《神雕侠侣》经典台词
最感人的对白 过：姑姑 我还是来迟了一步。
龙：不，你来得正好，我以为今生今世再也见不到你了。
过儿，抱紧我
（抱紧时突然发现过缺了右臂） 龙：过儿
你的右臂呢
过：姑姑，这个时候你不要问我
你赶紧闭上眼睛，我帮你
龙痛哭：过儿，可怜的过儿
什么时候断的
还疼吗
过：早就不疼了。
姑姑，我只要能，只要能和你永远在一起，少一条臂膀又算什么
我还有一条左臂，一样可以抱你。
最感人的对白（之2） 龙：冥冥之中自有天意，可是上天不公平，把我的过儿折磨成这样..（轻抚着过儿白发） 过：不，我很感谢上天，又把一个好好的还给我了（幸福的看着） 还有就是他们一群人绝情谷找老太婆拿解药那里： 过跟龙在花丛中说话的时候，过突然胸口疼痛，因为想龙女绝情花毒发作。
龙（心痛地说）：又痛了
你不要老是想着我
过（抬头深情凝视）：如果我要不想你，我活着做什么
龙：你可以想些别的事情啊。
过：在这个世上，除了你，我还有什么事情好想。
龙（抚摸过的脸颊深情的说）：你 呀~ 那知她竟如中邪着魔，全然不知躲闪，背心受掌，胸口中轮，一个娇怯怯的身躯受了这两股大力夹击，目光仍是望着玫瑰花丛，在这顷刻之间，她心摇神驰，便是这两股大力，似乎也没能伤到她半分。
众人为她的目光所慑，不由自主的也均转头，去瞧那玫瑰花丛中到底有甚么古怪，只见青松旁一条人影飞出，窜入法王和全真之间，伸左臂抱起，一闪一幌，又已跃出圈子，迳自坐在青松之下、玫瑰花旁，将抱在怀□。
这人正是
甜甜一笑，眼中却流下泪来，说道：“过儿，是你，这不是做梦么
”俯下头去，亲了亲她脸颊，柔声道：“不是做梦，我不是抱着你么
”但见她衣衫上，满身是血，心中矍然而惊，急问：“你受伤重不重
” 小龙女受了前后两股大力的夹击，初时乍见，并未觉痛，这时只觉五脏六腑都要翻腾过来，伸手搂住他脖子，说道：“我……我……”身上痛得难熬，再也说不下去了。
杨过见了这般情状，恨不得代受其苦，低声道：“姑姑，我还是来迟了一步
”小龙女说道：“不，你来得正好，我只道今生今世，再也瞧不见你啦
”突然间全身发冷，隐然觉得灵魂便身而去，抱着杨过的双手也慢慢软垂，说道：“过儿，你抱住我
”杨过的左臂略略收紧，把她搂在胸前，百感交集，眼泪泪缓缓流下，滴在她脸上。
小龙女道：“你抱我，用……用两只……两只手
”一转眼间，突见他右手袖子空空荡荡，情状有异，惊呼：“你的右臂呢
”杨过苦笑，低声道：“这时候别关心我，你快闭上了眼，一点儿也别用力，我给你运气镇伤。
” 小龙女道：“不
你的右臂呢
怎么没了
怎么没了
”她虽命在垂危，仍是丝毫不顾念自己，定要问明白杨过怎会少了一条手臂。
只因在她心中，这个少年实比自己重要百倍千倍，她一点也不顾念自己，但全心全意的关怀着他。
自从他们在古墓中共处，早就是这样了，只不过那时她不知道这是为了情爱，杨过也不知道。
两人只觉得互相关怀，是师父和弟子间应有之义，既然古墓中只有们两人，如果不关 怀不体惜对方，那么又去关怀体惜谁呢
其实这对少年男女，早在他们自己知道之前，已在互相深深的爱恋了。
直到有一天，他们自己才知道，决不能没有了对方而再活着，对方比自己的生命更重要过百倍千倍。
每一对互相爱恋的男女都会这样想。
可是只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。
对于小龙女，杨过的一条臂膀，比她自己的生死实在重要得多，因此固执着要问。
她伸手轻轻抚摸他袖子，丝毫不敢用力，果然，袖子□没有臂膀。
她忽然一点也不感到自身的剧痛，因为心中给怜爱充满了，再也不会知道自己的痛楚，轻轻说道：“可怜的过儿，断了很久吗
这时还疼么
” 杨过摇摇头，说道：“早就不痛了。
只要我见了你面，永远不跟你分开，少一条臂膀又算得甚么
我一条左臂不是也能抱着你么
” 小龙女轻轻一笑，只觉他说得很对，躺在他怀抱之中，虽然只一条左臂抱着自己，那也是心满意足了。
她本来只求临死之前能再见他一面，现今实在太好，真的太好了。
…… 杨过仍以右手空袖搂在小龙女腰间，支撑着她身子，低声道：“姑姑，咱们去罢
”小龙女甜甜一笑，低声道：“这时候，我在你身边死了，心里……心里很快活。
”忽又想起一事，说道：“郭大侠的姑娘伤你手臂，她不会好好待你的。
那么以后谁来照顾你呢
”她想到这件事，心中好生难过，低低的道：“你孤苦伶仃的一个儿，你……没人陪伴……” 杨过眼见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起：“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难困苦。
眼前为时无多，务须让她明白我的心意。
”大声说道：“甚么师待名分，甚么名节清白，咱们通通当是放屁
通通滚他妈的蛋
死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不会孤苦伶仃。
从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子
” 小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话么
是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语
”杨过道：“自然是真心。
我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到了甚么灾难，我也是更加怜惜你。
”小龙女低低的道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。
”
关于姻缘的句子
1、世上有很多事可以求，唯缘分难求。
茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。
或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。
有时缘去缘留只在人一念之间。
2、佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过
所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶
3、感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。
感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
4、宽阔的心，健康生活一辈子；包容的心，快乐生活一辈子；善良的心，无悔生活一辈子；童年的心，年轻生活一辈子；保持平常心，美丽人生一辈子
5、流年里的那群人而，若，你我只是擦肩的缘分，生命的过客，我用会颤抖的手来刻画你们如花的笑颜，把记忆穿成思念的线，永记你们带给我的温暖。
6、每天都是一首歌，涂满彩虹的颜色。
用心体味苦与乐，生命何其美丽，奋斗何其精彩
