胡雪岩不可一世的商业帝国，在五年内全部垮台，主要是因为他花太多气力在经营人，而非经营制度。
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河南流传着一句家喻户晓的谚语，“吃不穷、穿不穷、算计不到一世穷”。
这里的“吃”和“穿”指消费，“算计”指家庭收支计划，就是理财。
谈到理财，一般想到的不是投资，就是赚钱。
其实理财的范围很广，理财是理一生的财，也就是一生的现金流量与风险管理。
一、理财的范围 1、赚钱--收入 人一生的收入包含工作收入（薪金、佣金、奖金、自营事业所得等）及运用金钱资源产生的理财收入（利息收入、房租收入、股利等），工作收入是以人赚钱，理财收入是以钱赚钱。
2、用钱--支出 人一生的支出包括从出生至终老的生活支出（衣食住行教育娱乐医疗等家庭开销）及因投资与信贷所产生的理财支出（贷款利息支出、保障型保险保费支出、投资手续费用支出等）。
3、存钱--资产 当期的收入超过支出会有储蓄产生，而每期累积下来的储蓄就是资产，也是可以帮你钱滚钱，产生投资收益的本金。
年老无法继续工作产生收入时，我们就要靠钱的资源产生理财收入或变现资产来支应晚年所需。
4、借钱--负债 当收入超过支出时就要借钱，借钱没有马上偿还会累积成负债。
负债还清前，每期的支出除生活消费外，还有本金利息摊还支出。
如购置自用资产所需房屋贷款与汽车贷款。
二、理财产品、规划步骤和核心我们最常见的理财产品有：炒金、基金、股票、期货、国债、储蓄、债券、外汇、保险、银行理财产品、担保投资、信托、珠宝等。
一般可能获得较高收益的产品，风险也较大，究竟怎样规划理财呢
第一步，回顾资产状况。
包括存量资产和未来收入的预期，知道有多少财可以理，这是最基本的前提。
第二步，设定理财目标。
需要从具体的时间、金额和对目标的描述等来定性、定量地理清理财目标。
第三步，不做不考虑任何客观情况风险偏好的假设，比如很多客户把钱全部都放在股市里，不考虑父母、子女，不考虑家庭责任，这时候他的风险偏好就偏离了他能承受的范围。
第四步，进行战略性资产分配。
在所有的资产里做资产分配，然后是投资品种、投资时机、投放价值的选择。
理财规划的核心就是资产和负债相匹配的过程。
资产就是以前的存量资产和收入的能力。
负债就是家庭责任，赡养父母、抚养孩子。
让你的资产和负债进行动态的匹配，以期收益最大化，获得高品质的生活，这就是家庭理财的核心理念。
三、理财生活中存在的几个误区 误区一：没财可理。
许多人觉得收入低，用钱的地方多，存钱理财有难度，这种想法是不对的。
理财不分多寡。
正所谓“你不理财，财不理你”，不要告诉自己“我没财可理”，要告诉自己“我要从现在开始理财”，尽早学会投资理财。
我有一个朋友，他把家里的房子抵押贷款50万元参与投资理财，收益率21.6%，贷款利率6.25%，一年获净收益7.75万元，比他夫妻工资的合计还要高。
误区二：不需要理财。
有些人认为，自己虽然不懂理财，但也不会每月都把钱花光，有时还能剩出些钱，因此不需要理财。
这种观点也是不正确的，无论你的收入是否真的很充足，都有必要理财。
误区三：会理财不如会挣钱。
很多人都抱这种想法。
觉得自己收入不错，不会理财也无所谓。
其实不然，要知道理财能力跟挣钱能力往往是相辅相成的，一个有着高收入的人应该有更好的理财方法来打理自己的财产， 我们看以下两个例子。
1、会理财：一年节约1万元参与理财，设定收益率为18%，30年后总现金资产是933万元
其中本金30万元，收益903万元
不经意间，一个千万富翁诞生了。
2、会挣钱：以月工资1万元的高收入计算，同样30年的工资收入是360万元，你即使不吃不喝，也只有360万
到底会理财不如会挣钱，还是会挣钱不如会理财呢
结论是，精明的算计比拼命的挣钱更具意义。
为什么别人挣钱那么容易
自己挣钱却那么难
不论穷人还是富人，没有谁赚钱是很容易的，没有付出就没有收获，当然穷人和富人的机会不平等，富人钱多，议价能力强，穷人暂时只能靠出卖自身劳力\\\/智力养家糊口了，如果你嫌钱少，就要找原因，是工作不好，还是能力不行，如果你不改进自己，永远都不会有大发展的。
，挣钱有三个方法：用手，用脑，用钱。
用手挣钱挣的是辛苦钱，用脑挣钱的已算是人上人，真正的挣钱是用钱挣钱。
用钱挣钱，听来多来吸引人，谁不想用钱挣钱
但用钱挣钱的先决条件是必须有钱，其次是你有相关知识来用这些钱挣钱。
有句名言：“市场是有经验的人获得很多金钱，有金钱的人获得很多经验的地方。
”技术来自于经验的积累，这一积累过程是艰难且痛苦的，那些懒惰的人，不愿动脑的人和只想快快发财的人在这行没有生存的空间。
那是为了体现自己的价值，正是因为挣钱不容易，才体现出劳动的价值，如果钱像树上的树叶那样来得容易，那钱的存在也失去意义了，想容易吗
自己印
但那能花吗
既然觉得挣钱难就吃饱喝足慢慢寻觅吧，别钱没挣到还弄个心力交瘁，安于当前，享受当前，弄个好身体更是福。
每个人知道了赚钱难 ，那么赚钱就难了 挣钱，不是在于难不难的问题，而是在于你又没用心去做你的那份工做，你要先为自己定好一个工作目标，然后再努力挣钱也不迟啊
你看别人有钱有什么用
看着看着自己就会富裕起来了吗
不可能的，每人都拥有属于自己的一双手，没有什么事情是有手干不成的，你说是不是
自己好好加油吧
找到了自己的目标，再好好努力吧
相信你一定能行的~
温馨提示：人家付出一分的努力，你就要付出十分的努力
用一个优美的句子来形容挣钱不容易
谚： 1、无不成方圆。
2、坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却直前。
——赫伯特 3、没有无例外的规则。
——德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨 4、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
—— 5、道路交通安全法，伴您平安万里行 6、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
——英国作家斯蒂文生 7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 8、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩（吕氏春秋） 9、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名（汉
董仲舒） 9、守交规迎春夏秋冬福，保安全纳东西南北财 10、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——英国哲学家洛克
关于豁达淡然的佛语
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：人既生亦死。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：一切皆为虚幻。
佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：放下屠刀，立地成佛。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：苦海无边，回头是岸 佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛语有云：知足常乐。
