关于自卑的典故或名言
妄自菲薄 自惭形秽你可以去偷菜了
关于师生关系好的典故或名言
尊敬师长终身思慕 宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。
当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。
在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。
他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世 桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。
有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。
明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
尊师重道立雪程门 宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。
在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。
说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。
他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。
夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊
”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去
”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。
出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。
这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。
须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。
游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
尊师重道终成大器 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。
”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦
”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报 明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。
每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。
不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。
”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
名人尊师的故事 向教师敬酒 1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。
席间热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”笑着回答:“敬老敬贤，应该应该!” 向老师赠款 1952年2月，老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，参加了并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生敬挽。
”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。
1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。
朱德给老师敬礼 1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。
开演前，朱德同志正和身边观众谈话。
这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。
礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师!”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。
彭德怀穿便服会见教师 1957年8月1日，是30周年纪念日。
这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。
工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。
”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。
如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。
”接见时彭德怀频频向老师们问好。
鲁迅尊敬老师 鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。
他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。
1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。
一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。
鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。
章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
在百忙中看望老师 同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。
1990年9月13日上午，同志乘车到当年的母校——去看望老师，紧紧握住严竣教授的手说：“严老师您好!”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。
学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。
1995年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。
江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。
关于师生情的名人名言务学不如务求师。
-----杨雄 。
-----韩愈 经师易遇，人师难遇。
----- 古之圣王，未有不尊师者也。
-----吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。
-----斯大林 举世不师，故道益离。
-----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。
-----程颐 一日为师，终身为父。
----关汉卿 学贵得师，亦贵得友。
-----唐甄 为学莫重于尊师。
-----谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。
-----欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
-----韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
-----孔子 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
-----韩愈
请列举两条反映我国传统和谐文化的名言典故或成语
不知其人，视其友。
——司马迁 掘井须到流，结交须到头。
——贾岛 近贤则聪；近愚则聩。
——皮日休 百年心如同，谁限河南北
——姚合 恩情须学水长流。
——鱼玄机 浅近轻浮莫与交。
——贯林 求友须在良，得良终相善。
求友若非良，非良中道变。
欲知求友心，先把黄金炼。
——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 山河不足重，重在遇知己。
——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝。
——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈 当君远相知，不道云海深。
——王昌龄 相见情已深，未语可知心。
——李白 相知在急难，独处亦何益。
——李白 交友投分，切磨箴视。
——周兴嗣 势力之交，古人羞之。
——刘义庆 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 贫游不可忘，久交念敦敬。
——鲍照 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
——王通 恶人相远离，善者近相知。
——王梵志
关于敬老的典故或名言
《敬老爱老名言警句》1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(孟子)2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。