愿你拥有美丽的一刻、快乐的一天、平安的一年、幸福到永远
7、男人原来就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。
冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。
爱情就是个杯子，能让两个男人重新活一回。
不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。
只能靠相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。
8、你在海边，我对你你的祝福是一叶青舟；你在沙漠，我对你的祝福是一泓泉水；你在天边，我对你的祝福是一双翅膀；你在南极，我对你的祝福是一件厚厚的大衣
9、晴天有阳光灿烂，阴天有宜人光线，雨天有难得空闲；冬天冰清玉洁害虫全完，夏天万紫千红色彩斑斓。
每天都有快乐的理由，祝你抛却烦恼笑容甜甜
10、晴天雨天阴天，愿您快乐每一天；亲情友情爱情，送去我款款祝福；爱心真心关心，希望日日关心；天意真意心意，祝您万事如意
11、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。
12、世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侣。
没冲的咖啡，特别的苦；咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。
可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。
13、世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。
冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西，君住江之头，妾居江之尾，同饮一江水，这是地缘。
如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。
14、手机唱起歌，知己三两个，短信四五句，祝福六七声，传递八九人，祝福你生活十全十美，快乐长长久久，幸福到永远
15、顺去自然吧
缘分的天空会拥抱你，无需约定、相信命运以及忘却那些悲欢离合。
到头来，你会发现岁月并没有真正的逝去，它只是从我们面前消失，转过头来藏在自己的心里，然后慢慢改变自己面容，直到我们白发苍苍。
16、送你一座后花园，在疲劳与迷惘中去看看春风明月，行云流水。
园子里栽的是智慧树，流的是忘忧泉；来的是自在花，搭的是幸运树；祝你好运好心情
17、相遇是一种缘分，在茫茫人海中能与你相遇是一种缘分，一句轻轻地问侯，一个淡淡的笑容，就己经决定缘分的到来，可爱的你，缘分的人生是精彩的，种种生活的场遇，都是缘分的错综演绎，你我相遇是缘分，是上帝赐与我们的微笑，我们相遇在温馨的问候里，友情的手指无时不在抚慰我孤单的心，相遇是一种缘分，在我孤寂的时候，有你轻声的问候，相遇是种缘分，在我低沉的时候，有你阳光的笑容
18、相知相识的时光早已慢慢逝去，我们望着对方的眼睛寻求再见的天空，寻求下一次邂逅的驿站。
因为我们要分离了，也许短暂的分离也代表着永恒的离别。
短暂的相聚却成为了相思的永恒，但我却无能为力。
薛仁贵到底是个什么水平
薛礼字仁贵，山西绛州龙门人，614年出生，是南北朝时期天下无敌的撼将薛安都的后代，但是到他的一辈已经没落，虽自幼家贫，但是习文练武，刻苦努力，天生臂力过人.但是生于乱世之中，未有什么发展，长大务农，娶妻柳氏，生得一副大饭量.到30岁的时候，记载中描写他穷困不得志，希望迁移祖坟，以希望带来好运，他的妻说：“有本事的人，要善于抓住时机。
现在当今皇帝御驾亲征辽东，正是需要猛将的时候，你有这一身的本事，何不从军立个功名?等你富贵还乡，再改葬父母也不晚!”仁贵听了，觉得有道理，就告别妻子，去新绛城里找张士贵将军，应征入伍。
(注：历史上张士贵的事情都是虚构，纯属诬陷，他并没有和薛仁贵发生过太多的接触)开始了他驰骋沙场40年的传奇经历。
刚当成小兵不久，薛仁贵就凭借自己的勇猛立功了，公元645年2月12日贞观19年，唐太宗于洛阳出发出征高句丽。
公元645年3月，在辽东安地战场上，唐朝将领刘君邛被敌军团团围困，无法脱身，无人能救，在此危难时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一将领人头，将头悬挂于马上，敌人观之胆寒，遂退，刘君邛被救。
想一想他只是唐军的一个小兵，此役过后，薛礼名扬军中。
随后不久，薛仁贵在安市之战中把自己的武艺发挥的淋漓尽至，凭此一战，完全可以说他是唐朝武力第一的大将。
贞观十九年( 645年)四月，唐军前锋进抵高句丽，不断击败高句丽守军。
六月，至安市，高句丽莫离支遣将高延寿，高惠真率军20万依山驻扎，抗拒唐军。
唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。
此战薛仁贵可能是要把握机会出名，于是身着奇装异服，与其他士兵不一样的白衣银甲，手持方天画戟(历史明确记载，他才是使用方天画戟这种武器的名将)腰挎两张弓，单骑冲阵，一个人杀入敌人20万大军的阵势里面,打的敌人是阵型混乱而无法战,高延寿，高惠真屡次想重新组织队列杀起来,可是被薛仁贵冲杀的七零八落,唐军大举跟进,高句丽军大败.战时,李世民在远处高地已经望见那个白袍战将的另人惊喜的表现,于是战后,李世民立即召见还只是个农民投兵的小兵薛仁贵,赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提升为游击将军、云泉府果毅. 后来唐军被困在安市城，因为皇上在军中，不敢绕道而行，后值冬天大雪，粮草不济，长孙无忌力柬退兵，隧撤退.退后，李世民对薛仁贵说了这样的一翻话：“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。
朕不喜得辽东，喜得卿也。
”意思是我的将领们都老了，每当遇到战事都不中用了，我想找能托付门户的人，看来就是那个人了，这次征发，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才.太宗话“朕不喜得辽东，喜得卿也。
”几乎成了名言.那尽辽东大地，百万领土来评价薛仁贵，可以看出他的能力.又提升为右领军中郎将. 当然，回到中原以后，薛仁贵并没有被为以重任，一个农民出身的士兵又能给什么呢，但是他被派驻扎玄武门，那是唐太宗得天下的门，也能看出意义非凡，“守天下之门”并且日后他也做到了.就这样没什么战事，薛仁贵守了12年的半的玄武门. 公元654年3月唐高宗永徽五年，闰五月初三夜，天降大雨，山洪爆发。
水冲至玄武门，薛仁贵冒死登门框向皇宫大呼以救高宗。
高宗感其恩，并特赐御马一匹。
