哲学的名人名言有哪些
往何处
为什么
怎么走
这就是哲学的一切。
〔古罗马〕霍诺留斯：《书简》什么是哲学
哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。
〔古罗马〕爱比克泰德：《西方著名伦理学家评传》哲学是指出真理的指南针，暗示真理的明灯。
〔意〕埃西克斯：《书简》哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。
〔英〕霍布斯：《论物体》“哲学”是关于结果或现象的知识。
〔英〕霍布斯：《论物体》哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。
〔英〕罗素：《新发现的拉罗什福科定理》哲学就是可治心灵百病的药石。
〔英〕济布鲁：《哲学小记》只相信可能之事，这是哲学，不是信仰。
〔英〕布朗：《医生的宗教》哲学是思考的显微镜。
〔法〕雨果：《悲惨世界》哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。
〔德〕诺瓦利斯：《科学?艺术?哲学断想》哲学活动的本质，原就是精神还乡。
〔德〕谢林：《精神漂泊归记》诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。
〔德〕歌德：《格言与反省》哲学是认识具体事物发展的科学。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》哲学不是梦游者的呓语，而是清醒的意识。
〔德〕黑格尔：《科学?艺术?哲学断想》哲学可以规定为对于对象之思维的考察。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》哲学是一切科学的科学。
〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证）哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。
〔德〕叔本华：《论文集?读书与书籍》哲学是关于存在物的知识。
〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》艺术、宗教、哲学或科学，只是真正的人的本质的现象或显示。
〔德〕费尔巴哈：《未来哲学原理》哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》哲学解除灵魂的烦恼。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。
〔英〕霍布斯：《论物体》哲学的目的在于使人永享无上的幸福。
〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》它（哲学）是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检视疑团。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义，都不会纵容姑息。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心，这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。
〔德〕费希特：《知识学引论第一篇》如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》没有哲学色彩的人，总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。
〔中〕赵鑫珊：《哲学当代世界》当科学说不清楚的地方，正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语，扬起自己的声音，进行反思的时候。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。
〔中〕林语堂：《生活的艺术》对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制，好比明镜中的反映作用似的。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》真正的哲学不是创作书而是创作人。
〔德〕费尔巴哈：《哲学原理》哲学的真谛是寻求真理，而不是占有真理……。
哲学就是在路途中。
〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》哲学不是给予，它只能呼醒……〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。
〔美〕赫尔曼?梅尔维尔：《皮埃尔》科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
哲学可以提高人的境界，但不能增加人的积极知识。
〔中〕冯友兰：《三松堂自序?四十年代》
有关哲理的名人名言
以牛顿经典力学为核心的“质量”与“能量”是两位巨人。
如今能与之并驾齐驱的，是近十年发现的第三位强大的巨人——情报。
是控制论和信息论使人们发现了这位巨人。
〔苏〕彼得罗维奇现代社会是个信息社会，只有能有效地利用各种信息的人，才能在这个社会中发挥自己的才能。
而有效的信息又大多掌握在有才华的人手中。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》信息和能量是难分难解地交织在一起的。
“知识就是力量”这句话所表现的智慧是值得我们深思的。
〔美〕爱德华?麦欧文：《能量和信息》科学的发展是情报积累的连锁反应。
〔苏〕阿尔齐莫维奇人类只是宇宙中的一过客，其唯一的财富是能量和信息。
〔美〕巴克敏斯特?富勒科学家目前正在进入一个无人的境地，要想获得任何有关科学进展的真实全貌，无疑需要掌握和熟悉大量的情报。
〔英〕卢瑟福：《杰出的原子核物理学家》信息成为比物质或能源更为重要的资源。
佚名在信息化社会，必须有这样的思想准备：过去的知识未必有用。
〔日〕谷口正和：《第三感性》信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。
为此，需要多多了解变化，不断选择、取舍，做好知识的新陈代谢。
更重要的是，对新收集来的信息进行甄别，从中发现新的生活方式，并以坦率的态度进行再编辑。
〔日〕谷口正和：《第三感性》收集信息的目的，是为了比对手率先掌握明日之事，而采取的领先手段。
更重要的是，通过提高处理信息的能力，创造出新的方法，寻找创造性高的设想。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》在工业社会里，战略资源是资本。
……在我们的新社会里，战略资源已是信息。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》信息时代的生命线是通讯。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》社会通讯是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》所有的科学都是相互联系和相互依赖的。
〔法〕笛卡尔：《指导，心灵的规则》概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。
〔德〕恩格斯：《致康?施米特》我不相信物体，我只相信关系。
〔法〕乔治?勃拉克：《索绪尔》为了理解一个整体或系统不仅需要了解其各个部分，而且还需要了解它们之间的关系。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统思想从工业企业、军备，一直到纯科学的深奥论题等广阔领域中，正在起着支配作用。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》第二次浪潮文化强调孤立地研究事物，第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。
这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。
〔美〕阿?托夫勒：《第三次浪潮》一堆大火所发出的热度和几堆小火所发出的热度是完全不同的。
〔普〕克劳塞维茨：《战争论》一颗大的钻石如果打得细碎的话，这些小碎片价值之总和，无法和它原本的价值相比较。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》亚里士多德的世界观和目的论的观点就是这种宇宙程序的一种表达方式。
亚里士多德的论点，“整体大于它的各部分的总和”是基本的系统问题的一种表达。
〔澳〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统论的观点总是把系统作为由从属组成部分结合成的集成整体来对待，从来不把系统当作处在孤立因果关系中的各部分的机械聚集体来对待。
〔美〕拉兹洛：《用系统论的观点看世界》控制论的基本问题之一就是模拟和综合人类智能问题，这是控制论的焦点。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》在某种意义上，控制论的基本问题是“能使机器思维吗
”但在另一种意义上不是这样，而是如何使得机器能为我们做许多复杂的事。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》如果17世纪初叶是钟表的时代，18世纪末和19世纪初是蒸汽的时代，那么现在就是通讯和控制的时代。
〔美〕诺?维纳理论的知识比经验的知识要优越得多。
〔英〕斯宾塞：《教育论》只有理论才能激发和发扬发明创造精神。
〔法〕巴斯德：《科学研究的艺术》能作正确理论的人，也会创造。
