盛开的花。
崇高的思想、渊博的知识、远见卓识以及一定的记忆能力、较强的应变能力、持之以恒的毅力，这些都是我们培育“口才之花”的“养料”，离开了这些，练口才只能是一句空话。
1、要有崇高的思想 少年朋友们，大家或许都有过这样的体验，当一个自己言行欠佳的同学或老师批评你的时候，你的心里一定很不服气。
甚至在心里说：你自己做得也不怎么样，有什么资格说我呢
你会感到这人言行不一。
中国有句老话，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修养恶劣的人带给别人的也只能是卑鄙的灵魂、低级的趣味，而且很难受到大多数人的欢迎。
这就是一种人格力量。
无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣传的双重活动，你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。
而演讲者、说服者只有具备了高尚的思想修养，他的话才具有说服力。
身教胜于言教就是这个道理。
你们听过曲啸的《心底无私天地宽》这个演讲吧，这个演讲所以能打动人、教育人、感染人，是与曲啸本人的崇高品德分不开的，是与他热爱党、热爱的炽烈感情分不开的，也是与他坚定的主义信念分不开的。
如果一个演讲者、一个论辩员没有高尚的思想修养做后盾，那么他的演讲、论辩是不可能成功的，其结果只能是台上他讲，台下讲他。
所以，我们要练口才，首先就要培养自己的思想美、心灵美、行为美，培养自己热爱祖国、热爱的高尚情操，学会使用正确的方法、立场去问题、解决问题，只有这样，你才能用美好的语言去感染听众、说服听众、宣传听众，你练就的口才也才能为服务，为祖国服务。
2、要有渊博的知识 要想给别人一杯水，自己要有一桶水。
这是一个普通的常识。
我们要说给别人听，首先就得自己有。
别小看了演讲时的几分钟，论辩时的几句话，就这几分钟、这几句话，需要我们有丰厚的知识积累。
我们有些同学有这样一个好习惯：准备一个小本子，把每天从报纸、、课文中看到的观点、方法，好的词、句子都记录下来，有时间就拿出来看看，天长日久，就形成了自己的思想，有了自己的见解，也有了自己的词汇库。
说起话来也就头头是道，也不觉得没词儿可说了，甚至常常能妙语惊人，这就是积累的结果。
3、要有远见卓识 远见卓识是演讲者、交谈者、论辩者必须具备的一种素质。
我们不论是演讲，还是谈话、论辩，面对的都是人，或是广大的听众，或是单个的个人。
但不论是人多，还是人少，谁都不愿意去浪费时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。
如果你总是人云亦云，从没有自己的见解，自己的观点，那么你永远也不会成为一名受人尊敬、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。
你永远不可能征服你的听众。
而要想自己的见识超，见解独到，就要站得高，看得高，远瞩，言别人之未言，说别人之难说。
但是，我们千万记住决不要去追求华而不实的噱头，决不要去哗众取宠。
4、较强的应变力 著名相声演员马季，有一次到湖北省黄石演出。
在他表演之前，有一位演员错把“黄石”说成了“黄石县”，引起了观众的哄笑。
在笑声中，马季登台演出。
他张口就说：“今天，我们有幸来到黄石省演出……”这话把哄笑中的观众弄糊涂了。
正当大家窃窃私语时，马季解释道，方才，我们的一位演员把黄石说成县，降了一级。
我在这里当然要说成省，给提上一级，这样一降一提，哈，就平啦
几句话，引得全场哄堂大笑，马季机智巧妙地给圆了场，使演出得以顺利进行。
马季所以能把场圆下来，关键还在于他有较强的应变能力。
一个艺术家如此，一个演讲者、谈话者、论辩者也是如此。
我们无论是演讲、谈话，不是论辩，都是在与听众进行感情交流，在进行信息传递。
这就需要我们在演讲、谈话、论辩的过程中随时地注意对方的变化，观察对方的表情，掌握听众的情绪，并要根据听众的反馈及时调整我们演讲、谈话、论辩的内容及角度，把听众不愿听而你又打算讲的东西删掉，加进一些听众感兴趣的内容，这没有较强的应变能力是做不到的。
另外，我们在与人交际、交流时，常常还会遇到一些意想不到的事情发生。