救了皇帝一命，出头之日不远了…… 公元657年闰月正显庆二年，右屯卫将军苏定方进军西突厥 ，薛仁贵虽没参加，但献出了最重要的政治决策，为苏定方灭西突厥做出重要贡献.简单说就是分化敌人的势力，善待一方，使其内部内部乱，具体说就的计策就多了.苏定方，大唐名将，是李靖的嫡传弟子，李靖兵法的继承人，比薛仁贵大24岁，这样一位大将能接受薛仁贵这一个看门将军的意见，可见他对薛仁贵的尊重. 到公元658年，已经44岁的薛仁贵，终于开始自己统帅军队，开始了自己那传奇的指挥生涯，已经44岁了…… 公元658年六月 薛仁贵随营州都督兼东夷都护程名振骚扰高句丽，薛仁贵甩众一举攻克赤烽镇，斩首400人俘100余人.(独立指挥) 公元658年6月 高勾丽派遣大将豆方娄率3万人迎战唐军，被唐军击败，斩首2500级。
(参与指挥) 公元659年11月 薛仁贵率军与高丽大将温沙门大战于横山(今辽阳附近华表山)，薛仁贵匹马当先。
高句丽军无法抵挡，大败而逃。
已经是军队的统帅了，还能身先世族，可见其勇猛与实力(独立指挥)。
公元659年11月 唐军与高句丽军战于石城，薛仁贵单骑冲阵活捉高句丽箭手。
此战开时，高句丽一神箭手，连射杀唐军10余人，此时薛仁贵怒发冲观，并没有用他最擅长的射箭与对方对垒，而直马冲过去，那箭手射箭全被薛仁贵躲开，近其身，将那神箭手活捉而回，可见其武艺之强. 公元659年12月 薛仁贵与辛文陵在黑山击败契丹。
擒契丹王阿卜固及诸首领，押送东都洛阳。
薛仁贵因功升任左武卫将军，封为河东县男。
生擒的那叫契丹王，是契丹政权的君主阿卜固，这是薛仁贵生擒的第一位政权君主，瞧好了，后面还有几个“大王”被薛仁贵给活捉了…… 公元661年10月龙朔元年铁勒进犯唐边。
薛仁贵为铁勒道行军副总管。
出发前唐高宗宴请将士，席间唐高宗对薛仁贵说;“古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。
”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。
唐高宗大吃一惊，又不好意思，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。
公元662年龙朔2年2月 ，回纥铁勒九姓突厥(九部落)得知唐军将至，便聚兵10余万人，凭借天山(今蒙古杭爱山)有利地形，阻击唐军.公元662年三月初一 唐军与铁勒交战于天山(今蒙古杭爱山)，铁勒派10余员大将前来挑战，薛仁贵连发3箭，敌人3员将领缀马而亡，敌大军见之，立即混乱，薛仁贵指挥大军趁势掩杀，遂不时，敌人13万大军不战，全部下跪投降.呵呵，第一次10万人以上向薛仁贵下跪投降。
因为铁勒骚扰唐边境达数十年之久，薛仁贵为消除后患，一了百了，将13万投降兵就地活埋，蒙古航爱山现在还有坑杀遗迹.后来继续北进，将铁勒首领叶护3兄弟生擒(第二次生擒政权君主了)，从此回纥九姓突厥衰落.当时世间流传歌谣“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关.”想想这仗打的多漂亮啊，战争本来是艰苦，残忍的事情，士兵能唱着歌回家，损失很小，看着都多高兴。
这次战役，仁贵虽然立了大功，但主将郑仁泰的犯了错误，导致了这次战争不完美。
铁勒的思结、多览葛等部落本来要投降，郑仁泰不结纳，反而出兵捕获了对方的家属，赏赐给部下，这些部落只好逃亡。
郑仁泰派兵追赶，不但没有找到敌军，还因为缺乏粮草，损失了许多兵员。
仁贵自己也掳掠了女子，自纳为妾，并且收受了许多贿赂，回来以后便受到弹劾。
高宗皇帝因为仁贵立了大功，没有和他计较。
天山之战本来可以一举消灭铁勒，开拓唐朝西北边疆，从而遏制东突厥势力的发展，但由于主将郑仁泰的严重政治性错误使得此战前功尽弃。
但薛仁贵三箭定天山使得对唐边境威胁达数十年的铁勒族在不到一个月就马上衰败，可以说是古代将军唯一一位…… 接着就是薛仁贵自己指挥才能大发挥的舞台了，灭高句丽之战 公元666年乾封元年，高丽泉盖苏文死，长子泉男生继任莫离支，与其弟泉男建、泉男产不和，泉男建自称莫离支，发兵讨伐泉男生。
泉男生于是派其子泉献诚到唐朝求援。
公元666六月初七 ，任命右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，领兵救援泉男生;任命泉献诚为右武卫将军，担任向导。
公元666 ，左金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，共同讨伐高丽。
公元666年9月 ，庞同善大败高句丽军。
公元666年9月 薛仁贵统兵出征。
公元666年12月 命李绩为辽东道行军大总管，司列少常伯郝处俊为副大总管，契苾何力、庞同善亦为副大总管并兼安抚大使，水陆诸军总管和运粮使窦义积、独孤卿云、郭待封等亦受李绩节度，诸路合击高丽。
征调河北诸州县的全部租赋以供辽东军用. 公元667年9月14日乾封二年 李绩兵取高丽军事重镇新城(今辽宁抚顺北高尔山城).留契苾何力镇守，并趁势将附近的16座城池全部攻下。
新城是唐军物资和指挥部集中地，这要丢了可就完了，可是李绩却认为前方应该没有兵了，并没注意新城的防守，往往这样就会出事故，果然公元667年9月，泉男建派兵夜袭二人的军营，新城告急.还是关键时刻啊，薛仁贵算的准啊，神降天兵，突然杀到，把处于劣势的形式瞬间扭转过来，倒过来斩杀敌人数百人，解救了新城之围。
公元667年10月 ，薛仁贵主力3000人及后军于高句丽主力部队(有书记载高句丽军出战士兵多达20万)会战于金山(今辽宁本溪东北之老秃顶山)，薛仁贵率部灭其两翼,拦腰截段.大胜之.斩首5万余. 这次战役又体现出薛仁贵这位天才的军事家，指挥能力，面对敌人数十万的士兵阵势，薛仁贵亲自指挥仅仅带领3000骑兵像切蛋糕一样把敌人20万的阵势给轻松切开，奋力冲杀，后大军跟上，斩杀敌人首级就5万余个，伤者不在其内.公元667年10月 唐军乘胜攻占南苏(在今辽宁抚顺东苏子河与浑河交流处)、木底(今辽宁新宾西木奇镇)、苍岩(今吉林集安西境)3城，与泉男生部会合，赢得了金山之战的胜利。
高宗皇帝亲笔写诏书慰劳仁贵.金山之战是唐初年的罕见的大规模遭遇战，是灭高句丽四大战役最关键的一次战役，基本消灭高句丽精锐部队，为彻底胜利奠定基础，此战由薛仁贵亲自指挥，攻不可没.战后，李绩再次认为前方的扶余川中应该没敌人主力了，于是带兵绕海边走敌人布防空虚之地前往平壤.但是他又错了. 公元667年11月下，薛仁贵仅带2000玄甲骑兵(唐军精锐之精)正面前进，发兵扶余城，有的将领大力反对，认为人实在太少了，搞砸了不好收场但是薛仁贵说：“兵不在多，在主将善用尔.”兵贵神速，接着一场人类战争奇迹又出现了.正如李绩判断失误，扶余城还有10几万敌军，当金山之战失败后，敌人派出这10万人准备快速进攻新城，夺回主动权，这时候要没薛仁贵，那后果.当敌人行军的时候根本无法想象唐军居然会那么快就打过来.时逢冬天，东北大地，白雪蔼蔼，薛仁贵2000玄甲骑兵全部白衣银甲. 当他们发现敌人的时候，薛仁贵当机立断，利用骑兵平原优势，冲杀敌人.于是在白色的雪域平原上，正在行军的高句丽兵看见一大团白色飞冲而来，还以为是雪崩呢.薛仁贵指挥杀敌，用了七个时辰，不到15个小时的时间斩杀敌人2余万，剩余7万余逃回扶余城，这次战役也要看出唐玄甲军的战斗力恐怖之处(曾经的唐夏虎牢大战，数千破十万也是这支军队，这是李世民亲自建立，差不多可以称之为特种部队的军队，不过没有优秀的指挥官也是白瞎) 率领2000人继续前进，后也大部队跟到，公元668年2月20日，花了3个月的时间，以薛仁贵为主的部队攻占坚固的扶余城.之后扶余川中40多座城市望风而降，40多座城市啊..想起乐毅就是连下70余城，但是这里40多座城市是不战而降，当然薛仁贵声名雀起，威震辽海，自此，高句丽所最惧怕之人为薛仁贵。