谁想创造，必须学会理论。
〔德〕莱辛：《汉堡剧评》如果工人没有理论感，那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。
〔德〕恩格斯：《德国农民战争?序言》一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的。
可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》没有革命的理论，就不会有革命的运动。
〔苏〕列宁：《列宁选集》理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。
〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。
〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行为。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。
〔美〕马克?吐温：《汤姆?索亚历险记》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》最有价值的理论是从事实中得来的。
〔中〕田汉：《田汉文集》理论是建造科学大厦的“脚手架”。
理论永远是临时性的，过些日子都要更新、被拆除掉。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。
〔德〕利希滕贝格：《格言集》要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。
〔德〕恩格斯：《致弗?凯利?威士涅威茨基夫人》按自然科学既出于人类欲穷真理之本性，故其终极目的，亦即其真正之使命，当然不能超越探求真理之范围。
为真理而爱真理，为学问而求学问，固为自然科学家之本职。
〔日〕永井潜：《科学总论》本世纪初只有少数几个科学家具有哲学头脑。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》科学家的使命就是这样——永恒地探索，永无止境地追索未知事物。
〔英〕约?道尔顿：《科学家的酸甜苦辣》我认为科学家的时间应当最少地用在生活上，而应当最多地用在科学上。
〔英〕卡文迪斯思想活跃的科学家经常面临着一个所谓兴趣竞争的问题：他难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事，所以必须对可以忽略什么作出抉择。
培根说得好：我们必须决定知识的相对价值。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》整天住在书斋里，只凭书本上的现成公式来研究科学问题（除非这些公式与实验室里的实验完全相符），是一种非常危险的消遣。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家的生活是充满激情的生活。
揭示了自然界的某些奥秘，解决了某些长期令人疑惑不解的问题后所产生的喜悦和激动，简直是难形容的，就像是阅读最精彩的侦探小说一样，使人的心情久久不能平静下来。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。
〔法〕居里夫人：《伟大科学家的生活传记》在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
〔法〕居里夫人：《心灵的镜子》科学研究是我俩生活中的第一需要。
〔法〕居里夫人：《科学家的甜酸苦辣》科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学史著作选》我认为再没有比在几乎是未经勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》专家就是在越来越少的范围内知道得越来越多。
〔英〕谚语我怕科学，因为我只相信科学。
〔法〕罗斯唐：《我所相信的》专家就是在一个窄小的领域里把可能犯的错误都犯过的人。
〔丹〕尼尔斯?波尔科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
〔英〕卢瑟福：《科学家成功的奥秘》科学家时刻都感到，自己是科技文献这浩瀚大海中的一名游泳者。
〔英〕艾?普赖斯只要有充分的资金和时间，科学家什么都能做到。
〔英〕艾?普赖斯：《空潜战》科学家的革命既有量的丰富，也有质的变化。
〔美〕托?库恩：《科学革命的结构》未来是掌握在科学家的手中。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》科学家们将会使地球无止境地改换面貌。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》一种人从事科学工作是因为科学工作给他们提供了施展他们特殊才能的机会，他们之喜好科学正如运动员喜好表现自己的技艺一样。
一种人把科学看成是谋生的工具，如有机遇也可能成为成功的生意人。
最后一种人是真正的献身者，这种人为数不多，但对科学知识所做的贡献却极大。
〔德〕爱因斯坦：《科学研究的艺术》科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报，所以对于工作成果带给他的一切正当声誉，他是当之无愧的。
但是，最大的酬报是新发现带来的激动。
正如许多科学家所证明的，这是人生最大的乐趣之一。
它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》在浩瀚的科学海洋之中，有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。
只要正确选择自己的专业目标，肯定是前途无量的
〔美〕杨振宁：《杨振宁博士谈专业方向的选择》凡是随着时代步伐而生活的人，都希望把新的科学发展当作常识，而不是深奥的学问。
〔美〕克?约?戴维森凡是有强烈愿望想搞研究的人，一定会发现他自己所要走的路。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦》青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得盖彰。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》我们一定要培养学生的好奇心，要敢于提问题。
……为什么理论物理领域中作出贡献的大都是年轻人呢。
就是他们敢于怀疑、敢问。
〔美〕李政道没有好奇心的创造性的激动，……没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花。
〔英〕汤圆比：《历史研究》对于研究人员来说，最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
〔古希腊〕亚里士多德人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。
〔美〕爱默生：《社交与孤独?论工作与寿命》我们应该永远怀着好奇心去验证新观点，思考新印象。
〔英〕沃尔特?佩特：《文艺复兴》好奇，是一个才华横溢者永久的确定的特点之一。
〔英〕塞?约翰逊：《漫步者》傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。
后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔》科学家的好奇心是永远满足不了的，因为随着每一个进展，正如巴甫洛夫所说：“我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西。
”〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。
有了这种姿态，就能从中产生疑问和好奇心，而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。
〔日〕铃木健二：《人际关系趣谈》“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》致力于科学研究的人们，首先要免除门户之见。
〔德〕保罗?埃利希剥夺科学家的时间，无异于公然摧残人类智慧和世界文明。
〔英〕詹姆斯?查德威尔一个天才只能精通一门科学，因此，艺海无边，智力有涯。
〔英〕蒲柏：《批评论》多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的，而不是享有盛名的人们发现的。
〔英〕弗?培根：《伟大科学家的生活传记》我知道以新的知识代替旧的知识，以重新整理的样式代替过时的样式，以光明的代替黑暗的是多么困难。
我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。
但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的，而且同大家的看法相对立的学说。
〔英〕威廉?吉尔伯特：《磁石论?序言》谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》科学家一个很重要的素质是对于自然的进攻性，不要安于书本上给你的答案，要去尝试下一步。
〔美〕史蒂文?温伯格
经典西方哲学家名人名言
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
有哲理的名人名言。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，希望发生的事情其实现不了。
艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。
