柏拉图式的爱情名言
1.柏拉图说:分手后 不可以做朋友,因为彼此伤害过， 不可以做敌人.因为彼此深爱过， 所以我们变成了最熟悉的陌生人。
2.柏拉图说:人生最遗憾的， 莫过于,轻易地放弃了不该放弃的， 固执地,坚持了不该坚持的。
3.柏拉图说: 既然爱， 为什么不说出口， 有些东西失去了， 就再也回不来了! 4.柏拉图说:有些失去是注定的， 有些缘分是永远不会有结果的。
爱一个人不一定会拥有， 拥有一个人就一定要好好去爱她。
5.柏拉图说:我们的生活有太多无奈， 我们无法改变， 也无力去改变， 更糟的是， 我们失去了改变的想法。
6.柏拉图说:人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休， 寂寞是爱永远的主题。
我和我的影子独处。
它说它有悄悄话想跟我说。
它说它很想念你， 原来,我和我的影子，都在想你。
7.柏拉图说:时间会慢慢沉淀， 有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
8. 柏拉图说:相爱是种感觉， 当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。
9.柏拉图说:有的人与人之间的相遇就像是流星， 瞬间迸发出令人羡慕的火花， 却注定只是匆匆而过。
10.柏拉图说:人生短短几十年， 不要给自己留下了什么遗憾， 想笑就笑，想哭就哭， 该爱的时候***，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二：一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
11.柏拉图说:所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情； 所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱； 所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花； 所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方…… 12.柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海， 是因为小鸟没有飞过沧海的勇气， 十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去， 而是沧海的那一头， 早已没有了等待 。
13.柏拉图说：第一次哭是因为你不在， 第二次笑是因为遇到你， 第三次笑着流泪是因为不能拥有你。
14.柏拉图说：如果爱上，就不要轻易放弃机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子； 怯懦，却可能使你后悔一辈子。
15.柏拉图说：我终归是你的一个过客， 你始终不爱我，不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你， 你还是会离开我…… 16.柏拉图说：第一财富是健康， 第二财富是美丽， 第三财富是财产。
17.柏拉图说：恋爱，在感情上 当你想征服对方的时候， 实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引， 然后才是你征服对方的欲望。
18.柏拉图说：爱到分时才显珍贵， 很多人都不懂珍惜拥有， 直到失去才看到， 其实那最熟悉的才是最珍贵的。
19.柏拉图说：喜欢在你身上留下属于我的印记， 却不曾记起你从未属于过我。
如果有一天， 不再喜欢你了， 我的生活会不会又像从前那样。
堕落，颓废， 我不想再要那样的生活。
20.柏拉图说：有时，爱也是种伤害， 残忍的人，选择伤害别人。
善良的人，选择伤害自己。
21.柏拉图说：岁月就像一条河， 左岸是无法忘却的回忆， 右岸是值得把握的青春年华， 中间飞快流淌的， 是年轻隐隐的伤感， 世间有很多美好的东西， 但真正属于自己的并不多。
柏拉图关于爱情的言论（诠释、名言）在他的哪本书里
现在流行的对柏拉图爱情理论的转述大部分是错误的，尤其是所谓的柏拉图式爱情更是完全是没看过柏拉图的人信口雌黄。
柏拉图的关于爱情的论述可以看《会饮篇》
关于爱情的名言
您好，以下为转载的爱情名言，如果满意请采纳。
1、真实爱情的途径并不平坦。
—— 莎士比亚 2、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁 3、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。
——奥维德 4、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
——朱耀燮 5、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
——乔·拜伦 6、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
——蒙田 7、对于爱情，年是什么
既是分钟，又是世纪。
说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
——雨果 8、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——马克思 9、没有青春的爱情有何滋味
没有爱情的青春有何意义。
——拜伦 10、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
——法拉第 11、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
——莎士比亚 12、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。
爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。
——杰克伦敦 14、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜。
——彭斯 15、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 16、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。
——托·富勒 17、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
──曹禺 18、性爱按其本性来说就是排他的。
──恩格斯 19、生命是花，爱是蜜。
——法国 20、爱情和智慧，二者不可兼得。
——培根 21、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
——莎士比亚 22、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……──塞万提斯 23、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
──白居易 24、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
——莎士比亚 25、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图 26、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。
——巴尔扎克 27、爱情的萌芽是智慧的结束。
——布霍特 28、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。
——约·德莱基 29、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——裴多菲 30、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
——莎士比亚 31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。
——布尔沃·利顿 32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
──培根 33、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。
——蒙古 34、何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
——约瑟夫·鲁 35、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄迦丘 36、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
──白朗宁 37、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基 38、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。
——达芬奇 39、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·罗素 40、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。
——查普曼 41、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
——培根 42、爱情是不讲法律的。
——圣哲罗姆 43、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
——乔·拜伦 44、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔 45、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史达尔 46、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
——拉罗什富科 47、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
──塞涅卡 48、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
——奥维德 49、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
