紫禁城简介
故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。
这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。
故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。
无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。
一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。
三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。
在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。
这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。
故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。
宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。
现在，故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。
故宫建筑形式 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。
整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。
在功能上符合封建社会的等级制度。
同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。
以3大殿为例，屋顶各不相同。
故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。
主要殿座以黄色为主。
绿色用于皇子居住区的建筑。
其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。
太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。
吻兽造型优美，是构件又是装饰物。
一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。
故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。
故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。
后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。
内廷之后是宫后苑。
后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。
故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。
并向两旁展开，南北取直，左右对称。
这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。
初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。
在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。
同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。
所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。
每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。
建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。
大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。
故宫四门 故宫有四个大门，正门名为午门。
其平面为凹形，宏伟壮丽。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。
东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。
故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。
东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。
有1组建筑。
正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。
这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。
这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。
午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。
每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。
午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。
文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。
后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。
清康熙年间因避讳改称“神武门”。
神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。
神武门是宫内日常出入的门禁。
现神武门为故宫博物院正门。
东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。
东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。
城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。
在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房 廊庑。
金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。
三大殿 太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。
现名为清朝时名称）。
这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。
太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。
远望犹如神话中的琼宫仙阙。
基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。
在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。
用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。
而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。
在栏板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。
每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。
这是科学而又艺术的设计。
太和殿 太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。
长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。
面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。
太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。
檐角有10个走兽(分别为 龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什)，为中国古建筑之特例。
大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。
太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。
殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。
太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。
整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。
太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。
即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
中和殿 中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一，位于太和殿后。
中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。
黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。
四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。
中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。
另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。
保和殿 保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）也是故宫三大殿之一，在中和殿后。
保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。
黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。
屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。
保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
保和殿也是科举考试举行殿试的地方。
内廷 故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。
后半部在建筑风格上同于前半部。
前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。
后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。
清代在隆宗门曾发生过一场激烈的战斗。
嘉庆十八年（1813年），中原一带发生“天理教”农民起义，农民领袖林清策划并领导京畿一支队伍直接攻打紫禁城。
九月十四日，起义军乔装打扮，兵分两路，计划从东、西华门进入宫城。
西华门一支在内应太监刘得才、刘金等人引领下迅速攻打到隆宗门，并在此展开激战。
此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”，嘉庆皇帝破例向天下发了“罪己诏”。
至今隆宗门匾额上留有箭头，相传即这次战斗的遗迹。
箭头位于匾额的左下侧。
乾清宫在故宫内庭最前面。
乾清宫是内廷正殿，高20米。
重檐庑殿顶。
殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。
两头有暖阁。
乾清宫是封建皇帝的寝宫。
清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。
清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。
重檐庑殿顶。
坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。
清代改为祭神场所。
雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。
其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。
其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。
明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。
清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。
清代的“宝玺”（印章）也收藏在这里。
清朝自雍正之后养心殿成为皇帝在故宫内的实际居所。
清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。
在后三宫东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。
南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房，以及管理宫廷日常生活的处所。
此外还有左右对称的日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、隆福门、景和门，通妃子居住的东西六宫。
这种左右对称的平面布局，也是中国古代建筑的特征之一。
内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。
在坤宁宫北面的是御花园。
御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。
御花园原名宫后苑，占地11000多平方米，有建筑20余处。
以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。
殿东北的堆秀山，为太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最为华丽的。
东六宫 故宫的东西六宫都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。
东六宫包含指景仁宫、延禧宫、承干宫、永和宫、钟粹宫、景阳宫，东六宫建于明永乐年间。
东六宫包括钟翠宫，承乾宫，景仁宫，景阳宫，永和宫，延禧宫。
其中，东太后慈安就住在钟翠宫。
另外，延禧宫也非常有名，因为紫禁城中唯一的一座西洋建筑就在延禧宫内，他就是民间广为流传的水晶宫。
延禧宫在道光年间曾遭雷击而毁坏，于是宣统年间清朝统治者决定造一座不怕火的宫殿，于是一座以汉白玉，玻璃为主要材料的宫殿就开始动工了。
但当工程进行到一半时，清朝灭亡了，整个工程也被迫停了下来。
目前延禧宫现在还没有对外开放。
现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。
以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多，钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在故宫东北角的养性殿、乐寿堂、颐和轩这在座堂里。
玩具陈列馆设在坤宁宫以东的联房叫东板房里。
故宫谜团冷宫何处 “冷宫”在哪里，要先谈“三宫六院”。
故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。
六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。
封建帝王有着“至高无上”的权力，可以随心所欲地挑选妃子。
皇帝的妻妾众多。
至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。
故宫的“冷宫”并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫；一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。
查遍所见明、清史料，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。
根据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。
明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。
