名人名言及启示
孔子做人不学礼，无以立。
不欲，匆施。
己欲立而立人，己欲达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”
我国古代诗词中也有蕴含着人生哲理的名句，启示我们应该怎样面对人生道路上的困难。
请两句
1.它山之石,可以攻玉 <<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履,李下不正冠 汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺 汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢,化为绕指柔 晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目,更上一层楼 唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢,往事成古今 唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意,荣枯自有时 唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟,秋收万颗子 唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量 唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王 唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细,自适固其常 唐.杜甫<<夏夜叹>> 13.功高成怨府,权盛是危机 宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然 唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老 唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金 唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀 唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼 宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人 唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年 唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金 唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝 -唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流 唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人 宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中 宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香 元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春 宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. 宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全- 宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时 元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜 元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花 明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出,各领风骚数百年 清.赵翼<<论诗》
我国古代中蕴含着人生哲理的名句,启示我们应该怎样面对人生道路上的困难，要两联诗句
一点浩然气，千里快哉风。
苏轼《水调歌头·快哉亭记》天生我材必有用，千金散尽还复来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
