一个人的名字真的会影响人的命运吗
一个人的姓名对自人生或事底能起到什么呢，当然有影响啊
有时候是别人见到你之前的第一印象，名字起的好，别人会觉得你的父母有文化，有修养，你的家教什么的一定好，相反，名字乱起，就没那么的惹人喜欢吧，如果名字没有优劣之分，那古时候为什么起个名字也要找人算命呢
就算是现代也还有这种事情的~所以名字很重要
伟大的先贤给我们说出了这样的道理。
孔子：“名不正则言不顺”。
苏东坡：“世间唯名实不可欺”。
严复：“一名之立，旬月踟躅”。
诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古时，许多学者虽对姓名作过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来，形成一门专门的学问。
后来，各代学者虽有补充，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。
至十八世纪末，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。
之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐渐发展成为今日之姓名学。
一个人从诞生那天起，名字就成为他生命的一部分，当他生命终结之时，名字并不随之消失，人们或怀念他，或诅咒他，念叨的还是他的名字。
因而从某种意义上说，一个人的名字就是他生命的象征，比生命更长久。
常言道，赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子好名。
足见名字是多么重要。
父母为子女取个好名字，是为子女开辟运势的最佳手段。
一个精心构思的名字，往往能反映人的文化素养、价值观念、情趣理想等，而这个名字对本人来讲，又的的确确起着激励、约束、暗示、诱导的作用。
一个小小的名字，饱含着父母最丰富、最深刻、最真挚的情感因素。
名字寄寓了一个人事业成功的希望、远大前程的憧憬、生活富足的向往、聪明俊美的追求、健康吉祥的祝福、意志坚强的企盼、胸怀大志的激励、学识渊博的神往、文化内涵的体现，因此名字不仅仅只是一个人的符号或标志。
姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。
一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示和引导，给人自信，助人成功。
姓名跟随人一生，影响人一生。
命好、运好再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。
当文字成为人的姓名、公司的名称时，常常寄托着人的祈求和希望，更暗示着天地宇宙对人、对公司的信息诱导力。
名似虚而实，既实而传神。
千百年来，姓名学流传不衰，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
姓名能影响命运，是“数”与“音”的威力。
名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。
换言之，文字即数。
数为灵之表现。
古人有“天数”、“天数难逃”等说法，可见数对人生命运的影响。
在具有五千年文明史的中国，作为人文学科的人的姓名历史更为源远流长，姓名不仅携带着每一个家族的盛衰信息，更携带着社会发展过程中的一系列信息，成为整个民族文化的一个缩影，因此可以说，从一个人的姓名，不仅可以窥见个人、家族的昌盛与否，更可以窥见整个社会和民族的变化与盛衰，因此，自古以来姓名一直受到人们的重视，把它视为祖国传统文化的重要的组成部分。
凡人必有姓和名，姓名代表人的一种符号，从广意信息论来说，各种符号均有其内在含意，包含它所代表的事物的实体，当然，姓与名不仅代表这些，还与人生及其性格、健康状况甚至命运有着密切的关系。
圣贤曾说过：形以定名，名以定事，事以验名，名正则言顺，也就是说，观察辩别事物、人物，必须先定名，而后才可以成其事，而事物的成败得失，又可以验其名，别外，古代还有一句名言：有其名，必有其实，名为实之宾也。
即符号一定代表了某一事物，有事物就会产生代表它的符号即名字，反之，从符号或名字中也可以了解该事物的内容及特征，所谓“名附于实则见其意”，在《说文》一书中提到“名”为“命”也，由此可见，自古以来，人们就认为人的姓名与其人生整个命运休戚相关，密不可分，老子在《道德经》中对于“名”曾一再提到过：无名为万物之始，有名为万物之母，名可名，非常名等等。
名字对一个人的社会价值是不可低估的，名字即是一个人的化身和力量的象征，而一个成功者的前提首先就是要有一个好名字，在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，好的姓名往往容易给人们留下极为深刻的印象，甚至还可以改变其整个人生的命运。
风水，八字，面相，名字对人生的影响究竟有多大八字对人生不叫影响那叫基本定格是人生运行的基本轨迹风水是对人生重大影响的幅度表(起量上大小升降强弱多少变动的体现物)名字是伴随人一生起形影不离作用的一块招牌面相是记载人的过去预兆人物未来的一幅人生已变和未变的奥秘图(它是随之人生的经历而起变化的)名字对人的一生有什么影响姓名与人的一生运势之间的关系 我们都知道，无论是谁，每个人都有一个特定的符号，以此与别人区分开，也为了让别人更好的记住我们。
而这个符号，就是我们自己一出生便拥有的独一无二的姓名。