选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。
金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。
所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
如果是件好事，肯定错过；如果是件坏事，必然发生。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。
如果没有放火逃生设备也不小以应变。
。
还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。
追两只兔子的人，难免会一无所获。
人生没有十全十美，如果你发现错了。
重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。
所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。
每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。
而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。
然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。
梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。
今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。
感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。
只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。
许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。
我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。
泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。
转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。
多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。
因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方
名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢
话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。
如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。
世间的许多事情都如此。
当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。
很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。
尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。
有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦。
我们的理智使我们一次次看透人生；我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。
为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直
真正意料不到的事情永远难以预料。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
一个人如果在20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不智慧；那么他这辈子就别想英俊，强壮，富有，智慧了。
在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人，而且更重要的是接受这一切。
人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。
要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。
太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。
衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
有些人在婚姻上的失败，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。
记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。
当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。
应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。
经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。
人生成功幸福与否关键在一个“悟”字上，人生的过程实际就是不断地悟的过程，许多道理悟明白了就会觉得欣然自在，心平气和，处事顺当。
否则就会烦恼丛生，处处碰壁。
鉴于此，智慧成功网特别精选了人生格言.人生哲理名言哲理句子精粹给朋友们，望用心体悟，为我所用
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。
那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。
这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。
幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。
市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际。
我们必须意识到机遇，自由降临的同时，低线伦理面临着重大挑战。
不杀人，不说谎，不欺诈，不奸淫，不偷盗在市场经济下亟待重申。
你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不圣贤，但你应该道义和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必须坚守。
工作要做得出色；家庭要细心爱护；财富要取之有道；言行要表现品位；消费要知所节制；时间要合理安排；阅读要养成习惯；好的嗜好要培养；公益活动要参与；永续发展要支持。
在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的。
。
这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去适应它。
有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。
每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。
当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。
当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。
过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。
因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。
真正的快乐来源于宽容和帮助。
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。
大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。
一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。
否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。
伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。
如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。
一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。
补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。
冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。
我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。
表达能力不只是你的“口才”，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。
这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。
通过这些方面，人们可以更直观。
更形象地判断你的为人，做事的能力，看出你的自信和感情，从而获得很重要的“第一印象”。