名师出高徒：李靖教出一代战神薛仁贵 薛仁贵的师傅是谁?薛仁贵是初唐时期的军事家，一生打了40年的战，只败了一次，一生从未出现军事指挥上的错误，是一个传奇的人物，薛仁贵民间传说饭量大，一个人可以吃几个人的饭同样，他一个人也做了几个人的活。
薛仁贵的师傅是李靖，薛仁贵年轻时就精通兵书，而且是个文武全才，薛仁贵写一手的好文章，书中甚至有预言的功能，能看到数十年后的战况，薛仁贵写了一本《周易新本古意》的兵书，成为世界上第一本带辩证思想的军事书。
薛仁贵的师傅自称是无用的老头，薛仁贵怎么能看出这位老人的不平常呢，也许就是所谓的缘分吧。
薛仁贵的儿子有五个，通过我们所说的薛丁山就是指薛讷，听说这两父子相克，先是父亲射了儿子，薛仁贵的儿子就拜师去了，后来薛仁贵死在儿子的手上，这是命，老天注定了战神的结局。
薛仁贵的老婆有两个，一个是原发妻子，一个是勃国的公主，薛仁贵的第二个老婆是其义父迁的线，公主还曾经做过几年道士，后来为了救薛人贵，还俗了，薛仁贵的老婆们很和谐，像姐妹一般。
公元645年，这年薛仁贵31岁，李世民开始了征战高丽的行动，唐将刘君邛被敌军围困，无法脱身，本以为要全军覆没，这时候小兵薛仁贵突然杀出，当即斩杀高丽将领，并把人头悬挂于枪头，高丽兵看到将领被杀立刻军心涣散，刘君邛这才突围而出，此战薛仁贵在军中立刻名声鹊起，从此薛仁贵开始了不凡的小兵生涯。
同年4月，唐军一路势如破竹，高丽军接连败退，6月唐军兵进安市城，高丽军25万军队以地理优势抗拒唐军，安市之战爆发，此战中薛仁贵身穿白袍手持方天画戟(方天画戟确实是薛仁贵的武器，而不是杜撰出来的吕布的武器)，俨然赵云+吕布，这里不得不说你薛仁贵一个小兵用不用穿的这么NB?我想薛仁贵应该深知炒作之道，要在这百万兵马中脱颖而出必须要有特点。
战斗爆发，高丽军25万人摆开阵势准备和唐军殊死一搏，谁料到薛仁贵犹如“三国无双”里的角色一样，单枪匹马闯入25万敌军之中，这可不是游戏，是史书中记载的真人真事。
就看薛仁贵一个人在高丽军中杀来杀去，弄的高丽军连阵型都无法保持，李世民在高处观看战局，看到了这个白袍小怪，甚是惊奇，哎，历史是多么的相似，当年曹操看赵云，今天太宗看薛礼，安市之战结束后李世民亲自接见了薛仁贵，大加赏赐并破格提拔小兵薛仁贵为游击将军，薛仁贵的小兵生涯结束。
安市之战由于李世民亲征，战术不得发挥，高丽军民又死守不出，安市城一直不能攻克，唐军回撤。
薛仁贵跟随大军回到了长安，李世民立刻提拔薛仁贵为近卫军统领看守皇城城门，品级倒是没有提升，但是这个重要性真是不可同日而语，有人会说看门的将军有什么重要性，这个门可不是一般的门，这个门就是当年李世民杀兄灭弟的“玄武门”。
薛仁贵这一守就是12年，这12年里李世民故去了，李世民的儿子李治即位，即唐高宗。
唐高宗即位，薛仁贵仍然在看守着天下第一门，不知是冥冥中自有天意还是唐朝时候水利工程太差，公元645年5月初三，天降大雨，大水竟然冲破了玄武门直逼皇城，这时候所有人都在逃命谁还管唐高宗在不在，这时候薛仁贵很火，你们这帮子混蛋自己逃命也不管皇帝的安危，毅然去救唐高宗，惊魂未定的唐高宗李治就这么被薛仁贵从水里捞了出来，唐高宗感慨啊大水之中才看出来我大唐朝就你薛仁贵这么一个忠臣，皇帝不管你立了多大的功劳，薛仁贵救了我的命这功劳才是最大的。
公元682年，薛仁贵69岁，领兵至云州即山西大同与突厥军开战，当突厥军队得知唐军的统帅是本应该在象州老死的薛仁贵的时候，立刻下马拜服随即撤军，薛仁贵这辈子打仗重来就不讲究礼数仁慈，随即挥军杀了过去，这一战斩首万余。
公元683年，薛仁贵70岁，死于雁门关。
这个旷古绝今的英雄走了，带走了无数的传奇。
很多的名人名言
百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师
初二语文求救
感谢自然 对自然充满幻觉，犹如一个颇有传奇色彩的故事，在人群中沧海一栗的我，在自然里，是如此之大。
怀有一颗感恩的心，来面对变幻莫测的大自然，你会觉得你是真实的，不虚此生。
与自然进行接触，我一直保持一种心态，不要与它靠的太近，也不要与它那般疏远，应做到不即不离，因为这正是我与它较量之时，听到的回声，千万不要触怒神灵。
后来，我知道应怎样去对待，带着一颗感恩的心，它会表现的很雅量，企图濒临你的内心，此时，一种冥冥的感情气息会神神秘秘地潜入你的心灵，那样微妙的感觉譬如天地之间的幽灵，气势磅礴，这时的心扉会訇然开阔。
不谈壮观的景气，只谈对自然的感慨，它总在谦让我们、原谅我们、理解我们，虽然我们对它是那样的不负责任，看起来它还是那般祥和，而不是目露凶光。
我们往往追求一种意境，完美的人生的信仰，却不知道全部都是自然所赐，它明明的给予了我们如此浩瀚的神奇的文化，为何还要去破坏与它的友谊，是它宽广的胸怀包容了我们，我们又吸取了多少其中的精华，可是人们出其不意，它竟会带着一颗感恩的心来对待我们。
当我再次有新的感悟的时候，我又一次的打通了与它沟通的渠道，从中我看到了最原始的社会，自然才是人类真正祖先，它哺育了炎黄子孙，承前启后的为我们开拓了一条坦途，我们得到了历练，却没有感谢它，它不是很愤怒，而是在责怪自己，没有让我们得到真正的进化，我们不断的升华自我的素质，不断的在补充自身的健康，食人间烟火，脚踏自然的脊背，难道我们就没有觉得这个环境变的越来越狼狈了吗
我们利用它的一部分去生活，去开发自己的才华，却没有真正的祭奠苍穹，也没有感谢苍天与自然给予我们的自由空间，实在是可悲，可笑。
这次，我满心愧疚的来到自然，我看到的依然是种莫名的情感，绿色的生机还在朝气蓬勃的生长，它还在塑造着自然生态，它准备开一桌生命的宴席，顾客们就会似风不邀自来，雨不求自到的汇集在一起，那个时刻，雨水刷洗的大地，风儿刮去所有的尘埃，我们更应带着一颗感恩的心去赴宴，一同举杯，感谢自然。
感谢自然，等于拯救万物生灵，我们已经错了，就让岁月燃烧，重新开始吧，这就是一颗感恩的心发出的爱的真谛。
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读万卷书不如行万里路，行万里路不如有贵人相助
