铭记历史勿忘国耻的作文要求200字
2012年12月13日，是南京大屠杀75周年纪念日
75年过去了，斯人相继远去，南京大屠杀的人和事是否变得模糊不清
历史不能消逝，上周六早上我们雨外小四年级部分学生在老师和家长的带领下，前往南京大屠杀纪念馆，再次悼念大屠杀遇难者1937年12月13日，日军占领南京，进行了长达六周的大屠杀。
据掩埋尸体的福利组织纪录，起码有30万平民和战俘被残杀。
在这里，我们记录灾难，我们牢记屈辱，用图片和历史资料，展示在那场罪恶的侵略战争中，我中华同胞被残暴杀戮的如山铁证勿忘国耻铭记历史勿忘国耻 铭记历史历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。
在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。
黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。
对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。
将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。
”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。
落后就要挨打血色黄昏：偶然背后的必然 。
68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子———1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。
日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。
英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。
“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。
在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。
早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。
1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。
“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。
1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。
趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。
上世纪30年代初，严重的经济危机加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事变”，占领我国东北地区，挑起侵华序幕，随后将枪口瞄向内蒙古、华北，步步进逼；1932年，在上海挑起“一·二八事变”；1933年，侵占热河省。
回顾近代中日关系史，中国抗击日本侵略的具体战斗在某一地点发生可能有偶然性的，但同日本进行一场决定民族命运的生死大战却是必然的
中日两国之间为什么会开战
这背后的根源在哪里
一个岛国为什么能一步步地侵吞国土面积数十倍于它的大国
原因是：日本发动侵华战争，是其军国主义扩张野心不断膨胀的结果。
战争是两国实力的对抗战争是精神的较量，更是物质的对抗。
“七七事变”之后，中华民族奋起抗战。
然而，虚弱的国力，有国无防的现实，没有做好开战准备的民心士气，让西方的人们在惊讶于中国人顽强战斗意志的同时，也预言中国人在这场实力悬殊的厮杀中前景十分黯淡。
让我们来看一看开战之时，中日两国的国力和军事力量的对比。
1937年全面抗战爆发前，日本工业产值为60亿美元，中国为16亿美元。
日本年产钢580万吨，年产弹药可达50万吨，旧中国没有重工业基础，年产钢不过4万吨，年产弹药几千吨，武器主要靠进口。
武装到牙齿的日本军队让欧美列强也不敢轻视，而中国只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。
谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。
在淞沪战场长达3个月的战斗中，中国方面共投入70多万兵力，伤亡20余万人。
史料记载，当时的正面战场整营整连阵亡不是罕见之事，每日经由兵站送往后方的伤员常在万人以上。
从西部内地行军赶到东南、华北前线的川军官兵们没有见过坦克，一些战士所拥有的武器还是大刀、长矛。
他们上战场就像是羊入虎口，甚至还没见到敌人就已经战死疆场。
铭记历史勿忘国耻小故事100字
历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。