——歌德 50、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
——纳撒尼尔·李 51、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。
——沃维纳格 52、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
——王尔德 53、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
——巴尔扎克 54、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马 55、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
──泰戈尔 56、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
──郭沫若 57、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
──卢照邻 58、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜
——彭斯 59、只有爱给你解开不死之谜。
──费尔巴哈 60、习俗是爱情的天敌。
——布尔沃·利顿 61、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
——海塞 62、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素 63、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
──秦观 64、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
——列夫·托尔斯泰 65、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基 66、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
──伊萨可夫斯基 67、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
──高尔基 68、人必须生活着，爱才有所附丽。
──鲁迅 69、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
──罗素 70、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
──劳伦斯 71、狂热的爱情总是绝不会持久的。
——罗·赫里克 72、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
──席勒 73、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
——绪儒斯 74、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
──但丁 75、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。
——迪斯累利 76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
──元稹 77、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃 78、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
——莎士比亚 79、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。
——普罗帕柯斯 80、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
——菲·贝利 81、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
——英格索尔 82、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫 83、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
——亨利·德·蒙泰朗 84、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
──李商隐 85、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。
——托·布朗 86、不要一见钟情。
——英国 87、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
——莎士比亚 88、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亚 89、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
——罗·伯顿 90、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。
——塞万提斯 91、爱容易轻信。
——奥维德 92、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。
——冈察洛夫 93、追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随。
——英国 94、爱情耻笑了锁匠。
──科曼 95、生活是很可怕很丑陋的。
当两个人果然在一起后，爱情就会由蜜糖化为口香糖，愈嚼愈淡，淡到后来竟是涩涩苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉 96、爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。
——显克微支 97、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新 98、有钱，爱情就能长久。
——卡克斯顿 99、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
——丁尼生 100、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 101、我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。
我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
——刘德华 102、发号施令爱情中是行不通的。
——蒙田 103、所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
——巴尔扎克 104、拌着眼泪的爱情是最动人的。
——司各特 105、爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
——乔叟 106、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
──张志新 107、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。
一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。
——巴尔扎克 108、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
——罗曼·罗兰 109、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
──萧伯纳 110、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
——乔·克雷布 111、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
──卡森·麦卡勒斯 112、彼此恋爱，却不要做爱的系链。
──纪伯伦 113、爱得匆忙，散得也快。
——约·海伍德 114、世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
——杰克·伦敦 115、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
——柳青 116、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。
——丁尼生 117、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯 118、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。
爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。
——波普 119、热得快的爱情，冷得也快。
——威瑟 120、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
——狄更斯 121、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
——莫贵英 122、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
——培根 123、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
——列夫托尔斯泰 124、就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培根 125、勇气如爱情，需要希望来滋养。
——拿破仑 126、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚 127、爱情是无邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基 128、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。
——罗曼·罗兰 129、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