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一、七律四十九首1． 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。
大气大势大手笔，大仁大义大风范。
梦里两人常相见，醒来只隔数百年。
2. 昆 仑欲往何处觅雅训
巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
3．凉州曲圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首
揭天掀地慰生平。
4．寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
5．春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。
万山皆风火，十年胸中尽怒潮。
拚将一腔义士血，直向云天逞英豪。
6．瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。
7．苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国，天涯何处不苏杭
8．暗 香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。
9．疏 影世间何处寻奇葩
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。
10．题李迪牡丹图花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷
囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落，十万义士遥相随。
长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁。
11．太 公 赋奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年，天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝，大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限
日月星辰照天枢。
12．天 山 行（纪念林则徐）心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨，莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小，英雄心中天地阔。
13．乌台诗案纵有神龙起沧海，难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑，杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日，是我卷土又重来。
14．回 澜 阁抑郁十年栋梁倾，怒涛顿从胆边生。
一腔豪气贯日月，疑是长虹化雄鹰。
大展经纶补天手，激扬神鞭驱雷公。
高谈霸业伟烈在，苍天为我起东风。
15．汩 罗 江初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷，天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
16．庐山高图同室相残何太急
肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时，庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵，将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨，功过自有日月知。
17．李白出行图高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路
再为盛世除奸雄。
18．佟 麟 阁苍天问我何所求
星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏，但求直取强贼头。
半生热血洒疆场，一路高歌唱自由。
盖世何足九万里，天纵奇才报国仇。
19．猎 鹿 图飞步凌云八千里，多少年来无劲敌
多少干戈化玉帛
多少腐朽化神奇
讲诗论经雅意高，寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹，犹记当年猎鹿时。
20．左 权去年与君赋新词，正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞，遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关，席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄，何人助我雪国耻
21．梅竹寒禽图梅竹何日报新春
愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至，空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷，夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉，滴血何止慈母心
22．珠 山悲风送君君何去
飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急
灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲，万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠，泪水尽洒灵海路。
23．枯木竹石图风吹落叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天，苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月，腹内更牵万种情。
一生大醉能几回，何不豪饮到天明
24．超然台赋万盏美酒浸衷肠，乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散，我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿，何须弯弓射天狼
今日把酒邀明月，一片诗情在汪洋。
25．君车出行图飞鸿飞落红尘中，浮云伴我来纵横。
名利场中无功德，坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈，莫以成败论英雄。