3、臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊)5、将出牵衣送，未归倚阁望。
(黄遵宪)6、子孝父心宽。
(陈元靓)7、慈母手中线，游子身上衣。
(孟郊)8、母亲的心是儿女的天堂。
(意大利谚语)9、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利!(何塞·马蒂)10、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
(司汤达)11、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
(俗语)12、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
(苏霍姆林斯基)13、与其批评孩子，不如做个榜样。
(茹贝尔)14、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
(马卡连柯)15、子女对父母有赡养扶助的义务。
(俗语)16、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
(印度谚语)17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
(鲁迅)18、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。
(泰国谚语)19、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
(马克思)20、子曰:孝，天之经，地之义，民之行也。
(康熙)21、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。
22、孝敬父母以情为上。
23、尊生老人，就是尊重自己的未来。
24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
25、谁言寸草心，报得三春晖。
26、太阳光大，父母恩大。
27、对父母最大的爱，莫过于管好自己。
28、姜老辣味大，人老经验多。
29、家有一老，如有一宝;敬老爱老，永远记牢。
30、在家敬父母，何须远烧香;老人开心笑，胜似灵丹药。
31、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。
32、百善德为本，敬老孝当先。
33、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。
34、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。
35、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
36、给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;给老人一片天空，就是给自己一片绿地。
37、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。
38、年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。
39、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。
40、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
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好奇心杀死猫其实是源于西方谚语：Curiosity killed the cat. 在很多西方人眼里，猫 (cat) 是好奇心 (curiosity) 和神秘 (mystery) 的象征。
当人们讲?Curiosity killed the cat. 时，其实不是真的讲好奇心把猫杀死了，而是说好奇心可能使自己丧命的喔
自然啦，在实际的用法中也并没有丧命那么严重，但起码是告诫人们好奇心要有一定的限度，否则危险。
招福猫的由来 日本的许多饭馆里差不多都放着一支前腿高高举起的猫的摆设。
颜色、大小有些不同，但是样子都差不多。
寿司店呀、汤面馆呀、中餐馆呀，还有出售便当饭盒的小店，都有这样的摆设--这就是“招福猫”。
经营商店和公司的人都把招福猫视作吉祥物，一般都把它放在店铺、公司的进口处，或是顾客容易看到的地方。
有些人在自家门口也摆上招福猫。
招福猫举起一支前爪就是为了招揽顾客和钱财。
那么招福猫是从什么时候起开始出现的呢
关于此事诸说纷纭，很难加以归纳。
主要有以下三种说法。
（1）豪德寺（东京都）说：在万治年间（一六五八--一六六零年），有一天（现滋贺县彦根市）的藩主井伊直孝在架鹰狩猎的归途中，经过豪德寺门前时看到一支白猫向他招手，于是他便走进了豪德寺。
过了一会儿突然江户城里打起雷来，死伤了很多人。
如果没有白猫向他打招呼，井伊直孝也可能遭受到雷击。
为了感谢白猫的救命之恩，他命寺里的和尚在猫死后为它修冢盛葬。
后来，该寺院对猫一直很敬重，还制作猫形摆设等。
（2）妓女养猫说：元禄年间（一六八八--一七零三年），江户（现东京）的游乐街区吉原有一个名叫薄云太夫的妓女，她养了一支猫。
有一天一条大蛇出现在她的面前，那支猫舍身救了她。
为了感谢猫的救命之恩，她建了猫冢加以供养，并经常去那里烧香。
（3）妓院装饰品说：天明年间（一七八一年--一七八八年）在江户城里有一家妓院在门前放了一对很大的金猫和银猫做装饰，因而买卖兴隆。
从以上各种传说可以看出，招福猫出现于江户时代。
十八世纪后叶，现在这样的陶制招福猫已出现在商店里。
据说从江户时代起养猫的风气开始流行。
日本人认为猫：（1）可爱，（2）能守护粮食不遭鼠害，（3）贤慧（兼有少许狡猾），（4）富有神秘感……等等。
于是进一步又有了各种牵强附会的说法，便如猫具有不可思议的能力，可以守财和赚钱等等。
此外，招福猫举前爪，这似乎来自中国的传说。
据说在中国有这样的说法，猫用前爪一擦脸，就说明有客人来。
可以认为这里所谘的客人在商业上就是顾客的意思。
另外，猫举起的是右爪还是左爪，也有不同的含义。
举右爪是为了招来，举左爪是为了招来顾客。
一般来说商店里放的招福猫大都是举起左爪的。
其中也有又招财又招客的举起两支前爪的好像在喊万岁的怪猫。
至于猫的颜色，最多的是白、黑、褐三色相间的三毛猫。
在日本这是最一般的猫的形象。
因为颜色多表示能力大。
另外还有全身黑色或红色的较为少见的猫。
据说黑猫可以消灾，红猫可以祛病。
再看看猫举起的前爪的高度，据说高度超过耳朵的，招福力大。
在祝贺商店和公司开张时，可以赠送招福猫这样的吉祥物。
即使现在这种吉祥仍很受欢迎。
但是有趣的是猫并不总是具有好的形象，有时也象征着恶意、狡猾、固执。
在日本的鬼故事里，妖怪往往是由猫变的。
还有，说猫娇滴滴地叫是形容一个人出于某种意图而娇声娇气地向别人献媚；说给猫铿鱼干儿吃，给猫爱吃的东西看似喜爱的猫，实际上是在警告：不要随便把值钱的东西放在不可信任的人身边，否则会被偷走。
这些说法也可能与上面提到的妓女养猫说有关，从而使猫有了这种特殊的形象。
不过，商业用招福猫终究是招财引客的象征。
为了祈愿家庭圆满也可在自家门口放上一支招福猫。
关于猫还有一个有趣的成语，就是给猫小判。
小判旧指上页照片中招福猫拿着的江户时代的货币，这个成语的意思是猫不懂得金钱的价值，送钱给它没有任何意义，这相当于中国的成语对牛弹琴。
这么说来，不懂得金钱价值的猫真的能招来财宝吗
可是话又说回来了，如果猫真的懂得金钱的价值，那么这费了很大力气招来的金钱就不会交给别人了，早装入了自己的腰包了。
人甚至连猫都要利用，让它为自己招来顾客和金钱，最后全部利益都归自己所有，看起来最狡猾的恐怕还是我们人类吧
有关信任的典故，只要典故不要名言成语，速求
故事中的父亲是美国的一个富翁,大概是洛克菲勒。
这个富翁的儿子有一天爬到一面墙上往下跳，富翁张开双臂在下面等着接住他的儿子。
可是当他的儿子跳下去的时候，这个富翁却闪身躲开了。
富翁的儿子摔在地上，一面哭一面很困惑地看着父亲，不知道父亲为什么要这样做。
这时候，富翁跟儿子说：“我让你摔这一跤，是为了让你学到一课：这个世界上就连父亲有时也未必信得过，何况是其他陌生人
” 讲完了富翁与儿子的故事，这位讲故事的父亲也伸出双臂，对儿子说：“来，跳下来吧，我会接住你。
”这时儿子的心里已经不安起来，这个故事使他对人性产生了怀疑与恐惧。
可是在父亲地连声催促之下，儿子还是咬咬牙闭上眼睛跳了下去。
他以为自己会重重地摔在地上，但当他睁开眼的时候却发现自己躺在父亲的怀抱里。
父亲对他说道：“我也想让你学到一课——有时连陌生人你也可以相信，何况是你的父亲
” 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
有关学习的成语典故和名言
凿壁偷光文】匡衡勤无烛，有烛而不逮，衡乃穿壁引其光书而读之。
邑人大姓文，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰:“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡好学但家贫无烛。
邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。
匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。
同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。
于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。
主人奇怪地问他为何不求报酬。
匡衡说:“我希望能把你家的书通读一遍。
”主人大为感叹，就把书借给他读。
匡衡苦学多年终于成了大学问家
