关于道德修养的名言警句20条
导语：道德修指个人为实现一定的理格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻以及由此达到的道德境界。
下面是小编整理的道德修养的名言名句，希望对大家有所帮助。
1、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
——曹植2、去谗贱，所以修身。
——康有为3、私心胜者，可以灭公。
——林逋4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。
——布莱克5、高行微言，所以修身。
——黄石公6、修身洁行，言必由绳墨。
——王安石7、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮8、志当存高远。
——诸葛亮9、贫而无谄，富而无骄。
——子贡10、东天已经到来，春天还会远吗
——雪莱11、真诚才是人生最高 美德。
——乔叟12、生活就是战斗。
——柯罗连科13、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃14、土扶可城墙，积德为厚地。
——李白15、强本而节用，则天不能贫。
——荀况16、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非17、知耻近乎勇。
——孔丘18、志不强者智不达。
——墨翟19、君子忧道不忧贫。
——孔丘20、君子不可以不修身。
——子思21、燕雀安知鸿鹄之志哉
——陈涉22、辱，莫大于不知耻。
——王通23、君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘24、君子之守，修其身而天下平。
——孟子25、希望是厄运 忠实 姐妹。
——普希金26、贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤27、礼貌使人类共处 金钥匙。
——松苏内吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。
——郭小川29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易查看全部5个回答教男人在持续一段时间，成年男人要看!那个短小，勃起硬度不够，控制不住射精时间，严重影响性生活，感情受挫，在这看的，。
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材料作文怎么写
写作有什么技巧
《怎样料作文》 材料作文是根据既定材料材料进行分析、提炼而得出一定的看法和观点的一种作文形式。
材料作文中，所提供的材料的来源和形式是多种多样的，或是寓言故事、历史事实，或是诗歌、漫画、名人名言，或是最近发生的事件、报刊上刊登的新闻等等。
这些材料有时是单个的，有时则是一系列、一组。
材料作文的体裁范围也很广，有的要求写作一篇记叙文、有的则要求写作说明文，不过，更多的是要求根据材料写作议论文。
也有的材料作文可能要求写作者根据所给的材料进行联想、想象等，把材料续写、扩写或缩写成一篇完整的文章。
我们这里主要讲如何根据材料写作议论文。
在“给出的材料”的基础上进行写作这一特点决定了写作材料作文的基本要求：紧扣材料。
作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料，不能与材料无关，但也不能生搬硬套。
这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。
如何正确分析材料呢
首先，要仔细地阅读材料，从中提炼出几种可能的观点。
如果是多篇材料，则要从中理出他们的相同点，抓住主要矛盾。
有这么一道作文题：题目是一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。
这位挖井人在地上掘了不少的深坑、浅坑，大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。
而他所挖的地面下方并不太深的地方就有水。
这幅漫画想要说明什么呢
让我们来试着作一下分析： 一、人多力量大。
挖井的人太少了，所以挖不到水； 二、人的力量是有限的，应该借助于机器，靠科学的力量来挖井。
三、做任何事都要持之以恒，不能三心二意。
认准一个坑挖下去，最终一定会挖到水的。
以上三种分析都有各自的道理，但是，前两种情况都未免太牵强了。
虽然只有一个人在挖井，也没有机器，但水离地面并不深，而且其中有一个坑差一点就要挖到水了，这说明凭借一个人的力量也是可以挖成这口井的。
那么，为什么没有挖到水呢
就是因为挖井人浅尝辄止，没有恒心，每次挖了一会儿之后就灰心失望而换地方另挖了。
这样，第三个结论的正确性就不言而喻了。
如果是多则材料呢
假设前面提到的挖井是一个材料，另外一个材料则是愚公移山的故事。
老愚公家门口有一座大山，进进出出十分不方便，愚公便下定决心把这座山移走，于是让他的家人全部出马，一锨一筐地挖山抬土。
一个聪明人看见了，觉得愚公真是太傻了，这样下去，何年何月才能把这座大山移走呢
老愚公告诉他，我儿子之后有孙子，孙子之后有重孙子，子子孙孙永无穷尽，总有一天是会把这座大山移走的。
仔细分析，就会发现，这则寓言和前边挖井故事一正一反，共同说明了一个道理：只要持之以恒，终会达到目的。
在得出正确的结论后，还要结合现实、引用事实和材料对结论进行合理的论证。
即选取合适的论据。
请看下面一则材料： 一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。