从广义信息论的角度来说，各种符号都有其内在的含义，包含它所代表的实体。
人的姓名除了代表这个人，是否还与这个人的人生及其性格、健康状况甚至命运有关呢
古代哲贤尹文子说过：形以定名；名以定事；事以选名。
这就是，观察辨别事物、人物，必先定名而后可以成事。
而事物的成败得失，又可以验其名。
古代还有一句名言：有其名必有其实，名为实之实也。
即所谓“名负于实，则见其义”《说文》一书中训义“名”，“命也”；“名”，“自然”，这里悟得更明白，姓名就好比代表生命。
姓名对于人的一生有着潜在的影响，与人生命运休戚相关，而用风水占测法，可以推算出一个人的姓名与他的事业、婚姻、家庭、性格等玄妙关系。
这种关系，与一个人的运势、财运及事业发展有着非常微妙的联系。
所以，今人应该更加重视自己的姓名。
当然，我们刚出生时，姓名是父母给的，我们还没有意识姓名对于自己的毕生影响。
但已经独立了的我们，却可以选择。
如果你的运势始终不好，事业总是毫无起色，那么，就该考虑一下，先改名，其次选择适合自己并且是自己所能做到的事业发展方向，如此，运势、财运自然会有所改观，而事业上的发展，更会柳暗花明。
当然，一个人的运势、事业发展，有着多重因素，我们今天所讲的，只是其中之一因素——姓名学
下面，我就简单介绍一下姓名与事业、婚姻、财运、学业、官运及健康等方面的关联
1、姓名与事业：每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求，特别是现代社会，对于有的人来说，事业就尽他的生命，甚至重于生命。
但是对每一个人来说，姓名对于一个人来说，能把好的信息无限放大，易成就辉煌，名利双收。
2、姓名与婚姻：婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键，从外格、人格的数理关系可推断一个人婚姻亲缘情况。
世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。
古人认为：对于男性来说，最重要的是事业上成功，而对女人来说，最重要的则是婚姻美满，家庭幸福。
如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础；女性如果有领导运，一般在婚姻生活上却不很美满，具体情况要结合四柱(即八字)全面分析。
3、姓名与财运：如果取了一个利财运的名字，总是在与别人付出同样的努力后，更容易财神的眷顾，或者碰到好的时机、有了好的项目，想不发财都难，当然自身也要努力。
4、姓名与学业：对孩子来说，前二十年学业是至关重要的，那么孩子的名字对孩子的学习状态也起到了增运的作用，名字如果适合孩子的生命规律，就不会有上课开小差、爱动不听话、挑食等症状。
5、姓名与官运：从您的名字中就可以看出您是否得到领导的重用，今后事业的发展轨迹，人际关系如何等，往往一个好的名字里就蕴涵了您仕途上的规律。
6、姓名与健康：名字因为是人一生的符号，所以时间长了从名字中可以看出您现在的身体状况，如果您的名字不适合自己的生命信息，就会引发各种疾病，所以名字的能量不可不重视。
名字太离谱无法保研，名字对一个人的发展影响有多大
对一个人的一生来说，姓与名的到底具有多大的影响
在具有中国5000年文明的国家，人的姓名历史源远流长，姓名是每一个家族的繁荣衰败，更是社会发展过程中重要的信息组成，是整个社会民族文化的一个重要部分。
因而，从一个人的姓与名，不仅可以窥见个人、家族的昌盛，更可以窥见整个社会和民族的变化，自古以来姓名一直受到人们的重视，并把它视为中国传统文化的重要组成部分。
只要是人就一定有姓和名。
名字对一个人的社会价值是不可抵估的，名字是一个人的化身和力量，而一个成功者的前提首先就是要有一个好名字，在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，好的姓名经常更容易给人们留下深刻的印象，甚至还可以改变他人生的命运，在我国的历史长河中，就有不少人因为名字而给自己带来好运，虽然看起来很无理，但从中我们可以看出一种极为普遍的社会现象。
所以说，一个人的先天八字是不可以更改的，但是名字却是后天形成的，可以说姓名的影响是可以赋予命运的，适合八字则成功，否则反之。
因此自古以来，传统习俗中的命名仪式是很隆重的。
名字对一个人来说很重要，天天用，时时用，是社会交往的重要工具，名字不仅代表一个人的符号，而且影响人一生的事业、婚姻、家庭、性格和健康等等。
名字能影响人的命运吗
影响力有多大
一个人的名字果真能影响一个人的命运吗
影响力有多大
真象有的人所说：不怕生错命，就怕起错名吗
笔者在姓名与人生研究上经过过多年思考研究，并经过大量实践验证，得出这样的结论：有些名字的确影响人的运气，而有些名字对个人运气影响不大。
那些“不怕生错命，就怕起错名”的论调更是夸大其词，典型的谬论
抛出此论就是想骗你钱财
那么笔者所说的：有些名字的确影响人的运气，而有些名字对个人运气影响不大。
这句话怎样理解
笔者经过大量的对比和实践验证，一个人的名字对人的影响力主要来自：音和意；其次才是偏旁部首；至于数理影响力微乎其微。
为什么这样说呢
因为名字让人叫出来，给人最直观的感觉就是名字的音调和名字的含义，而不是数理。
如果起一个很难听的名字，或者让人有不良联想的名字，数理再好，对人也有不良影响。
尤其是小孩，如果名字起的不合适，容易被人起外号，从而挫伤小孩的自尊心，影响小孩成长和学习。
如果名字音和意都不会让人反感或者有不良意会。
有关林黛玉的小传不少于1000字
