西游记的名人名言
明代作家吴承恩《中的名句名言摘1、 一叶浮萍归大海，人处不相逢 ——吴承恩 《西游记》2、 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。
——吴承恩 《西游记》3、 山高自有客行路，水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》4、 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。
——吴承恩 《西游记》5、 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
——吴承恩 《西游记》6、 系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 ——吴承恩7、 菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。
——吴承恩 《西游记》8、 见性志诚，念念回首处，即是灵山 。
——吴承恩 《西游记》9、 三年不上门，当亲也不亲。
——吴承恩 《西游记》10、 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。
——吴承恩 《西游记》11、 尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》12、 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》13、 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——吴承恩14、 乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。
使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。
千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经
意欲损人，空读如来一藏
——吴承恩 《西游记》15、 烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
细观 灵福地，真个赛天堂
吴承 ——吴承恩 《西游记》16、 只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。
——吴承恩 《西游记》17、 心生种种魔生，心灭种种魔灭。
——吴承恩 《西游记》18、 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。
向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么
”沙僧道：“人参果。
”八戒道：“甚么味道
”行者道：“悟净，不要睬他
你倒先吃了，又来问谁
”八戒道：“哥哥，吃的 忙了些，不像你们细嚼慢咽 ，尝出些滋味 。
我也不知有核无核，就吞下去了。
哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。
” ——吴承恩 《西游记》19、 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
——吴承恩 《西游记》
有人说西游记不是吴承恩写的，西游记的作者到底是谁
西游在民间有很多版本 还有东游记呢 吴承恩的只是一种说法 或者是故事的归纳着 并不绝对的就是文学作品的原创作者
谁开始认定西游记的作者是吴承恩的
自从《西游记》问世以来的数百年间，由于它在社会上有十分广泛的影响，所以引起了不少研究者的浓厚兴趣。
《西游记》的作者究竟是谁
这就成为一个非常引人注目的研究课题。
早在清初，有人就对《西游记》上署名“邱处机”（或日“长春道人”、“邱长春”、“长春真人”）表示过怀疑，但最早明确地提出《西游记》的作者是吴承恩的，当推吴玉搢他在《山阳志遗》卷四中说：“天启旧志列先生（按：指吴承恩）为近代文苑之首，云‘性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
复善谐谑，所著杂记几种，名震一时’。
初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。
”其后，阮葵生的《茶余客话》也说：“惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记通俗演义》”，“世乃称为证道之书，批评穿凿，谓吻合金丹大旨，前冠以虞道园一序，而尊为长春道人之秘本，亦作伪可嗤者矣。
……观其中方言俚语，皆淮上之乡音街谈，……是则出淮人之手无疑。
”此外，清代尚有钱大听的《跋长春真人〈西游记〉》、丁晏的《百亭记事续编》、纪昀的《阅微草堂笔记》、焦循的《剧说》、陆以湉的《冷庐杂识》等，或直说，或假托，或转引，都对《西游记》的作者问题有所论述。
但他们的基本内容，都没有超出吴玉搢、阮葵生的范围。
诚然，还有人仍主张《西游记》不是吴承恩所作。
例如，毛奇龄据陶宗仪的《辍耕录》而认定《西游记》的作者是元代邱长春。
王培荀的《乡园旧闻录》，也十分肯定地说，此书乃“长春真人邱处机作”。
但由于他们的论据并不充分，所以也难以成为定论。
到了本世纪的20年代，鲁迅在《中国史略》一书中肯定了《西游记》的作者是吴承恩。
几乎与此同时，胡适在1923年第6 期《读书杂志》上，发表了《〈西游记〉考证》的长篇论文，指出“现在《西游记》的作者是一位‘放浪诗酒，复善谐谚’的大文豪”，而这个大文豪就是吴承恩，并初步撰写了吴承恩的年谱，第二年的七月，鲁迅在西安讲学时说：“《西游记》世人多以为是元朝的道士邱长春做的，其实不然。
邱长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存‘道藏’中，惟因书名一样，人们遂误以为是一种。
加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的‘长春真人’《西游记序》冠其首，便信这《西游记》是邱长春所做的了。
———实则做这《西游记》者，乃是江苏山阴人吴承恩。
“（《中国小说的历史变迁》）自此以后，鲁迅和胡适的这种意见，被我国学术界的大多数人所承认。
作者吴承恩在写西游记的时候态度和心情是什么
西游记的作者是吴承恩是胡适考证的。
吴承恩说过：虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。
他写西游记可能想把自己对社会的看法表达出来，把自己的经验传给后人，又因为怕触及到某些人的利益，所以用玄幻的模式写出。
写书是传承文化很好的方式，如果想让中国文化再次振兴，就得多写好书
为什么有人说《西游记》的作者是吴承恩,有人说是李春芳?
吴承恩
<<西游记>>是不是作者吴承恩写的，我怎么听有些人说是李春芳
《西游记》是中国古典四大名著之一，作者吴承恩，又名《西游释厄传》成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。
《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。
书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。
更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
《西游记》的作者到底是谁
为什么有人却又说是李春芳，吴承恩，无名氏，邱处机......到底是谁写的
张纪中肯定没有错