他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。
他往锯开的缝里楔进一个楔子，然后再锯下去；过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方楔进去。
一只猴子坐在一棵树上，看他干活。
这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。
但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹住了它的尾巴。
它极度挣扎，尖声大叫。
那人被闹醒了。
他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。
（陈运德等译《世界著名寓言一百篇》） 这篇材料说明了盲目模仿带来的危害。
盲目模仿不仅有可能使事情不成功，甚至还会危及自身。
那么如何来论证这一点呢
我们可以运用“邯郸学步”和“东施效颦”两个例子来说明。
“邯郸学步”讲的是一个人听说邯郸地区的人走路姿势十分好看，就来到这里学习，但学到最后，不仅没有学到邯郸人曼妙的步态，反而忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
“东施效颦”说的则是美丽的西施姑娘犯了心疼病，一只手捂着胸口，眉头紧皱，别人看到了觉得这个姿势非常美，她的邻居――相貌丑陋的东施姑娘看到了，也学着做出同样的姿势，但并没有得到人们的夸奖，因为这样一来，她看上去更丑了。
这两个故事说的也都是模仿不当造成的不良后果，但侧重点又有不同，“邯郸学步”的重点在于：模仿要讲究方式方法，“东施效颦”则是说模仿要看自身的条件是否适合。
显然，第二个故事与题目中的材料更接近。
那么我们可以选取第二个故事来证明论点。
材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活，它们往往反映了现实的某个方面、某些问题，所以材料作文中，论点的提炼一定要有现实意义。
象文中我们提到的持之以恒、盲目模仿等，在现实生活中都有很多事例，对这些观点的提倡或者批判，会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作，所以在写作时一定要结合客观现实，力求写出的文章具有现实意义。
课后作业：弄清“买椟还珠”这一成语的含义，并据此写作一篇作文。
要求紧扣材料，论点鲜明，论据充分，字数在800左右。
学习书法的重要性
书法是一门综合性很强的艺术。
学习书法，除需要循序渐进地勤学苦练外，还要加强多方面的修养，也就是说，学书法还要在字外下功夫。
宋代大文学家、书法家有句名言：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
”说明读书对书法学习的重要性。
书法表现的是汉字，书法创作又与文学紧密结合，因此，学习书法，要读一些文学书、文字书，如古典诗词、名篇散文、文学著作等，提高文学、美学和；读一些书法理论著作，了解书法的原理，掌握书法艺术内在的规律，更直接有助于书法水平的提高。
学习书法，要加强多方面的文化。
书法艺术讲究笔墨情趣、节奏韵味、整体布局等。
它与绘画、音乐、舞蹈等文化艺术都有相同或相通之处。
唐代大书法家的狂草艺术，据说是因为看到，得到启示而成功的。
书法与绘画更有内在的联系。
有人说：“书画同源，各艺同辙。
”这话是很有道理的，书法作品必定具有线条美、墨韵美、空间美、意境美。
高明的书法家还善于捕捉和提炼社会生活或自然界中美的现象，把它溶入书法艺术的创造之中。
据说为了研究执笔和运笔，曾仔细地观察鹅在池中浮游的神态，从中悟出写字的道理。
唐代书法家，夏日观看天上奇峰般的云彩，夜间静听嘉陵江的涛声，从中激发起书法创作的灵感。
今天，我们学习书法，在加强多方面文化的同时，还要注意观察生活，善于把生活中的美巧妙地引用到书法艺术中来。
学习书法，还要加强道德情操的修养。
常言说：“”，“书如其人”。
书法作为一门以文字为基础的造型艺术，必然要渗入书法家一定的情思、气质、个性、审美情趣和对客观事物的看法。
唐代书法家有句名言：“心正则笔正。
”说明加强道德情操修养对学习书法的重要性。
如何继承发展中华民族传统文化
如何传承中华文化
一。
如何继承和弘扬中华民族的优良传统取其精华，去其糟粕 ,批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬 ；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必学加以改造或剔除。
1、 继承发扬中华民族的有两传统2、 正确对待外来文化影响3、 必须与弘扬时代精神相结合4、 最重要的是发挥主心骨作用二、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。
现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。
能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。
3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。
中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
三、中华民族优良道德传统的主要内容1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。
“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。
强调在“义”和 “利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。
