惩罚教育比爱的教育更有效的格言
一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。
——（印度）甘地没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的儿子是不可忖度的。
——犹太教育格言犯了过错的人应当受到惩罚。
但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——（捷克）夸美纽斯《大教学论》溺爱的双亲应该记住：每样事都替孩子做，不希望孩子做什么事，这是对他有害的，孩子通常不需要娇养，他们要能尽职负责，过度的溺爱与娇养其结果是侮辱。
——（英）利斯
体罚比爱的教育更有效 （例子、格言）
我们的观点是：体罚比更有效。
因为只能让受教育的人感到一时的温暖，但其起不了治根治本的作用，“”，还不如不治。
太过柔情，不会让人留下深刻的印象，容易忘却，很有可能在这个地方再犯错。
而体罚则不同了，体罚可以让受教育的人留下痛至皮肉的教育，也许体罚有些不对，但体罚就如同家长打孩子一样，是为了让受教育的人记住这一次，从而改正错误，而不是用温暖去包容，这样不适合那些需要体罚的人。
那么，假如爱的教有比体罚更有效，那为什么劳改局、拘留所为什么不用爱的教育去对付那些坏人呢
每个人本身都有惰性，都有不好的习惯。
此时，单单用爱去唤醒是没有用的，有句话说“惩罚你的肉体就是为了拯救你的灵魂”。
（注意不要否定“爱是有效的”，你要证明的是个“更”字）当面临一件具体的事的时候，是没有时间让你用“爱”这种慢功夫去应对的。
先用“体罚”让这个犯错误的人知道该怎么做，再用“爱”来教育他为什么要这么做……（总之一定不要否认爱的教育也是有效的，不然，让对方抓住把柄就没有希望了）体罚是指适度的体罚，并不是一味的体罚。
爱的教育如果更多，便会变成溺爱，这样当然是弊大于利。
再说了，“打在身上，疼在心里”，“棍棒底下出孝子”，“打是疼，骂是爱” ，“名师出高徒，严父出孝子”……这些不都是说出了适当体罚的好处了么
对于那些顽固不化的人，当然只能采取适当的体罚来惩罚他。
在一定的情况下，适度的体罚是非常有效的。
身体的疼痛，能让人记忆更深刻。
但，我们认为体罚应该与爱的教育相结合。
体罚一个人时，一定要让他懂得你的目的是教育他，出发点是爱，否则，只会让他产生逆反心理。
而且体罚中最重要的，是不要伤害他的自尊心，身体的疼痛，会让他对错误有更深的印象，说不定，以后他会感激对他施以体罚的人。
而如果伤到了自尊心，很可能会带来不堪设想的后果。
施行体罚时，一定不要在公众场合。
体罚有必要，而且是有效的，但体罚后应施以温情感化，以达到教育的目的。
此外，比起长时间的折磨式体罚，狠狠的几下会更有效果。
而且，折磨式体罚似乎更容易引起人的逆反心理。
根据被罚人的性格和年龄来掌握体罚的度和时间，最好不要让他因疼痛而哭泣，而是应该让他因感动而哭泣。
人的智商和领悟能力是不一样的，应该因材施教。
对于领悟能力高的人，爱的教育可能有效；但对于我们孩子来说，大部分人还是没有拥有较高的领悟能力，所以，对于孩子可以采取适度的体罚，这是会比爱的教育更有效的方式。
首先，我们必须正确认识什么是“体罚”。
教育到底还需不需要体罚
体罚在教育的过程中是不是一点作用和好处也没有
我们是不是绝对的反对体罚
诚然，在教育过程中体罚学生是我们所不提倡的，因为体罚学生会在一定程度上可能伤害学生的身体健康。
说得严重点那是违反。
但是，这是不是就要求我们绝对的抛弃体罚呢
体罚真的一无是处吗
我们应该公正地看待这一问题。
人们在认识到体罚的危害的同时，对它的积极作用也不可视而不见。
记得有一位教育学专家说过，“惩戒也是一种教育手段”。
很显然，体罚也是教育的一种手段。
实际上，教育单凭一张嘴是不行的，在有些时候嘴的作用是渺小的。
举一个例子，假如某一个同学上课纪律很差、大声讲话，在老师口头教育多次的情况下，仍然我行我素，如果不采取包括体罚在内的惩罚措施，那么老师的教学进程、同学们的学习进度势必受到影响
这个时候，体罚是必须的。
另外，据考查，人类守法意识的早期形成，就源于对惩戒的畏惧，现在的学生被娇惯坏了，判断能力差，是非对错观念不是十分明确，一味的好言相劝效果并不佳，而采用一定的教育惩戒手段对学生进行管理，可使其“未明事理”却“预知对错” 有助于提高学生的自制力和修养。