一）、林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。
出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。
后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。
虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。
在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。
这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。
另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。
于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。
但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。
宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。
附《红楼梦曲·枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏
(二）、解读红楼:＜＜红楼梦＞＞人物赏析之林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
3D 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
Jd( 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
名著《家》的名言名句的评价
团队协作能力的几个要素一、尊重，内外兼修的美德 尊重没有高低之分、地位之差和资历之别，尊重只是团队成员在交往时的一种平等的态度。
平等待人；有礼有节；既尊重他人、又尽量保持自我个性。
这是团队合作能力之一:尊重的最高境界。
团队是由不同的人组成的，每一个团队成员首先是一个追求自我发展和实现的个体人，然后才是一个从事工作、有着职业分工的职业人。
虽然团队中的每一个人都有着在一定的生长环境、教育环境、工作环境中逐渐形成的与他人不同的自身价值观，但他们每一个人也同样都有渴望尊重的要求，都有一种被尊重的需要，而不论其资历深浅、能力强弱。
团队协作能力尊重，意味着尊重他人的个性和人格，尊重他人的兴趣和爱好，尊重他人的感觉和需求，尊重他人的态度和意见，尊重他人的权利和义务，尊重他人的成就和发展。
尊重，还意味着不要求别人做你自己不愿意做或没有做到过的事情。
当你不能加班时，就没有权力要求其他团队成员继续“作战”； 尊重，还意味着尊重团队成员有跟你不一样的优先考虑，或许你喜欢工作到半夜，但其他团队成员也许有更好的事情可以做。
只有团队中的每一个成员都尊重彼此的意见和观点，尊重彼此的技术和能力，尊重彼此对团队的全部贡献，这个团队彩绘得到最大的发展，而这个团队中的成员也才会赢得最大的成功。
尊重能为一个团队营造出和谐融洽的气氛，使团队资源形成最大程度的共享。
二、欣赏，高段位的品质 学会欣赏、懂得欣赏。
很多时候，同处于一个团队中的工作伙伴常常会乱设“敌人”，尤其是大家因某事而分出了高低时，落在后面的人的心里就会很容易酸溜溜的。
所以，每个人都要先把心态摆正，用客观的目光去看看“假想敌”到底有没有长处，哪怕是一点点比自己好的地方都是值得学习的。
欣赏同一个团队的每一个成员，就是在为团队增加助力；改掉自身的缺点，就是在消灭团队的弱点。
欣赏就是主动去寻找团队成员的积极品质，尤其是你的“敌人”，然后，向学习这些品质，并努力克服和改正自身的缺点和消极品质。
这是培养团队合作能力的第一步。
三人行，必有我师。
每一个人的身上都会有闪光点，都值得我们去挖掘并学习。
要想成功地融入团队之中，善于发现每个工作伙伴的优点，是走进他们身边、走进他们之中的第一步。
适度的谦虚并不会让你失去自信，只会让你正视自己的短处，看到他人的长处，从而赢得众人的喜爱。
每个人都可能会觉得自己在某个方面比其他人强，但你更应该将自己的注意力放在他人的强项上。
因为团队中的任何一位成员，都可能是某个领域的专家。
因此，你必须保持足够的谦虚，这种压力会促使你在团队中不断进步，并真正看清自己的肤浅、缺憾和无知。
总之，团队的效率在于每个成员配合的默契，而这种默契来自于团队成员的互相欣赏和熟悉——欣赏长处、熟悉短处，最主要的是扬长避短。
三、宽容，让心胸更宽广 美国人崇尚团队精神，而宽容正是他们最为推崇的一种合作基础，因为他们清楚这是一种真正的以退为进的团队策略。
雨果曾经说过，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的则是人的心灵”。
这句话无论何时何地都是适用的，即使是在角逐竞技的职场之上，宽容仍是能让你尽快融入团队之中的捷径。
宽容是团队合作中最好的润滑剂，它能消除分歧和战争，使团队成员能够互敬互重、彼此包容、和谐相处、从而安心工作，体会到合作的快乐。
试想一下，如果你冲别人大发雷霆，即使过错在于对方，谁也不能保证他不以同样的态度来回敬你。
这样一来，矛盾自然也就不可避免了。
反之，你如果能够以宽容的胸襟包容同事的错误，驱散弥漫在你们之间的火药味，相信你们的合作关系将更上一层楼。