2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即推己及人，“己所不欲，勿施于人”。
“己欲立而立人，己欲达而达人”（忠道），能将心比心（恕道）。
立足于自己，承认人的差异，主张“合而不同”，“和为贵”，讲求和睦相处，强调社会和谐，“亲仁善邻，国之宝也”。
3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。
谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。
同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。
4．倡导言行一致，强调恪守诚信。
“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。
亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。
5．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
《荀子·劝学》中说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；“圣心”是指一种道德境界。
所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐渐趋于“至善”的过程。
——“存之又存，相乃不舍”，逐渐地但无止境地趋于“至善”。
6．重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造人格的过程中，最重要是就是奋发向上、切磋践履、修身养性。
此外还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等。
四、正确对待中华民族道德传统自从1919年“五四”运动第一次中西文化大碰撞以来，如何对待传统文化，特别是传统伦理道德文化，以及如何对待外来文化特别是西方发达国家的伦理道德文化，一直是我们在文化和道德建设上进行战略选择的一个重大而无法回避的问题。
虽然我们作出了正确的分析和回答，但直到现在所谓新自由主义、“全盘西化论”和新复古主义、儒家救国论仍然不绝于耳，成为当今意识形态领域里斗争的一个重要方面。
有必要旗帜鲜明地表明马克思主义的基本立场和原则态度，澄清理论是非，扫除思想障碍。
中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之；②在按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性的转化之；③要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。
在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮。
一种是文化复古主义思潮；另一种是全盘西化的思潮。
这两种思潮在对待道德问题上都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。
从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是全盘西化论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。
在对待其他民族或国家的道德文明成果上，要坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持以我为主、为我所用。
记叙文写作：选择材料的方法有哪些
给材料作文怎么写 给材料作文，指命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文，材料作文怎么写。
所给的材料主要有以下若干种： 1 叙述一件较为完整的事情； 2 引述一个完整的故事； 3 引用一段新闻报道或消息； 4 与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）； 5 一段主题鲜明、道理深刻的论述； 6 一段或几段突出一个中心的抒情性文字； 7 揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画…… 写好给材料作文必须读懂材料。
既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理，并 “ 成为写作者的立意指向 ” ，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料。
一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。
必须“保持一致”。
这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致。
这样才能做到读后有感，有感而发。
必须大题化小，小题大作 。
命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。
“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。
必须把握“要求”。
“ 给材料作文”都提出了具体要求，例如对作文的内容、文体、题目、字数等。
写作者必须把握住这些要求写作文。
单则材料 多角度立意： 审题过程： 一、找要素二、析原因 三、辨关系 四、拟中心 主人公是谁
什么事
结果怎样
然后分析原因，从原因分析中获得写作的中心。