──李清照 130、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
——萨克雷 131、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。
它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。
——斯蒂文生 132、不害相思，幸福就没你的份。
把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。
一帆风顺的爱情，其实寡味。
——莫里哀 133、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。
——巴尔扎克 134、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
——约·福特 135、爱情从爱情中来。
——拉布吕耶尔 136、尝过爱情味道的人，但愿从来不曾恋爱过。
原来爱情不过是一道七彩的虹，美丽却适宜在远处，只能观赏，而且短暂，一忽儿它就踪影不见了。
你寻觅又寻觅，它始终不肯再度露面。
——朵拉 137、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超 138、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
——高乃依 139、不太热烈的爱情才会维持久远。
——莎士比亚 140、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。
——德芳 141、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫 142、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔·约翰 143、爱情使顺从变成为易事。
——英国 144、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
——威·康格里夫 145、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅 146、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——爱迪生 147、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
──古尔内尔 148、爱情，是爱情，推动着世界的发展。
149、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
——罗·勃朗宁 150、没有爱情的人生叫受罪。
——威·康格里夫 151、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
──鲁迅 152、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
──乔治·桑 153、爱情没有规则，也不应该有条件。
——黎里 154、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
──柳永 155、爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
——约·德莱顿 156、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
──理查·德·弗尼维尔 157、去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。
爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。
——瓦莱里 158、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
——毛姆 159、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
——郭敬明 160、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
——别林斯基 161、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
——莎士比亚 162、爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
──莎士比亚 163、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
——MSR 164、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。
——巴尔扎克 165、恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
──拜伦 166、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
167、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。
——吉尔伯特 168、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
——申斯通 169、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。
爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。
——施企巴乔夫 170、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
——巴尔扎克 171、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
──罗兰 172、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
——丁尼生 173、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
──安恩·拉德斯 174、爱情没有特定的法则。
——高尔 175、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。
——塔索 176、爱情会自寻出路。
——英国 177、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。
从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
——茨威格 178、什么是爱情
爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。
——查特顿 179、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
——罗格林 180、我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
——蒙田 181、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。
——狄太人 182、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
——马卡连柯 183、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
——拉布吕耶尔 184、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱献生 185、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
——拉罗什富科 186、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
──邓颖超 187、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。
爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。
就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。
爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
——泰戈尔 188、最美好的，也是最痛苦的就是爱情
最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡 189、爱情是生命的盐。
——约·谢菲尔德 190、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
——斯韦登伯格 191、舞蹈音乐和爱情之子。
——约·戴维斯 192、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
——别林斯基 193、爱情不过是一种疯。
——莎士比亚 194、感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务，但爱情——不是金钱。
——屠格涅夫 195、你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事
至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。
——冈察洛夫 196、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 197、爱情献出了一切，却依然富有。
——菲·贝利 198、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。
——威·柯珀 199、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。
——法国 200、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
──苏轼 201、爱情不是索取，而是给予。
——范戴克 202、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。