如果有人握着拳，还用一副愤怒的表情来见我，我敢肯定，我的拳头会比他握的更紧，我会比他更加愤怒。
团队成员间的相互宽容，是指容纳各自的差异性和独特性，以及适当程度的包容，但并不是指无限制地纵容，一个成功的团队，只会允许宽容存在，不会让纵容有机可乘。
宽容，并不代表软弱，在团队合作中它体现出的是一种坚强的精神，它是一种以退为进的团队战术，为的是整个团队的大发展，以及为个人奠定有利的提升基础。
首先，团队成员要有较强的相容度，即要求其能够宽厚容忍、心胸宽广、忍耐力强。
其次，要注意将心比心，即应尽量站在别人的立场上，衡量别人的意见、建议和感受，反思自己的态度和方法。
四、平等，真正以人为本 美国企业在这一点上的所作所为让人叹为观止，从无差别的办公室到无等级之分的停车场，每一个管理环节，都充分体现了团队的平等精神。
当每一个团队成员都处于相同的起跑线上时，他们之间就不会产生距离感，他们在合作时就会形成更加默契、紧密的关系，从而使团队效益达到最大化。
五、信任，成功协作的基石 美国管理者坚信这样一个简单的理念：如果连起码的信任都做不到，那么，团队协作就是一句空话，绝没有落实到位的可能。
人们在遇到问题时，会首先相信物；其次是相信自己和自己的经验，最后，万不得已才相信他人。
而这一点，在团队合作中则是大忌。
团队是一个相互协作的群体，它需要团队成员之间建立相互信任的关系。
信任是合作的基石，没有信任，就没有合作。
信任是一种激励，信任更是一种力量。
团队成员在承受压力和困惑时，要相互信赖，就象荡离了秋千的空中飞人一样，他必须知道在绳的另一端有人在抓着他；团队成员在面临危机与挑战时，也要相互信任，就象合作猎捕猛兽的猎人一样，必须不存私心，共同行动。
否则，到最后，这个团队以及这个团队的成员只会一事无成、毫无建树。
现代社会的发展，使职业分工越来越细，一个人单打独斗的时代已经成为过去，越来越需要集体的合作。
个人的能力再强、工作做的再出色，也不能离开团队这个大的氛围。
因此，团队成员只有相互信任、主动做事、乐于分享，才能共同成长，共达成功的彼岸。
信任，是整个团队能够协同合作的十分关键的一步。
如果团队成员彼此间没有充分的信任，其交流就很难发生，就会丧失彼此合作的基础，整个团队也就势必形同散沙，毫无力量可言。
高效团队的一个重要特征就是团队成员之间相互信任。
也就是说，团队成员彼此相信各自的品格、个性、特点和工作能力。
这种信任可以在团队内部创造高度互信的互动能量，这种信任将使团队成员乐于付出，相信团队的目标并为之付出自己的责任与激情。
如果你不相信任何人，你也就不可能接纳任何人。
根据团队交往的交互原则，你就不信任别人，别人也就不会信任你；相反，你以坦诚友好的方式待人，对方也往往会以同样的方式待你，那么，结果可想而知。
信任是缔造团队向前的动力，它同时也是团队成员对自身能力的高度自信。
正是基于这种自信，他才会将自己的信任和支持真正交付给自己的合作对象。
所以，若想获得最大的成功，就必须让自己拥有这份自信
六、沟通，管理的桥梁 敢于沟通、勤于沟通、善于沟通，让所有人都了解你、欣赏你、喜欢你。
从古至今，中国人一直将“少说话，多做事”，“沉默是金”奉为瑰宝，固执认为埋头苦干才是事业走向辉煌的制胜法宝。
可却忽略了一个人身在团队之中，良好的沟通是一种必备的能力。
作为团队，成员间的沟通能力是保持团队有效沟通和旺盛生命力的必要条件；作为个体，要想在团队中获得成功，沟通是最基本的要求。
沟通是团队成员获得职位、有效管理、工作成功、事业有成的必备技能之一。
在很多人的头脑中，都不能容忍另类思维的存在。
于是，在追寻真理的过程中，我们不断重复着“瞎子摸象”的游戏，也许你摸到了“墙”，我摸到了“绳子”，他摸到了“柱子”……而每个人都抱着固有的思维不放，顽固地坚持着自己的意见，不管这个意见是否全面、具体。
沟通能力在团队工作中是非常重要的，现代社会是个开放的社会，当你有了好想法、好建议时，要尽快让别人了解、让上级采纳，为团队做贡献。
否则，不论你有多么新奇的观点和重要的想法，如果不能让更多的人去理解和分享，那就几乎等于没有。
持续的沟通，是使团队成员能够更好地发扬团队精神的最重要的能力。
团队成员惟有冲自身做起，秉持对话精神，有方法、层次地对同时发表意见并探讨问题，汇集经验和知识，才能凝聚团队共识，激发自身和团队的力量。
建立团队精神时必须掌握的沟通语言：最重要的八个字：我承认我犯过错误
最重要的七个字：你干了一件好事
最重要的六个字：你的看法如何
最重要的五个字：咱们一起干
最重要的四个字：不妨试试
最重要的三个字：谢谢您
最重要的两个字：我们……最重要的一个字：您……七、负责，对团队的忠诚 负责即敢于担当，对自己负责，更意味着对团队负责、对团队成员负责，并将这种负责精神落实到每一个工作的细节之中。
团队在运作过程中，难免出现失误，若是每次出现错误都互相推卸责任，那么这个团队就没有存在的价值。
并且一个对团队工作不负责任的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法体会快乐真谛的人。
要知道，当你将责任推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信息转移给了他人。
任何有利团队荣誉、有损团队利益的事情，与每一个团队成员都是息息相关的，所有的人都拥有不可推卸的责任。
如果我是公司的老板，如果有谁说那不是我的责任之类的话，我就会立刻把他开除，因为这种人显然对整个团队没有足够的专注和忠诚，缺乏责任心。