在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。
黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。
对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。
将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。
” 那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。
落后就要挨打 血色黄昏：偶然背后的必然。
68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。
日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。
英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。
“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。
在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。
早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。
1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。
“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。
1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。
趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。
“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。
我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。
这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。
但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。
由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。
“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗
可是，记住了又能怎么样
笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么
还打算怎么做
你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。
爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。
国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。
现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。
然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。
也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍
回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。
在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。
周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。
只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。
落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。
这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。
警钟长鸣勿忘国耻征文
中国的史册写满了中华民族的血泪和创痛，近代中国的百年屈辱史令每个中国人每每思之，都怨愤难平。
纵观晚清一百年的历史特征，是屈辱二字；总结中国这一千年来的历史，是更大的屈辱二字
岁月的脚步匆匆走过，黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，战争留下的教训却是刻骨铭心的。
对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国的一幕幕。
历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史留下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，几处遗址。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。
一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。
中国人不应该、不可能更不可以忘记那些刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、、、到直至日本全面侵华战争；从到；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内”，可谓惨不忍睹、闻所未闻
正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女一定要勿忘国耻，振兴中华
是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史。
在那段不敢回首的岁月里，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。
在上，大大小小的帝国主义国家争相欺凌我们，中国被迫签订的不平等条约没有几千也有几百，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
看着那些丧权辱国不平等条约，割地，赔款，俯首哈腰······哪个中国人不为此而心痛
我想，即使是那些代表清政府去签订合约的大臣，那些百年来一直为国人所辱骂的卖国贼，心里也不会好受到哪里去
人们不会忘记、给中国的社会发展带来的沉重灾难、给中国人民带来的无比痛苦。
始于1937年7月7日的” “止于1945年8月15日日本宣布无条件投降。
1937年7月7日日本帝国主义者发动了蓄谋已久的全面侵华战争，日本帝国主义者对中国人民进行了惨无人道的侵略，在华实施”三光“政策，制造了震惊中外的”南京大屠杀“惨案，我30万同胞就那样成为日本人刀枪下的冤魂。
不仅如此，日本人还拿活人做细菌实验，成立了臭名昭著的”731部队“，在中国使用生化武器杀害大量中国的民众。
日本帝国主义者在中国犯下的种种滔天恶行，每一个中国人都决不会忘记。
在过去的一千年里，中国一直是世界上经济最强大，文化最繁荣的国家。
然而，第一次鸦片战争，2500个英国兵就把当时世界上经济最强大，占世界人口四分之一的中国给打败了。
小日本发动对华战争，诺大的国家不战而败，几个月时间便后撤几千公里。
武装到牙齿的日本军队让欧美列强都不敢轻视，而中国却只有一个虚弱的中央政府和数十个各自为政的地方政府，经济结构、组织形态和技术水平都还停留在“前现代”的状态。
谁都知道，一个软弱乏力的国度与一支如狼似虎的现代化军队开战意味着什么。
回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。
在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总是不可避免的呈现出一种苍白无力的悲壮。
周总理曾感慨过：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。
只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平的时候，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。
落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。
这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最深刻的启示。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。
将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其深刻意义，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血和牺牲。
历史清晰地诉说着我们昔日的伤痕，但历史不是愤怒与仇视的理由。
就像胡锦涛主席访日时曾说过的：“铭记历史并不是延续仇恨。
”历史要告诉我们的不是恨而是爱，是经历过痛苦与绝望之后的仁者之爱，只有用爱才会消却仇恨，才会让和平地久天长。
七七事变、日本侵华、割让台湾„„这些事不仅是我们的历史，更是我们中华民族的耻辱，我们应该牢记它们，并让“落后就要挨打”这句话深深地印在心中。