待到神兵从天降，风卷残云破敌营。
26．赠 石 重十年常怀百年忧，独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我，寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵，如歌岁月忆战友。
心中几多爱和恨
今生难得再回首。
27．出 行 图风流倜傥任潇洒，不负青春好年华。
三载光阴似流水，一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征，何人伴君去西伐
遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。
28．秋山草堂图记得当年风雨中，落花时节与君逢。
浊酒一杯话今古，神笔四海抒豪情。
可恨纵不自菲薄，未曾为君写生平。
而今举酒祭何处
空对满山枫叶红。
29．悼石德启曾经少年多壮志，胸中常怀破天意。
君视福祸为草芥，我履水火似平地。
分兵作战整十年，何曾齐名传盛世
君今离我从容去，空留千古浩然气。
30．踏 歌 图人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
下笔千言皆武略，字里行间有雷霆。
天兵天将千百万，个个为我显神勇。
31．题安晚册今宵有幸宿泰山，愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语，纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓，棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦，一梦何不一万年
32．雪景寒林图雪漫无边神州路，风卷旌旗鸣战鼓。
百万精忠报国士，捍守三朝无圣主。
坐视骨肉凌辱尽，忍看金贼守中土。
何日激起冲天怒
三军直捣黄龙府
33.挥扇仕女图离去匆匆何时归
芳草萋萋徒伤悲。
低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。
春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。
34.韩熙载夜宴图无边愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。
举杯欲语泪先流，道声珍重心已寒。
半卷诗书诉忧愤，一支铁笔写流年。
今宵话尽离别意，不知何日话凯旋
35．悼刘洪强举杯邀君君何在
空对明月诉我哀。
纵论英雄心何驱
醉里逍遥上天街。
常恨三生若有幸，凭空何故降九灾
追寻昔日花开处，一样争艳为谁开
36．断桥香雪图相逢本是一场梦，分手何故太匆匆
君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。
我自流浪到天涯，君似明月在长空。
多少儿女情长泪
都在悲欢离合中。
37．杏 花 村二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有，依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。
38．大 雁 塔烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤
39．冠 军 侯莫道小小少年狂，早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事
再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良，笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我，独占鳌头又何妨
40．楚 歌昔日高歌到天外，今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮，楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷，写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪，举国上下为谁哀
41．灵 山 岛如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情
春暖花开多少爱
情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。
42．秋舸清啸图当年送我远航时，正是鲜花盛开日。
烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。
梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。
回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。
43．左 公 柳多少人生风雨后
多少慷慨不再有
多少壮举一场梦
多少盛情一杯酒
而今许下千般愿，洒向长河万古柳。
不愿与君长相思，但愿与君长相守。
44．柳絮飞歌此情绵绵何时尽
牵动长空万里云。
云中本是双飞燕，而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪
漫飘柳絮祭芳魂。
祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。
45．货 郎 图当年为了一个梦，也曾燃烧一段情。
远离滚滚红尘中，孤身一人万里行。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢
相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
46．兰亭集会纵然万事随风去，莫道书生无烈举。
千种柔情一场梦，万般功名皆尘土。
今日圣贤来相聚，纷纷争奏瑶台曲。
源源流长似神韵，滔滔不绝是祝福。
47．华 泽 峰多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外，壮志不改天地间。
君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆
妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇
48．秋林高士图君子之交淡如水,丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白
三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