八、节俭，以小显大 在美国，节约是整个团队的事，而每一个细微之处的浪费都可能会被认为是一种品德上的缺陷。
越是优秀的员工，越要懂得事事从小处着眼，因为很多细小的环节都是与公司的前途休戚相关的。
正所谓细节决定命运。
所以，为了团队的整体利益，所有的团队成员都应该养成节约成本的好习惯。
由俭入奢易，由奢入俭难，要想在短时间内就将浪费的习惯彻底改掉，确实有很大的难度。
但只要你下定决心，从骨子里树立自己的节约思维与习惯，那么，你就一定会在最短的时间内完成由浪费到节约这个艰难的过程。
在今天这个高度竞争的社会里，即使企业员工从小处节俭，最后聚少成多，企业所获得的成果也是十分可观的，甚至真的可以造成企业赚钱和赔钱的本质区别。
因此，当我们在工作中自主、自动和自发地极力减少不必要的浪费时，无形中就会使整个团队减少支出、降低成本，实际上也就等于为整个团队增加了利润。
如果我们在工作中能够形成习惯性节俭，使他成为我们的第二天性，那么我们就会因为这些习惯而获益，并最终赢得辉煌的事业。
九、诚信，不容置疑 古人说：人无信则不立。
说的是为人处世若不诚实，不讲信用，就不能在社会上立足和建功立业。
一个个体，如果不讲诚信，那么他在团队之中也将无法立足，最终会被淘汰出局。
诚信，是做人的基本准则，也是作为一名团队成员所应具备的基本价值理念——它是高于一切的。
没有合格的诚信精神，就不可能塑造出一个良好的个人形象，也就无法得到上司和团队伙伴的信赖，也就失去了与人竞争的资本。
唯有诚信，才是让你在竞争中得到多助之地的重要条件。
团队精神应该建立在团队成员之间相互信任的基础上。
而只有当你做到了“言必信，信必果”时，你才能真正赢得同事的广泛信赖，同时也为自己事业的兴盛发达注入了活力。
十、热心，帮助身边每一块“短木版” 职场之内，人们一致认定的竞争法则是：强者有强者的游戏规则，弱者有弱者的生存法则。
作为一个团队成员，必须记住，只有一个完全发挥作用的团队，才是一个最具竞争力的团队；而只有身处一个最具竞争力的团队之中，个体的价值才能得到最大程度的体现
当你是团队中的那块“短木版”时，应该虚心接受“长木版”的帮助，尽一切努力提高自己的能力，不要让自己拖整个团队的后腿，当你是团队中的那块“长木版”时，你不能只顾自己前进的脚步，而忽略了“短木版”的存在，那么，你收获的终将是与“短木版”一样的成就。
当我们身处于一个团队中时，只有想方设法让短木板达到长木板的高度，或者让所有的板子维持“足够高”的相等高度，才能完全发挥团队作用。
十一、个性，坚持自己的特质 团队精神不是集体主义，不是泯灭个性、扼杀独立思考。
一个好的团队，应该鼓励和正确引导员工个人能力的最大发挥。
团队成员个人能力的最大发挥，其实是个人英雄主义的最好体现。
个人英雄主义在工作中往往表现为个性的彰显，更包含有创造性的工作，以及勇于面对压力和敢于承担责任的勇气。
团队若能给团队成员提供一个充分施展、表现自己才能的机会，那么，这将会为团队带来永不枯竭的创新能力
诚然，团队精神的核心在于协同合作，强调团队合力，注重整体优势，远离个人英雄主义，但追求趋同的结果必然导致团队成员的个性创造和个性发挥被扭曲和湮没，而没有个性，就意味着没有创造，这样的团队只有简单复制功能，而不具备持续创新能力。
团队不仅仅是人的集合，更是能量的结合与爆发。
作为团队成员，不要因为身处团队之中就抹杀了自己的个性特质。
记住，团队制度的建立是为了更好的发挥成员的才能，只要你不逾矩，那你就完全可以随心所欲。
“八仙过海，各显神通”地开展你的工作。
十二、团队利益，至高无上 皮之不存，毛将焉附团队精神不反对个性张扬，但个性必须与团队的行动一致，要有整体意识、全局观念，要考虑到整个团队的需要，并不遗余力地为整个团队的目标而共同努力。
只有当团队成员自觉思考到团队的整体利益时，他才会在遇到让人不知所措的难题时，以让团队利益达到最大化为根本，义无返顾地去做，自然不会因为工作中跟相关部门的摩擦而耿耿于怀，也不会为同事之间意见的分歧而斤斤计较，更不会因为公司对自己的一时错待而怨恨于心。
对上司和公司的决定需要保持高度的认同感，这也是全局意识的一种体现。
因为上司或公司高层正是一支团队的指挥中枢，每位下属或员工都必须听命于他们，与他们精诚合作，这个团队才能保持旺盛而持久的战斗力，企业才能发展壮大。
在团队之中，一个人与整个团队相比，是渺小的，太过计较个人得失的人，永远不会真正融入到团队之中
而拥有极强全局意识的人，最终会是一个最大的受益者
十三、超越自我的团队意识 强调团队合作，并不意味着否认个人智慧、个人价值，个人的聪明才智只有与团队的共同目标一致时，其价值才能得到最大化的体现。
成功的团队提供给我们的是尝试积极开展合作的机会，而我们所要做的是，在其中寻找到我们生活中真正重要的东西——乐趣——工作的乐趣，合作的乐趣。
团队成员只有对团队拥有强烈的归属感，强烈地感觉到自己是团队的一员，才会真正快乐地投身于团队的工作之中，体会到工作对于人生价值的重要性。
十四、永远不要抛开你的队友 杰克·韦尔奇有句关于团队的名言：你可以拿走我的企业，但不能拿走我的团队，只要我的团队在，我就能再开创一个更加辉煌的企业。
这是通用的路标，也是我们现代企业中生存必须秉持的原则。
现代企业需要协调不同类型，不同性格的人员共同奋斗，如果你不是一个领军型人才，如果你缺乏一定的合作精神，那么，你的晋升之路将倍加坎坷，甚至遥遥无期。
十五、“我们”，Forever