对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化；对责任的逃避，直接带来了冷漠心态的大面积扩散。
你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。
随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意地、不假思索地翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。
以至于你的整个的精神生活都受到它的制约，并按照它的要求而改变。
不是我们感觉不到温暖就否定太阳的存在；不是我们感觉不到真诚就否定人间真诚的存在。
这个世界因真诚而可爱，因为有爱才完整。
“忙碌”不是现代人难以沟通的借口，只要我们还渴望真情，就相信真情总会有回报。
一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别；他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越；也不会盲目自信，无谓地贬低他人，他不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，他愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜。
他没有时间兴在乐祸；没有时间评论别人。
他只是忙于自己追求的事业，他不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。
与其事竟过去之时的叹息。
。
。
不如用心好好珍惜所有。
爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的事；但更痛苦的是，爱一个人，却永远没勇气告诉他。
生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时你已无力回天，只好任其随风而逝。
事实上确实是当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。
只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧
因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚
梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。
因为生命只有依次，机会不在会来
生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑
它犹如单行道，没有回头的机会。
生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。
生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。
生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。
人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。
爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。
爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。
友谊需真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。
只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。
我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。
当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。
“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。
诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取得最后的胜利。
位置可以增加人的权力，但增加不了权威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金钱，但增加不了素质；位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。
眼因流多泪水而愈益清明；心因饱经忧郁而愈益温厚。
每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。
我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。
人们常常不讲道理，不讲逻辑，自以为是；无论怎样，原谅他们。
如果你心地善良，人们可能会指责你别有用心；无论怎样，要心地善良。
如果你成功了，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人；无论怎样，要争取成功。
如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你；无论怎样要诚实坦率。
你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦；无论怎样，要努力营造。
如果你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你；无论怎样，要享受幸福。
你今天去做好事，人们往往明天就会忘记；无论怎样，应去行善积德。
献给世界你最好的一切，也许永远都不够；无论怎样，去献给世界你最好的一切。
有关生活哲学的名人名言，快
岂能尽如人意,但求无愧于心!
二十位可知论哲学家的名人名言
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。
(卡莱尔)什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。
(爱因斯坦)只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。
(蒙田)把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。
(爱迪生)生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
(裴多菲)懒鬼起来吧!别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。
(富兰克林)灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
(培根)在时间的钟上，只有两个字—现在。
(莎士比亚)时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。
(马克)虚荣的人，注视着自己的名字。
(何塞，马蒂)节约—穷人的财富，富人的智慧。
(大仲马)你最珍重的品德是什么?—朴素。
(马克思)奉承的话，比杀人的刀还狠。
(奥古斯丁)对真理沉默等于为谬误呼喊。
世界上最伟大的美德是爱祖国。
(赫，鲍特夫)清白的良心是一个温柔的枕头。
(安徒生)人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。
这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
关于工作认真的诗句和名人名言，和比较经典的哲学语句
我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。
——彭托皮丹君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘友邪则已僻。
——徐干若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛千金买邻，八百置舍。
——高则诚浅近轻浮莫与交。
——贯休恩情须学水长流。
——鱼玄机爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。
——卡莱没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——福泽谕吉一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
——但丁人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇受人之托，终人之事。
——高则诚以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁人生得一知己足矣。
——鲁迅与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基结友使心晓。
——谢惠连人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》欲知其人，视其朋友。
——《意林》选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫免难识朋友。
——列宁自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名共3页: 上一页 123下一页 在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