材料一 居里 夫人把伦敦皇家协会奖给她的一枚金质奖章给女儿玩。
来访的客人十分惊讶： 夫人 , 您把这么责重的奖章给孩子玩 ? 居里 夫人说 : 我是故意给她玩的 , 我想让孩子从小就知道荣誉如同玩具。
如果让孩子躺在父母的荣誉簿上 , 将来必定一事无成。
由于居里夫人的良好的教育 ,24 年后 , 她的女儿也获得了诺贝尔奖金。
自选角度，自定立意，自选文体、自定题目，写一篇不少于600字的作文。
一、找要素 （ 1 ）居里夫人对人类有着卓越的贡献。
（ 2 ）教育女儿正确对待荣誉 , 把奖章当玩具。
（ 3 ）结果 , 女儿也获得诺贝尔奖。
二、析原因 女儿能获得诺贝尔奖一是因为有母亲的正确引导，二是靠自己的努力。
三、辨关系 三个要素之间是因果关系。
四、拟中心 （ l ）只有依靠自己的努力 , 才能成功。
（ 2 ）人应该正确对待荣誉。
（ 3 ）正确教育下一代的重要性 材料二 读寓言《滥竽充数》，自选角度，自定立意，自选文体、自定题目，写一篇不少于600字的作文。
多角度立意—— 分析 ①从南郭先生角度。
正向：批评南郭先生不懂装懂，蒙混度日。
逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表现； ②从齐宣王角度。
批评齐宣王的享乐昏庸； ③从齐泯王角度。
赞扬齐泯王的改革精神。
④ 从乐师角度。
联系现实生活中一个较普遍的社会现象“好人主义”处世哲学来立论，指出“中庸之道”、“好人主义”至今仍是阻碍社会进步的一大弊病。
启示人们：人人都要树立起对国家，对人民高度的责任感，勇于同一切坏人坏事作斗争，中国才会有希望，兴国才会有希望。
多则材料 求同找出中心 例 l ①有人问球王贝利最喜欢自己的哪一个球 , 他说 : 我最喜欢的是“下一个”。
②有人问著名电影导演谢晋最喜欢自己的哪一部作品 , 谢晋说 : 我最喜欢的是“下一部”。
③“百花奖”最佳配角刘信义 , 在回答观众问及他最喜欢演过的哪一角色时 , 他说：“如果要说最喜欢的 , 我想还应当是我的“下一个”。
自选角度，自定立意，自选文体、自定题目，写一篇不少于600字的作文。
分析 例 l 三则材料含义基本一致 , 方向相同 , 讲的都是一个人取得成绩以后要正确对待 , 应谦虚谨慎 , 向自己提出更高进取目标的问题。
由此 , 可确定这样的中心：一个取得成绩的入 , 应把目标放在“下一个” , “从零开始” , 不断进取。
成绩属于过去。
没有最好，只有更好（或视今天为落后，或要不懈追求等） 多则材料 对比取舍 找出中心 例 2 ①有人想：如果全国每个人都节省一根火柴的价值给我，那么我就是拥有几十万元的富翁了。
②有人想：如果我能给全国每个人都做出一根火柴的价值的贡献，那么我的一生就是最有价值的了。
自选角度，自定立意，自选文体、自定题目，写一篇不少于600字的作文。
分析 是为自己还是为别人
哪一种人生更有意义
例 3 ①近朱者赤 , 近墨者黑。
②出污泥而不染 , 濯清涟而不妖。
自选角度，自定立意，自选文体、自定题目，写一篇不少于600字的作文。
分析 材料①用比喻说明环境可改变人，强调环境会对人产生巨大影响； 材料②也用比喻，说明人在不良环境中也可能自我完善，清白做人，强调人有适应环境的主观能动性。
这两种观点各自强调了一个侧面，虽然都有道理，但两者都有些片面。
其实这两种观点是对立统一的，都是说人与所处环境的关系，这便是二者的“联系点”。
作文时可以用“环境对人有影响，但人也有主观能动性”来立论。
小结 材料作文的审题 第一步，读懂材料，抓住主旨。
首先要注意材料的特点： 单则材料要从整体上把握其主旨； 多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意义； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向） 。
第二步，选择角度，准确立意 主旨单一的材料据材料立意即可 。
蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。
一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
材料作文的写作 1、写议论文： （1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。
（2）作文中最好出现材料。
（3）提供的材料可以作为写作中的论据。
（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。
2、写记叙文： （1）从材料中概括出写作的中心。
（2）围绕中心，拟定文章的标题。
（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。
（4）文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目（ 中心 ），点题目（ 中心 ）。
（ 5 ）文章中一般不需要出现材料。
下面我们从中考作文题中举出几例加以说明。
1．阅读下面的材料，根据要求作文。
一位小伙子染上了很易传染的皮肤病，为了自家孩子的健康，很多家长都告诫各自的孩子不要再跟那小伙伴接触。
但有一个小男孩仍然跟以往一样，与患病的伙伴一起上学放学，一起玩耍。
邻居们都感到奇怪。
因为这个小男孩的父母都是医生，他从小受到卫生教育理应比别人多，他没有理由不知道那样做的危险啊
有好心的邻居提醒小男孩，小男孩回答说： “ 妈妈告诉我，健康的身体是不怕传染的
” 果真，直到患病的伙伴痊愈了，这位小男孩也没被传染。
他说： “ 如果我是健康的，我不怕传染，如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。
