求一些有关 事不关己 置身事外的成语和谚语名言警句
个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
德语有哲理性的句子。
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Jeder Junge sehnt sich zu lieben, jedes Madchen sehnt sich geliebt zu sein. 哪个少男不痴情，哪位少女不怀春。
歌德名言Ich denke, also bin ich. 我思故我在。
虽然是法国哲学家说的，但是德语翻译也很经典。
关于网络安全的名言警句
罗杰·G·约翰斯顿博士是阿贡国家实验室核工程事业部漏洞评估小队（VAT）的管理者。
该小队的工作是对安全设备、系统和程序进行分析和研究： “漏洞评估小队开展了广泛的研究，内容涉及反假冒、篡改和入侵检测、货物安全、核保障以及利用工业与组织心理学因素的工具保障人身的安全等诸多领域。
” 频繁重复出现的问题 通过在洛斯阿拉莫斯和阿贡国家实验室的多年工作，在发现和解决安全问题方面约翰斯顿博士已累积相当多的经验。
因此，他领悟到一些事情： “作为一名安全漏洞评估师，在进行实体安全保障工作时，必须作到认为人都是自私的。
或者需要专注于针对具体的安全问题。
甚至，必须同时做到这两点。
不管怎么说，看到同样的安全问题总是重复发生会让你充满了挫折感。
” 约翰斯顿博士的追求 因此，约翰斯顿博士创建了他的安全格言列表。
在之前，我没有听说过“安全格言”这个词，因此，首先要确保大家对它的含义有统一认识： · 格言：对一个普遍事实或原则的表述。
一条原则或行为规则。
约翰斯顿博士进一步限定自己安全格言的定义，认为它们不属于定理或绝对真理： “依据我们的经验，安全格言是在80-90%的时间里都可以有效保证人身安全和核安全的保障措施。
” 起初，我没有认识到约翰斯顿博士的重点是针对人身安全。
只是因为他的格言非常符合IT科技领域的特点。
这是我的观点，不知道你是否同意。
最喜爱的安全格言 下面的内容就是我从约翰斯顿博士积累的安全格言中选择的： · 永远存在未知的缺陷：对于给定的安全设备、系统或程序来说，如果存在一个安全漏洞的话，在大多数情况下，将永远不会被发现（不论是好人还是坏人）。
约翰斯顿博士的评论： “为什么想到这一点，是因为我们对同样的安全设备、系统或程序进行第二次或第三次检查的时间，总能找到新的漏洞。
因为我们总能找到其它人遗忘的漏洞，所以反之亦然。
” · 检查不出缺陷的评估毫无意义：一份仅仅包含少数漏洞或者认为没有漏洞的评估报告是毫无价值和错误的。
· 所谓牢不可破的防护其实不堪一击：对于安全设备或者系统来说，最大的破坏来自自信\\\/傲慢的设计师、制造商或用户，破坏程度有多大取决于他们使用“不可能”或“防干扰”之类词汇的次数。
· 我们都同意等于出现问题：如果你对安全状况感到满意的话，一定会出现问题的。
我很高兴地看到，约翰斯顿博士非常有幽默感。
· 无知者无畏：在安全方面人们的信任程度和他们实际了解的情况成反比。
约翰斯顿博士的评论： “如果你从来没有花时间仔细思考它的话，就会发现安全看起来是非常容易的。
” · 安全水平取决于最薄弱环节：安全的有效性取决于做错的比做对的更多。
在所有情况下，这条格言都是有效的。
约翰斯顿博士的评论： “因为坏人通常是蓄意和机动而不是随意进行攻击的。
” 下面几条格言来自约翰斯顿博士对高层管理人员的看法： · 领导的水平最关键：在安全方面，任何公司（非安全方面）的高层管理人员知道的情况都和安全性成反比，这取决于两个方面，（1）他们认为安全有多简单，（2）他们在微观管理安全方面知道多少以及是怎样任意调整规则的。
· 高管在安全方面往往自以为是：离中心越远的（非安全方面）经理越有可能发现，他或她认为（1）自己了解安全及（2）安全性是容易的。
· 高管在公开场所谈论安全时往往无知：当一名（非安全方面）的高级经理、官僚或政府官员谈论安全方面的事情时，他或她通常会说一些愚蠢的、不现实的、不准确和或天真的观点。
我个人最喜欢的： · 很多安全常识并不为常人所知：常识问题的关键在于它没有包含所有常识。
下面的格言解释为什么安全问题解决起来非常慢： · 不见棺材不落泪：在没有最明显的迹象出现严重的安全漏洞前，大家都会得过且过而不去处理。
直到出现了压倒性的证据，并被普遍认识到，而这时间灾难已经发生了。
换句话说“重大的心理（或实际）损害需要在安全出现重大变化前才能予以防范。
” · 事不关己高高挂起：指出安全漏洞（包括包括理论上他们可能存在的可能性）通常会被认为是“不负责任”，但是很少有人为忽视或掩盖这些漏洞而负责任。
· 一切要求最低化：大部分人都认为一切是安全的，直到出现有力的证据证明这种认识是错误的。
大家都向最低标准看齐。
“事不关己，高高挂起”是谁的诗句﹖
“事不关己，高高挂起”不是诗句，而是名言。
【来源】于1937年9月7日写的：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。
这是第三种。
”【释义】认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
【简析】是指不是自己的事情，不去关心。
反映了一些人的麻木不仁心态及做法，是消极表现。
关于事不关己高高挂起的出处 很多人都说是出自于的语录
应该是句很久以前流传下来的俗话
急求中国古代的的关于。
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道德的名言。
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写明出处。
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最好不要是人说的。
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要典籍上的。
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正心修身篇 1．子曰：胜野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君”——也》 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
” 2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》 【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
” 3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
”——《为政》 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢
” 4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
” 5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
” 6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
” 7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
” 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
” 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
” 10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
” 11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
” 12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
” 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
” 14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
” 15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
” 慎言敏行篇 16。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。
” 17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
” 18．子曰：“君子耻其言而过其行。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。
” 19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。
” 20．子曰：“法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗
而接收之后能改正错误才可贵。
听到顺从自己的话，能不高兴吗
而高兴之后能分析鉴别才可贵。
而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
” 21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
”QQJ中国儿童资源网 22．子曰：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
” 23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
” 24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”——《述而》 【释义】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。
同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
” 25．子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。
以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。
以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
” 仁德道义篇 41。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。
” 42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁
”——《学而》 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊
” 43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。
”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。
” 44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。
这才是君子啊
” 45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
及所哺育，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。
无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。
” 46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
”——《子路》 【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。
” 47．子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知
”——《里仁》 【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。
挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢
” 48．子曰：“当仁，不让于师。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。
” 49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。
” 50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”——《卫灵公 【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。
”
事不关己高高挂起什么意思
下一句是什么
这句话出主席的《反对自由主义》，其完句子是：“事不关己，挂起;明知不对，少佳;明哲保身，但求无过。
释义：认为事情与己无关，把它搁在一边不管；把与自己无关的事情远远丢开不管。
事不关己，高高挂起有时候是正确的选择，和自己无关的事情不要去过多的牵涉，说不定会引火上身，损害到了自己的利益，但是在多数情况下，这种现象反应的是现代人的麻木不仁，只贪图自身利益，不管他人死活，在现实中我们要学会权衡!
