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中国古代有关家庭教育的名言警句

时间:2019-04-25 07:11

家庭教育的古代名言

莫笑他人老,终须还到老 (年轻人不可在老字上讥笑老人,如笑老人动作迟钝,如笑老人鸡皮鹤发,因为任何人到了老年,都会如此。

) 人生似鸟同林宿,大限来时各自分 (人要珍惜父母和夫妻之情,不亲父母和配偶,而能真心亲爱他人者,未之有也

)家用长子,国用大臣 (长子即使稍嫌能力差,也要尊重他的地位;大臣即使稍嫌能力不足,也该重用之,这是基于法统和伦理的考量,因为不尊重长子,正如同妻子不尊重先生,家庭伦理将受到动摇,同样,国家不用大臣,则政治伦理亦必深陷混乱。

) 水太清则无鱼,人太紧则无智 (水太清,则养分流失,鱼儿自无生长环境,同样,一个人若是对人对己要求太过分,就不能网罗住人才或着眼于大局

) 运去金成铁,时来铁成金 (当受到人们的欣赏或力捧时,即使成就不大、作品不精,声名也会如日中天;但是当一个人的创举,被人们不解或埋没时,再好的成就或作品,也被弃如敝屐

) 兄弟是兄弟,过江须用钱 (即生意归生意,亲戚归亲戚,近似名言有亲兄弟,明算帐、小时是兄弟,长大各乡里、哪怕裁缝是你舅,也要让他赚只袖

) 记得少年骑竹马,看看又是白头翁 (人生过得很快,少年时光一转眼就消失,随之老年晚景降临。

) 宁可正而不足,不可邪而有余 (事情总有水落石出的一天,用不正当手段讨公道,不足取;依循正道,事情虽不会立即获得澄清,但终会受到肯定,相近成语有宁可直中取,不可曲中求) 不孝父母,敬神无益 (相近成语有兄弟不和,交友无益、贪淫好赌,勤俭无益、不惜元气,服药无益,此语意即在父母生前不尽孝心、孝行,待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱,或举办一连串的念经仪式,这对死后和生前的人,是毫无助益的。

)竹因落 方成竹,鱼为奔波始化龙 (所谓的浴火重生,人要经过多次的失败、痛苦和磨练,才能成器,亦玉不琢,不成器;人不学,不成才之意。

) 枯木逢春犹再发,人无两度再少年 (人生短暂,少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。

所以树叶的好花绿叶会年年盛开,但人的少年时光、青春岁月,却像小鸟般的飞去不返。

相近成语有月过十五光明少,人到中年万事休。

) 黄河尚有澄清日,岂可人无得意时 (所谓等待亦是一种力量,当人们遭逢冤情或受到贬抑时,要懂得冷静和等待,亦耐心争取。

简单的很中国古代人说过的名言警句

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 读书破万卷,下笔如有神。

--唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

书读百遍,其义自见。

读书破万卷,下笔如有神。

有关要有坚持精神的中国古代名言警句

家庭教育名人名言  1. 种庄稼要不误农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。

(雪苏)  2. 一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖。

(张石平)  3. 带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看电影,这都是夸奖孩子最适当的方式。

(张石平)  4. 我们在夸奖孩子时,应该不拘一格,因时因事而宜,以充分展示出夸奖的真正魅力。

(张石平) 5. 有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的。

(东方)  6. 从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。

(东方 )  7. 父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。

(东方 )  8. 如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养。

(赵秀朵)  9. 多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界

(阮庚梅)  10. “磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养。

(李浩)  11. 培养孩子坚强乐观的心理品格,能为他们未来生活提供有力的支点。

(李浩)  12. 要使孩子登上才智的高峰,争论是一条极为重要的途径。

(水仙)  13. 每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击。

(蓝天)  14. 无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦。

(赵秀玲)  15. 父母在批评孩子时,请给孩子留点面子。

(吕斌)  16. 对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。

(吕斌)  17. 对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果。

(吕斌)  18. 成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。

(吕斌)  19. 作为父母,必须设法赢得孩子发自内心的尊重。

(姜晶)  20. 父母唯有不断进取,通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。

(姜晶)  21. 精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。

(章剑和)  22. 一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界。

(赵静波)  23. 换一种眼光看孩子,你将会看到孩子的优点和“增长点”。

(时金林)  24. 只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来。

(顾欣)  25. 父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。

(吕斌)  26. 在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了。

(元曲)  27. 对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄。

(张海涛)  28. 教会孩子回报,这是父母育儿职责中不能漏掉的一课,也是孩子日后被社会接纳的基础。

(高山)  29. 在带孩子的过程中,老人应把握好教育孩子的尺度,既不能越位,也不做摆设的花瓶。

(李旭)  30. 喜欢孩子,但不溺爱。

(李旭)  31. 新时代的教育总有新要求,尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养。

只有这样,祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用,有益于孙,有益于己。

(李旭)  32. 在早期教育中,应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望,不要让孩子的心灵过早地知识化(也就是抽象化、书本化、符号化)。