不是“他们”、“你们、“你”、“他”、“我”，而是“我们”!如果你想成为一名合格的团队领导，甚或只是一名合格的团队成员，那么，你就必须努力养成不在团队中使用第一人称的习惯，因为你在团队中所做过的每一件事情，几乎都是与他人一起合作完成的，都是由“我们”共同来承担的。
所以，当你又想说出“我”这个字的时候，请你认真回想一下你所有的同事、伙伴和下属，以及那些你可能遗漏的人们……如果你经常使用“你们”、“他们”等人称，那么在无形中你就会表现出一种疏离感，散发出一种“生人勿近”的气息，久而久之，你会被整个团队孤立起来，成为一个和谐团队中最不和谐的音符。
这样的你，又何谈事业与前程
管理者和企业员工在用“我”来代替整个团队的“我们”时，就已经习惯了把整个团队的功劳归于己身，在论功行赏时忽视整个团队的努力，使整个团队都成为“我”本身的附属品，致使团队人心涣散、一盘散沙，战斗力也无从谈起。
一个企业就象一部机器，机器的正常运转需要每个部件的相互配合，缺一不可，否则，就会影响到整个企业的效率，使整个团队处于瘫痪状态。
编辑本段注意事项 团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。
它可以调动团队成员的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。
如果团队合作是出于自觉自愿时，它必将会产生一股强大而且持久的力量。
一、团队的核心是人。
团队协作的基础是团队，一个团队不能只依靠一个人的力量，重视一个人的力量，要依靠整个团队协作的力量创造奇迹，要着力打造一个优秀的团队，而不是一个优秀的个人，要始终把团队放在第一位，一切以团队的利益为主。
团队就是一个人，统一的目标，统一的步伐、二、了解团队成员的优缺点。
没有完美的个人，在一个团队中，每个成员都有自己的优点、缺点。
团队强调的是成员互帮互助，协同工作，所以，团队的每个成员应了解其他成员的优点和积极品质，学习它，并克服自己的缺点和消极品质，让它在团队合作中被弱化甚至被消灭。
如果团队的每位成员，都主动去寻找其他成员的积极品质，那么团队的协作就会变得很顺畅，工作效率就会提高。
三、包容的心态。
对待团队的其他成员要有一个包容的心态，团队工作需要成员在一起不断地讨论，如果一个人固执己见，无法听取他人的意见，或无法和他人达成一致，团队的工作就无法进行下去。
团队的效率在于配合的默契，如果达不成这种默契，团队合作就不可能成功。
为此，对待团队中其他成员时一定要抱着宽容的心态，讨论问题的时候对事不对人，即使他人犯了错误，也要本着大家共同进步的目的去帮对方改正，而不是一味斥责。
四、让大家喜欢你。
要让别人喜欢人，就要经常检查自己的缺点，承认自己的缺点，让大家共同帮助你改进，这样才能够得到让大家喜欢你，得到他们的支持和认可。
在工作中要互相支援、互相鼓励，关心大家的生活，要使大家觉得，你不仅是他们的好同事，还是他们的好朋友，那还会有谁不喜欢与自己的朋友合作吗
五、保持谦虚。
没有一个人喜欢骄傲自大的人，这种人在团队协作中也不会被大家认可。
即使你在某个方面比其他人强，但也不能因此而盛气凌人；或者一味的关注他人的弱项，进而讽刺。
团队中的任何一位成员，都有自己的专长，所以必须保持足够的谦虚，将自己的注意力放在他人的强项上，只有这样在这样的压力下，才能看到自己的肤浅和无知，才能促使你在团队中不断地进步。
编辑本段团队协作能力的重要性声明 要想激发团队的合作精神，前提条件是要先组织一个好的团队。
好的团队决不是随随便便的将成员组合到一起，而是为实现一个共同的目标，确定团队成员的特性，组织一个好的团队，乃是激发团队合作精神的关键和起点。
好的团队就是要挖掘出团队成员潜能，激发每位成员的潜能。
潜能它是一种爆发力
是一种来自内部，也有来自外部的一切可以调用的资源。
其中要以精神潜能最为重要，即一个人的意志、态度、性格。
意志力来源于欲望，欲望越大，意志力就越大，因而潜能就越大。
通过相互的沟通，找到每个人的正确方向和树立真实的理想，来激发员工的激情和斗志。
同时，我们必须还要打破人性的弱点 。
每一个人都有消极、安逸、犹豫、懒惰、各自为政、容易满足,这些人性的弱点，我们就要做到坚决的克制。
一个优秀的团队， 他所有成员要必须信任，彼此之间要开诚布公，互相交心，做到心心相印，毫无保留； 只有团队的每一个成员彼此之间的紧密合作，才能真正做到整个团体的紧密合作。
真正的团队合作必须以别人“心甘情愿与你合作”作为基础，而你也应该表现出你的合作动机，并对合作关系的任何变化抱着警觉的态度。
团队合作是一种永无止境的过程，因为合作的成败取决于各成员的态度，所以，维系成员之间的合作关系也是每个人责无旁贷的工作。
大学为什么要开设思想道德修养与法律基础课
(一)学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生了解党和国家对大学生在思想、政治、道德和法律素质等方面的要求，明确自己努力的方向 当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，综合国力的竞争日趋激烈，知识经济对于我国在新世纪的发展至关重要。
波澜壮阔的改革开放和建设中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代大学生展示才华、实现理想提供了广阔的舞台，新的形势对高等学校培养出来的人才的素质提出了新的更高的要求。
“只有赢得青年，才能赢得未来”，这句话深刻地揭示了加强青年学生思想道德和法律修养的极端重要性。