49．张 自 忠浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫，山下盛况已空前。
传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬。
二．四言诗二十首1． 诗慷慨激昂，一泻汪洋。
天地同悠，荡气回肠。
2． 情相见恨晚，仰天长叹。
万般柔情，奈何难断
3．画心如荷花， 洁白无暇。
两情依旧，咫尺天涯。
4．意雁过留声，人过留名。
内心伤痕，何日抚平
5．庞 统 赋先生胸怀，高山大海。
死得其所，活得精彩。
6．稼 轩 赋天上绝响，人间绝唱。
正气凛然，雄风浩荡。
7． 石鼓文传世之作，波澜壮阔。
至今读来，惊心动魄。
8． 孙凤鸣长空舞剑，气冲霄汉。
若得奸贼，碎尸万段。
9． 家一片芍药，一寸芳草。
恩恩爱爱，白头到老。
（以下诗可参阅《周易》）10． 枣园黄帝陵前，又起烽烟。
龙战于野，或跃在渊。
11． 宝塔山大路朝天，各走一边。
潜龙勿用，终日乾乾。
12．济世益动而巽，日进无疆。
天施地生，其益无方。
13．警世西南得朋，乃与类行。
东北丧朋，乃终有庆。
至哉坤元，万物资生。
含弘广大，品物咸亨。
天龙八部读后感怎么起名
天龙八部读后感——传奇英雄人物感想第一次接触《天龙八部》是看了黄日华版的电视剧，记得那时候还在上小学，当时对于里面设置的剧情看的不太明白，吸引我眼球的是那些精彩的打斗场面，和那种潇洒帅气的侠客风范，直到我慢慢长大，读了原版的小说以后才知道金庸笔下的小说是多么的精彩。
作为中国武侠小说界的泰斗，他的十五部小说每一部都有其特别的地方，每一部都是那么的引人注目，尤其是人物的精彩描写和独特表现，在此我就谈谈读完《天龙八部》后，对于传奇人物的感受吧。
我想“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我在《天龙八部》得到的最多感想。
小说注重人物的刻画，我们就来看看小说里的第一主角乔峰，“乔”峰，的的确确是“高”峰，人格精神的巅峰。
乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》，松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口，言道“好一条大汉，定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。
这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。
扫地僧，这位武功深不可测之人曾言，“施主宅心仁厚，以天下苍生为念„„如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从”。
此等武林中叱咤风云的英豪，孰料，冥冥中自有天意，围绕他的生世之谜，曾细述，杏子林中帮内叛乱；聚贤庄内群雄虎视；少室山上以一敌三；雁门关外乱石谷前，敌军围困，他自岿然不动，三军将士之前，以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。
面对着杀人与自杀的两难选择，他，一介武夫，抉择当前，为了宋、辽、大理数万苍生，“铁肩担道义”，蹈死不顾，毅然地做出了选择„„昆山玉碎凤凰山，芙蓉泣泪香兰笑。
他便是金庸大侠笔下 的乔峰。
乔峰义举，化瞬间为永恒，定格于历史一页，也正是由于双方的矛盾是尖锐的，炉中冰炭，难以调和，故而无折衷的处理，否则将会对悲剧精神造成淡化、消释，不利于悲剧精神的张扬。
掩卷阖目，感悟泉涌。
因为这重重地拨动了心底的弦，对此无须扼腕、叹息，因为不是苦难毁灭了他，而是他伟大了苦难。
乔峰的壮举和英雄气概，成就了天龙八部关于“英雄”、 “传奇”的神话。
“不爱江山爱美人”，身为大理国国君，却只是苦苦地痴恋着一个不把自己放在心上的女子而浪迹江湖，不以国事为重，似乎有点过分，虚竹屡逢奇缘，获得惊世武功，但他和段誉一样除了心地善良，待友忠诚外，似乎少了一些政治才能。
唯有萧峰英雄豪杰，既待友忠诚，又行侠仗义，能正确使用自己的一身武功，的确是好男儿的榜样。
只可惜全书的故事情节对萧峰来说无疑是一个悲剧。
一般的武侠小说描述什么血海深仇，也不过杀父、杀母或杀师等类似的“家仇”罢了，只有金庸先生把真正的英雄豪杰放在了国仇、家恨的矛盾斗争中。
当初的乔峰，现在的萧峰，萧峰逃过了家恨，却终于没有逃过国仇，他在聚贤庄被数千中原豪杰围攻时尚临危不惧，奋勇迎战，终于走脱。
但当他胁迫辽帝在两军阵前立下“终生不发一兵一卒南征”的诺言后，悄然自杀，他生在辽国，长在大宋，忠孝仁义的观念自小便在他的心中扎下了根，他不肯背叛自己的祖国而不忠，也不肯对不起中原的英雄豪杰而不义，于是他的生命走到了尽头，非死不可。
空负一身盖世神功，终不免自杀身亡。
因为他心地仁厚，不忍心看到宋辽征战，尸堆如山、血流成河、百姓受苦，于是他不惜背叛自己的祖国，胁迫辽帝立下诺言。
萧峰能在当时民族矛盾深重的历史条件下抛开民族的恩怨而为百姓着想，除了那心地仁厚，行侠仗义的本性以外，还在于他身世的揭破。
他在当丐帮帮主时，不知道自己是契丹人的时候，也不是以汉人为荣，以辽人为耻吗
当他不得不承认自己是契丹人后，开始也是十分痛苦的。
因为他长在大宋，而大宋却人人都以契丹人为“残暴”的代名词的。
当他在宋辽边境上目睹了“打草谷”的悲惨景象，尤其是看到了宋兵抢掠契丹牧民时的残暴，于是他才开始觉得，契丹人未必残暴，汉人也未必仁慈，而真正在战斗中受苦的却是贫民百姓，于是他才能不以汉人为荣，不以契丹人为耻，而且不惜生命的代价背叛辽国，胁迫辽帝立下诺言，因此萧峰悲剧的根源是战争，是统治阶级的争权夺利。
萧峰所领悟的那些“民族平等”、“百姓为重”等在我们今天看来是平常的观点，在当时的历史条件下，除了一干以慈悲为怀的少林寺高僧能隐隐约约领会到一点外，其他的人却是不懂了，书中提到几位皇帝和几个想当皇帝的人，其中除了大理的皇帝外，没有几个能以百姓为重的，段延庆为了做大理皇帝，做尽坏事，博得“天下第一大恶人”的称号。
而慕容复和慕容博父子更是处心积虑，摆下种种圈套，引得辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱，便自己从中渔利，复兴早已失了几百年的天下。
萧峰的家仇也由此而起，而慕容博更是不惜诈死几十年，连亲生的儿子也瞒过了，这些人为了做皇帝，干尽一切坏事，不要说当不了皇帝，即使侥幸得了天下，也是个不以百姓为重的暴君，不过几天便要下台。
萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。
虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，的确是我们人人都应该佩服的英雄。