——盖伊 203、爱是自然界的第二个太阳。
204、人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
——莫洛亚 205、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔 206、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。
——瑟伯与怀特 207、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
──伏尔泰 208、爱情只能用爱情来偿还。
——爱·芬顿 209、爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。
没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬。
——特拉赫恩 210、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。
——赞格威尔 211、淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。
——丁尼生 212、爱情不能用常识衡量。
——日本 213、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
——克里索斯尔 214、私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。
——雨果 215、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
——巴尔扎克 216、爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。
——维吉尔 217、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔 218、还有什么比两性相爱更美丽的
——格兰维尔 219、道德中最大的秘密是爱。
──雪莱 220、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。
——王尔德 221、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 222、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。
——艾迪生 223、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
──哈代 226、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
──苏武 227、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。
——托·富勒 228、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。
爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。
——黄少平 229、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
──李商隐
柏拉图式的爱情，好像说有三种解释，请达人告知
何谓
——浅析古希腊人的爱情观（ 樊丽萍）[内容提要]：本文以古希腊女性为切入点考察古希腊人的爱情观，并试图阐明“”的真正含义。
笔者认为“”并不是的代名词，也不能被简单地归为同性之爱，其真正要义在于节制。
本文进一步揭示：古希腊女性在爱情世界中地位的缺失与当时女性的社会地位和古希腊人对于爱情的崇高理想有着紧密的联系。
[关键词]：柏拉图式的爱情 柏拉图 节制 古希腊女性（Page 1\\\/2） 在现代人的眼中，柏拉图式的爱情（Platonic love）似乎是的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。
尽管人们对这种恋爱方式予以种种美好的憧憬，但是大多数人对这个词的真正含义并不十分清楚。
可以说，现代人对“柏拉图式的爱情”更多地是一种误解。
在柏拉图本人的对话录，尤其是以爱为主题的和中，柏拉图借之口发表了很多关于爱情的见解，但却没有一个字谈起“柏拉图式的爱情”。
1相反，柏拉图对爱情与情欲的关系倒做过专门的讨论。
本文试图重新阐释“柏拉图式的爱情”，并通过分析柏拉图的爱情观来揭示古希腊人与现代人在爱情观上的异同。
此外，文本将特别关注古希腊人的爱情世界中女性所处的地位。
现代人普遍认为，爱情是自然而然地发生在男女两性之间的事，并以此为前提对爱情做了种种论述。
但是在古希腊人的爱情世界中，女性却一直处于被驱逐的境况中，因为当时的社会现实，女性几乎无法获得拥有爱情的权利。
以女性作为切入点了解古希腊人的爱情观，能使我们对古希腊人的伦理观念获得更为明晰的了解。
一、爱神 爱情 情欲 只要对古希腊文化稍稍有些了解，就会发现，神话对于当时人的生活具有举足轻重的影响。
古希腊人的生活观念与他们对神的认识有着紧密的联系；同样地，他们的爱情观也与他们对爱神的认识是分不开的。
在神话中有两个分管爱与美的女神：年长的一位是来自上苍，被称为天上的；年轻的一位是宙斯和狄俄涅所生，被称为地上的。
2相应地，爱也就被分为两种：天上之爱与地上之爱。
由于天上的的出生没有沾染任何淫欲与放荡，所以与此相应的天上之爱也就是一种高尚纯洁的爱，值得人们真正向往与追求。
而地上的阿佛洛狄忒更多地象征着地上之爱与情欲之间不可分隔的联系，因此被看成是低俗的、放荡的。
无论是在古希腊哲学，还是古希腊人的生活观念中，善和美都占据着十分重要的地位。
古希腊人的爱情也是向往美和善的理念世界的。
记载了当时的社会名流关于爱神与爱情的争论，大致上反映了当时人的爱情观。
在这篇对话中，柏拉图借之口表达了他所崇尚的爱情。
那得自女巫狄俄提玛的、关于爱情的知识，真正反映出哲学家对于爱的问题的深刻的思考。
首先，爱的对象是善。
爱情简单来说就是将善的、美的东西归于自身的一种欲望。
在中，苏格拉底给爱情下过一个明确的定义：“当追求美的享受的欲望控制了推动正确行为的判断力以后，当这种欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情”3。
这个定义揭示了爱与美、善之间的紧密关联，即在柏拉图看来，爱的对象是善，而不是美，美只是产生爱的动力。
坚持爱的对象是美的这一观点的倒是阿伽松，他通过赞颂爱神的美而推出爱的对象是美本身。
在中，苏格拉底和狄俄提玛的对话也清楚地表达了下面的见解：“我们只爱善的，不爱其他”，“除了求善，爱决不会企盼任何事物的另一半或全部”。
4而“爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂中”。
5在爱的影响下，人们企盼生育，如同企盼善一样，真正的目的是企盼不朽。
其次，最高的爱乃是一种哲学。
爱不是与有血有肉的配偶结合，甚至也不是与某个“同类的心”的终生结合，而是灵魂与“远远高出于人类情欲上面”的“永恒的智慧”的“不可思议的融合”。
6在现代人看来，爱情与哲学肯定是风马牛不相及的，但是古希腊哲人已经把哲学与爱情联系在一起。
难怪以自知无知为信念的苏格拉底会说，爱情是他唯一懂得的事情。
哲人对于爱情的思考不仅是深刻的领悟，还是一种生活实践。
柏拉图将爱情比作一种神秘的宗教，一个人如果要达到爱的最高境界，必须经历四重步骤：爱的“最深密教的门径”必须以对形体美的敏感开始。
如果一个人得到了正确的指导，他会将自己对某个具体美的形体的爱转向高尚的谈话。
然后他将认识到具体形体之美如何与其他美相联系，于是爱上一切美的形体，将具体的美视为渺小。
再进一步，他将心灵美看得比其他形体美更为珍贵，开始导向法律和制度之美。
最后，他凭借对美的广大领域的了解，用“双眼注视美的汪洋大海”，他发现沉思才能产生崇高思想，获得知识之美。
这个时候他的灵魂关照到了美本身。
他“那长期辛劳的美的灵魂会突然涌现出神气的美景”。
7可见，在通往爱之圣地的道路上，人只有受到正确的引导，即从对具体形体美的敏感发展到对形式美、制度美和知识美的关注，才能最后拥有幸福，达到不朽。
再次，爱是追求自己所或缺的。
在希腊神话中，爱神爱洛斯是资源神与贫乏神结合并在阿佛洛狄忒的生辰日降生的，因此爱神既分有母亲的贫乏、丑陋、邋遢和无家可归，又分有父亲的气质，因而强烈地渴望一切善和美的东西——勇气、坚毅、机智以及追求这些渴望的东西的技艺。
但在严格的意义上，爱神并不是神，在苏格拉底与狄俄提玛的对话中，他们认同爱神是介乎人与神之间的精灵。
爱神不是真正的神，因此不具有神的完美和全善。
爱神所追求的正是他所缺乏的。
因此爱的性质中也包含着一种对于自身缺乏东西的渴望。
除了对爱本身的阐释以外，柏拉图也并没有回避对爱情与情欲关系的探究。
在篇中他用马车做比方，形象地表述了爱情发生的过程中情欲与理智对人产生的作用。
他把情欲比作一匹劣马，而理智则是一匹驯良的好马。
当人处于爱情的迷狂中，两匹马就会交互起作用，劣马桀骜不逊,但是柏拉图更希冀灵魂中的好马占上风，即他崇尚的是理智和节制，在爱情的迷狂中，人仍然应该节制，过一种心灵高尚部分占主导地位的生活。
如果爱使灵魂中的善的力量得到解放，那么人才能过上一种有纪律的、哲学性的生活并享受爱情带来的光荣和伟大。
但是，如果没有完全遗忘灵魂的爱，做“一些凡人认为快乐的事情来满足欲望”也是被认可的，因为他们无论在爱情旺盛时还是枯竭时都可以算朋友。
“由于他们有爱情，因此到了该长羽翼的时候，他们还是会长羽翼的”8 虽然古希腊人对于爱情与情欲有着严格的区分。
但是拥有健康健全生命观念的古希腊人并没有回避情欲，而是将爱情与情欲有机地结合在一起。
只要人与人之间有爱情，那么情欲并不是什么可耻的，低级的事情。
与之相比，东方人爱情观在对情欲的看法上则非常畸形。
柏拉图认为人们最好能够控制住灵魂中的劣马，即节制地对待爱情，这样才能过上真正幸福的生活。
二、柏拉图式的爱情 作为一个哲学家，柏拉图对爱情的思考与他的其它著作，如等，构建的都是一个善和美的世界。
“柏拉图式的爱情”的真谛并不在于超越时间、空间，也不完全是因为它只存在于灵魂与灵魂之间，而是一种对节制的崇尚。
虽然柏拉图不是一个禁欲主义者，但是节制在他看来是获得真正爱情的关键。
节制是灵魂中的另一匹马，它非常谨慎，使爱情不至于陷入情欲的低俗。
爱情使人处于一种迷狂之中，两匹马交互占上风，左右着人的情绪。
柏拉图则推崇节制，这样爱人之间才有真正的幸福产生。
此外，与现代人的想法相悖的是，柏拉图式的爱情并不是指一般的男女之爱，而是指发生在男男之间的同性之爱。
值得一提的是，色诺芬也写过《会饮篇》，虽然他的写作宗旨与柏拉图大相径庭，但是在他的笔下，柏拉图所谈论的爱情同样指男同性恋。