其次,我们主张适当的体罚，而不是对学生权利的侵犯。
素质教育强调师生在人格上是平等的，教育中以学生为主体、以教师为辅助，还有教师应该尊重学生的人格、不侮辱学生等。
这固然不假，但是教师尊重学生和体罚学生并不一定矛盾。
当学生在中不能很好得配合老师、甚至主观上阻止和妨碍教学活动时候，就必须给予适当的惩罚，这其中包括体罚。
否则那将是对老师和其它同学的权利的侵犯，甚至是对老师人格和尊严的侵犯。
举一个例子，如果一个学生在上课时间大声说话、并且侮辱老师呢，难道老师对他不可以采取一点处罚措施
如果是这样的话，教学活动就要受到影响，全部同学的利益就要受到损害，老师的尊严就受到了践踏
我们绝对不可以在保护未成年的合法权益的同时伤害其它人的利益，绝对不可以以损害老师和其它同学的利益为代价来保护所谓某几个学生的合法权益
退一步，假如我们不体罚学生呢
看看有什么样子的情况出现呢
学生不怕老师，老师一点尊严也没有，老师的任何语言包括他所传授的知识在学生的眼里都不重要的，老师是学生可以任意玩弄的，实际上，在某些学校，存在许多学生打着维护未成年的权益的旗号而为所欲为的事情。
老师也自然感到心寒、无心教学。
学校也无校纪、班级也无班规而言，整个教育一片狼籍
实际上，在很多家长批评老师体罚学生不对的同时，他们当中的很多人都已经或者正在体罚自己的孩子。
扪(mén)心自问，我们的家长当中从来没有体罚过自己孩子的到底有几个
作为一个普通人，谁没有被逼急的时候
谁不会在很激动的情况下或多或少地体罚过自己的孩子
那么，那是不是也在侵犯孩子的权利
很多家长一定会说，那是在情急的情况下，被迫无奈才这样做的。
当时是有一种“恨铁不成纲”的心情。
既然你知道你体罚自己孩子当时的心情，那么为什么不将心比心、理解老师体罚孩子的时候的心情
其实，体罚学生绝多数是在其它教育方式无法凑效的情况下发生的，老师被逼无奈的情况下进行的。
老师的本意是好的，这也是他负责任的一种表现。
不要以为老师喜欢体罚学生、更不要以为老师把学生当作出气筒，虽然我们不排除有这样低素质的老师存在，但是我们应该肯定这样的老师是少而又少的。
老师一般不会恶意体罚学生的、不会把体罚学生作为自己的一种情绪的宣泄、更不会无缘无故地体罚学生。
如果老师不负责任，完全可以视而不见，结果受害的到底是谁呢
我们不提倡体罚，但是，“不提倡”并不是绝对地反对体罚。
作为一种教育方式，适当的体罚有时也能够发挥一定的作用。
当老师的人格受到侮辱、当老师和其它同学的合法权益受到侵犯时、当有学生胡作非为时，我们可以用、也必须用体罚来保护教学的顺利实施。
咋样
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关于体罚教育的名言
不打不成材黄金棍下出孝子
教育学生名言（四个字的）
自强不息志存高远焚膏继晷厚德载物
与惩罚,告诫有关的名言
1. 灵感不“顽强的劳动而的奖赏”。
——列宾2. 斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
——别林斯基3. 我们是有能够考虑这种可能性的第一代人，即在我们整个人生中不用进行战争，也不必把我们的孩子送上战场。
这是一种无价的奖赏。
——布莱尔4. 科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
——赫尔岑5. 请记住，奖赏永远不会成为我们工作和奋斗所追求的目标。
——奥斯特洛夫斯基6. 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
——瓦谢尔7. 一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。
——菲米尼8. 佛不是救世主，不是上帝，他不会来惩罚或奖赏任何人。
我们的自性才是佛。
——宗萨仁波切9. 由于被告生来在智力和其他方面都良莠不齐，他们在表达能力、思维逻辑和雄辩口才方面差别很大。
被告辩护律师——他们在这方面受过专门训练，就起到举足轻重的作用，为被告提供这方面硼。
决定一个被告是否应被认定有罪，应受到惩罚，司法机关必须提供证据，而被告应享有公还将有的辩护机会。
