卢梭说，人生而自由，却无处不在枷锁中是什么意思
1、这是《契约论》除序外的第一句话。
2、意义上，这句话的需要被放在卢个作品的框架之下来理解。
卢梭作品可以分为两个部分，一部分是对人类处境的诊断，另一部分是针对这个诊断所提出的解决方案。
第一部分的代表作就是《论人类不平等的起源》。
如果从这部分讲的话，人生而自由却无往不在枷锁中这句话是对《论不平等》本身的一个回望与概括。
3、它至少包含了两层意思。
首先，man is naturally good，while is corrupted by society.这个good就包含了自然的自由。
其次，社会作为人的枷锁无法被去除。
也即人无法回到二论《论不平等》所勾勒的自然状态中去。
4、展开来说，二论首先描绘了自然状态中的个体，这个个体因为不依赖于他人而近乎自足地存在而是自由的。
对这个的分析可以参考下Melzer的书：The natural goodness of man前两章。
但此后，因为外部的偶然因素使得人天然具有的可完善性对环境作出反应，引发了一连串的后果，其顶峰就是人类结合为社会并且堕入了专制政府的统治，个体独居的自然状态完全被消解了。
再说社会，准确来说是社会状态。
卢梭这里是有一个历史横轴的，这意味着人一旦进入了社会状态，就无法回到自然状态中去。
所以这句话如果按照二论的内容来翻译的话就是：人原来在自然状态中是自由的，但是一旦进入了社会状态，自然的自由就几乎不可能保存下来，因为社会作为枷锁与自然的自由并不相容。
而且，社会状态无法被摆脱。
因而每个人其实都是有枷锁的。
5、再来说卢梭提出的解决方案，只说《社会契约论》吧。
既然人生而自由却无往不在枷锁之中，那么卢梭在社会契约论中的任务就是要帮助人去除枷锁了
naive。
社会契约的目的不是去除枷锁，而是将枷锁合法化，社会契约论本身就预示着去枷锁的不可能性。
前文清楚表明：枷锁本身就是社会。
况且其副标题是the principle of political rights。
卢梭想要回答的是，什么样的政治体是合法的。
卢梭通过约定自由代替自然的自由，进而通过一个复杂的政府构建过程，使得这个社会这个枷锁合法化。
人人生而平等 请与现实结合 怎样理解这句话
“人生而自由，但是却无往而不在枷锁之中。
”（卢梭）
人生而不平等是谁说的?
法名思想家卢梭曾经写道：人生来自平等。
一石激起千层自从这句名言问世以来，激励了千千万万的劳苦大众，让他们感到做人的尊严和权利，让他们有了推翻暴政的革命激情，让他们有了不满足于现状勤奋工作的不懈动力，让他们有了与别人和谐相处的思想根基。
人生而不平等200字作文
人生来就不平等 法国著名思想家卢梭曾经写道：人生来自由而平等。
一石激起千层浪。
自从这句名言问世以来，激励了千千万万的劳苦大众，让他们感到做人的尊严和权利，让他们有了推翻暴政的革命激情，让他们有了不满足于现状勤奋工作的不懈动力，让他们有了与别人和谐相处的思想根基。
然而在我们的现实生活中真是这样
人生来自由而平等
恐怕到现在我也没见过。
“人生来自由而平等”。
讲得只能是“自然状态”下才有可能，现实生活中永远不存在。
就拿最基础的教育来说吧，同样生活在蓝天下的孩子们，而他们在同时代学习的学校环境就大不一样。
城里的学校校园干净整洁，环境优雅，配备良好的师资力量。
而农村孩子们的学校呢
那里的桌椅破旧残损，教室光线昏暗，老师教学方法贫乏，孩子们学习劲头更是不足。
再说我们的就医环境吧，有的大医院设立干部病房和普通病房，分别配备不同的医护人员和医疗器械，让不同地位的人们有着不同的服务待遇。
就连医院挂号窗口还要专门区分设置专家诊号和普通诊号，对来诊断患者提供不同价码的服务，有钱人我医院就能好好给你看，没钱就只能安排一般医生给你看看了事，这还包括不一定看得准。
再说我们外出的工具吧，飞机硬要设置区分头等仓和经济仓；火车硬要设置软卧、硬卧和硬座。
有钱人就可以坐头等仓，没钱人只好坐经济仓。
再说说我们的居住条件下，政府和开发商们硬要把住房区分建成豪华房、普遍经济适用住房和廉租房，以供给不同经济能力的人购买和使用，这样有钱人可以住上别墅、公馆、洋房，家庭困难的普通百姓只得租住廉租房，购买经适房了。
这貌似为人民消费者的细心体贴，实际折射出不平等的人生歧视。
再说为我们百姓办事少数部门吧，也用“另眼”看人。
有钱人、大客户就可以享受方便快捷，周到细心的VIP服务，普通人只能在人多的地方拥挤排队，消耗着大量时间和浪费着自己的生命。
再来说说我们的一些政府要员们下基层检查吧，古代官员们是做着桥子下去，两边站满了护送的队伍，官差还举着“肃静”、“回避”的字样，好不威风。
而如今则改成了警车开道、畅通无阻，也不管什么红灯绿灯，一律闯过。
道上所有的车辆都要让道或慢行，让出主干道来才彰显出官员的威严。
而最能体现出人生来不平等的则是称呼。
你如果出生在皇亲国戚、达官贵人家，就会被呼之为“少爷”、“公子”，而且人们溢美之词赞不决口。
而一旦你出生在破落贫困家庭，就被别人唤之为“瘪三”、“穷鬼”，话语中无不充满了不肖与鄙视。
而如今在一些用人单位招工中，有权的官员们则打着民主招工的恍子，有意地安排着自己的子女亲属位参加工作，还要占据好的工作岗位，就连提拔使用也都能得到优先提前照顾。
而一些出身寒门的农家子弟想要改变一下身份之门则是“难于上青天”。
陈胜喊了几千年的“王侯将相宁有种乎
”的口号，而如今又有多少在改变
俗话说“龙配龙、凤配凤，老鼠生来会打洞”。
“人的命，天注定”。
“人生来自由而平等”只是一种柏拉图式的理想，因为只要有阶级存在，只要利益存在，只要有个人私欲存在，自由和平等只能是一种口号，永远不会变成现实。