如你正在演讲时却有人起哄，正在交谈时却遭人抢白，你的辩词受到人们的反对，这一切一切都需要有从容镇定的应变力。
所以为了使你在窘境中得到解脱，为了练就一副在任何情况下都对答如流的口才，为了在社交场合免受尴尬之苦，为了你临危不乱，请培养应变能力吧。
5、一定的记忆能力 记忆力也是演讲者、谈话者、论辩者的一项重要的素质。
我们的演讲辞、论辩词包括谈话的一些内容都是需要记忆的，通过记忆把演讲、论辩的内容储存在大脑中，登台演讲或进行交谈、沦辩时，才能张口即来，滔滔不绝。
如果记忆力不强，到了台上，一紧张就会丢三落四，甚至张口结舌。
我们在积累知识时也需要有较强的记忆力，否则，打开书什么都知道，合上书又什么都忘了，是不行的。
培养记忆力是要下点苦工夫的。
我们这个年龄正好是记忆力最好的时期，所以我们一定要抓紧时间，培养和加强自己的记忆力。
记忆的方法很多，我们可以自己从学习中寻找、总结一些记忆规律，供自己使用。
也可以学习、借鉴他人的成功方法，如形象记忆法、数字记忆法、联想记忆法等。
总之，我们只有过目成诵，才能出口成章。
6、持之以恒的毅力 看了以上几点，有的朋友可能要说：“练口才还这么难呀
咱也不具备这些素质，口才也练不成了，不用白费劲了
”那么我要说，你错了
以上我们谈的几种练口才的必备素质，是必备的，但不是天生的，不是与生俱来的，而是靠后天的苦学、苦练得来的。
有一句名言为：“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。
西方也有一句格言为：“诗人是先天的，演说家是后天的。
”确实，要练就一副悬河之口，非下一番苦工夫不可。
古希腊有一位卓越的演讲家德摩斯梯尼，年轻时有发音不清、说话气短、爱耸双肩的毛病。
最初他的演讲很不成功，以致被观众哄下了讲台。
但德摩斯梯尼没有因失败、嘲笑、打击而气馁。
他一方面博览书、积累知识，一方面他又刻苦练习。
为了练嗓音，他把小石子含在嘴里朗诵，迎着呼啸的大风讲话；为了克服气短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟诗；为了克服耸肩，每次练习口才时他都在自己的双肩上方挂两柄剑，剑尖正对双肩，迫使自己随时注意改掉耸肩的不良习惯。
他还在家中安装了一面大镜子，经常对着镜子练演讲，以克服自己在演讲中的一些毛病。
经过苦练，德摩斯梯尼终于成了世界闻名的大演讲家。
“宝剑锋自磨励出，梅花香自苦寒来。
”这就是德摩斯梯尼成功给我们的启示。
少年朋友们，我想你一定没有德摩斯梯尼这么多的苦恼，只要你持之以恒地勤奋学习，刻苦练习，那么你一定会成功，口才家、雄辩家的桂冠就一定能戴在你的头上。
7、训练说话能力 一份调查结果显示，缺乏语言训练与受过良好语言训练，具有天壤之别的关系。
面对同一件事，没受过语言训练者的表述，有可能是语无伦次的、杂乱无章的，即使说上一大堆话，也只会是废话一堆，若是受过良好语言训练的人，他可能只须很少的语句，就会十分简炼、完整且合乎逻辑地抓住主要情节和情节之间的关系，将事件表述出来。
两者之间，差别之大，不由得不引起我们对口才训练的重视。
关于 笑对失败 的名言，警句，格言，俗语
1.失败是成功之母2.天下无难事，只怕有心人3.要成为一个大英雄的条件之一，就是不怕做狗熊——西格尔4.遇到障碍我会诅咒，然后搬个梯子爬过去——美国黑人亿万富翁约翰逊5.所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍——苏轼6.天下无难事，惟坚韧二字，为成功之要诀。
---黄兴 7.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
----马克思 8.没有人失败，直到他内心失败9.水滴石穿，不仅仅在于持之以恒，更在于滴下的每一滴水都向着一个方向或一个目标10.苦就是甜，坏事就是好事。
逆境就是训练，失败就是财富。
灾难就是潜能开发
有这样的人生观你就一定能成功11.年富力强，百步穿杨12.祸往者福来13.欲为诸佛龙象，先做众生牛马14.只有无所事事的人才不犯错误15.既生为人，就应该尽最大的努力去奋斗16.笑一笑，没有什么事情过不了。
笑，是一种人生态度希望帮得到你~一定要采纳哦~