——艾伦·德肖微茨10. 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
——伏尔泰11. 爱是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。
——乌申斯基12. 对于个人来说，日子也不应受政治的干扰；更何况，拿别人的错误来惩罚自己，这等于太给别人面子。
——白岩松13. 爱情和人生一样，是一次冒险，是一次以死亡为终点的单程旅行。
我从不认为活八十岁比活六十岁更幸福，当生命的活力像潮水一样退去，长寿一种惩罚。
——林夕14. 男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。
你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。
为什么只有他可以让你快乐，也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变
为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他
——张小娴15. 现在还在对历史撒谎的人是可耻的。
他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。
——米奇尼克16. 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
——鲁迅17. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
——李嘉诚18. 伤害你的人，如果你能够开心地活下去的话，已是对他们最大的惩罚。
——刘德华19. 命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。
——爱因斯坦20. 不惩罚犯罪的人就是下令犯罪。
——达·芬奇21. 嫉妒者不仅希望制造不幸，并在不受惩罚的情况下制造不幸，而且他本人也由于嫉妒遭受不幸，他不是从自己的拥有中提取乐趣，而是从别人的拥有中提取痛苦——罗素22. 我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚23. 犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——达雷尔24. 惩罚是对正义的伸张。
——奥古斯丁25. 生气就是用别人的错误来惩罚自己不值得。
如果你懂我，我不需要说什么。
如果你不懂我，我更不需要说什么。
26. 神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。
”——泰戈尔27. 法律的出发点不是惩罚人，而是保护人。
——李银河28. 生气是拿别人的错误在惩罚自己。
——苏醒29. 一个国家在发展经济的同时，只有注重对环境的保护，才能保持发展的可持续性。
经济发展和环境保护完全可以协调一致。
否则，那种短视行为必将遭到自然的惩罚，结果是得不偿失。
——梁从诫30. 法官出问题比一个普通公务员出问题影响要大，因为法官是惩罚犯罪的，本身出问题，怎么使别人信服
——肖扬31. 人不要把失败当作一种惩罚，而要把它当作一次学习的机会。
——沉浮32. 一个人，不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
——慧律法师33. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
34. 自己本不完美，就不要苛求别人完美，嫉恨别人的不足就是惩罚自己，原谅别人就是原谅自己。
——向曼35. 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
——钱钟书36. 对女人最大的惩罚，不是男人，而是光阴。
——张小娴37. 老天想惩罚一个人，不是因为他犯了什么错，而是让他更加完美。
——蔻子38. 良心只惩罚有良心的人。
急需对习惯差屡教不改学生，惩罚教育好还是赏识教育好的辩论词
惩罚教育和赏识教育这些年来，各种教育的思想方法都在传播，比方说激励教育，对孩子的欣赏，都非常流行。