(甄世田)  33. 保存丰富孩子的感受力,最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中,让孩子关注它周围的世界。

(甄世田)  34. 要带孩子冲破他生活的狭小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。

(甄世田)  35. 要有意识的让孩子体验一些非常态环境,如狂风暴雨,漫天飞雪……(甄世田)  家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变,由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变,由简单命令向平等沟通转变。

——李岚清  为了孩子,我的举动必须非常温和而慎重。

-――马克思  应该使每个人懂得:在社会面前,他的责任和对神会最重要的义务,就是教育自己的孩子。

孩子的首席教育者,第一任教师,就是母亲和父亲。

——苏霍姆林斯基  造就子女成人是父母的一种神圣职责。

——别林斯基  父母是孩子的第一个老师,孩子从幼儿园到小学、中学时期,大部分是生活在家庭里,而这正是孩子们长身体、长知识,培养性格、品德,为形成世界观打基础的时期,父母的一言一行都给孩子深远的影响。

——宋庆龄  我们对于儿童有两种极端的心理,都对儿童有害。

一是忽视,二是希望太切。

忽视则任其象茅草样自生自灭,期望太切揠苗助长,反而促其夭折。

——陶行知  要使大家充分认识关心下一代、关心少年儿童,就是关心我们祖国的伟大前程,就是关心全世界的伟大前程。

-——陈云

中国古代关于读书的名言警句

1. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。

你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱,必须敬爱他人。

恒:常常。

2. 爱子,教之以义方,弗纳于邪。

——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。

溺爱,会使子女走上邪路。

弗,不。

纳:入,使入。

3. 不吹毛而求小疵。

——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。

求:找寻。

疵:毛病。

4. 不迁怒,不贰过。

——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。

许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊

迁怒:转移怒气。

贰:再,重。

5. 不以规矩,不能成方圆。

——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。

我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。

规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。

6. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。

物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。

廪(lǐn):粮仓。

实:充实。

7. 差若毫厘,谬以千里。

——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。

万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。

毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。

缪(miù):错误。

8. 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

9. 当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。

这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。

阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。

10. 得道多助,失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。

它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

11. 独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。

事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。

12. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。

只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

13. 高岸为谷,深谷为陵。

——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。

据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

14. 工欲善其事,必先利其器。

——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。

由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。

今日读好书,来日才能大展鸿图。

15. 躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己,而少责备别人。

这句话说的是要严以律己,宽以待人。

严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。

躬自:自己。

“厚”后省略了一个“责”字。

责:责备,要求。

16. 苟日新,日日新,又日新。

——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜,那就每天都要洗涤干净,保持清洁、新鲜,而且要日日都保持下去。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文,叫“汤盘铭”。

刻在洗涤的盘子上,天天可以看到,起警告、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。

日新:这里指在道德上日日更新。

17. 故木受绳则直,金就砺则利。

——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。

砺(lì):磨刀石。

18. 好而知其恶,恶而知其美。

——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。

我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。

好(hào):喜爱。

前“恶”(è):缺陷和丑恶。

后“恶”(wù):讨厌,憎恨。

19. 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。

它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。

兮(xī):语气词,相当于“啊”。

倚(yǐ):倚靠。

伏:潜伏,隐藏。

20. 己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。

饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。

将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。

欲:想,希望。

勿(wù):不要。

施:加,给。

21. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》[解读]见到贤人,就应该想着向他学习;看见不贤的人,便应该自己反省,(有没有同他类似的毛病。

)对不如自己的人喜欢讥笑、轻视,因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低,甚至嫉妒、畏惧退缩,害怕与他们交往:这都是不正确的态度。