柏拉图式的爱是对善的追求，只有节制才能引导爱指向善的世界。
众所周知，在古希腊人的眼中，只有男性才享有节制、勇敢等美德。
女性只跟生育繁衍、家庭事物扯上关系，不具有这些美德。
甚至在很大程度上女性还象征着放纵。
因此，柏拉图所希冀的、节制的至善之爱必然只存在于男性之间。
苏格拉底本身就是一个同性恋者，在《会饮篇》的最后，苏格拉底的情人对他的赞叹可以说是的真实写照。
苏格拉底的情人是一个美少年，他之所以爱外形丑陋，不拘泥打扮的苏格拉底，正是被他的人格魅力所打动，折服于苏格拉底灵魂的善和他的智慧。
而对话中记载的苏格拉底冒着生命危险去救情人的故事更展现了同性之爱的力量。
古希腊人普遍认为，爱人在他所爱之人面前才会表现得勇敢，因此在军队打仗的时候，很多士兵之间都是相恋的爱人。
士兵打仗不仅是为了赢得胜利，更是在他的爱人面前表现出勇敢和智慧。
因此，他们将变得骁勇善战，战无不胜。
在古希腊社会，人们所指称的天上之爱基本上都是指男男之间的爱情，即男同性恋。
只有地上之爱才指男女之间的爱，以及男子与男童之间的爱，因为这些爱大多出于情欲。
《会饮篇》中柏拉图对爱情的看法非常独到，远远超出了常人思考的尺度。
但是他所描绘的爱情如同他构建的理想国一样，虽然美，但是带有遥不可及的理想色彩。
他将爱情比作宗教，足见他对于爱情所表现的一种虔诚和执著的追求。
因此，领会柏拉图式的爱情，并不是去体验那种简单意义上由于时空阻隔而产生的精神契合（），而是要实践那种在爱情的迷狂下，节制使爱情高尚而给人带来的善和快乐。
柏拉图为人们构想了一个抵达爱的国度的云梯，他希望人们如同教徒一样地虔诚，不断释放灵魂中善的力量以最后得到永久的幸福。
现代人在领会的时候把灵魂的契合看成是最关键的因素，说明人们看到了柏拉图指称的爱是灵魂间至高无上的爱，但是却遗忘了节制对于这种爱情的重要意义。
此外，现代人的爱情观使人们无法理解爱情与知识之间的必然联系。
柏拉图的爱情观不仅仅是对同性之爱的颂扬，也包含着哲人的理想，即爱的最高境界乃是哲学。
以追求智慧和知识为目标的哲学家的生活才是最值得向往的，因为通过沉思，他们的灵魂能够关照到美本身。
因此，只有理解善和美对于古希腊人的重要意义，只有通晓苏格拉底的“知识是善”的观念，我们才能真正理解“柏拉图式的爱情”。
三、爱情世界中女性地位的缺失 虽然爱情是如此值得人们向往和憧憬的事，但是在古希腊的女性看来，爱情与她们并无关联。
与其说我们要考察古希腊女性在爱情世界中的地位，不如说是考察女性被驱逐出爱情世界的原因。
在古希腊，男女两性地位非常悬殊。
现代人所认为的那种自发地产生于男女两性之间的感情在古希腊人的观念中并没有被普遍地接受。
古希腊的城邦在数千年后仍是人们向往民主自由的理想模型，但是生活在那里的女性的地位却十分卑微。
即使在爱情的世界里，她们也是被驱逐的对象。
在当时的男权社会中，妇女在经济领域没有经济自主权，在政治领域没有参与投票表决的政治权力。
就法律地位来说，妇女同未成年人一样，一辈子没有在法律上独立的权力。
妇女一生都要在监护人的监督下生活。
9史料显示，古希腊的妇女大多时候被隔绝在家中，操持家务，很少有参与公众活动的机会。
妇女隐居是一种普遍的道德观，而沉默顺从就是妇女的美德。
婚姻对古希腊女性的意义仅仅是繁衍后代，掌管家庭。
由于古希腊人对妇女持这样的观念，那么崇尚美与善的爱情世界自然也与妇女不沾边。
一些哲学家更是将女性被驱逐出爱情世界的现象解释为天经地义。
色诺芬的《经济论》从家庭性别分工的角度论述了女性天生适合室内工作，因此，养儿育女、料理家务是她们的职责。
妻子取悦丈夫不是靠化妆打扮、涂脂抹粉，而是辛勤地操持家务。
在色诺芬看来，婚姻只是一种需要，男性与女性结合只是出于功利打算，没有丝毫爱慕的成分。
既然男女之间的婚姻没有以相互爱慕为基础，那么男性只有在与同性的交往中才能得到爱情。
女性在当时连自由出门的权利都没有，所以要寻找自己的爱人更是没有可能。
古希腊社会是一个以男性为主导的单性社会，男女之间地位的悬殊是构成男女之间缺乏爱情的一个原因。
女性在爱情世界中被驱逐，不仅是当时的现实，在柏拉图理想的爱情世界中，依然没有女性的位置。
如前文所述，柏拉图崇尚的爱情依旧是男性之间的同性之爱。
对柏拉图来说，女性在他的理想的爱情世界中没有地位很可能与女性没有受过教育有关。
在《理想国》中，他专门讨论女性受教育的问题或许可以给我们一些启示。
柏拉图向往的是最高境界的爱情，而没有受过教育的妇女根本没有知识，也就不懂得善，因此被排除出爱情世界也是理所应当。
亚里士多德对于女性的观点也很具有代表性。
现代人普遍对斯巴达社会的女性很关注，因为她们与男性一样锻炼、生活，并操纵着很多公共事物。
但是在亚里士多德的眼中，斯巴达的女性却是“放纵”的，他指责斯巴达妇女由于一贯放纵，而在城邦遭到敌人袭击时给城邦带来极大的混乱。
10对亚里士多德来说，娴静是女人的本分。
他只关心如何将妇女和儿童作为公共财产有效地进行分配，以利于城邦的统一。
在亚里士多德的体系中，女性根本是毫无爱情可言的。
因为男女之间的爱慕之情会直接冲淡友情而破坏城邦的善。
女性在爱情世界中地位的缺失，与古希腊人关于女性的成见也是分不开的。
女性被看成是没有思维能力的，是毫无节制的肉欲的象征。
而过度的肉欲则会使男性丧失节制能力从而失去理性；此外，与女性的过多接触也会使男性沾染女人气，而丧失作为男性象征的优秀品质——勇气。
11有些研究者认为，当时女性的地位并没有我们想象的那么低下，在古希腊也有尊重女性的传统。
其实，古希腊人同现代人一样，将女性分成两种类型：一是生儿育女的母亲；二是被男人玩弄的妓女。
古希腊人对女性的崇敬之情只是出于她们作为母亲，因为做母亲意味着掌管家务和抚育子女。
就女性整体的社会地位来说，依然是十分低下的。
就现代人的理解来看，在爱情面前，男女两性的地位应该是平等的，爱人之间应该是相互尊重的。
古希腊社会中的女性一直处于屈从的地位，男性对女性的成见以及社会对女性的观念也导致了女性无法追求自己的爱情。
四、一个特例：古希腊的高等妓女 古希腊的绝大多数妇女因其生活被拘禁而没有获得爱情的可能性。
但是有一类女性因为其职业的缘故而获得了比一般女性更多的自由，她们就是当时的高等妓女。
虽然在一般人的观念中，妓女的地位更加低下，但是古希腊的高等妓女却因为她们拥有姣好的外貌，出色的才艺和较高的教育程度而赢得了社会的认可。
在史料中，我们也发现了现代意义上的男女之爱在古希腊的踪迹。
伯里克利与高等妓女阿斯帕西亚的爱情几乎举世皆知。
当时的伯里克利是有妻室儿女且掌握实权的政治家，但是他为了迎娶阿斯帕西亚而与妻子离了婚。
阿斯帕西亚虽然是一个高等妓女，但是她美貌、聪明，有一流的交际手腕，这些素质使她很快就成功地让当时最重要的人物都拜倒在她面前，连苏格拉底也不以与她交往为耻。
更值得一提的是，柏拉图曾把《米尼舍若斯》中的悼词写给阿斯帕西亚，而且由苏格拉底来朗读。
在她嫁给伯里克利以后，她的政治影响力就日益加强，以至于普卢塔克认为她是为了自己的故乡米利都而挑起了雅典与萨摩斯岛的战争。
实际上，伯里克利对阿斯帕西亚的宠爱为他的反对者提供了攻击自己的有力借口。
12最后阿斯帕西亚的被驱逐可以部分说明当时社会对这种男女之爱的不能容忍。
在史料中，还记载着很多发生在古希腊高等妓女身上的生活，她们的爱情以及与贵族之间千丝万缕的联系。
当时的社会名流之所以接受并乐意与这些高等妓女来往，这与她们所受的教育是分不开的。
这些高等妓女大多美貌、聪明、活泼，并拥有高超的交际手腕，她们的职业使她们不必隐居于家中，也因此获得了机会找到自己的爱情。
这些珍贵的材料给我们一个启示：古希腊的男性并不是天生没有对异性的爱。
只是男权社会极大地限制了女性的活动空间和受教育的权力，最终导致了男女之间很难产生哲人所认为的那种高尚的爱情。
整个社会只有将男女之间的爱理解为与肉体满足脱不了关系的情欲。
五、男女之间的爱情之谜——一个神话的启示 现代人认为男女之间的爱慕之情是非常自然的。
这个理论只有在古希腊神话中有迹可寻。
在《会饮篇》中，阿里斯托芬叙述了一个著名的神话故事：最初的人与我们现在完全不一样，人本来有三种：除了男性、女性，还有半男半女的阴阳人。
最初的人是球形的，有着圆圆的背和两侧，有两张一模一样的面孔。
身体的其它器官都是现在人的两倍，因此能够任意行走，跑动的时候也非常快。
最初的男人是太阳生的，女人是大地生的，阴阳人是具有两种性别特征的月亮生的。
由于人类想要造诸神的反，飞入天庭，于是宙斯和众神商量出了对付人的办法：将人劈成两半。
这样人的数目增加了，伺奉神的数目就加倍了；此外，人的能力只有原来的一半强大，不会对神构成任何威胁了。
宙斯把人劈成两半后，吩咐阿波罗对人做了稍稍的改动，于是人就成了现在的模样。
被劈成两半的人非常想念自己的另一半，于是奔跑着来到一起，相互拥抱。
这种对另一半的爱使情欲复苏，成为人与人之间沟通的桥梁。
13 按照这个神话，我们每个人都在找寻与自己相合的另一半。
由原始男人切开的人，他们从少年时代起就爱和男人交朋友，是男人的追随者，即男同性恋者。
由原始女人切开的人，她们对男人没有多大兴趣，于是成为女同性恋者。
由原始的阴阳人而切开的人，无论男女，都会受到异性的吸引，即发展成为男女恋人。
“我们本来是完整的，而我们现在正在企盼和追随这种原出的完整性，这就是所谓的爱情”。
14按照阿里斯托芬的解释，无论是男同性恋还是男女之间的异性恋，爱情都是出于对自我的另一半的慕求。
虽然古希腊社会普遍认为男性象征着节制勇敢等种种美德，因此男同性恋被认为是高尚的。
但是这则神话同样证实了男女之间的爱情确实有一个渊源，与男同性恋一样都是发自于自然。
最初的人有三种，阴阳人的存在使男女之间的结合不仅仅出于情欲，也同时是对前生自我另一半的渴望。
只有在神话世界中，女性没有被驱逐，她们被认可有获得爱情的权利。
阿里斯托芬的这则神话几乎成为《会饮篇》中最著名的篇章，很大程度上因为它对于爱情与人性关系的精辟阐述。
现代人把男女之间的爱情看成理所当然，也渐渐能够包容同性恋，并认可同性之爱。
但是在古希腊社会，人们却高扬象征着崇高品德的男男之间的同性之爱，而贬低男女之间的异性之爱。
在史料中纵然有关于当时男女之间爱情故事的记载，但是处于主流的还是女性在爱情世界的地位缺失。
在古希腊社会，男性强权的统治和压迫使女性丧失了自主权，连对爱情的渴望都被男性意识形态的强权所剥夺了。
对于古希腊人爱情观的考察，一方面使我们了解到古希腊哲人对于爱情思考的深刻，理解柏拉图式爱情的真谛。
另一方面，以古希腊女性为切入点，我们也看到了古希腊单性社会给女性造成的不良影响。
古希腊人对于爱情的理想虽然非常崇高，他们也丝毫没有回避爱情所带来的情欲。
但是他们所推崇的爱情模式在今天的人们看来无疑是畸形的。
通过古希腊人爱情观与现代人爱情观的比照，我们能够理解认识古希腊人的伦理观念和古希腊社会风化的成因。
伯里克利在形容雅典人的时候有一句名言“是热爱美的人，但没有失去质朴的品味，是热爱智慧的人，但没有失去男性的魄力”。
15这也是对当时整个社会的写照。
古希腊社会象征着文明的盛世，而生活在古希腊的女性则使现代人看到了盛世的另一面。