而有人提出没有惩罚的教育是不完整的教育，认为欣赏是对的，但是现在发展到了好多地方出现无批评教育，甚至对孩子只能表扬不能批评，甚至有的地方给孩子写的评语都甜得发腻，事情过度了以后，都会出负面的问题。
中国孩子到底是缺赏识还是缺惩罚。
家长和老师在这个问题上显得迷茫而无所适从。
其实，中国孩子，不是挫折太少了，而是挫折搞反了，该挫折的地方没有，生活上应该挫折，却过分的溺爱，而精神上应该欣赏激励，却赏识不多。
当然鼓励也要讲究科学的方法，赏识教育不是哄孩子，不是无原则的放纵孩子，不是不可批评，不可以惩罚，而是恰恰是让惩罚更有力量，更加有人情味，更加智慧，赏识教育是赏识孩子的本质，孩子现在不是不接受批评，孩子不接受批评的根源就是怀疑你不赏识他，看不起他，反过来如果你真正法放下架子跟他沟通了，根本无所谓，怎么批评他都没事，赏识教育的观点叫一通百通，你不通什么方法都不灵，你只要通了，就可以更加大胆放心批评。
教师赢得了学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。
单纯的赏识和不分场合的赞美同样也是有害的，这样的教育同样也是不负责任的，它会让孩子经受不起任何挫折。
爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。
就是要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。
对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。
师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。
必要的惩戒不可缺少，惩戒能使孩子知道挫折，知道承担责任，并且通过你的言行告诉他有些错误是无法挽回的，不要去尝试犯错。
孩子早晚要走上残酷竞争的社会，如果仅仅让他们生活在一帆风顺的环境里，将来会经不起人生中的任何风雨。
” 比如美国老师对孩子的教育更人性化，确实更多鼓励和赞赏，但并非只会对孩子说“Yes”，只不过他们在批评的时候比较委婉，比如说：“我知道你已经尽力了，但你这样做是不太对的，你没有考虑到别人的感受。
”我们不赞成打骂孩子，但适当的批评是应该的，要让孩子有是非标准，该说的一定要说，让孩子了解一些不同的东西是应该的。
”比方说我们很熟悉的一个故事，一个12岁的少年，踢足球，把别人家玻璃踢碎了，人家找来赔玻璃，玻璃很贵，要很多一笔钱，小孩害怕了，来找他爸爸，他爸爸就说这玻璃是你踢碎的吗
他说是，他说那你就赔吧，你既然给人打碎了，你就赔吧，赔人家玻璃。
小孩说我没有钱，他爸说没有钱，我可以借给你，一年后还我，你能还我，我就借给你，这孩子说那好吧。
孩子借了之后，用了大半年的时间去课外坚持擦皮鞋、卖报纸、打工，把这个钱给挣回来。
孩子长大之后，成了一个很了不起的人物，他就是原美国总统里根。
在回忆录中他说，正是通过这样一件事情，让我懂得了什么叫责任，那就是一个人要对他的过失负责。
当然这种惩罚不是呵斥，不是打骂“打是最不好的方式，但光哄着也不行。
”中国计算机学会副秘书长杜子德也认为适当的惩罚是必要的，他采用的方式就是剥夺犯错误的人的机会。
赏识和惩罚其实是手心和手背的关系，没有赏识的惩罚教育不完整，没有惩罚的赏识教育也是不完整，只不过是赏识和惩罚都有一个科学的方法。
他们都需要爱、耐心、信任、尊重和理解。
尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。
给“赏识教育”吹点冷风“以人为本，张扬个性”在这种新的教育理念下，我们普遍提倡“赏识”教育，强调对学生要多表扬，多鼓励，少批评，少惩罚。
从学生家长到教育行政部门，从各种媒体到法律法规，无不对惩罚教育口诛笔伐、严厉禁止。
要求老师尽量找出每个学生身上的闪光点。
在平日里，我们做老师的也就很少批评学生了，也不敢惩罚学生了，因为稍有不慎就有可能被定性为体罚或变相体罚，只好把他们平时的一些调皮捣蛋现象看成是个性的张扬。
“你真棒
”“说得太好了
”“我们为他鼓掌
”……等更是司空见惯。
对于成长中的孩子来说“赏识教育”的确是至关重要的。
赏识可以发现孩子的优点和长处，激发孩子的内在动力。
对孩子进行赏识教育，尊重孩子、相信孩子、鼓励孩子，可以帮助孩子扬长避短，克服自卑、懦弱心理，树立自信心。