思齐:想着要追上,看齐。

内自省:自己在内心里省察、检查。

22. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。

小人却恰好相反。

成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。

君子受人尊敬,小人遭人唾骂。

君子:人格高尚的人。

小人:指人格卑鄙的人。

反是:和这相反。

23. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。

小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。

坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。

戚戚:忧惧不安的样子。

24. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。

这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。

在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。

25. 君子之接如水,小人之接如醴。

——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。

君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。

接:接触,交往。

醴(lǐ):甜酒。

26. 礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。

在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。

尚:重在。

27. 流水不腐,户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。

比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。

这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。

腐:腐臭。

户枢(shū):门的转轴。

蠹(dù):蛀蚀。

28. 满招损,谦受益。

——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。

历史上的许多事实证明了这句名言的正确。

唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。

唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。

29. 敏于事而慎于言。

——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。

这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。

敏:勤勉,快速。

慎:谨慎,慎重。

30. 千里之行,始于足下。

——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。

比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。

万事开头难,没有个开头就不会有结果。

任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

31. 锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。

这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。

锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。

32. 人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。

孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。

在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。

中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。

33. 人皆可以为尧舜。

——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。

孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了么

从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了。

尧舜:上古时代的国君唐尧和虞舜。

34. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊

春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。

有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。

大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。

”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。

士季便说:“~,~,~。

”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。

莫大焉:没有比这个更大的了。

35. 人一能之,己百能之;人十能之,己千能之。

——《礼记·中庸》[解读](如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它。

这句话说明人要自强,不甘落后。

有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。

36. 如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨。

切磋琢磨(qiēcuōzhuómó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。

后来引申为学问上的研究、探讨。

指共同研究学习,互相取长补短。

37. 三人行,必有我师焉。

——《论语·述而》[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。

人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。

求古代关于“安全”的诗句,名言警句。

名行万里平安路 做百年长乐 但愿人长久 千里路畅通 人生美好 步步 路无畅 国无法不宁 狭路相逢“让”者胜 处罚违章不留情 看似无情最深情 爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零 乱穿马路 失道无助 超载超速 危机四伏 酒后驾车 拿命赌博 一秒钟车祸 一辈子痛苦 遵守交规 储蓄安全 礼让礼让 人车无恙 高速公路 行驶适速 心无交规 路有坎坷 遵守交通法规 关爱生命旅程 实线虚线斑马线 都是生命安全线 路为国脉 法系民魂 出了车祸速报警 救死扶伤见真情 心头常亮红绿灯 安全行驶伴人生 生命只有一次 平安伴君一生 礼让三先 路畅民安 宁绕百步远 不抢一步险 千里之行 慎于足下 谨慎驾驶千趟少 大意行车一回多 一人出车全家念 一人平安全家福 人病不上车 车病不上路 同为行车人 相见礼为先 虽为坦途 超速者戒 纵有捷径 乱穿者止 居安思危危自小 有备无患患可除 违章超载 得不偿失 减速慢行勿争先 关照生命到永远 国法如山 逃逸必捉 三双筷子三只碗 爱妻娇儿盼团圆 违章观念强 安全系数大 十次肇事九次快 摩托车族当自爱 醉(罪)在酒中 毁(悔)在杯中 酒后驾车 生命打折 有酒即无舵 早晚要闯祸 大路朝天 请走右边 道路连着你和他安全系着千万家 祸起瞬间 防患未然 守交规迎春夏秋冬福保安全纳东西南北财 交规学记用 安全你我他 护栏保安全 翻越最危险 安全在你脚下生命在你手中 乱窜马路 游戏人生 逞一时之勇 得一世之悔 安全与生命一线索幸福和安全两相连 绷紧安全琴弦奏响生命旋律 走过春夏秋冬安全永驻心中 礼让三先 天长地宽 步步小心 平安是金 遵守交规 善待生命 交通安全进万家出入平安你我他 母念妻等娇儿盼愿君平安把家还 头脑绷紧安全弦行车系上安全带 警惕安全在 麻痹事故来 珍惜生命 遵章出行 一丝不苟保安全半分疏忽生祸端 违章铸成终身悔守规伴你一世安 车辆超载一吨危险增加十分 支线让干线 抢行起祸端 停让躲慢要果断犹豫不决出祸端 大哥大方向盘同时使用最危险 雨雪雾 限车速 快车乐一时 祸起痛一生 夜间会车要谨慎远光近光有分寸 心静车行 心乱车停 大意与事故挂钩小心与平安交友 飞速行车乐一时一朝落马毁终生 关爱孩子 从起步开始 居安思危 莫忘交规 大意招祸 小心得安 车行高速路 注意限车速 维护交通安全关爱生命久远 十字路口易闯祸一慢二看三通过 开违章车 流事故泪 找点空闲找点时间交通法规经常看看 赌,败家的源头酒,肇事的祸首 遵章路上走 安全伴你行 千里之行始于足下交通安全从我做起 驾车遵章行 爱拼不会赢 安全最佳效应平安共同心声 生命无返程 切莫逆向行 莫道行车易 违章难平安 心中交规严 眼前路自宽 拒酒千里外 安全万里行 交规脑后 事故眼前 肇事莫逃逸 逃逸违天理 让道于人 安全于己 醉人驾车 易成罪人 车行万里路 走好每一步 礼让平安行 冲撞祸根生 遵守交通法规平安与你同在 相会有缘 相让有礼 车祸猛如虎 安全胜万金 红灯短暂 生命无限 金玉有值 生命无价遵守交规平安一生

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