或许，从现代人的眼光出发，我们无法真正理解古希腊人的爱情观。
但是古希腊哲人对爱情的思考直到今天仍有值得借鉴的意义。
请教苏格拉底关于爱情麦穗的那段名言原文
从道家式的爱情说起 顺从
——这是女权，并非平等。
我不在乎~——这是游戏，不是的。
说爱我
——这是童话，太幼稚。
结婚。
——不
这不是结果。
《除非是你的温度》，除非能去两端而去其中，我就是你的温度，我是你的温度，你同样是我的温度。
我太爱联想，从道家式的科学类比到道家式的爱情，“道家式”，哦，我发现我是骨子里的道家的葬品，我认同，认同倒把自己融掉。
所谓“无为而无不为”，我没有能力解释，也许正应了“道可道，非常道”，不过又是让我这只瞎猫撞到了。
“无为”的爱情是我理想的爱情。
“无为”不是我不在乎，我不关心，请不要混淆
“无为”的爱是全身心的感受，心甘情愿的接受，随遇而安的洒脱，完全的包容。
可以反对我的想法，但必须澄清，“无为”并非一切的无条件，并非消极的无主见，“无为”是爱到深处我心的真实流露。
我虽不敢说这种自新超脱了世俗，但的的确确是升华，是真我的升华。
可以说我的想法虚妄，因为“道家式”的观点本身就让人摸不到头脑，况且纯粹的爱情谁曾经历，又有谁来相信
我并非崇尚柏拉图式的爱情。
爱情很丰富很复杂也很无奈，（当然无奈的不是爱情本身，而是无人理解爱情的无奈。
）那一点点精神可能是爱情的核心，却不是全部。
爱情，无为的爱情不存在定势，不能描述，不是因为我浅薄儿无法描述，尽管我的确浅薄，但再高深的人哪一个又能描述清楚呢
很多东西都非言语所能及，爱情便是其一。
不急功近利，不苛求完美，是什么样子就是什么样子，爱的不是理想，爱的是一个活生生的人。
也许爱的人不被别人爱，也许爱的人别人争着抢着爱；也许爱的人很爱很爱你，也许爱的人从没爱过你；但只要爱就没有这些念头，爱到忘记自我才是真正的自我。
不用问你爱不爱我，不用甜腻腻的情诗，如果你喜欢我的坦诚，我从没有过欺骗；如果你喜欢我的纯真，我从没有过猜忌；如果你喜欢我的才华，我从没有过无聊，如果你喜欢我的财富，我从没有过贪欲自私；如果你喜欢我的身体，我会让你来享受。
但也许你不喜欢我的一切，哦，那好吧，爱没有消失，但我也不会强求，也不会因你而改变，只是保留一份赤子之心。
可欲而不可求，可望而不可及，爱情不是得到，只是一种单纯单单纯纯的感情。
爱情本应和谐，不要有控制的欲望，不要有占有的欲望，不要幼稚，不要“小资”。
人因爱情而美丽，却不要让爱情因人而毁灭。
无论是否相信道家师的爱情，请尽情享受，痛苦、快乐、悲伤、欣喜，一切都需要积极面对。
柏拉图爱情是什么意思
1、真实的途径并不平坦。
—— 莎士比亚2、爱情使人憧憬升华到至善之境。
——但丁3、谁声声说“我不爱”，谁就在爱。
——奥维德4、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
——朱耀燮5、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
——乔·拜伦6、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
——蒙田7、对于爱情，年是什么
既是分钟，又是世纪。
说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
——雨果8、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——马克思9、没有青春的爱情有何滋味
没有爱情的青春有何意义。
——拜伦10、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
——法拉第11、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
——莎士比亚12、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。
爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。
——杰克伦敦13、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。
要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。
——朱耀燮14、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜。
——彭斯15、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚16、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。
——托·富勒17、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
──曹禺18、性爱按其本性来说就是排他的。
──恩格斯19、生命是花，爱是蜜。
——法国20、爱情和智慧，二者不可兼得。
——培根21、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
——莎士比亚22、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……──塞万提斯23、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
──白居易24、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
——莎士比亚25、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图26、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。
——巴尔扎克27、爱情的萌芽是智慧的结束。
——布霍特28、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。
——约·德莱基29、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——裴多菲30、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
——莎士比亚31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。
——布尔沃·利顿32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
──培根33、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。
——蒙古34、何为爱情
一个身子两颗心；何为友谊
两个身子一颗心。
——约瑟夫·鲁35、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄迦丘36、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
──白朗宁37、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基38、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。
——达芬奇39、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·罗素40、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。
——查普曼41、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
——培根42、爱情是不讲法律的。
——圣哲罗姆43、爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
——乔·拜伦44、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔45、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史达尔46、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
——拉罗什富科47、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
──塞涅卡48、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
——奥维德49、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
——歌德50、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
——纳撒尼尔·李51、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。
——沃维纳格52、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
——王尔德53、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
——巴尔扎克54、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马55、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
──泰戈尔56、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
──郭沫若57、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
──卢照邻58、没有爱情的人生是什么
是没有黎明的长夜
——彭斯59、只有爱给你解开不死之谜。
──费尔巴哈60、习俗是爱情的天敌。
——布尔沃·利顿61、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
——海塞62、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素63、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
──秦观64、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