我们并不需要去继承那些仇恨，历史的恩怨，孰是孰非，早已成为卷宗，成为时间长河中早已逝去的部分。
我们不应该在了解历史的时候，把本应对当时日本战犯的痛恨转移到了对日本和整个日本民族的反感与厌恶上。
那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻邦的祝愿。
和闰年代，我们不应淡化国防意识、泯灭爱国热情，中国的和平强盛，要靠我们不懈的努力与斗争
我们只有永记历史、开辟进取，才能使中华民族的伟大复兴舒天昭晖、磅礴于东方
勿忘国耻珍爱和平作文不少于1500
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
围绕“祖国在我心中”这一主题，写一篇演讲稿。
（350字左右）
1，书香伴我成长古人云：“读万卷书，行万里路。
每当我捧起那一本本带着墨香的书，在知识的海洋遨游时，我似乎穿越时空，看见刹那的永恒。
总喜欢手捧着书在花海中畅游，嗅着泥土的芬芳，扑面而来的微风抚摸着我的脸颊。
那一个个震撼人心的文字，那一遍遍让人动人的美文，总能让我陶醉其中。
在奶奶的怀里牙牙学语时，在爷爷的臂弯下蹒跚学步时，我已经喜欢上母亲给我念的童话，小时候，总喜欢一个人抱着一本本厚厚的注音版童话一个人呆呆在那里看。
上了小学，童话已无法满足我对知识的渴望。
优美的诗歌牵动着我的心，我曾经和徐志摩一起挥手作别西天的云彩，和普希金一起在忧郁的日子里默默等待，和冰心一起一起感恩母爱，感受童真，聆听自然......现在我是一名初中生，我喜欢上了名著，喜欢高尔基笔下慈祥的外婆，喜欢里一百零八好汉英雄的浩气，喜欢列那狐的聪明，喜欢里面温馨感人的场面......当我看的带劲时，我被书中的情节吸引时，那一个个惟妙惟肖的角色也把我带入进去，我仿佛是故事中的一员，我和故事中的人物一样，一起信仰着光明的力量，藐视着那一个个黑暗的人物。
我和他们心连心，在那一遍遍生动的文章，一个个跳动的文字，我学到了许多不可缺少的知识，得了如何感恩如何做人。
有人说:人生，是一本书。
”这一点也不错，不过要想领悟人生这本书的哲理，那也要在文章中汲取知识，让那些爱与被爱，道德观念，勇敢励志的故事变成一个个铸造成人生这本书不可缺少的一部分。
读一本好书，犹如和一位年迈睿智的老者对话，他教会我如何做人，教会我看亘古的历史；读一本好书，就像在漫漫长夜中看见一盏照亮人生的灯塔，它指引我们前进的方向；读一本好书，仿佛品一杯余香缭绕的清茶，它让我从中嗅到苦难中的甘甜，感受到无限的芬芳。
读书使我的心灵得到净化，灵魂得到升华，让我沐浴在快乐中，书香伴我成长。
2，永远的月亮又是中秋。
还是那一轮皎皎的圆月挂在夜空。
月饼的香气，又一次沁人心脾。
好香啊
唯有闻到这月饼的香气，才能感觉到团圆的味道。
外面的月光，从窗户斜射进来，幽静极了。
我禁不住这美丽的诱惑，起身外出，决定在温馨的小院独自赏月。
踏着一条幽径，来到了这赏月的好地方。
天边的月亮，好似一个大圆盘挂在空中，让人不禁想起“海上生明月，天涯共此时。
”的情景。
月亮依旧照着，照着万物也照着我。
淡黄色的月光如瀑布般倾泻下来，贯穿我的视线，穿透我的心灵。
我闭上眼尽情地沐浴在这如秋水一般的月光下。
晚照晴儿万里无云，到有了几分可惜。
像傲立在天地之间的花，虽多了几分忧伤，却有些孤芳自赏的味道。
天上的月，永远的孤独着。
在这寂静的夜空中，唯有它自己独自守候。
那轮新月，成长到满月，又衰退到弦月，终将是孤独的。
正如人们，在这本该月圆之夜，又有多少人“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，他们只能“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
月是孤独的，人也是孤独的。
夜深了，我恋恋不舍地向家中走去，在这美好的月圆之夜，我多想，“但愿人长久，千里共婵娟”
月亮依旧挂在空中，永远地照着……3，“微笑是最美丽的语言”朋友，你会笑吗
微笑是一杯浓咖啡，微笑是一朵美丽的鲜花，微笑是一杯热牛奶，微笑是一块甜美的糖果，微笑是一块可口的蛋糕，微笑是一幅美丽的画，微笑是一曲动人的音乐。
微笑让我们生活充满了温馨。
在我看来，许多好听优美的话还不如一个微笑。
微笑着面对生活中的每一件事，你就会发现微笑是一门非常美丽的语言。
老师在讲课时，面带着微笑，让我们听得更加认真，老师的每一个微笑都像是鼓励我们积极回答问题，专心听讲。
在路上遇到的人或在学校遇到的同学，如果都保持着微笑，我的心情会更好。
家人的微笑表示着对我们的关心。
有一次，我在和同学玩时，他不小心撞倒了我。
我当时很生气，骂他说：“你这个人怎么没长眼睛啊?他微笑着说：“对不起，我不是故意的。
我看着他脸上露出的微笑，我的气立即消了。
还有一次，我答应了一个同学要一起写作业，可是我忘记了。
第二天,，他找到我，跟我说：“你为什么要骗我呢
明明说好要跟我一起写作业的。
我微笑着说:我忘记了，对不起
他的气也就消了。