作为大学生入学后的第一门思想政治理论课，开设“思想道德修养与法律基础”课的重要意义在于，引导大学生正确理解与把握党和国家的教育方针与培养目标，以及党和国家对大学生在思想、政治、道德和法律素质等方面的要求，从而使大学生一人校就能明确自己的努力方向和前进目标，沿着正确的方向成长成才。
高校“思想道德修养与法律基础”课的教学目的在于为社会主义培养德智体美全面发展的社会主义公民，为社会主义培养合格建设者和可靠接班人，为中华民族的伟大复兴储备优秀而杰出的人才。
大学生的发展目标和成才目标应当以此为坐标，与此目标相一致，如果偏离了这一点，人生理想目标便容易被导入某种误区。
在一种偏离社会历史发展方向和进程的理想目标引导下的人生实践能否取得成就，并且这个成就能否被社会认可和接受，其结果是显而易见的。
这就要求大学生应当了解人自身的本质与发展，了解人类社会的发展规律与走向，了解我国社会主义建设的基本路线与发展前途、处于社会关系总和中的个人与社会、个人与他人之间的关系，以及调节这些关系的原则与规范，等等。
事实证明，在历史的进程和社会的发展中，凡是能够成就一番事业的人，他们的伟业和功绩并不是“偶然的巧合”，也不是“历史的误会”，而是因为他们最先站在历史发展的制高点，高瞻远瞩，做出了顺应历史发展潮流的正确选择。
只有站到了这样的高度，胸中才会涌动出“指点江山，激扬文字”的激情和壮志，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的心胸和气度。
在这一点上，马克思在青年时代写的关于《青年在选择职业时的考虑》一文中的思想，至今仍值得我们思考和借鉴。
马克思说：“我们在选择职业时所应遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自我完善。
……人们只有为了同时代的人的完善、为了他们的幸福而工作，他自己才能达到完善。
……如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
……如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”因此，大学生在选择人生理想、人生道路时，应该把社会的需要和国家的使命放在第一位，这是我们生活和成长的导引，是人生的罗盘和指南。
生活的辩证法告诉我们，事业，越是同伟大的时代休戚相关，人生，越是同伟大的事业紧密相连，就越能够创造出它们自身的价值和辉煌。
(二)学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于大学生深入思考人生的意义与价值，汲取有益的精神营养，获得真、善、美的心灵启迪。
青年时代是人生的黄金时期，温馨如二三月里的春风，潇洒如傲然挺立的白杨，灿烂如八九点钟的太阳，生命力最旺盛，体力精力最充沛。
然而，青年时代也是人生过程中遇到的问题最多的时候，友谊与爱情、竞争与合作、理想与现实、个人与集体、自我奋斗与祖国民族的前途命运，怎样做人，做一个什么样的人，怎样生活才是有意义的，怎样的追求才是高尚的，等等，这一系列问题都会陆续摆在青年人的面前，需要我们做出正确的选择与回答。
人是有理性的动物，不仅有物质的需要，还有精神的需要。
在一定意义上讲，思考人生的意义，探讨人生的价值，陶冶高尚的情操，培养完善的人格，追求个人与社会的协调发展，是人之所以为人的最主要特征。
但是，对于人生意义的探索与对崇高目标的向往，不是人一生下来就有的，它本身就是不断地学习、反思、修养、实践与提高的过程。
而为大学生开设“思想道德修养与法律基础”课，就是从大学生面临和关心的实际问题出发，以大学生健康成长为主线，以人生观教育为重点，培养大学生优良的思想道德素质与树立健全人格。
(三)学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于大学生提高思想道德素质与法律素质，成才立业。
21世纪的竞争，归根结底是人才的竞争，而人才的竞争，绝不仅仅是人才的科学文化素质的竞争，而是人才的综合素质的竞争。
为了迎接新世纪对于知识与人才的挑战，当代大学生必须求得全面的发展，这种发展，不单是文化素质上的提高，还应包括思想政治素质、品德素质、审美素质、法律素质、身体素质等各个方面。
只有拥有健康的体魄、完善的人格、崇高的品质、良好的素质，大学生才能在激烈竞争中经得住考验。
近些年来，从社会、家庭到教师、学生，较为普遍地存在着一种重智育、轻德育，重书本、轻实际，重科技、轻人文的倾向。
短期的、少数人的素质缺陷尚可补救，而长期的、一代人的素质缺陷则将会造成不可挽回的历史过失。
因此，本着对历史负责、对未来负责的态度，对于当代大学生，必须在注重提高其科学文化素质的同时，高度重视提高其思想道德素质；在处理智育与德育的关系时，必须更加重视德育，努力培养德才兼备、以德为首的一代新人。
因为在人的素质(思想道德素质、科学文化素质和健康素质等)中，思想道德素质起着主导作用。
思想道德素质包括世界观、人生观、价值观、政治倾向、理想、道德、情操等，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定着人们行动的目的和方向。
红楼梦 个人人物传记800子左右
二 林黛玉 黛玉这个人物在读者心中响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。
由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。