” 要求：可联系生活实际，写一篇记叙文；也可从材料中引发感想，谈谈你的看法；自拟题目；不少于600字。
材料简析：这则材料叙述了一个怎样对待得了很易传染的皮肤病的小伙伴的故事，重点是父母都是医生的小男孩始终与他在一起却未被传染，因为 “ 健康的身体是不怕传染的 ” 。
这就揭示了材料的深刻内涵。
什么是健康
除了身体的健康，当然还指思想的道德的等等。
只有抓住了这一点，写出的作文才符合题目的要求。
正像小男孩最后说的： “ 如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。
” 近墨者必黑吗
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗语。
人们也常常视它为真理。
有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。
有一位好心的邻居提醒他，他说：“如果我是健康的，我不怕别人传染；如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。
”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。
读完这个故事，我疑惑了：近墨者必黑吗
我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。
但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。
这可是“近墨者黑”的绝好例子。
但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。
如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。
在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。
真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。
他们可真正被称为“中国的脊梁”。
“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。
点评：这是一篇较为成功的作文，看来这位同学掌握了一定的作文技巧，首先他选取了 “ 应具有怎样的意志品质 ” 这一角度，阐述健康的身体是不怕传染的道理，主题集中而明确。
其次结构安排得也很清晰。
第1段，开头引用俗语，但不急于论述而是接着引述材料的主要内容，然后提出问题 “ 近墨者必黑吗
”“ 疑惑 ” 中其实包含着作者的鲜明态度。
第2、3段采取正反对照的方法加以论证。
最后又以俗语作结。
语言也显得干净利落，恰当的引用增色不少。
孩子有必要看全四书五经吗
四书五经包括论语、大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋。
\\r家长和学生可能对于论语和孟子比较熟悉，因为图书市场上这两本书有专门的专家讲解和出售。
\\r但是相对于论语和孟子而言，例如大学和中庸等其他的古文书，家长或者是学生就不是那么熟悉了。
\\r对于中国源源流长的古书来讲，是传统的，是古人的精华智慧所成的图书。
对于我们现代人来讲，还是有很大的指导意义的。
因此，我建议家长和同学们还是最好通读这几本书。
即使你不能背下来，但是至少可以是看过了，脑子里有印象的。
这就是好的了。
\\r希望家长可以给孩子们购买这类图书。
现在，放暑假了，更是适合看的了。
\\r实际上，许多家长可能有这样的想法和感受，那就是，现在年轻一辈子的孩子们的思想越来越难教了，我们都不知道他们到底在想些什么。
左了也不是，右了也不是。
那要如何办呢
现代的办法已经，或者是现代的书已经无法教育正了他们的思想了，那怎么办
好吧，这个时候，请选择四书五经，中国的古书，许多古书在某种意义上来讲，其实就是一种思想教育，以教育其思想，校正其思想为目的的。
因为文言文里包含的东西很多，文字简练只是其中的一项，其教育的深远和影响性那才是最最重要的。
我们都知道，人是生活在一个看似开放却又近似是封闭的文化环境里的，社会是以文化为根基的，因此，我们不能放弃古文化，即使现在用不到了，也得抓住它。
四书五经里讲到的价值的修为，人生的修为，行为的修为，思想的修为，为人处事的修为，道德的修为，这些所谓的圣人之道看似很古板，其实是大有益处的。
对于现在的孩子来讲，静其心，养其性，这是十分有必要的。
因此，通过孩子阅读而达到传递价值，人生，行为，思想，为人处事，道德等的修为，将古人修炼出来的价值观，思想观，伦理观，让孩子们吸收和接收。
这是很重要的。
当然，你不要觉得看了四五书经后，孩子的思想会变得古板，其实不然，现在的社会对古书的认知和态度已经发生了很大的改变，而且孩子们也会有自己的思想和想法的。
所以，你根本没有必要担心这个。
更何况现在西方的文明已经冲入中国，自由，平等，民主，科学等观念已经深入到孩子们的心里了，对他们来讲，看四书五经，只是熏陶，而不是清式教育。
\\r家长也担心，看四书五经会不会让孩子们到最后不会讲话了
唉，有这种想法的父母真是脑子进水了。
这有什么啊
只要孩子能开口讲话，他不就是能讲话吗
表达能力是来自他所接触的社会和身边的人，而不是一本书两本书就能影响了的。
再说了，你的孩子偶尔嘴里冒出来几句古文这反而更衬得孩子有学问了呢。
我不是复古派，所以大家也不必用有色眼睛看我。
我只是觉得中国的优秀文化不能在我们这一代被抛弃掉，我们要传承，我们要接受，我们要发扬，并继续传承下去。
不是吗
\\r因为利用古文记载的经验我们可以判断出现在社会上的价值观是否发生了巨大的变化，可以让我们有一个对比，让孩子们从古文里学到新的经验，因为人活着就是通过对比来得到经验的，不是吗