先后被幽居乾西的，还有定妃、恪嫔等人。
这个“冷宫”在紫禁城内之西。
光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁)，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。
如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫”。
故宫设计者 故宫这样宏伟的建筑，如果浩大的工程，由谁负责设计
又是谁主持施工的
这的确是个历史谜团，难倒不少老北京人。
因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。
目前大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。
故宫博物院古建部高级工程师于倬云先生提出了不同意见：曾经参加建造南京宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不确切，其实，蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。
永乐15年紫禁城宫殿开始进入大规模施工高潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到北京，开始主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫和北京城的规划、设计和建造了。
皇帝上朝的地点 现在很多人都认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是这样的。
太和殿其实是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，纵观明清，皇帝上朝的地方主要在：太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（垂帘听政，清朝后期）的，并不是平时所说的太和殿。
故宫为何“龙”多 紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。
在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。
紫禁城是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。
那么，故宫里到底有多少龙?恐怕谁也说不清。
有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。
有人做了一个统计，即，太和殿顶屋脊及瓦当、滴水等共有龙纹2632条，外檐额枋及门窗彩绘包括饰件共有龙纹5732条，殿内檐及殿内梁枋天花上共有龙纹4037条，殿中金柱、藻井、宝座、屏风及陈设上共有龙纹609条，殿内墙壁及暖阁门罩等共有龙纹542条。
这是个尚不完全的统计，太和殿内外的龙纹、龙雕等各种形式的龙就有13 844条之多。
这种万龙朝圣的装潢设计，构成了一种威严神秘的氛围，以获得神化皇帝、恫吓臣民的效果。
三大殿院内为何不种树 有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。
太和殿、中和殿、保殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。
为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。
当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。
宽阔的广场、蓝蓝的天空，把三大殿映衬得更加威严壮观。
而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。
如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。
故宫的十大宝物是什么
宫廷之宝 乾隆款金瓯永固杯 乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。
高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。
根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。
因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。
“金瓯”寓意国家政权，取名“金瓯永固”则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。
它是清代皇帝每年元旦（大年初一）举行开笔仪式时专用的酒杯。
每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。
漆器之宝 张成造款雕漆云纹盘 张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。
张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。
高3.3cm，口径19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。
堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。
从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可*而精美的实例。
玉器之宝 青玉云龙纹炉 青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。
宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm.炉青玉质。
通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。
器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。
毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。
依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。
”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。
珐琅之宝 掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉 掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高13.9cm，口径16cm，足径13.5cm。
清宫旧藏。
炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。
炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。
腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。
其下饰莲瓣纹一周。
此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。
唯其铜胆、象耳和圈足为后配。
书画之宝 《清明上河图》 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。
宋徽宗时为宫廷画家。
少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。
《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。
绢本、淡设色，高24.8厘米，长528.7厘米，原作现藏北京故宫博物院。
法帖之宝 西晋陆机的《平复帖》 西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。
《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流出内府。
民国期间，为恭亲王后人珍藏。
1937年，为了给母亲治病筹措费用，恭亲王后人意欲出卖，几经转手落入英国。
张伯驹以4万大洋购入，并将自己的书房命名为“平复堂”。
不料日寇大举侵华，张伯驹携家人避祸到陕西，随身将《平复帖》缝入随身衣被，从而使文物得以保全。
钟表之宝 彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟 彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。
高185cm，面宽102cm，侧宽70cm.此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。
根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。
17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。
意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门织绣之宝 沈子蕃缂丝《梅鹊图》 沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。
图轴纵104cm，宽36cm.中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。
缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。
其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。
陶瓷之宝 郎窑红釉穿带直口瓶 郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。
瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。
足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。
在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。
明高廉《遵生八笺》中记载：“故官哥古瓶，下有二方眼者，为穿皮条，缚于几足，不令失损。
”该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。
外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。
插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。
乾隆乙未仲春月御题。
”由此可见乾隆皇帝对郎窑红瓷器的喜爱和推崇。
青铜之宝 酗亚方樽 亚方尊，高45.5cm，宽38cm，口径33.6×33.4cm，重21.5kg。
尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。
兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。
口内侧铸铭文2行9字：亚（音酗）者（音司）以大子尊彞。
铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。
尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。
方尊传世较少。
传世的亚器有50件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，仅台北故宫博物院就藏有15件。
70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，其中一座还是有四个墓道的大墓。
加上众多的带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。
再从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，也不会是一般的部族。
此外，早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器”，也有学者就此推测苏埠屯是亚族的墓葬区。
知道《平复帖》这个国宝，请问要卖的话得值多少钱
当年张伯驹买的时候给的友情价，托了很多人，还是赶上溥儒母亲去世，家里急缺钱的时候买的，还花了4万大洋，不然溥儒直接开价20万，当年鲁迅在北京买的四合院好想才800大洋，按4万算那就是能买50套房子，现在哪里的一套6间房子，怎么也值个2000万吧，那也就是说当时的价格，折合现在的人民币值10亿元。
可以想想现在的价格，那是天价的天价
历史上真的有刮骨疗毒的故事吗
在小说中，写下了一段故事，虽不太可信，却十分精彩——那就是刮骨疗毒。
译文如下： 关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。
华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀(再一次治疗箭伤)，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。
”关羽便伸出臂膀让华佗切开。
当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。
古文： 羽(指关羽)尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便仲臂令医劈之。
时羽适请诸习竽饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
图为日本葛饰应为所画的。
三国时代，魏蜀吴恶战连场。
有一次，关公(关云长)挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。
众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。
” 众人只好四方访寻名医。
一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。
这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了
如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。
” 关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并命人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜
”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪
”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。
关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了
”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也几乎注满了整个盆子。
将士见到这情境，也掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。
不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。
关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。
先生真神医也
” 华佗说道：“我为医一生，未尝见此。
君侯真天神也
君侯箭疮虽治，然须爱护。
切勿怒气伤触。
过百日后，平复如旧矣。
” 关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。
华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎
”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。
后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。
” 正文 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”羽便仲臂令医劈之。
时羽适请诸习竽饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
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