不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。
在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。
但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。
她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。
她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。
无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。
她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。
我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。
但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。
薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。
而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。
她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。
他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。
顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。
于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。
从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。
”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。
在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。
就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。
这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。
从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。
美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。
但这个形象同时又是鲜活的。
她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。
使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
法律与国家的关系是什么
什么是法律一、法律和道德都是人们的行为规则中国早在夏朝就已经有了法律。
二、法律行为规则的特殊性法律行为规则有三大特征，主要表现在
1．法律是由国家制造或认可的行为规则。
国家制定：有立法权的国家机关，依据职权范围和立法程序所创制的法律文件。
在我国，只有全国人民代表大会及其常务委员会，才是法定的立法机关，行使立法权。
2．所谓认可，是指有立法权的国家机关，根据实际需要，将某种早已存在的习惯、习俗认定为法律，赋予法律效力。
3．制定和认可是国家创制法律的两种形式。
4．不同的法律有不同的内容，但就其核心和实质而言，都是关于权利和义务的规定。
5．习惯、道德是人们在共同生活的漫长岁月中逐步形成的，它存在于人们的观念、信念和社会公众的舆论之中。
第二，法律是依靠国家强制力来保证实施的行为规则。
1．所谓国家强制力，主要指军队、警察、法院、监狱等。
习惯和道德是靠人们的观念、信念和社会公众舆论来维护的。
这是法律与习惯、道德等其他行为规则最主要的区别。
2．法律之所以必须依靠国家强制力来保障实施，这是由法律需要发挥的作用决定的。
①②③第三，法律是对全体社会成员具有普遍约束力的行为规则。
1．习惯和道德不但有阶级的区别，也有民族和地区的区别。
法律是必须对全体社会成员，包括统治阶级和被统治阶级都具有约束力，法律面前人人平等。
2．法律对全体社会成员具有普遍的约束力主要表现在：①公民享有法律规定的权利是平等的。
②公民履行法律规定的义务是平等的。
③公民承担法律责任是平等的。
三、什么是法律
法律是由国家制定或认可的，是由国家强制力保证实施的，是对全体社会成员具有普遍约束力的行为规则国家从抽象的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
国家政权是国家的具体化身，也是通常意义上对国家的理解。
它是一种拥有治理一个社会的权力的机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。
在国际关系的理论上，只要一个国家的独立地位被其他国家所承认，这个国家便能踏入国际的领域，而这也是证明其自身主权的重要关键。
虽然国家一词通常广泛用以称呼所有政府机构或统治行为—古代或现代皆然，但现代国家制度的许多特色要直到15世纪的西欧才开始出现。