佛语有云: 生不带来，死不带去。
佛语有云：我不入地狱，谁入地狱
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。
佛语有云：一刹便是永恒。
佛语有云：不可说，不可说。
（慧律法师著一）自觉篇 ◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆制心一处，无事不办。
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少‘悟’，放不下得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
◆时间总会过去的。
◆算命不如认命。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆律己要严，待人要宽。
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
◆怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。
没志气的人天天发愿，浮而不实。
◆稻穗成熟，头自然低下。
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
◆有德不在年高，无智空长百岁。
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因缘莫羡人。
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
◆生命是妄想的产物。
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
◆为而不有，善而不居。
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低头，不曾矮小过。
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
◆量大福大。
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。
逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
◆一念放下，万般自在。
◆君子成人之美，不成人之恶。
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
◆智者善植因果。
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。
上苍对时间的安排，绝对平等。
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
◆色心不除，生死不了。
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。
无生即无死，究竟解脱。
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。
即佛也。
◆作事不怕不成，只怕无恒。
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
◆凡有追求，必定有烦恼。
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
◆鱼生活在水中，所以我们见不著他的泪。
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。
他慈悲的教导众生，从不控制众生。
◆是非天天有，不听自然无。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆为人正直，则与道相应。
◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
◆德修而谤来。
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
◆责人，先责己于人，是名君子。
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
◆聪明难，糊涂更难。
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不转路转，境不转心转。
◆世间一切，为我所用，非我所有。
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
◆施比受更有福。
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
◆凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
◆人的价值，在于奉献与牺牲。
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
◆凡事要随缘，不要攀缘。
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善
何者恶
生命还是要自己掌握。
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
◆佛法是什么
佛法既现实又超越，既超越又现实。
◆给人希望，不要给人绝望。
贪心的名言
贪心无边海嫌窄，心底无私天地宽。
律己从严须从点滴做起，守纪以恒勿以小而不为.欲，始于心，表于行，终于悔. 廉者，民之表也，贪者，民之贼也 --包拯廉者常乐无求，贪者常忧无足 --王通人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品 --洪应明 贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨 --程颢贪污和浪费是机大的犯罪 --清风两袖朝天去，免得阎闾话短长 --于谦 廉者，民之表也，贪者，民之贼也 --包拯 廉者常乐无求，贪者常忧无足 --王通 人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品 --洪应明 贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨 --程颢 贪污和浪费是机大的犯罪 -- 清风两袖朝天去，免得阎闾话短长 --于谦
子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
这句话有
这是林则徐说的，意思是”如孙后代像我这么廉洁钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。
子孙不，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃。
留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增过错．”这是反对的名言，当然十分有道理
满意请采纳，给分吧。
