夫心之所达，不易尽于名言是书谱的哪一段
（23）：夫心之所达〔1〕，不易尽于名言；言之所通〔2〕、尚难形于纸墨。
粗可仿佛其状，纲纪其辞，冀〔3〕酌〔4〕希夷〔5〕，取会佳境。
阙而未逮，请俟〔6〕将来。
今撰执、使、转、用〔7〕之由〔8〕，以怯〔9〕未悟。
执，谓深浅长短之类是也；使，谓纵横牵〔10〕掣〔11〕之类是也；转，谓钩环盘吁〔12〕之类是也；用，谓点画向背之类是也。
注释： 【1】 达：通晓。
【2】 通：懂得，彻底明了。
【3】 冀：希望。
《韩非子•五蠹》：“冀复得兔。
” 【4】 酌：考虑，度量。
【5】 希夷：指空虚静寂，无声无色的玄妙境界。
《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
” 【6】 俟：等待。
【7】 执、使、转、用：皆为用笔运笔之法。
“执”指执笔，“使”指运笔，“转”指转折。
“用”指点画结构安排。
清代宋曹《书法约言•答客问书法》：“客谓谢陵子曰：‘作书之法有所谓执，可得闻乎。
’射陵子曰：‘非浅深得宜，长短咸适之谓乎。
’曰：‘其次谓使，可得闻乎
’曰：‘非纵横不乱，牵掣不拘之谓乎。
’曰：‘次为转，可得闻乎。
’曰：‘非钧镮不乖盘纡相属之谓乎。
’曰：‘次谓用，可得闻乎
’曰：‘非一点分相背，一划辨起伏之谓乎。
’”
“心之所达,不易尽于明言,言之所通,尚难形于纸墨”
这是个翻译
心里所想不太容易全部用语言表述，言语表达的意思，也不能全部用文字表述出来
