整理好物品的名言
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搜集并整理10条以上关于“勤”方面的名言警句
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
—— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 马卡连柯 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获
—— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。
—— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
—— 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印
—— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
—— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧
”那你就没有勇气了。
—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
—— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
—— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
—— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
—— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
—— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
—— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
—— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
—— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
—— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
—— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
—— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
—— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
—— 奥斯特洛夫斯基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
—— 高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
—— 德谟克利特 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—— 萨迪 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
—— 加里宁 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
—— 乌申斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基
高分悬赏：整理好的分类名言
应该是名人名言，收集了数百位世界名人的妙言佳句，他们以其非凡的经历和超人的智慧，为全人类写下精彩凝练的名句。
这些人时代不同，经历不同，思想也不同，这正好为我们提供了观察社会人生不同视角，展现了人类思想的博大精深。
寒假老师让整理30条名言警句，高考可以用的。
再整理10个小素材，适合很多话题的那种，大神们帮帮忙啊。
高考的时候真正能用到的其实也就是那几个比较熟悉的例子比如：桑兰、乔丹、拿破仑、三国的英雄、项羽、刘邦还有感动中国人物等等总之是自己比较熟悉的，平时就用的，稍微扯一下只要不是很偏题总能和话题挂上钩的，这就要求不是很死板的运用一些例子的技巧了。
至于名言警句，原来我们老师教的方法是自己写一句比较给力的话，然后署上别人的名字，比如：莎士比亚曾经说过...........（自己创的一句比较给力的话或者忘记了真正说这句话的人）只要不是太偏激，没有人去太在意这些的。
如果让莎士比亚说：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴，那就有点过了现在说一下我认为比较好的名言警句还有小素材：1、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。
——德国 贝多芬2.司马迁遭受宫刑后，经受着肉体的伤残和精神的屈辱，忍辱负重数十年完成了史家之绝唱；3.张骞通西域过程中，曾两次被匈奴囚禁，达十余载，然其始终不忘使命。
虽然最终未能直接与大月氏建立军事同盟，但确实地实现了汉朝与西域各国的沟通，为最终中华文明向西发展奠定了基础。
4.玄奘天竺取经同样历时十余载，其间经历千辛万苦，终促进了佛教在东方的传播。
5.新中国成立后，钱学森冲破了美国方面的重重阻力，回到了祖国，成为了中国航天事业的奠基人，为中国发展立下不世之功；6.俄国沙皇彼得，用铁腕手段颠覆俄国封建旧习，并亲随代表团赴西欧各国交流、学习先进科技和制度。
也曾亲自统帅军队对土耳其、瑞典这些强国屡败屡战，经过数十年奋斗，终使俄国从一个腐朽落后的东欧大国发展成为了世界性的强国。
7、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——印度 泰戈尔8、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 9、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。
——美国 富兰克林10、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发
——三毛11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥12、君志所向，一往如前。
愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山13、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。
——苏联 奥维狄乌斯...................还有就是分给我吧
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《天上的街市》赏析：湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。
诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。
这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。
接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。
然而究竟有哪些珍品和奇物呢
诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。
在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。
因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。
谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。
这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。
发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。
容不得半点怀疑。
诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。
这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
《静夜》赏析 这首诗写得宁静、典雅，遣词造句和诗行的组织，都富有古典诗词的风味。
在这笔墨空灵的画图中，蕴含着诗人深沉的遐想。
异国海边的静夜，有着“对月流珠”的鲛人的幻影，这难道不是诗人眷怀祖国、感怀世事的心灵的投射吗
诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。
诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。
如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。
作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。
此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸\\\/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪…… “鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。
这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。
尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。
收集整理孔子关于学习的名言还有意思
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎
”(《学而》)解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》) 过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
求你们自己收集整理的感情事业方面经典语句（俗语、名言、古语）都行
不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便成妈。
每一个不想谈恋爱的人，心里都住着一个不可能的人。
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有一种崩溃叫做密码输入有误，有一种惊慌叫做账号异地登录，有一种感情叫做隐身对其可见
有一种误会叫做人机离线，有一种失落叫做你没有访问权限。