与此同时，来看看我们青少年的违法犯罪率又不可否认地连年上升。
于是，我们又担心起“接班人”会不会变成“掘墓人”的问题来，从而发出了“救救孩子、救救教育”的呼声，制定了一系列的守则、规范、办法、条例，开展了优化净化育人环境、预防青少年违法犯罪的各项工作。
经过努力，虽然取得了一定的成效，但仍然未能补救和修正学生责任心的缺失、道德的滑坡、行为的失范。
究其原因，避开家庭的、社会的负面影响不论，仅就对学生施予最直接影响的学校教育而言，恐怕与惩罚教育的缺位不无关系。
我常常在想，在我们奉“赏识”为圣经的时候，我们是否应看到它的局限所在。
赏识毕竟只是众多教育手段中的一种。
既然是手段，它就缺乏作为一种模式来推广的根基。
对于一般孩子来说，赏识不可滥用。
我们承认赏识的作用，但也不能把赏识作为万用万灵的法宝呀。
孩子是需要赏识的，但赏识要有节制，要有原则，要有具体目标，否则“赏识”就是一种让人上瘾的毒品，单纯的赏识将造成教育的灾难。
首先，赏识不可能解决一切教育问题。
“相信每个孩子都是天才”绝不等于“每个孩子都是天才”。
换句话说，“赏识”其实改变的并非孩子的现实，而只是改变了孩子的心理感觉。
如果对赏识缺乏必要的控制，无限度地对孩子一切方面“赏识”，孩子的心理感觉与孩子的现实便可能出现很大的差距。
这时，孩子便可能满足于“赏识”提供给他的幻梦，而不愿去面对现实。
这还不单单是我们常说的“被表扬冲昏了头脑”，更重要的是，如果过于强调孩子在某一方面的潜能，孩子的一种本能反应可能是让潜能永远成为潜能，他不愿意尝试着去使之成为现实。
为什么
因为恐惧。
每个人都希望自己看起来更聪明，当自己真的在别人心目中显得“更聪明”之后，我们又盼望保持住这种良好的感觉，我们会惧怕做事，因为它可能打破这个美丽的肥皂泡。
我国古代有个伤仲永的故事告诫我们绝对不要过分夸奖孩子的聪明，要是那样，他们就永远不会学习。
其次，赏识是一种重要的激励手段。
它之所以有效，一个重要的心理前提是每个孩子都希望讨大人欢喜，每个孩子都信任大人的权威；而这又埋下了一种危机：如果一味用赏识满足孩子，并让孩子一味期待大人的赏识，最后可能导致一种“赏识依赖症”。
原本，赏识孩子是为了激励孩子努力，可后来却转变成孩子努力是为了获得大人的赏识。
他们奔跑不是为了前面的目标，而是为了身后拉拉队的喝彩；我们当然乐于充当孩子的拉拉队，但问题在于，孩子们总有一天会发现，身后的拉拉队已消失不在，这个时候，他们还有信心和动力跑下去吗
危险在于：许多孩子已经养成了因为表现良好就期待奖赏和刺激的习惯，他们念念不忘表扬，因为做好了一件事情而想得到夸奖或者金钱奖励。
在整个童年以及少年时代，他们或许会是父母老师心目中的宠儿，但一旦长成，成人的赏识失去作用，他们便或多或少地感觉失落，他们没有学会从自己的行为本身获得满足和动力，他们没有学会自己为自己加油。
打个不恰当的比方，我觉得“赏识”有点像精神上的兴奋剂。
它的确可以让人精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身体的健康也是有害的。
容易导致学生养成骄傲自满、惟我独尊、不负责任、自私自利的不良品质。
况且 现在的学生大多数是独生子女，衣食无忧，缺少磨难，生活中遇到的困难、劳累和挫折大多由家长代劳，缺少人为的耐劳、挫折和磨难教育，自主、自理和社会交际能力较差，缺乏独立生活的意识和能力，体会不到劳动的辛苦和父母养育的艰辛，养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。
一旦碰到困难，遇到挫折往往垂头丧气、不知所措，有的甚至离家出走、轻生。
试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
中国青少年研究中心主任孙小云晓说：“在提倡表扬，奖励、赏识的同时，不应该忽视惩罚在教育中的积极作用。
应让孩子在成长的过程中懂得为自己的过失负责，而且懂得承担责任。
教育有十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。
没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚伪的、脆弱的、不负责任的教育 。