微笑真的一门简单又美丽的语言。
微笑是人类最美丽的语言，有了微笑，就多了阳光，就多了阳光，就快乐，我希望全世界的人都可以微笑着对待生活。
4，读有感“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。
”这是中我最喜欢，也是最难忘的一句话。
仅是一句话，便激发了我阅读的兴趣。
没错，阅读可以改变人生。
古往今来，有哪些著名人物不曾大量阅读书籍
有多少人不是因为大量阅读书籍而一举成名
古有光武皇帝、孙权、孔子，现在金波、陆天明、余秋雨……显而易见，有名无不用阅读来充实自己。
既然阅读可以改变人生，何不尝试
我是个爱看书的女孩。
每天，我在家里都是眼不离书，争分夺秒地阅读。
如今，我却成了“四眼妹”，可我仍然一如既往地阅读。
只要手上有一本好书，我便如饥似渴地看起来。
但我有个毛病，遇到不懂得地方，只是囫囵吞枣地看一遍算了。
一本了书好不容易才让我“攻读”完，过一段时间，却怎么也记不起故事的详细情节。
怎样才能改掉这个坏习惯呢
噢里不是介绍了许多名人的读书方法吗
翻开《阅读改变人生》，我果然懂得了不少读书方法：好书要细看，反复看，遇到不懂的地方要请教别人或自己查阅资料……哈哈，这次阅读改掉了我读书的坏习惯。
到现在我读过的书有《阅读改变人生》、、、、……朋友，读书吧
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”“读书破万卷，下笔如有神。
”让我们尽情地阅读吧，潜心地阅读吧，有效地阅读吧
因为阅读可改变人生
5，光明行一个素未谋面的人给你的触动和帮助也许并不亚于亲朋好友。
一个陌生人用美丽的谎言使一个处于绝望边缘的人最终重见了光明，这是一个充满温情和爱的故事。
其实不仅仅是朋友，不要片面地以为只有熟悉的朋友之间才存在真正的友谊和爱，在充满温情的人世间，爱是无处不在的。
有时候，一个素未谋面的人给你的触动和帮助也许并不亚于亲朋好友。
正如故事中的女孩。
尽管自己是个看不见光明的人，但她却以一颗真挚的心，甚至不惜编织一些美丽的谎言，使得一个濒临绝望的人重新树立起生活的信念，并最终创造了奇迹
在这里，我不禁为盲女孩善意的谎言感动得热泪盈眶
当一个人处于困境而彷徨不安的时候，朋友的鼓励和支持就像是一场及时雨，使其干枯的心田得到灌溉和滋润。
一句普通的话语，一个简单的眼神，甚至是一个美丽的谎言，很多时候我们都觉得微不足道，但正是这些不经意的举动，却往往可以带来信心和希望。
一棵小草因为对一滴春雨的感恩，所以它拥有了自己绚烂的花朵；一株幼苗因为对一缕阳光的感恩，所以它拥有了自己甘美的果实；因为对大地和天空的感恩，所以它拥有了自己翱翔的翅膀。
一颗心灵因为对爱和善良的感恩，所以它使自己拥有了钻石般的璀璨光芒。
立刻怀着一颗感恩的心去对待我们身边的人，用爱心来换取光明，我们会发现在这个世界上并不缺乏阳光和雨露
6，保护水资源水——是我们人类的宝贵资源。
我们每天都要用到水：煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡，甚至车辆也要用到水，差不多全部物体都要用到水。
有了水，我们才有这美丽的生活。
以前，河里的水清澈见底，你几乎可以看到河底的小动物、水藻，那些大小的鱼见到你想捉它们，就马上逃走，但是清澈见底的水帮助了我们，那些鱼想逃到别处，我们见到它们游去的地方，在它们前方挡住它们，鱼就跑不掉的。
现在，河里的水突然变黑了。
人们陆续建起了工厂，社会变得现代化了。
那排出的废气和污水令河水和其它地方的水变黑，有些地区的河水臭得要命，人们走过时要捏着鼻子。
河里的水变污染了，害虫可就高兴了，河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇，人们用的饭盒、塑料袋，残枝叶、废雨伞、破的球，连牲口拉出来的粪便，垃圾多得数不清。
人们随处可以见到河岸边上管道排出的污水，我们最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。
工厂排出的废气，乌黑乌黑的，也可以把水污染的。
我们要保护水资源，水是我们生命的源泉。
我们不要随地乱扔垃圾。
社会要做到保护水资源。
我们扔垃圾要有顺序，把罐子放到黄色垃圾桶里；把饭盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里；把纸放到赤色垃圾桶里我们不仅要不随地扔垃圾，还要形成节约用水的好习惯。
我们平时不要一得空就玩水，有些学校开辟了几个专用洗手的地方，但是有些人把水龙头开得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，这样，宝贵的水就浪费了。
现在地球的水，占整个地球70%，不要看有这么多水，不是70%的水都能喝，只有是10%的水可以喝，其它的全是不可以喝，即使是这么一点可怜的水，人类还是不珍惜。