从古至今，“百姓为贵，避免战争”都是圣贤们崇尚的思想，可是矛盾是不可避免的，战争也因此而起，天龙八部的英雄人物，确实值得人们去敬仰、佩服。
天龙八部读后感——社会历史感想读完《天龙八部》，我内心澎湃，感想颇多，不仅仅是书中紧张的故事情节的描写，经典的任务塑造，精湛的武术技巧等等让我心潮澎湃，最重要的是，读完此书，我对社会的现状及发展，有了进一步的了解和新的认识，对于历史，我有了更进一步的了解，对于社会的发展规律，我也有了新的看法和改观，你看，辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱之人处处皆是，慕容复和慕容博父子便是典型的例子，他们想方设法、处心积虑，摆下种种圈套，想在天下打乱、民不聊生中，自己从中渔利，复兴那早已失了几百年的天下，萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。
虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，让我们不得不佩服这种豪迈的英雄气概，英雄豪杰，确实不假，其实像这些以“百姓为重，避免战争”的思想，我们历代的先贤们早就说过了。
比如说，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的名言，便是这种民本思想。
关于战争，我们的先贤早就以兵甲为凶器，万不得已而为之。
并且最看重的是战胜于庙堂之前、不战而屈人之兵。
思想归思想，行动却与之相悖，只可惜那些帝王将相们只顾自己争权夺利，早已把先贤的话扔到了脑后，哪里顾什么百姓的死活。
你看当时社会可谓天下大乱、民不聊生，老百姓何谈安宁、安定的日子可过呢?在巨大的压力、恐惧之下，生活是没有希望、没有指望的，就像我当时最开始看到萧峰自杀的情节，觉得很遗憾、很是惋惜，现在读完整本书，细细想来，在当时混乱不堪、失去正义追求的情况下，那或许是他最好的归宿吧。
就像我们中国的发展一样，社会矛盾是一直存在的，就看用什么方式来平衡，来调节，人们生活水平与社会生产力的发展总会产生矛盾，但只有社会发展的变革，有了总体的、正确的导向，坚定不变的领导方向和核心力量，所有社会事物才会有规律的、可调节的正确发展。
而今，萧峰所期待的和平已经大势所趋了，人们生活已经是安定安宁幸福，并且在不断追去和谐了，只是我们不要忘记，英雄的影子、英雄的力量、英雄的精神永存。
昔日的大宋、大辽、大理、西夏、吐蕃，尽在中国版图之内。
仔细研究《天龙八部》这部小说的结构描写，它在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。
这些联结起来的独特结构，就突出了在同一社会背景中，不同的地位、不同的身份、不同性格、不同追求、甚至不同信仰的各种人物所呈现出的各种社会现象，书中分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上也是绝对成功的，文字可分水写，汗写，血写。
金庸正是用乔峰那断箭穿心之学铸就了狭义之道，传后世之作。
看历史发展，本书故事发生于北宋哲宗元、绍圣年间，公元1094年前后，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造，半真半假，读来更增兴味。
既然作者给出了一个明确的年代，就不妨借助史书对这一时代是如何记载的，更有助于理解书中人物的命运。
在史书中记载，华夷之防”北宋神宗期间，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，即“王安石变法”。
神宗死后，10岁的赵煦即位，称哲宗，年号元，由于皇帝年幼，太皇太后高氏临朝，任用司马光为相，尽废王安石新法。
哲宗年长亲政后，又恢复新法，改元绍圣，这一年就是1094年，王安石新法中一项重要内容是针对外患，加强兵力，保卫国家。
宋朝重文抑武，军事力量很弱，边境一直不安宁。
宋太宗两次亲征契丹，都大败而归；宋真宗时，辽国与西夏都来攻城掠地。
1094年，宋辽订立“澶渊之盟”，由宋向辽纳贡，遂赢得宋辽120年不交兵，内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，当时优秀的知识分子都高唱 “华夷之防”，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。
由此我们就不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，以至于改变了他的命运，复杂的身世，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，英雄的一生。
金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断，借助人物的描写，情节的转换，凸显历史的风云变化和社会发展，可谓经典。
还有耶律洪基，书中萧峰的结义大哥，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，1055—1101年在位，辽国共九代君主，他是第八位。
有历史记载他“性沉静严毅”，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。
有历史记载耶律涅鲁古确实死于阵前，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨，完全符合历史发展，也符合社会情境。
完颜阿骨打也是如此，我们都看到，书中萧峰的另一位朋友完颜阿骨打，他是金国的开国之君，金太祖，1115—1123年在位。
据《金史》记载，阿骨打从小就是位大力士，一个人抵得上几个人的力气，他擅长射箭，准头足，力气大，能射下天上的飞鸟，射远能到三百二十步开外，这一成绩当时的勇士也远远不及。
如此看来，阿骨打倒是一位武林高手。
书中萧峰若侥幸不死，也免不了和阿骨打及其后人为敌。
因为1125年，金灭辽；1126年，金灭北宋，也就是历史上的“靖康之难”。
这些历史名词，加上我们的对书中情节所感悟，相互映照不得不让人折服。
大理是僻处南疆的小国，建国早于北宋。
书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。
段正淳并非只是个风流的“镇南王”，从 1096年起他当了10多年的大理皇帝。
大理国姓为段，是佛教国家，该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。
宋朝国力衰弱，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。
像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，这对于我们看到的书中描写，都是由历史可依的。
