你最近读过哪本书里面有什么名言
幸福的家庭大都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
出自列夫·托尔斯泰《复活》
有什么名言名句还有出自哪本书
幸福的家庭大都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
出自列夫·托尔斯泰《复活》
爱因斯坦有哪些自传里有提到他的名言 还有那本书的作者 我急需! 请大家帮帮忙 谢谢!
交际卷凡在小事上对真理率态度的人，在大事是不足信的。
--- 爱坦 人生卷不代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
--- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。
--- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
--- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。
--- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
--- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
--- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
--- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。
--- 爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
--- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
--- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。
--- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。
———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。
--- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧
--- 爱因斯坦
《老子》这本书里有哪些名言呢，能解释一下么
道可道，非常道。
名可名，非常名 道可以说，但不是通常所说的道。
名可以起，但不是通常所起的名天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。
圣人也不理会世上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。
玄之又玄，众妙之门 玄秘而又玄秘啊
宇宙间万般奥妙的源头上善若水。
水善利万物而不争 最高的善像水一样。
水善于滋养万物，而不与万物相争道生一，一生二，二生三，三生万物 道先于万物而自在，这是他的实在，称为一。
道被言说为道，这是他的名份，称为二。
道的实在，能被言说为道的名份，是因为他有表象，称为三。
三而一的道生养了万 物治大国，若烹小鲜 治理大国，要像煎小鱼一样。
民不畏死，奈何以死惧之 人民若不怕死，以死来恫吓他们又有什么用呢道常无为而无不为 道，通常看起来无所作为的样子，实际上没有一件事物不是他成就的