” 此言甚善。
所以在大力提倡赏识教育的同时，我想给它吹吹冷风。
俗话说，“人非圣贤，孰能无过。
”其实，我们做老师的都知道，没有批评和惩罚的教育是不完整的教育，教育不能没有“惩罚”。
一个人在年轻的时候如果不曾受到批评，那他将来很难面对挫折和失败，而人在一生中，免不了会遇到挫折和失败。
因此如果把称赞比作营养品，那批评就是苦口的良药。
过多的赞扬会使效果贬值，如果学生只陶醉于过分的赞美声之中，听不到警告，同样也会迷失方向。
所以，一个人在学生时代，有了缺点或错误，就应该正确地面对，接受处罚和教育，从思想深处认识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避免再犯或少犯类似的错误。
这是一个人一生中的宝贵财富，是他物不可替代的，也是学不来的，只能自己积累。
翻开人类社会发展的历史，自从有了教育以来，就存在着自然的、社会的带有惩罚性的各种规则。
就高度文明的现代学校来说，如果不存在惩罚教育，学生就不可能适应步入社会后的种种带着惩罚性的约束，因为社会实践应该而且必须是学校教育的延伸和扩展、深化和提升。
这就客观地决定了学校教育与社会实践的一致性。
也就是说，既然社会存在着惩罚规则，那么学校就必须有惩罚教育，只有这样才能适应社会的要求。
如果人为地使学校教育与社会现实脱节，那么就会直接导致学校教育的失败。
然而，惩罚教育目前却成了“过街老鼠”，似乎又是一个不容置疑的事实。
其实，这种状况与家长的过分溺爱和现行法律法规的有意偏袒有着直接的关系。
可是，只要心平气和地想一想，我们就会发现：那些世界风云人物、中外著名人士乃至天下芸芸众生，有谁不是在社会和自然的惩罚与磨难中成长起来的
我们培养的学生可以不做一个伟人，也不必成为一名英雄，但最起码是一个有正义感和同情心的普通人，必须遵守起码的道德规范，拥有健康的心态。
“宋濂求学，遇现叱咄。
色愈恭，礼愈至”；鲁迅挨严师批评，没有辩解迟到的原因，只在书桌上刻个“早”字来警示自己，不怨师反求诸己，多么正确的态度啊
许多过去常挨老师批评的学生走上社会后，恍悟道自己糊涂懵懂，他们对老师便格外感激尊敬。
事实上批评是完全可以理解的。
再者如果学生总在和风细雨里成长，将来会不会脸皮太嫩，性格太脆弱
而谁又能保证将来社会上的任何人总能你老师那样和和气气地对待他
如果把这些与社会、自然相适应的“惩罚教育”予以取缔，无异于在已经失衡的学校教育天平上再撤去一个砝码。
因此，我认为，为了孩子的健康成长，教师应大胆地使用惩罚教育。
我所说的“惩罚教育”，是指为了达到某种特定的教育目的而对学生采用的带有惩罚意义的一种具体教育方法。
譬如教室不整洁，由值日生再打扫，通过“惩罚”来使之懂得什么叫做责任和义务，什么叫做“我为人人，人人为我”；又如背不出古诗词或英语单词而让他抄几遍，通过抄写的“惩罚”来达到背诵的目的，等等。
所有这些，与社会上的工人因不能按时完成任务而通过加班来获取同样报酬的道理是一样的。
也即这些“惩罚”不仅是有“回报”的，而且是有意识和目的、有量度和效度的一种教育手段。
这种具有正面效果的惩罚教育，带有极强的指向性、可行性和目的性，是“三性”的辩证统一。
显而易见，它对于培养学生的良好品质有着非常重要的意义。
当然，它与那些情绪化、暴力化的给学生带来心理、生理伤害的所谓“惩罚教育”即体罚是有着本质的区别。
那种为社会道德和法律法规所不容的“冷嘲热讽”以及“棍棒教育”，只能说明教育者的无能与粗暴。
众所周知，当2004年亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都载文惊叹：“可敬、可怕的日本民族
”其实这与日本的学校教育有着极大的关系。
为了达到某种训练目的，他们能让幼儿园六岁的小朋友只穿裤衩在雪地上站半个小时
学生每年都有7——10天的耐苦生活体验。
有意识安排学生到生活条件差的岛屿、农村和边远地区体验艰苦生活，品味人生，培养“生存能力”和吃苦耐劳品格，通过艰苦劳动教育，让青少年体验耐苦生活，培养忧患意识和坚忍不拔的意志，使他们意识到做任何事情都要付出艰辛和努力，要想在恶劣的环境中生存和有所作为，就必须吃苦耐劳。
“劳其筋骨，饿其体肤”，才能接受“大任”这一中国儒家的经典名言竟让日本民族深谙了其中的真谛
而我们中国的学校中国的教师哪个敢这样做