——列夫·托尔斯泰65、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基66、爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
──伊萨可夫斯基67、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
──高尔基68、人必须生活着，爱才有所附丽。
──鲁迅69、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
──罗素70、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
──劳伦斯71、狂热的爱情总是绝不会持久的。
——罗·赫里克72、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
──席勒73、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
——绪儒斯74、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
──但丁75、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。
——迪斯累利76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
──元稹77、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃78、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
——莎士比亚79、眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。
——普罗帕柯斯80、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
——菲·贝利81、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
——英格索尔82、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫83、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
——亨利·德·蒙泰朗84、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
──李商隐85、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。
——托·布朗86、不要一见钟情。
——英国87、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
——莎士比亚88、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亚89、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
——罗·伯顿90、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。
——塞万提斯91、爱容易轻信。
——奥维德92、爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。
——冈察洛夫93、追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随。
——英国94、爱情耻笑了锁匠。
──科曼95、生活是很可怕很丑陋的。
当两个人果然在一起后，爱情就会由蜜糖化为口香糖，愈嚼愈淡，淡到后来竟是涩涩苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉96、爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。
——显克微支97、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新98、有钱，爱情就能长久。
——卡克斯顿99、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
——丁尼生100、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰101、我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。
我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
——刘德华102、发号施令爱情中是行不通的。
——蒙田103、所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
——巴尔扎克104、拌着眼泪的爱情是最动人的。
——司各特105、爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
——乔叟106、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
──张志新107、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。
一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。
——巴尔扎克108、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
——罗曼·罗兰109、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
──萧伯纳110、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
——乔·克雷布111、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
──卡森·麦卡勒斯112、彼此恋爱，却不要做爱的系链。
──纪伯伦113、爱得匆忙，散得也快。
——约·海伍德114、世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
——杰克·伦敦115、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的。
——柳青116、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。
——丁尼生117、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯118、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。
爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。
——波普119、热得快的爱情，冷得也快。
——威瑟120、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
——狄更斯121、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
——莫贵英122、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
——培根123、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
——列夫托尔斯泰124、就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培根125、勇气如爱情，需要希望来滋养。
——拿破仑126、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——莎士比亚127、爱情是无邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基128、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。
——罗曼·罗兰129、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
──李清照130、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
——萨克雷131、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。
它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。
——斯蒂文生132、不害相思，幸福就没你的份。
把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。
一帆风顺的爱情，其实寡味。
——莫里哀133、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。
——巴尔扎克134、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
——约·福特135、爱情从爱情中来。
——拉布吕耶尔136、尝过爱情味道的人，但愿从来不曾恋爱过。
原来爱情不过是一道七彩的虹，美丽却适宜在远处，只能观赏，而且短暂，一忽儿它就踪影不见了。
你寻觅又寻觅，它始终不肯再度露面。
——朵拉137、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超138、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
——高乃依139、不太热烈的爱情才会维持久远。
——莎士比亚140、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。
——德芳141、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫142、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔·约翰143、爱情使顺从变成为易事。
——英国144、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