我们了解古风，面对现实。
只有把四书五经里的深层意义学到了心，记在了脑海里，那么你才会正确地把握现在的社会变化，不是吗
其实说实话，我个人反而觉得看四书五经不仅是让孩子得到了道德修养，更重要的是培养了孩子的文字功力。
前段时间不是有学生写古文体的作文而全中国热议吗
这就是力量，文字不可以丢，那为什么古文就非得要丢掉呢
\\r四书五经里有好些值得我们受教的名事名人或者是名言警句，这对于指导我们的生活都是有帮助的。
常常我们会从一句话里，感悟到许多人生的真谛，这点，家长和同学们也要注意起来。
例如，他们可以通过两小儿辨日来告诉我们一个道理，让我们明白人生冷暖，这些高深的却又藏在简单的文字里的深层的东西，我们为什么不传承下去呢
\\r四书五经是中国文化历程碑上的瑰宝，我们作为新一代中国人，都必须掌握和去涉猎。
\\r记得，这些书值得你和你的孩子去看。
真的值得。
美
班级纪律的重要性500字
什么是纪律
纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。
一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。
一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。
青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。
纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的。
遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。
凡是纪律，都具有必须服从的约束力。
任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性。
同时，纪律又需自觉遵守。
只有自觉纪律才是铁的纪律。
这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间。
纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些。
所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上。
纪律属于道德的范畴。
一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德。
一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。
惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。
事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人。
遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。
同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。
学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境，培养学生良好的行为习惯，促进德智体诸方面发展而制定的，这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。
学生的主要任务是学习，在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。
注意课堂礼仪，遵守课堂纪律，认真听课，不迟到、不早退、不旷课；尊敬师长，勤奋学习，认真参加每一项活动。
校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。
为维护校园的正常秩序，创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境，学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法，这是对学生的生活.行为的纪律规范。
学生必须严格遵守校内的公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌，注意公共卫生，不做违法违纪的事，树立良好的道德风尚。
以上这些行为准则，可以说是学生的学业道德规范，它涉及到生活的各个方面，对学生的行为起着导向调节作用。
但是，这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。
因此，我们应该认真学习掌握这些道德规范，把它内化为自己的道德需求，转化方自己的自觉行动，这是学生行为自律的深刻含义之一. 同学们：高中时期是你们在基础教育阶段接受学校纪律教育的最后一站.学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律，必然会影响学生习惯的养成,必然会导致学习松弛,违纪成风.因此,我们必须进一步完善各种规章制度,加大校园秩序的管理力度,创造良好的学习、生活环境.最终把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为习惯升华为一种文明素养.
关于道德修养方面的名言警句 有哪些
礼尚往来，往而不来 ，非礼也。
以至诚为道，以至仁为德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
公务员高速交警面试什么内容
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