没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
或许有人会说，现行的《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》不就是一种约束吗
但是，实践已经证明，这些《守则》、《规范》只能充当正面倡导、正面教育的优质“教科书”，对那些小错不断、小恶常为的学生来说，它可能是毫无约束力和惩罚度的一纸空文。
长期的“高空作业”，结果是让我们的教育事半功倍。
为了防患于未然，为了与社会接轨，我觉得惩罚教育不仅不能削弱，反而应该得到相应的完善和加强。
不少人认为惩罚孩子不妥，可是大家不同程度地都采用过这种最直接、最有有效的手段。
我认为，孩子在一次次的惩罚中才知道自己错了事，才学会了认识错误，才有了一定的责任感。
教师批评学生无非是批评他不正确不完善之处，借以鞭策警示。
一味地指责教师对差生的批评，将大大地限制教师对学生的教育行为。
要知道在实际工作中，对差生的定位多是指品行不端的学生，至于那些学习成绩相对落后的学生，教师更关注的是他的点滴进步，会及时给予鼓励的。
当批评时就批评，该表扬时就表扬。
在教育学生时我觉得不要缩手缩脚，要大胆的动用手中批评的武器。
玉不琢不成器。
教师的教育既要有春风化雨般的耐心和温柔，更要有响鼓重锤般的激励和催人奋进。
著名教育家马卡连柯曾经语重心长地告诫我们：“合理而恰当的惩罚教育（也就是今天人们广义的“挫折教育”）不仅是合法的，而且也是非常必要的。
”日本学者小原国芳说：“必须用惩罚来充实教育。
惩罚不是杀人，而是救人，是使人新生，使人复活。
”只要我们教师在实施惩罚前有一个完整而清醒的认识，艺术地把握、运用惩罚手段，从而既能达到惩罚教育的目的，又能促进学生健康和谐地发展。
我们应该根据学生不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。
孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。
如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子，孔夫子所言“因材施教”就是这个道理。
总之，惩罚教育与赏识教育，有如车之两轮、鸟之双翅，只有两者互相配合、灵活运用，我们的教育之路才能越走越宽，今天的雏鹰才能变成明天的雄鹰。
10月27日，教育部基础教育一司负责人表示，教师正当使用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都给予包容甚至迁就的做法（10月28日《北京晨报》）。
随着“赏识教育”作为素质教育的一种具体表现被广为推广，“惩戒教育”日渐淡出人们的视线，甚至于到了谈“罚”色变的地步。
面对 不服管教的孩子，很多教师纷纷发出“老师越来越难当”的感慨。
从维护正常的教学秩序以及呵护学生成长的角度看，教育部有关负责人此番表态颇具现实意义，即使如此，却遭到了不少质疑。
原因就在于，很多人简单地将惩戒与体罚画上了等号。
某种意义上说，教育本身就包含着惩戒的意味。
教育的基本功能之一是促进学生的社会化发展，由此不仅意味着要传授知识，同时还要按照社会行为准则规范学生的行为。
因此，教育者有责任和义务引导孩子适应集体领域的社会规范，懂得为自己的错误买单。
为了确保法律法规和社会规范的严肃有效，现实社会中充满了惩罚，如果孩子从小就不能学会为自己的错误买单，他们又该如何去适应今后必然面对的充满惩罚的社会
有多少“社会不适症”的发生，不正是肇始于学校教育与社会现实的衔接出现问题吗
正因为如此，前苏联著名的教育家马卡连柯指出，“如果学校中没有惩罚，必然使一部分学生失去保障。
在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，而且也是一种义务。
”质疑惩戒教育者显然是模糊了惩戒与体罚两个概念，现实生活中持有此看法者不在少数，甚至包括一些教师。
概念的模糊直接导致了学校教育中的两个极端——要么认为惩戒是体罚而对孩子放任自流，要么以为体罚就是惩戒而对孩子大打出手，而这两者无一例外会对孩子造成伤害。
惩戒与体罚的根本区别在于，惩戒旨在帮助孩子认识到自己的错误从而增强为自己过失负责的责任感，而体罚不过是教育者个人情绪的宣泄。