——威·康格里夫145、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅146、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——爱迪生147、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
──古尔内尔148、爱情，是爱情，推动着世界的发展。
149、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
——罗·勃朗宁150、没有爱情的人生叫受罪。
——威·康格里夫151、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
──鲁迅152、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
──乔治·桑153、爱情没有规则，也不应该有条件。
——黎里154、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
──柳永155、爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
——约·德莱顿156、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
──理查·德·弗尼维尔157、去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。
爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。
——瓦莱里158、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
——毛姆159、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
——郭敬明160、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
——别林斯基161、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
——莎士比亚162、爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
──莎士比亚163、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
——MSR164、你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。
——巴尔扎克165、恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
──拜伦166、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
167、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。
——吉尔伯特168、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
——申斯通169、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。
爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。
——施企巴乔夫170、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。
——巴尔扎克171、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
──罗兰172、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
——丁尼生173、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
──安恩·拉德斯174、爱情没有特定的法则。
——高尔175、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。
——塔索176、爱情会自寻出路。
——英国177、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。
从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
——茨威格178、什么是爱情
爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。
——查特顿179、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
——罗格林180、我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
——蒙田181、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。
——狄太人182、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
——马卡连柯183、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
——拉布吕耶尔184、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱献生185、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
——拉罗什富科186、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
──邓颖超187、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。
爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。
就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。
爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
——泰戈尔188、最美好的，也是最痛苦的就是爱情
最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡189、爱情是生命的盐。
——约·谢菲尔德190、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
——斯韦登伯格191、舞蹈音乐和爱情之子。
——约·戴维斯192、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
——别林斯基193、爱情不过是一种疯。
——莎士比亚194、感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务，但爱情——不是金钱。
——屠格涅夫195、你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事
至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。
——冈察洛夫196、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科197、爱情献出了一切，却依然富有。
——菲·贝利198、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。
——威·柯珀199、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。
——法国200、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
──苏轼
什么是柏拉图
柏拉图（古希腊哲学家）编辑[bó lā tú] 柏拉图（Plato，Πλτων， 约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。
柏拉图也记录了苏格拉底的一些话，为苏格拉底的名言，警示后人。
创立柏拉图式爱情思想概述柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种男性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．“柏拉图式的爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。
这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和性.欲是相互对立的两种状态。
柏拉图恋爱重视精神的交流，而不是肉体的欲望，是一种真爱。
柏拉图推崇的精神恋爱，原指的是同性之间的一种真爱，古希腊人认为，同性恋的过程更多的是灵交、神交，而非形交。
柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石。
惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
西方学者对此也众说纷纭。
但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。
“柏拉图式的爱情”的要旨概括为以下四个方面：1、柏拉图式的爱情，不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。
2、柏拉图式的爱情也强调爱情高于性（“爱欲”高于“快感”）。
3、柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻（像“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”)、性与婚姻（像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”）的可分离性（或功能独立性）。
4、柏拉图式的爱情，又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”。
换句强势的语气（口吻）说，柏拉图式的爱情是指，爱情说到底是属于理想世界（“理念世界”）的东西，在现实（世俗）世界中实际上是不可能的。