现在有些国家是为石油引起战争，如果我们人类还这样污染水源，将来可能为水源而引起悲惨的战争。
全世界应该一致爱护水源，节约用水，人类才有多姿多彩的生活。
7，因为有了期盼大概是一个月以前吧，我们寝室的室长心血来潮，竟在寝室的阳台上放了一盆人工培育泥土，里面还有两粒小南瓜籽。
看着她那副兴致勃勃要将我们寝室变成南瓜种植地的样子，让我们哭笑不得。
可看着我们每天除了读书还是读书，连唯一歇脚的地方都显得那么死气沉沉，这两粒未破土的南瓜籽不免给了我们几分安慰。
大家都开始用自己“三脚猫”的养殖经验照顾起它来。
两个星期过去了，这两粒南瓜籽也真沉得住气，一点反应也没有，我们都憋足一股劲儿，恨不得把它剥开，看它“葫芦里究竟卖的是什么药
”要么时不时抱怨几句：“是不是水给得太多啦
”“是不是太热了
”要么就朝室长嚷几句：“你这买的什么劣质种子啊
”可大家仍旧为它浇着水，似乎比以前更担心了。
一天早上，我晕沉沉地走向洗脸台，打湿了毛巾，一把扑在脸上，抹了下来，深深地吸了口气，神清气爽，不经意间竟看见了那一抹小绿，我立即转过头去，不敢再看，扭过头去问自己：“不是没睡醒吧
”“哇
”我兴奋得大叫一声，回过头去，迫不及待得朝后面招手：“喂、喂
快来看
”大家都慵懒地回应：“什么啊
”“看什么啊
”我压抑着因开心而激动的音调：“南瓜发芽啦
”“啊
”大家不约而同地叫了一声，大冰儿甚至活生生地把脸从洗脸毛巾里“拔”了出来。
就这样，小南瓜让我们的心收获了满满当当的喜悦和幸福。
重庆这个大火炉随着夏季的到来也越烧越旺，小南瓜都长出5片半大的绿叶子。
上星期临走前，同寝室的同学怕它因为没人浇水而被晒干，特意将它放进了厕所边上。
好像它已经成了我们每一个人对这个寝室唯一的牵挂，也是充满期盼的一个牵挂。
望着日渐成长的小南瓜，我不禁想起了另一群充满期盼的人，而且他们的期盼是一辈子。
就像我们种植的小南瓜一样，明知道那么点儿土，那么小的花盆，是不可能会结出南瓜的，可我们依旧没有舍弃。
从小到大，对你都有很多很多的期望，哪怕希望会变成失望，却一直无私地付出着。
为了我们，哪怕付出一生，他们也不会后悔，只要看见我们健康快乐地成长，这就是他们的幸福。
正是因为有了期盼，即使是没有结果的付出，那也是幸福。
8，暑假里的一件事今年暑假，爸爸妈妈和我跟随旅游团，去外旅游。
我们怀着愉快的心情出发了。
我们首先去了“上有天堂，下有苏杭”中的杭州。
来到了美丽的。
我们看到了水中正在盛开的荷花，粉红色的花瓣，一层又一层地围绕着花蕊。
好大的荷叶，绿得发亮，像个大斗篷，盖在水面上，水岸两边的柳树随风飘动，它们给西湖，增添了柔和的色彩。
看了湖中的荷花，我们又上了小船去湖中心玩。
艄公一边慢悠悠地摇着船桨，一边跟我们滔滔不绝地讲述断桥相会及雷峰塔中的动人故事。
上了岸，我们接着又坐上飞机翱游在蓝天白云间去北方——大连游玩。
那边的导游已经在机场等候。
我们一下飞机，就上了旅游车，听着导游娓娓动听地讲解，我迫不及待。
不知不觉中车子已经驶入了旅顺口。
在那里，我看到有一个木排写着：“不承认侵华的日军，不能入内。
”山上还有抗日战争时期留下的大炮，这是日本侵略军的罪证。
这里的一切让我懂得勿忘国耻。
我们还游了大连的老虎滩、海洋极地馆……离开大连，我们乘坐轮船，来到了山东。
先去神话故事《八仙过海》神仙居住的地方——蓬莱仙岛。
在岛上，坐上快艇，开始慢慢地行驶环游岛内。
接着体验一下飞一般感觉。
随后去了青岛的崂山，我乘上缆车，观光风景，四周的悬崖峭壁，似乎是从天上挂下来，真叫人发颤
最后我们来到北京奥运帆船基地，青岛五四广场。
我在五四广场碧绿的草坪上，尽情地奔跑着，清新的空气，令人心旷神怡。
快乐的时光总是短暂的。
我坐在回乡的飞机上，鸟瞰窗外的大好河山，心潮起伏。
军训带给我们的好处
军训，是新学期的第一课。
也是法律规定必须要上的一节课。
军训的目的是：增强国防意识与集体主义观念，深刻领悟“立德、立学、立行、立新”的真正含义；培养团结互助的作风，增强集体凝聚力与战斗力。
军训，还能提高生活自理能力，锻炼自己的动手能力，尤其是现今社会，家里的孩子都是惯宝宝，自理能力很差，所有有的在面对军训时就容易退缩。
还能培养思想上的自立和独立，还能帮助我们养成严格自律的良好习惯。
军训以其特有的方式对当代学生的学习和生活发挥了促进作用，主要体现在以下方面：1、通过军训的实际训练，养成了坚韧不拔的意志品质，增强体质的同时，更促进精神品格的形成与发展。
只有经受得住军训的磨砺，才能进一步锻炼我们，如果在军训期间动不动泡病号，逃避，那么完全失去了军训这个宝贵的锻炼机会，得不偿失。
2、军训时间与学生未来的学习科学文化知识的时间相比较，虽然短暂，但却是人生难得的宝贵积累与沉淀。
通过紧张而有序的军训生活，学生能够学会有效的利用宝贵的时间，来安排日常的学习生活，提高学习效率及效果。
军训使人井井有条，干什么事情都有板有眼，标准高，要求严。
3、通过军训，学生们能懂得学海无涯苦作舟的人生哲学。
遇到困难、挫折和考验能以平常心对待，勇于拼搏挑战，超越自我。
提高了学生的抗挫折能力，不再是一颗玻璃心