两种不同的态度导致了截然不同的方式：惩戒是无损身心健康的适度处罚，体罚则是毫无顾忌对身体恶意侵犯。
将两者混为一谈的质疑声越强烈，越是足以说明教育部门致力于厘清惩戒与体罚边界的努力十分必要。
无论“赏识教育”还是“惩戒教育”，教育本身都是一门“爱的艺术”。
因此，衡量一种教育手段是否科学合理，首先就要看是否将满足孩子的需要、呵护孩子的成长放在了首位，而大可不必对其中“惩戒”之类的字眼过度敏感。
实际上，只有将“惩戒教育”与“赏识教育”结合在一起，学校教育才谈得上完整——没有惩罚就无从感受赏识，没有赏识也将无从体会惩罚。
两者相辅相成，却又同样过犹不及时下，赏识教育成为教育者的共识的同时，惩罚教育有被误解和弱化的倾向。
无论是学校还是家庭，对孩子普遍提倡“赏识教育”，认为孩子是“夸”出来的，不少教师和家长不敢使用惩罚的方式，一味宽容。
于是，许多孩子从小就喜欢听好话，即使做错了事，也不去主动承担责任，久而久之，孩子就不会为自己的错误而内疚，有可能对自己错误行为的后果不辨是非，对其今后的健康成长是不利的。
“惩罚教育”是建立在尊重学生人格，尊重个性差异，尊重情感的基础上；绝不是体罚，也不是伤害，更不是心理上的虐待和歧视。
它是通过有效的教育手段促使学生汲取教训、认识错误、改正错误，树立一种责任感、一种自信、一种健康的心理。
其实，大多数孩子知道自己犯错的时，内心都有一种接受惩戒的准备，对孩子进行适当的“惩罚教育”，是符合其心理需求的。
当然，在进行“惩罚教育”时，还需要老师、家长与孩子相互平等，并达成默契。
这样，孩子会认为，老师、家长不是有意制造麻烦。
例如孩子不小心将别的同学的东西弄坏了，我们就要教育孩子要道歉，并告诉他损坏了别人的东西一定要赔偿，赔偿的钱可由家长先为他垫上，但一定要在他的零用钱中扣除或要他进行力所能及的家务劳动来抵偿。
在教育言语上要婉转，要先表扬他是个好孩子,但今天这件事,你损坏了别人的东西,你是怎么想的,你应该怎么办
如孩子上课迟到了30分钟，家长就要支持老师惩罚孩子留学校相应的、甚至更长的时间来补习等措施。
“惩罚教育”的基本出发点和目的在很大程度上是唤醒孩子错误的意识，避免将来再犯类似的、更严重的错误，让孩子通过这件事懂得什么是责任和怎样为自己的过失负责，让孩子感到一个能承担责任的人,才是一个人格完整的人。
事实上，早在17世纪捷克著名教育家夸美纽斯就主张教育要适应自然的法则，顺应孩子的天性，但是并不排除使用惩罚。
所以,我们必须转变观念：一种完整的教育应该是表扬、批评、奖励、惩罚，没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
“不经风雨霜，怎能见彩虹，没有人能随随便便就成功
”试想，一个从来就没有经历过犯错误，没有被自己或别人惩罚过的学生，就像从来都未经历风雨的树木，会健康、安全地成长吗
所以，面对学生的错误，我们的老师、家长不妨来一点“惩罚教育”
有关于鼓励学生学习的名人名言
学问勤中得。
学然后知不足。
不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。
岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。
利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。
人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
自己选吧。
认有教育家名言啊，给我发一下
1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知 2.教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 3.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生 4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.身教重于言传。
——王夫之 7.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞
